Som att en kvinnas man dog och 2. Livet efter en mans död
I en kvinna dog en man, om hon var ung, och jag hade en chans att vinna lite blues. Dens äldste son var ännu inte elva år gammal. Fadern försökte hela livet och tog hand om allt som behövdes och efter hans död tog mamman all piggvar på sig själv. Vaughn tillbringade all sin tid med att ta hand om barnen, deras omsorg togs om hand. Mamma arbetade dag och natt och utstod själv alla strapatser. På dagarna jobbade hon och på kvällarna lagade hon mat till hela familjen. Sedan, på natten, föll hon i åsynen av henne och föll i en olycklig, och sedan gick hon upp tidigt på morgonen för att laga mat till barnen, kläder och allt som behövdes. Efter att ha varit perekonavshis, scho all harazd, skickade hon barnen till skolan och kollade otåligt deras tur. Vaughn var redo att visa upp allt och förundrade sig över hur dessa barn växer upp.
Så månader och månader gick av robotar och problem, barn växte upp och mammor fortsatte att prata om dem.
Efter det, när barnen blev fullvuxna, fortsatte mamman att hjälpa dem: hon tog på sig alla kläderna i deras ljus, kläder och mat, och sedan tog hon fram robotens plats för dem, och hon hjälpte dem att bli vänner.
Om den redan var över 60 år gammal förlorade den sig själv. Det hårda arbetet med att sträcka de rika stenarna gick inte spårlöst och förlamade. Dessa barn tog upp tillsammans och slog ut för sin mamma enligt deras hjärtan. År її zdorov'ya pogrіshuvalis och hon slutade tala. Tärnorna behandlade henne oförskämt och talade ofta bildliga ord, men hon utstod all förnedring. Tills dess, de blå, ungefär som om det inte kommer att dbal från dagen för deras nationalitet till vänskap, om stanken redan har blivit självständig, ersätter moderns försvar och tar på sig en turbota om henne, började de lägga skulden på ett. Dessa grupper var inte redo förrän pikluvannya om deras sjukdom matir, och bluesen började koka en efter en, passerade mamma en till en, som en traktor.
Som om, om den unge sonens svarta hade kommit, såg det ut som att stanken av följet begärdes till en fest inför vännerna. Sin vill inte missa rozva och inte veta hur man ska vara med mamma. Ringde upp den äldre brodern och sa att han blev erkänd som en brat, och att du i år inte kan sitta med din mamma och att du borde rätta din mamma till nästa. Då började bröderna skälla, och den äldre brodern sa att de inte kunde fixa dörrarna, som om de hade tagit med vin idag. Oavsett priset tog den yngste fortfarande med sig en unochi matir till sin äldre bror. Knackade länge på dörren, men den äldre brodern fattade inget beslut, även den yngre skrek högt: "Din mamma sitter vid dörren, jag lämnar den och jag går!", - Jag pishov.
Mamma all bachila den chula. Tårarna rann її kinder. Vaughn kunde inte kollapsa, inte heller tala, och kunde inte röra sig. Ingen så och utan att öppna dörren och inte tänka på de, som mammor där: varför vill du dricka, äta, sova. І tse efter stіlkoh rokіv flit! Vid vіdpovіd vаn otrimala vіd sinіv baiduzhіst zhorstokіst. Så hon satt vid dörren och gissade sitt liv. Vona sa till sig själv: "Bak inte emot att mina barn, som jag älskade så mycket, försöker skydda alla felaktigheter. Några gånger väckte stanken mig på natten och bad mig dricka mer. Jag var så nöjd med deras glädjeämnen, och det gjorde så ont i mig om det gjorde mer ont. Livet har gått, hur man dör, och jag förlorade mig själv, kall och hungrig ... ".
Idag på polikliniken berättade jag för det kända.
Vi brydde oss inte om stenig chotiri. Under en timme dog en man av en hjärtattack, den äldre sonen blev vän, dottern kom in på nästa plats. Zhintsi 42. Livet bortkastade sens.
Jag kunde inte stå ut med den andra personen. Nej, jag varvar mig inte, jag lever, övar, kompis. Jag människor i vänner kommer att fråga. Och jag försökte hitta några svaga små, men alla är inte likadana. Jag kan inte lära mig att leva med ett slöseri. Och på kvällen känns det ibland så spontant, så smärtsamt.
Och jag är arg på mig själv för att jag inte har sagt något respektfullt, här formade jag mig för ingenting, alla uthärdade resan till havet.
Och i mitt liv dök sådana självförsörjande vänner upp, precis som jag. Vissa människor är borta, vissa människor har gått, om barn har vuxit upp, men stinker samtidigt lida. Ibland skrattar vi och det verkar som att vi behöver skapa en klubb för unga änkor. Som en kvist ensamma kvinnor hämtade de mig på te. Jag frågade efter en psykolog, med yakim för länge sedan. Under en lång tid.
Bulo kan se att vi förtjänar Rozmov och en psykolog.
Vi delade en visnovka, som med den andra personens hud har spenderat ungefär lika mycket på oss, och det är inte möjligt för oss att skapa nya blues.
Jag ska berätta om de jag spenderade speciellt.
Spillkuvannya. Vi pratade mycket med mannen. De småpratade obevekligt. Skrattade och matade barnen om vi pratade? Och vi drack i rosor, som kallt vatten i sintern ... De pratade om allt; om böcker och filmer, om väder och natur, om födelse och död, om fåglar och barn. Vi skulle alla prata om det, lyssna på tanken, lyssna på kohanoi-folkets röst. Ingen kan ersätta mig, men ingen kan ersätta mig.
Hemma varmt. Jag skyndade mig hem för att laga folket välsmakande för kvällen, jag har alltid velat behaga Yogo. Självklart förberedde jag för alla, men som en guide för första person. Och på helgen bakade de, och mannen på helgen förberedde snacks den kvällen. Vänta. Nu har jag ingen att laga och baka för, och jag vill inte alltid gå hem med jobbet. Det är därför jag ofta går runt. Bara. Utan mål. Hodge där, de mi gick tillsammans. Jag minns vad jag är skyldig till på det andra stället jag sa.
Vihіd "av folket." Vi älskade att gå på bio, på teater. på kaféet, hos gästerna, fick de ofta gäster hos sig. Nu finns det ingenting. Änkor är inte gäster.
Och gästerna verkar ha slutat komma. När en man dog slutade mina vänner gå, mina kollegor också, jag började bli inspirerad. Och sedan, för andra gången, kom jag på att jag inte kunde begära mer, jag försökte fråga, men det är inte ett ögonblick, jag kan hjälpa någon med min familj, och någon annan har planer.
Finansiera. Jag blev inte en fattig person, men jag tog hand om min familjs ekonomiska näring, grät rahunki, köpte absolut alla produkter, rånade seriösa inköp. Samtidigt måste jag själv lära mig att föra ekonomi.
