Co przygotowali i jak kiedyś śpiewali po rosyjsku. Co gotowali i jak śpiewali w rosyjskich obrzędach i tradycjach ludowych, związanych ze świętami Bożego Narodzenia
Rіzdvo Chrystus jest jednym z głównych świętych chrześcijańskich.
Tradycje, które oznaczają ten wielki dzień, są przekazywane z pokolenia na pokolenie i stanowią niewidoczną część naturalnej kultury regionu skóry. Rіzdvo w Rosji stał się znaczącym X wieku. Dzień i noc przed Bożym Narodzeniem, bożonarodzeniowy Svyatvechir, obchodzono skromnie i spokojnie, a nadchodzące dni były rosyjskie wesołe i zaderuvatimi.
W Svyatvechir trzeba było przygotować się do świętego dnia. Wczesnym rankiem mieszkańcy wojsk poszli po wodę, która od tego dnia stała się zdrowa: tłoczyli z nią i wieszali na niej ciasto na świeży chleb. Kłamstwo mistrza zaczęło wypluwać pichę.
Przed Rizdvo fala była w szczególny sposób zachwiana. Za przodkami przodków ogień widział iskry ze świątyń, a krzemień i fotel przez 12 dni przed zimą leżały pod obrazami. Pani Trichi została ochrzczona i zwróciła się do wizjonerski sen, zawiesił ogień, napluł na nowy pręt i tylko odrobiną odpalił pszczołę, na której leżało 12 specjalnie wyselekcjonowanych pól.
Na tym ogniu przygotowano 12 świeżych traw, pośród tych wiązań znajdowały się uzwary - napój z suszonych owoców, miodu i kutya - owsianka z pszenicą i jęczmieniem. Kutya z miodem została nazwana „soczystą”, zagrała w roli głównej i stała się „vechirem”. Przed przemówieniem prochy w ogniu ognia zwyciężały w różnych magicznych rytuałach.
Kiedy byli starsi, traktowali kuteyę wiązką własnych stworzeń, gdy dzieci widziały dźwięki, które odgadywały ich głosy, aby nic nieprzyjemnego nie stało się nowemu rotis.
W domu obov'yazkovo trzeba było zbudować symbol żniw - rodzaj vіvtara z wycinka życia, który transparenty wieśniaków. Pan wnosząc do budki ciach, zdejmując czapkę i grzejąc mistrza, bezgłośnie bachiv її naprzód: „Boże daj mi zdrowie!”. A mistrz jest mały w odpowiedzi: „Boże pomóż mi! Co nosisz? Tu mężczyzna powiedział: „Złoto, żeby cała rzeka bogato żyła”, ćwierkając na środku chaty, chrzciny i modląc się o szczęście, długo jestem zdrowy.
Po tym cięciu postawili stopę ikony, związali ją zimną lancą, położyli poręcz do pługa i kołnierz. Pani wyjęła czysty biały obrus i przykryła go.
Nasi dalsi krewni nie zapomnieli o rytuale poprawy zdrowia. Rozłożyłem słomę na łóżku, rzuciłem siano na stół, a z syna zrobiłem mały wycinek, który nałożyłem na stal. Na wierzchu kopini położono odłamek, z którego dymiło kadzidło.
Narzędzia metalowe zostały ułożone obok siebie. Wąsy były obecne z winy bosych stóp, żebym była zdrowa, jakby było zimno.
A żeby wypędzić złe duchy, zaprzyjaźnić się, omijać domy i drzwi ze świeżo upieczonym chlebem, miodem i makiem. Do stodoły wrzucono mak, a kaplicę ułożono we wszystkie płaszcze.
Wieczory na podvir'ї rozpalała wielka bagattya, żeby krewni umierali w tamtym świecie i było ciepło. Domownicy stali w głębokim movchann, po cichu wspominając, że odeszli, i modląc się za nich.
Pocimy dziecko do siódmego roku życia, którego dusza została uhonorowana niewinną i bezgrzeszną, kładziemy trzy spiekane bułki, kroplę soli i kładziemy wielką woskową świecę na sianie, które leży na stole. Na stole można było podawać tylko pieśni tych obrzędów. Wszyscy przebrali się elegancko, a teraz, ponieważ wszystko w chacie jest posprzątane i gotowe na święty dzień, zostało tylko trochę, by uchwycić pojawienie się pierwszej gwiazdy na mroźnym nocnym niebie.
Ojciec siedział pierwszy przy stole, matki za nim, to dziecko za starszeństwem. Gospodar, biorąc łyżkę kuti, czytając modlitwę za zmarłych krewnych. To było ważne, aby te dusze tego dnia leciały na ziemię i śpiewały wszystko. Dlatego specjalnie dla nich stawiają również talerze z chastuvans.
Przed godziną wieczorną nikomu, panowie okrim, nie wolno było wstać, ale trzeba było mówić cicho i spokojnie.
Kolęda, kolęda!
Przyszła kolęda
Dzień przed Bożym Narodzeniem:
Szliśmy, żartowaliśmy
Kolyada jest święta
Na wszystkich podwórkach
Przez wszystkie przejścia…
Na zakończenie swoich pieśni kolędnicy, jakby idąc ku chwale Chrystusa, zawisają w świętych dniach Pańskich i modlą się o dobre rzeczy. Witajcie panowie, nie jest dobrze obwiniać spivaki, za tych, którzy mają jedną osobę, specjalnie do chodzenia z niedźwiedziem, jak pogawędki. Tak więc kolędnicy, pod eskortą bogatych detlakhiwów, podrożali w całej wiosce.
Z pierwszym uderzeniem dzwonów wszyscy pospieszyli do kościoła na nabożeństwo Swiatkowa. Po poranku na lizawkach i saniach młodociani rządzili rozpędzoną kataną z dziewczyny, której towarzyszyły wesołe śmiechy i śpiewy.
Teraz styl Svyatkovy rozświetlają mocne smokoliki: tradycyjna galaretka, prosiak mleczny, kurczak natłuszczony, głowa świni z kronem, krowioki i pierniki miodowe
Od kolejnego świętego dnia wieczorami otwierano nowe róże - idź mummers. Bezosobowy lud, przebrany za wiwerny, w szaty, w maski, śpiewał pieśni i tańczył nie tylko po wsiach, ale i na placach miasta.
Więcej informacji Rіzdvo kochali moc różnych wieczorów, rozmów, chodzili jeden na jeden z wizytami i, oczywiście, nie mogli obejść się bez czarownic.
W tej kolejności chrześcijanie, jakby spędzili czterdzieści dni, przygotowywali się do wielkiego podium.
Przygotowywali się w domu wieśniaków do Bożego Narodzenia, poprzedzającego dzień przed świętem. Panowie zawsze przed świętym wieczorem posprzątali chatę, pokonali ją wszystkie kilometry, dokończyli przygotowywanie ziołowego i pijanego piwa na święta Bożego Narodzenia. W tym samym czasie kobiety z domu dodały do vipichki, jakby mogły zjeść wszystko po liturgii Nowego Roku u częstych gości w świętym miejscu. W święty wieczór starzy zostali pochowani, a wszyscy inni starali się wykonać całą robotę