Dovira.Ännu viktigare, vad jag spenderade med resultatet av en person. Tse de som jag inte får på en gång. Jag kan inte prata med någon så, öppna upp. Jag sa allt till folket. Jag hade inget mysterium, som jag såg det.
Vi pratade om allt. Jag antar att så förhoppningsvis inte kunde rädda mina hemligheter av min mamma, syster eller vän.
Och du vet, jag kom ihåg att du, som efter en persons död eller en allvarlig separation, inte känner dig själv igen ett par, inte kan känna med en ny följeslagare själv.
Hur är det med jobbet?
Livet fortsätter och livet krävs. Det är nödvändigt att skratta. Om du spenderar det, då folk skulle vara nöjda med sin kärlek, men lider och fastnar i sig själva inte varto, och även dowkola stil rikt osedd, otydlig. Stilar av allt som du kan älska och vara barmhärtig med ... En lycklig person är lätt att ta på sig, men det är nödvändigt.
Mormor Katya ... jag bodde med henne i samma rum från min tidiga barndom till min död. Lägenheterna byttes, vi flyttade till Moskva - det var alltid ordning och reda.
Till minne, slå samman mormors ord:
- Tja, igen, allt var förbannande, "sburobala" ... Tja, jag sa till dig - sitt inte på en lizhko. För denna soffa є і stіltsі, і från pallar i köket.
Mormors lounge var mjukt upplagd med "pansarnätet" och det var vackert städat på ett starkt sätt: kuddarna var varma, de hade en kappa på sig, "diket" var mer krokigt och "pipet" från manuell robot var densamma. Innan hon gick och lade sig, fluffade hon upp fjäderbädden och sov, som i en vit dunkel.
Redan som barn var jag rädd att min mormor skulle dö så mycket. Ibland vandrade jag runt mitt i natten och hörde länge – gå bort chi no. Utan tvekan den största rädslan för min barnslighet. Mormor var äldre än mig i 70 år, och även då gavs den till mig ännu mer för alltid. Jag minns att hon, efter att ha anmält sig till ett medicinskt möte efter en operation i ögonen, sa: "Talaren, som gladde sig åt mig och verkade: "Du, Katerino Pavlivno, du kommer att leva upp till 90 år!". vänliga ord Och så trodde jag glatt och orädd på dem, och lugnade ner mig – jag slutade vara rädd för mormors svenska död.
Min mormor på Batkiv-linjen, Katerina Pavlivna Zolotaryova (hos familjen Selyaninov) var dock en oskriven, men i en världsligt klok kvinna. I barndomen växte jag upp under її syn - i stränghet och ordning. Mormor jagade efter honom, så att min bror och jag tillbringade en timme och rånade lektioner, så att jag inte sov i en musikskola och började lära mig "specialiteten" som "servo" (det var så hon kallade solfeggio). Vaughn vävde mina flätor och satt på bänken och åt ur säckarna, medan jag gick med mina flickvänner vid gården.
Mormor höjde inte rösten och grät inte, men när jag började gråta av hänförelse sa jag lugnt: "Vacka inte" (gråt inte) - gråt inte tårar av guld", men för att få mig att skratta, tillade hon: mannen dör inte."
Själv var hon inte rik och ganska strimmig på samma gång, även om det redan var rikt stenigt. Hon kunde tillföra något nytt till varje liv, eftersom hon överlevde revolutionen, Gromadyan-kriget, Stora Vichiznyan, nära och käras död, födelsen av nya studenter och barnbarnsbarn, flyttningar, krämpor, små glädjeämnen i livet.
Zir hos farmors buv är redan oviktigt, men hon satt alltid i det vitala rummet ("hallen" - som hon sa), om TV:n förundrades över mig på kvällarna. Som om de visade mig ett melodrama sa hon: "Kohannya ... Yake-nebud kokhannya och varför äter du det."
Vår vän på pіd'їzdu "Baba Dasha" - її flickvän, och samtidigt och ravchinya - sydde babushki-tyg och förkläden - alltid i set, från ett tygstycke - jag sydde inte det här på någon. Medan de sved i ögonen lagade farmor inkoli. Särskilt pajer gick in i den (min mamma kvävdes konstant med styrkan av mormors händer - som en olycka: pajerna kom sedan ut helt otroligt) och "limpa", och bakade "boughwood", den där soppan med dumplings - "panska", som hon kallade yogo. Och till min fråga: "Varför" sir? - hon började berätta historier om sitt liv före revolutionen, och förklarade att hon lagade soppan åt sina härskare, för vilka hon tjänade som kock, ibland bestämde hon sig efter en minut och förberedde sedan ett enkelt by-"fängelse" och skämde bort sig själv med det till mig och min bror.
Ibland frågade jag її: "Ba, ja, berätta hur du levde för kungen." Vaughn tittade långsamt upp, pratade om ett och samma, och blev sedan outtröttligt upptagen med hjälpen, och skepnaden av її i whiliniens qi var ung. Mammas mormor var mer saftig och figurativ, och jag, på en gåta om barnslighet, när jag är glad, lever jag den själv.
Jag tittade på min mormor, om hon inte redan bachila. Hjälpte mitisya, prati її drіbnichki, förde skönhet - hon sa till mig så här: "Kom igen," bild "mig"". Ordet är som ett mirakel - "bild" - skapa din bild - ta med skönhet! inte boulo, men postava bula var stolt, jag glömde en sådan axel.
Z sієї stor sim'ї Zolotars enda jag är som min mamma - Zolotar'ova Valentina Andriivna (född Vashchenkov), en ung brud, kluckade för tillfället och hörde rosor av mormodern. Jag själv förstod inte ännu, det är viktigt att känna till ditt förflutna. Det var bara för mina zavdyaks och min mammas gissningar att jag var långt borta för att skapa livet för min mormor Katya.
Vaughn föddes den 24:e dagen 1890. nära byn Chembar, Shelukhivsky District, Ninishny Ryazan Region, nära familjen Pavel Ivanovich och Oleni Ivanivna Selyaninovs.
Chembar var redan en stor by och det fanns nära trehundra hus. ”Alla hus i byn dränktes i vitt”, gissade mormodern, ”det fanns mindre än Ivans svärfar (svärfar till Oleni Ivanivny. - Auth.) - en tunnbindare, de bodde sida vid sida sida, drunknar på ett svart sätt, men det var så nödvändigt att fira. Jag hängde hela kojan under stelen av viner med ringar för tunnor och stenar - rök och torr.
Sim'ya dida Ivana vid den tiden var som helhet fantastisk - generationer av skarpsill levde tillsammans, och barn av budinok leker. Det fanns få sovplatser, så på natten förde man halm runt hyddan, spred det längs sängen, täckte det med säckväv och sov så. Vrantarna spottade halm mot spisen. Farfar Ivan, underdimensionerad, skröplig och alltid arg hemma, utan att slösa sin tid på att slå någon från ett barn med en båge, som en stinker, efter att ha blivit arg, startade en baganina runt huset. Natomist-yogo-truppen var en ståtlig, lång kvinna - stark och snäll.
Den sista sonen till Pavlo Ivanovich (min farfars far) "såg" och ringde sin herres hus. Vid åsynen av Ivans far var hans familj inte många: det fanns bara två barn - dottern Katya och sonen Methodius. Vid den nya kojan bodde de också rymligt och bekvämt. Fäderna älskade Katya, särskilt fadern. Förr i tiden gissade mormodern ofta på de stora statsskogarna som Chembar hade vandrat bort från, som hade mycket svamp och sunnits. Detta bär var föremål för ett speciellt hantverk - Chembarsk-tjejerna plockade sunitsa och sålde den till skördarna, som skulle komma en timme från själva S:t Petersburg. Just där på mіstsі varennya var tillagas. Det var värt att göra det jobbiga arbetet med pengarna - på uttaget för säsongen kunde flickornas slantar ta sin egen mark.
Om min mormor på 17-årsdagen var gift med en son till en susida, Pilip Mikhailovich Zolotarov, född 1886. narodzhennya (mіy dіd), vann bildades på fäderna, som de gav ett år till skolan. "Har du kommit så tidigt? Den där, enligt lagen, - sa mormodern, - det var för tidigt för zamіzh: för att få tillstånd att gifta sig gick de till prosten. Möjligen, till höger, en bula vid en rozrakhunka - "en rozrakhunka för en bra person."
Rozrahunok verkade med rätta vara sann, och hatten - på avstånd. Philip tog hand om hela sitt liv och strimlade sin trupp (ordet "kärlek" användes sällan på landsbygden). Vid vіlini vіdvertostі mormor berättade att hon inte vände ryggen till henne, men om hon vände, hon bara sparkade från hennes sida, aby hela timmen bachiti її förklädnad. Rosorna kom ihåg av mormödrar om її kul. På dessa ungdomar var det inte tillåtet att dricka, inte äta, mindre, om stanken kom till sovrummet, bara där visade de förberedelser för dem - kanderade frukter och ärter, och fruktdrycker - ingen alkohol blir gravid) - axeln är en så enkel livsvisdom.
För det ljudet gick mormodern för att bli en man. Vid den timmen hade den äldre brodern Methodius redan fått vänner, och samtidigt levde Natalya och mådde bra från följet - nära Bogorodsk nära Moskva, efter att ha arbetat på en vävfabrik.
Om barnen har gjort sina egna har mormoderns mamma, Olena Ivanivna, ofta förlåtit. Vaughn led mycket av migrän, men ansiktena hjälpte inte. Jag förlorade mer än hoppet om att relikerna av den heliga mässan skulle vibrera. Pishki vann runt halva Ryssland, besökte treenigheten med Sergius av Radonezkiy, vid Kiev-Pechersk Lavra och andra heliga mässor. För resten av sin förlåtelse tog hon med sig den trierska föräldralösa flickan Maria till sitt hus. Cholovik barnbarn, Pavlo Ivanovich, s gott hjärta att ha adopterat en flicka. Stanken växte її, som en infödd dotter, senare tog de en hemgift, hon såg en utlänning.
Så till och med Pilip hade inte sin egen hatt ännu, och han ympade den unga truppen till faderns hus - frun till Mikhail Ivanovich (hans trupp dog i torrheten). Krym min farfar var på samma tid två bröder som var vänner vid den tiden - Grigory och Ivan, två ovänner - Maxim och Vasil, två systrar - flickorna Motrona och Arina, den där gamla farfar, som alla kallade "turk", vinskärvor rysk deltagare. - Turkiska kriget 1877 - 1878
.
Jordbruket gav inte tillräckligt med pengar för livet, och så många bybor var engagerade i olika utomhusaktiviteter. Mikhail Ivanovichs söner hade sitt eget hantverk. De äldre bluesarna, inklusive min farfar Philip, ägnade sig åt dowsing. För att få hjälp frustade stankens vinstockar vatten, borrade artesian Sverdlovin, som om mormodern berättade, inte bara Ryssland, utan också Turkestan.
Mormors svärfar var en god mästare och en god människa: gryningen av hans visdom och liv i detta levde tillsammans. Vid den tiden, redan efter ett sekel, kunde jag inte resa med mina söner till jobbet, och samtidigt från nevisnikami och döttrar i hemstaten, och ägnade sig åt jordbruk. Den unge sonen Vasil var liten vid den tiden, och den 18-årige Maxim dog i torrheten, precis som sin mor.
Oväntat togs min farfar Pilip Mikhailovich till armén, de vin tjänstgjorde som kavallerist i ett husarregemente stationerat i Orly. Chefen för regementet var storhertig Kostyantin Kostyantinovich Romanov, som sjunger i den ryska litteraturens historia (signerar sina verk med initialerna K.R.).
De tjänade länge. Mormor ville inte skiljas från mannen, och hon gick efter honom, lyckligtvis, han lade till ett humör: regementsprästen skruvade på sin egen spis, och Philip, efter att ha kallat på sitt unga lags arbete, tog Yak gott att laga mat. Till vilken її lärdes av sin mor, Olena Ivanivna, som tjänstgjorde som kock vid "rävpannan" (så här kallade byborna i Chembar rävens kontorist, som, enligt order från statens räv, under vars kirivnitstvo var hela rävstaten).
Farmor gissade att prästens familj var fantastisk - sju barn: en ung studentstudent, två flickgymnastikstudenter och ett par pojkar. Den yngsta av dem var bara född, och "mamman" tog hand om barnen. På mormor låg bindningarna från att städa upp båset och förbereda zhі, och tvätterskan tvättade det vita.
Vid den tiden fastade man religiös fasta med byfamiljerna. Det första inlägget, efter att ha gett en generös snid, mormodern och makten själv att äta, men på vіdmіnu vіd satte herrar potatis och nybyggare på bordet. Tse blev slagen av en av prästens döttrar. Trochy luffare kallade Katya till kontoret till fadern. Efter att ha satt її i en fåtölj och släckt:
- Katya, är du en gammal kvinna?
- Hі, ale post mi dotremuєmosya zavzhd.
- Katya, folk gissade inlägget, och inlägget var inte obov'yazkovo.
Det är sant, jag postade inte yoga. Mästarna levde blygsamt. Med hjälp av matbullarna tog de med sig från ett litet moderskap, som prästerna fick bort från fallen inför sin bror.
År 1912 Jag kommer att skicka samtal till reservatet och vända tillbaka från följet till mitt hem. Nezabar föddes som son Pavlo. Jag hade en chans att tänka på livet i ett vått hus. Men det fanns ingen plats för honom i Chembari, och Philip, efter att ha flyttat nära byn Novo-Mosolovo - "till hängarna", höjde sitt eget makthus. På samma plats, enligt hans status, segrade mormors bror Methodius. Methodius' budinok var den vackraste i närheten av byn - vinet av stjärnorna från cellen, vilket var sällsynt för den timmen. Det fanns visserligen inga slantar för fabrikskedjan, och de rånade och brände sig själva. Tsey budinok stå vid byn dosі. Innan talet är mormoderns bror en livlös is utan att lida genom sitt bås. Vid den steniga kollektiviseringen ville de skicka honom som en knytnäve till Sibirien, men det gick inte.
Skärvor av Methodius från följet arbetade på fabrikerna i Bogorodsk och yogohusen kunde stå tomma hela tiden, där från Chembar - närmare dottern till den svärsonen - flyttade mormoderns fäder med urdonkan.
Det fredliga livet var inte långt. År 1914 kriget började med Nimechchina, och barn kallades till fronten, de vin tjänade som klockare vid frontlinjen och belönades för tapperhet och hjältemod med St. George Cross. Som jag själv sa så gjorde jag det, efter att ha provat vinet i exakt 40 månader. Bilden av faderns återkomst till fronten hösten 1917 kom särskilt ihåg från mormoderns rosor. Om han, efter att ha rest sig till båset, tog den femögde Pavlik i sina armar, skakade han den andra - den krulhåriga och blåögda bebisen på tre år. Efter att ha frågat:
- Och vems pojke är han?
"Din son är gammal, Vanya," sa mormodern. – Du är född, om du redan är längst fram.
I livet hände uppenbarligen allt. Som en mormor berättade en historia för mig om att de, som en gjorde, från en familjebrigad i branschen, inte dog ett dugg. En av tärnorna, som en gång gick med sina bröder som en kock, skickade ett utskick till sin mormor: "Katya, kom, Philip gick inte på spree." Mormor lämnade barnen på mamman och gick. Jag kommer att vara glad när jag kommer hem och inspirera till ilska. Insha b, på mormoderns plats, rusade ut i ett skrik, men framför henne - ingen zakidiv, ingen makt - var hon uttråkad och det var allt. Vіn boov liknande ett par kvällar kudis, hon lugnade ner sig. Och mormodern lät bruden gå hem och hon blev själv kock i armén till slutet av säsongen. Så, utan skandaler, att z'yasuvannya av stosunkiv, familjen räddades.
Efter den revolutionens krig levde Philip och Katerina som en viktig bondepraktik. Har 1931 r. gick in, som allt annat, till Kolgospu. En timme hos mormodern 1919 sid. Född son Mikola, född 1923 - tvillingarna Oleksandr och Ganna, och födda 1925 - min far Victor.
Novo-Mosolov hade ingen egen skola, men det var bara 15 verst från huset och barnen fick bo där i hyrda lägenheter med främlingar. Även 1935. min familj flyttade till Ramensky nära Moskva. Här dröjde de kvar i utkanten, där det fanns privata bås. Didus pratsyuvav tillbaka på kolven zaliznitsi, låt oss då förlåta en arbetare vid ett litet kooperativ, som var engagerad i produktion av konfektyrprodukter. Tre vinverk gav ibland malt till barn - halva och defekt karamell - "landrin", som mormor kallade henne. De levde dåligt. Det gick att ge en kut till elever från en medicinteknisk skola. Snyft mamma vill göra en extra inkomst, på kvällarna och vihіdnimi högg ved från samma kooperativ. Farmor var engagerad i inhemsk dominans. Det huvudsakliga stödet för familjen var en år gammal ko och en stad på 12 tunnland, som låg omedelbart bakom huset. Så de levde väldigt bra, men alla barnen till barnen och mormödrarna var långt borta för att "pіdnyat" och föra in dem i folket.
Den äldre sonen Pavlo blev en milisofficer. Vіn fick tidigt vänner och lever och mår bra med följet och tre barn. Zaginov född 1945 i västra Ukraina, skicka meddelanden för att slåss mot Banderivtsy. På en gång, från två andra poliser, efter att ha druckit i gången, från en inhägnad med vin. Detaljerna kring detta dödsfall var inte kända på länge, det var mindre tydligt att de var döda - de drevs till is av levande bete.
Ivan, som hade tagit examen från en teknisk skola, hade kallats till armén före början av det stora offrens krig, och tjänstgjorde vid den avlägsna härkomsten. Zvіdti yogo del av Bulo kastades till fronten. Efter att ha tagit ödet för slaget om Stalingrad, efter att ha korsat Dnipro, kämpade han vid Kurskfloden, i slaget om Berlin. Vіynu slutade i graden av major - befälhavaren för den meniga bataljonen. Buv belönades med order och medaljer, innehavare av Alexander Nevsky-orden. Efter kriget var Ivan Pilipovich chef för sambandsofficeren för det litterära Preslidnitsky-institutet nära Zhukovsky, och arbetade med livet för Volga-Don-kanalen. Pіznіshe cheruvav zv'yazku av ministeriet för energi.
Mykola, efter att ha avslutat de sju, arbetade pishov på nya utvecklingar Ramensky priladobudivny anläggning för flygindustrin. Tillsammans med honom 1941. vin buv evakueringar till Izhevsk. Vid Ramenske vände Mykola omedelbart från fabriken redan som ett krig. Pratsyuvav på budіvnitstvі de första raderna av mellanliggande telefonstationer från Moskva till Far Skhod.
Oleksandr, strax före kriget, tog examen från 10:e klassen och kallades två gånger till den unga armén, som tjänstgjorde med det viktiga artilleriet. Efter att ha blivit demobiliserad gick han in i Moskvas statliga institut för internationella Vidnosin. Ale, genom sin äldre bror Pavels tragiska död, förmedla att de vid den tiden inte var bundna till slutet, arbetet bakom avspärrningen du var inhägnad. Efter slutförandet av Oleksandr-institutet för vägbeskrivningar till Yuzhno-Sakhalinsk deltog han i att organisera deporteringen av japanerna från Sakhalin. Pіznіshe buv på partyroboten, vikladav engelska språket den där historien på tekniska skolan, som en snäll internationell föreläsare.
Hanna tog examen från en medicinsk högskola, tillbringade hela kriget som sjuksköterska i Ramenskoe (hon hade en dotter född 1941 i famnen), och flyttade sedan till Moskva och arbetade fram till pensioneringen på Kryla Rads flygmotorfabrik som arbetsledare.
Min pappa Victor nådde slutet av 9:e klass innan kriget. Arbetade på Ramensky priladobudіvny zavod. Mayuchi "rustning", frivillig pishov till fronten. Tjänande på Pivnіchny-flottan på skvadronjagaren "Grozny" (den blivande författaren V. Pikul tjänstgjorde som de unge). Pappa tjänade 11 år med flottan. Efter att ha avslutat sin tjänst som kompanichef och kontorist vid djuphavsutbildningen vid seglarskolan - så kallade Leningrad snabbt chefen för undervattenspoolen uppkallad efter S.M. Kirov är en stor pionjär, ett slags förberedande faksimiler för alla flottor: hydroakustik, radiometrar, dykare och andra. Genom floden, genom den snabbrörliga armén, genom reservatets led och vända sig med truppen till mormodern (i samma roci föddes min äldre bror Pavlo). Todі vlashtuvatisya pratsyuvati bullo ännu smidigare, och yogo togs till hjälpanläggningen som elektriker, tobto. till samma bebyggelse, med en sådan vin pishov 16-rads bomull.
Tills min far återvände till Ramenskoye hade min mormor redan blivit änka - hon hade blivit förkyld "på arbetsfronten" och dog 1943. i kölvattnet av den croupous inflammerade legen vid en ålder av 56 rokiv ... Prote mormor arbetade allt i sin makt, så att den yngste sonen fortsatte utbildningen. Om han kallades från armén, skrev hon själv till dig så långt som till Leningrad: "Vitya, ett institut öppnades i Ramensky - ta en trupp och vänd dig om hem - här och hjälp." Parallellt med arbetet på anläggningen blev Viktor student vid grenen av Moskva Aviation Technological Institute, som bara arbetade i Ramenskoe. Våren 1961 Jag föddes, och samma öde började föra den privata sektorn till Ramensky. Mustascher från mina släktingar, som om de bodde i en mormors monter, tog bort deras lägenheter nära fem överliggande hus, som de senare skulle kalla "Chrusjtjov". Att farmor tog lägenheten.
Oavsett flytt fortsatte alla anhöriga att bo själva. Tre lägenheter bodde på en Maidanchik: farbror Kolya med sin trupp, moster Anya, mina fäder och jag med min bror, och farbror Vanya med truppen, moster Lida och mormor.
Plötsligt flyttade farbror Vanyas hemland till Lyubertsy, och min mormor uppmanade mina fäder att lämna henne och bytte två lägenheter mot en cykel i "Stalins hus". Till slutet av sina dagar bodde hon hos oss - min mormor dog den 3 september 1981. vid vіtsі 90 roki (som att likar profeterade).
Efter slutet av institutet blev fadern en pratsyuvati-designer, förebedjare. butikschef, arbetsledare chef för anläggningen. Senare hängde de på jobbet till kommittén för partikontroll, två roki var chefen för Ramenskoy-staden och distriktet Radi, sex roki - den första sekreteraren för Ramensky-distriktskommittén för CPRS. År 1976 yogo för att översätta till Moskva, de vin blir en förebedjare. chef för huvudkontoret för Derzhpostach, då chef för anläggningen "Promzvyazok" nära Pushkin nära Moskva. Svіy trudovy sätt examen suppleant. direktör för Vetenskaps- och forskningsinstitutet för automatiska system för flyg- och rymdindustrin. Ninі vіn bor nära byn Bikovo och є vi kommer att hedra huvuddelen av Ramensky-distriktet.
Farmor dog en månad före mitt redan erkända bröllop, och jag plattade hennes ögon - det första dödsfallet var det första dödsfallet, eftersom jag svängde axeln så nära. Det skulle vara nödvändigt att uthärda bröllopet, att min mamma var emot det - du kan inte ligga ner med en kristen. Ale, de förlovades fäder fick problem, och jag väntade. Shlyub zreshtoy vyyavivsya inte långt borta, och kanske två år före min separation, kom min mormor till mig mer och mer arg ... På en gång kommer jag att förstå att det var omöjligt att gå emot traditionen. Mabut, min mormor ville att jag skulle gå före mig... Men så kom tanken till mig senare.
Idag vill jag säga:
”Farmor, jag kommer alltid att säga dig, och som om jag inte är klok nog – för den här gamla och lilla finns det alltid en plikt, men barnen verkar växa upp snälla och starka, och de gamla känner sig inte själv -säker och їm є scho att säga och berätta för barnen. Ömsesidig hjälp och povaga är grunden för hudsympati.
Om en person är döende
"Jag sover i sängen, vvazhayuchi drömmer om dig ..."
Gayle Godwin skrev: Det var så tyst efter det, som vin; musiken har tystnat och hans röst har varit underbar. Om jag läser den här ramsan ser jag värmen. Om jag vill må dåligt över tystnaden i den tystnaden, skulle stanken vara som ett hopfällbart förvaringsavfall av en man.
Ve är det viktigaste lägret av alla möjliga. Navіt yakscho och rikt rokіv såg ut för en kroniskt sjuk person, kan du vara känslomässigt oförberedd innan din död. När det är dags gör vi oss sällan, om aldrig, redo. Vi är förvånade.
Det är viktigt att acceptera detta faktum. Andrea, min klient, tänker på nästa dag efter en mans begravning: "Jag kunde inte sova, jag tillbringade natten med att städa köket. Jag sa ordet "änka" i min egen röst, och såg den bittra njutningen av munnen. Navit obekymrat till dem som jag förberedde mig för att säga ett ord i två år, när jag fick reda på diagnosen "leukemi", var det viktigt att komma ihåg. Brenda, min 61-åriga klient, berättade för mig att hon första gången efter hennes mans död inte kunde vara arg nog att läsa tidningsartikeln igen: ”Jag kunde inte vara arg. Om den du älskar dör, som om en del av dig dör tillsammans med honom. Tre öden har redan passerat på en gång, och jag känner så här, jag börjar bara tänka på en gång.
Nästan 50 % av kvinnorna har varit änkor i över 65 år. Nästan 85 % av trupperna överlever sitt folk. Beskydda miljoner kvinnor, som har förlorat sina liv utan människor, för att leva bra. Faktum är att kvinnor klarar sig bättre, har tappat sin självkänsla, sänker män. Oavsett om förlusten av en person är en av de mest stressiga ögonblicken, i framtiden känner de flesta kvinnor i den äldre generationen änka genom en positiv övergång till en ny fas av sitt liv. Stanken vill bli herre över sin del igen, verifiera det i mitt sinne, som om stanken tog bort livets sista timme, prova nya styrkor med den självsången, som att de kan ge mognad.
Min vän Barbara sa till mig: "Min mans död var och fortsätter att vara det viktigaste ögonblicket i mitt liv. Jag är just den personen, men samtidigt vet jag hur stark jag är. Deyakі zhіnki pomenayut nasolodzhuvatisya period bezshlyubnostі, іkіlki gostroty sorg trubbig. Simdesyatidvorichna Liz berättade sin historia: "Min man dog av en hjärtattack. Vi var vänner i 41 år ... Ibland är jag medveten om min självkänsla, men jag fick nya självständiga vänner, och livets doft vände sig till mig.
När du väljer linjelös sorg i vägen för ditt liv, kommer din person att berövas ingenting för ditt välbefinnande. En annan nebezpeka polagaє vid din dödes stjärna på piedestalen, för vars rahunka det kommer att vara lätt att minnas endast vänligt, och så kan du fortsätta utan paus, och ingenting till dig kan ses. Du kan vinna en sådan tanke som om du verkligen var inspirerad av förnyelsen av ditt liv och kärleken till en annan person. Nyckeluppgifterna är att acceptera dödens verklighet, att uthärda mer sorg, att leva utan den avlidne och att öka minnet av kokhanen, så att avståndet kollapsar.
Ordet "änka" kommer från sanskrit och betyder "tom". Ale chi måste beröva denna timme av tomma, chi kan du påminna Yogo Tim, vad har berövat oss livet?
Vad tycker och känner du om vilken drivkraft?
Tsey text är ett igenkännbart fragment. Från boken Viprobuvannya kris. Odyssey författare Titarenko Tetyana MikhailivnaDör din älskade? Tremite mi pratade om de där, yak vee, nära människor, du kan hjälpa en svårt sjuk person att vända med ett yogoläger. Ale, det är inte lätt för dig. Det här är en desperat sjuk person, dessa nära vänner går igenom alla stadier av lidande. Wee tillsammans
Från boken Law of prominent people författaren Kalugin RomanEn person dör på grund av sumniviv Det är synd, bland folket är orderna alltid rätt, ibland skapar de sina sinnen. Så fel är offensiven: borstens fingrar går sönder, men orden kvävs inte. Ofta är beställningar ett tecken på att inte liv
Från böcker Zovsіm іnsha rozmov! Hur man översätter en diskussion på ett konstruktivt sätt av Benjamin BenOm du vinner svarsstrategin, och om du inte gör det. Om du lär dig att fastställa förekomsten av skarg i rosor, kommer du att överväga dem lite. Först och främst kommer du att börja gå i förbön och försöka hjälpa, vi vill gärna skydda dig. I andra stämningar, om en person svär
Från Kolyas böcker är det omöjligt [Kom i de osynliga verkligheterna] författaren Grof StanislavQUEEN DIE Om du drömmer om att du ska ta med dagen 1964 bad Joshua Bearer, en brittisk psykiater, att få delta i Congress of Social Psychology, som hölls i London, Joshua var arrangör och koordinator. Min föreläsning var delvis
Från boken 10 dåliga benådningar, hur man blygar människor författaren Freeman ArthurOm kritik är corny, och om den inte är det, kommer det mat: "Varför kritiserar de mig?". Att få beröm för evigt accepterar fördömandet, men ibland blir kritiken korkad. Visserligen händer det samtidigt att kritik respekteras som konstruktiv, men det är det verkligen inte
Från boken Självläsare av visdom, eller en hantlangare för den som älskar att lära sig, men inte att älska, om de lär sig yoga författare Kazakevich Oleksandr"Frihet är ingenting, om den finns där, men det är allt - om den är dum." Han är mindre mätt på vattniga drycker och behov, onda människor blir alltför överseende med en annan typ av ovänliga positiva infusioner. MEN
Från boken Speak. Hemliga metoder för specialtjänster av Graham Richard 3 böcker bra kvinnor smutsiga tal fälla. 50 sätt att vara VIP, om livet drar dig till botten författare Stevens Deborah Collins23. Gråter, om dagen håller på att dö Jag insåg att yakbyn, det vi kallar "den mänskliga naturen", kunde förändras, då kunde allt vara möjligt. Ögonblicket
Från boken Wikidaemo old chereviki! [Ge ett nytt liv direkt] av Bets RobertETT FOLK ÄR NATURLIGT UNIKT OCH DÖR SOM EN KOPIA De flesta människor sover djupt, trots att de är tysta och kollapsar. Stink sov oss framför själen, vid vittnet. "Normala" människor - mitten - livliga oattraktiva; Vіn ser inte din buttya och din levande essens. Vin
Från boken Vidkriy själv [Utval av artiklar] författare Team av författare Från boken Knowledge of Riziki. Hur man väljer rätt kurs författare Gigerenzer GerdFler människor dör i prostatacancer, färre människor. Prostatacancer är inte så vanligt och utvecklas sällan. 1 av 5 amerikaner under sitt sjätte decennium kommer sannolikt att utveckla prostatacancer i sin andra form (Fig. 10.3) (170). När folk lutar sig mot åttan och åttan
3 böcker Kokhanny regler författaren Tempelriddaren Richard Hur man hämtar nyckeln till en man eller en kvinna författare Bolshakova LarisaLär dig känna igen situationen, om turbon är gammal, och om den inte är det, kom då ihåg om de som behöver en turbo, ale, först, det är bra i världen, men på ett annat sätt är det bara gammalt, om din partner behöver det är piggvar. Låt oss fundera, om vi har rätt
Från boken Stratagems. Om den kinesiska konsten att leva och överleva. TT. 12 författare von Senger Harro Från boken Sex at the dawn of civilization [Evolutionen av mänsklig sexualitet från förhistoriska timmar till idag] författaren Jet KasildaNär ska livet börja? När ska det sluta? Indikerade siffror på golvet är fantastiska, som en bedömning av den genomsnittliga tillväxten. Sannerligen är stanken baserad på de tysta benådningarna i sig, skapade av hög barnadödlighet. Om du inte fuskar på den här faktorn kan du ringa in, vad
Från boken Nyckeln till p_dsvidomosti. Tre magiska ord - hemligheternas hemlighet författaren Anderson YuelAnden dör inte Människor i skämt om odödlighet frågar ofta: "Kommer en människa att leva igen?". Ale, så vi är mindre benägna att bli förvirrade ännu mer, även om odödlighet inte kan tas ifrån döden. Kan du prata om något nytt liv? Odödlighet ligger i det faktum att det inte finns något sätt
Zvichna familjeliv du kan falla på ett ögonblick, om en mans trupp är ostoppbar. En man som har överlevt döden av en grupp, en sådan sorg kommer att dyka upp, men inte lama. För kvinnor är allt inte så enkelt. Det är särskilt viktigt att ta med den unga truppen, som personen har spenderat.
Kvinnans psyke är mycket tunn för en person, och känslornas styrka är starkare. Navit om en kvinna är mellan en man och ett följe "inte bra", är förlusten av en man ofta en stor stress för en kvinna. Vad kan du säga om det berget, hur en man älskade av hela sitt hjärta? Hur man överlever en persons död, kommer tillbaka med smärta och vet styrkan hur man bor långt borta?
Från vår statistik vet du:
- Om de stadier av sorg som en hudänka upplever.
- Tills dess förbereder vi buti.
- Hur kan du hjälpa din mamma att överleva döden?
- Hur man hjälper vänner, hur man spenderar en person.
- Som en änka som tänker på döden.
- Om vetenskap och religion pidkhid.
- Om metoden "List".
- Vad man ska arbeta med en båge.
Allt är tillåtet att förstå, hur man ger rätt stöd till en kvinnas ilska. Hur man hjälper honom att överleva förlusten så att hon inte döper om hela hans liv.
Tragiska nyheter: vad kan du hålla käften om?
Etapiv, genom yaks, squads råkade passera, yak spenderade en man, en skarpsill. I regel går stinker en efter en, men du kan skylla på dem. Otzhe, tse:
- eländig upplevelse;
- tro på dem som trapilos;
- omotiverad aggression;
- ödslighet, depression.
Kvinnan känner zhahlivu-nyheten och känner en stark stress. Speciellt som ung man. Ofta slösar du inte bort din orientering under den timmen: du känner inte vad det verkar, förundras och smuttar inte, reagerar inte på pricken. Låt oss svettas på її hjärtat av nibi ser zahisny ventilen och allt i mitten fyller den outhärdliga andliga smärtan. Detta är ett psykologiskt slag av majestätisk täthet, som inte kan repareras.
Skydda dig själv från stress, uppmuntras psyket att tro på de som har blivit. Samma grupper som har dött vill ofta inte veta detta faktum. En kvinna kan säga att det inte är sant, att de lurar dig omärkligt, att det är dumt hett toshcho.
Efter döden av psykisk ångest, led änkan till tanken på vem som är skyldig. Jag kommer inte att starta shukati tsgogo "kogos". Sedan övergår hämningsstadiet till aggressionsstadiet. På vissa ställen är det swishy, och på andra - med en stor zatrimkoy. Aggression av en änka kan riktas både mot andra och mot henne själv.
Om en kvinna erkänner att hon är skyldig och inte vet hur hon ska överleva sorg, börjar hon straffa sig själv olika sätt. Tse:
- Att ständigt manifestera ringsignalen från den där självpandelingen av bristande god ställning till en död person.
- Kom till hjärtesorgen genom de som inte kunde rädda eller rädda (för att ingjuta något som ingen annan).
- Vridning i spetsen för allt som inte fångade att säga vad man ska säga för en person.
Axeln för den ungefärliga förändringen är straffande, på vägen kvinnan frivilligt kommer överens med sig själv. Vaughn kan också inhägna dig själv, äta och dricka och börja dricka. Till exempel, med kraften att gnugga kroppen med en tjock tvättlapp, bokstavligen vrida håret i processen för rozchіsuvannya, eller speciellt inte illa uppföra sig med rіzhuchimi föremål, i hopp om att applicera sin egen kaličtvo.
I en sådan situation är det bra, som om man instruerar vänner och släktingar att luta sig. Liksom med dina nära människor, var sådan sorg fälld, hjälp för en psykologs skull, som att hjälpa en vän att överleva en persons död.
Aggression, uträtad, är särskilt svårt för dem som är isolerade. Änkan börjar hata alla som ser glada ut. Särskilt її kämpar gladare och skaffar vänner: det är inte i din makt att spela igenom det.
På "fiendernas läger" kan її barn och navit onuks åsikter. En sådan mamma kan försöka laga en dotter från en svärson eller en svärson. Du får inte ta kontakt med dina släktingar genom min brist på (i ett ögonkast) sorg. Börja skrika på onukiv och straffa dem för minsta fel. I fallet med hat, i världens största utsträckning, kan du förbanna andra människor.
Sedan sätter apatin in, för vilken depression ofta följer. Kvinnan slutar att kvittra med oss, att hon utan tvekan inte är släkt med den döde mannen. Efter döden är det praktiskt att inte lämna huset, ringa inte vänner och be ingen att komma till dig. Vaughn flimrar mot sin egen rumpa och lever ett liv i Kreml: hon vill helt enkelt inte leva utan en man. Її lägg till fler filmer, program och serier, de є drama och slozi, samma böcker.
Lagren av djup sorg är orsaken till den majestätiska shkodis kropp. Permanent stress sliter på nervsystemet och leder till utveckling av olika sjukdomar. Men kvinnan steg för steg "gasar ut". När det gäller huden z tsikh vipadkіv är de sista orden de mest summativa: änkan kan dö i sorg.
Nästa personer i poolen: vilket arbete?
Som regel mamman själv bästa vän– Två kära människor i en kvinnas liv. Som om änkans vilja blev en av dem änka och krävde att hon skulle försöka göra allt för att göra hennes lott lättare.
Hur kan du hjälpa din mamma att överleva döden?
Vi kommer att ge dig denna timme av fasta (det är möjligt att inspirera till en hälsosam) moralisk uppmuntran. Med mamma hela tiden kan du prata. Dessutom är det bra att prata med henne, för att återställa respekten inför sammanfattande tankar, inte varto. Det är mammans fel att vara ensam ett tag med sin sorg, att bli utsedd, vilja börja leva. Men närvaron hemma hos dottern till chi sina själv hjälper mycket.
Vinyatkovo är det viktigt att lyssna just nu, om man efter en kokhans död bör dela tankar om den avlidne. Detta är ett slags psykoterapi, eftersom det välgörande strömmar in i psykets läger. Som en mamma beter sig aggressivt, är det nödvändigt att sätta sig själv till förnuftets märke. Hur її spelar onuks, det är bättre att inte ta med dem till henne under en viss timme. Zayviy stress för barn är inte heller upp till det. Reagera lugnt på en hätsk mammas sömn, som en orkan är arg.
Om du vill vara annorlunda, men god respekt, kan du göra god service, och kvinnan kommer till dig. Och här är riktigheten av den kärleken viktig. Du behöver inte be om släktingar och vänner för att "utveckla mammas självförsörjning" - det är inte rättvist och det är inte till hjälp.
Bra filmer och serier med en verklighetstrogen, positiv kraft kan ge stor melankoli. Men bara inte lätta komedier! Var som en mammas order, som en röst av sammanfattande tankar, du måste knuffa med all din kraft. Tse dopomozhe їy shvidshe att acceptera situationen och lära sig att leva utan stöd från en person.
Hur hjälper man vänner att överleva en persons död?
Som om hon tappade bort sig själv har du en timme att leva i. Det var vettigt, säkrade її förmögenhet. Barn krävs för just denna princip, att med mamma - lägg inte med rosor, men inte långt borta. Titta inte på aggression, utan försök att lyssna efter ödet för allt som verkar som en vän. Oftast är det helt enkelt ett sätt att kasta ilska och en bild på orättvisa, och ännu mer som en "katalysator". Efter sovande ilska kan änkan genast brista i gråt och axeln här krävs på ett vänligt sätt för att hurra och blåsa. Porada med filmer och serier kommer också.
Om änkan inte vill, efter en kokhans död, skulle någon annan bli anförtrodd från henne, kan du hämta via telefon. Korttidsbesök kan ge en behaglig effekt och ge kvinnan möjlighet att bränna, tala och gråta. Du kan försöka få din vän att gå till naturen: ändra bara situationen och ta en promenad tillsammans i friska luften. Om du ser något, vad hjälper dig - fortsätt så.
Och för en mamma och för en vän kommer det att vara underbart att vara engagerad i en kreativ aktivitet, att överleva sorgen över att förlora en person.
Aktiva rehabiliteringsmetoder: vad kan du göra?
Kreativitet
Som terapi för en änka pidide vara någon form av kreativitet. Genom att skapa med sina egna händer lär kvinnan sig om tragedin, hittar nya intressen och intressen. Överlev sorgen för att hjälpa:
- målning;
- formning från polymerlera;
- fotografi;
- sport;
- dansa;
- upptagen med sång;
- uppfödning av vilda rosor, akvariefiskar, räkor;
- pärlarbete;
- broderi, stickning och annat handarbete.
Detta är den minsta kopian av vad du kan få en änka och berätta för mig hur man bor långt. Kursi fortsätt, jak vvazha till det bättre att utbildas i andra människor och att förbättra samlaget. Och utvecklingen av en ny hobby för böcker och internet är för dem som ännu inte är redo för ett stort samtal. Steg för steg insåg "shkaralupan" att sorgen, som om den förbannade kvinnan i ljuset, vrålade, och hon skulle bli kär i livet igen. Ale tar en timme.
Hjälp till behövande
En annan dієviy metod, som lade till storheten av antalet kvinnor, som om de tillbringade människor, - välgörenhet. Lönsamt umgås med människor, som om de också hade upplevt en stor tragedi och en förlust, men med vilka de inte slösade bort sina krafter i andan av den livstörsten, kommer änkan att kvävas på deras rumpa och steg för steg klämma fast rozpacha.
Genom att ge ekonomisk hjälp till behövande, fysiskt hjälpa dem moraliskt, du kan uppskatta kraftens anda, du kan acceptera de som har blivit med mod och överleva sorgen. Du kommer att vara en bra väg ut för att hjälpa självförsörjande människor, barn, som lämnas utan pappor eller personer med allvarliga hälsoproblem. Detta sätt är inte för huden - det är verkligen viktigt, sedan hittat. Ganska ofta byter jag min fru igen.
Som änka visste hon i egen kraft att vara engagerad i något och nått sångframgångarna, att förändra depression till att komma ödmjukhet. Kvinnan, under tiden, accepterar allt som var trapilos, razumіє, att detta är ett naturligt sätt att tal och börjar lära sig att leva utan en person, men det är redan lärt.
Fader chi-psykolog?
Prästerna hjälper till med rikedomar med en bida. Religion att läsa att det inte är möjligt att sörja de döda under lång tid, skärvorna av deras själar i form av tårar av de levande lider mycket. Dessutom talar vi om alla religioner. När kvinnan lyssnar på prästen kommer hon över sina tankar och börjar kontrollera sina sinnen.
Tro på dem att kohana folket inte dör för evigt och її själen її kom ihåg, är det möjligt att bokstavligen återuppliva änkan hjärtbruten.
Hon försonas med denna död och börjar tro att hon inte kommer att sluta i något liv, utan helt enkelt övergå till en annan form. Även änkor hjälper till att känna sinnesfrid genom att regelbundet gå i kyrkan, genomföra religiösa ritualer om en persons själ, be, läsa andlig litteratur.
När änkan började falla in i depression behöver hon en psykolog. Fahivets vet hur man hjälper människor att komma i ett sådant slöseri med tid och vet hur man går till en hjärtkrossad kvinna. Vіn pіdkazhe, hur man bor långt, för att förklara att jag attackerar, jag river, tömmer den där dumma näbben vid mitt bröst - det är oundvikligt, vilket behov av att gå igenom. Outhärdliga tårar för en timmes outhärdlig gråt för ett rikt år av gråt, för den sorgen är det nödvändigt att inte bara uthärda, utan att leva. Golovnya, fastna inte för sura känslor och lär dig att bo långt borta.
Jag ville, men jag fattade det inte: ett ark kohanom
Det starkaste vittnet hos änkan ropar tankar som hon ville, men hon fångade inte personen att säga. Men hon sa det och sedan blåste hon, men hon vinkade inte. Och döden omedelbart efter svetsning - tse vzagalі majestätisk stress. Hur överlever man döden av en galen person i sådana situationer? Ännu bättre, hjälp vägen, som psykologer rekommenderar att prova - skriv ett ark till de döda.
En ny kvinna kan skriva absolut allt som hon skulle vilja berätta för folk, yakby vin lever. Om de som tog vinets plats från її livet, eftersom det betydde mycket för henne. Yaka vann vdyachna till youmu för kohannyan, för allt hon lärde sig i det nya. Säg vad du drömde och ville göra samtidigt. Det känns som vin - kravet är att vara skrivet med ord, med vilka jag skulle fråga de levande människorna.
Det krävs att arket med respekt läser om ett papper och läser det "tills resten av ordet". Vems sätt är det att tillåta en att "leva" osedd, för att underlätta själen i det livet efter en persons död. Tse hjälp att släppa det förflutna och se på framtiden. Låt oss bränna bladet och dricka det, annars kommer det att stiga upp i vinden eller begrava det nära marken.
Och hur är det att jobba med en båge? För din egen kristna kallelse ring efter en persons död dras truppen på vänster hands ringfinger. Bär en änkans ring på långfingret för kyrkans skull för en änkans skull.
Bry dig bara inte kyrkliga kanniker Samma ring kan bäras på en snodd, eller helt enkelt spara den på en skärm, som en relik. Deyakі änkor resmelt yoga, roblyachi mer tunnare ring - pіd svіy rosemіr finger і bära som ett minne av kohana folket.
Dorimuyuchis alla listor över andra glädjeämnen, börjar kvinnan steg för steg som svar på stress. Genom att hjälpa barnen, ta hand om onuks och samarbeta med andra släktingar, vänjer hon sig sakta vid att komma in i en kolossal rytm och leva efter farfars död mer fullständigt. Nu är det dags att stödja dina nära och kära, även om stanken kräver din respekt, piggvar det öde!
För kvinnor i staden blir en piggvar om onukiv ofta högerns huvud - stanken av att känna igen sin livskänsla. Och unga änkor börjar ofta försörja sig på ett speciellt sätt och åker utomlands. Ale, med vilken de dbaily tar godhet från sina hjärtan, tänder minnet av en död person, i närvaro av ett brett hjärta, bazhayuchi hans själ till fred och lugn.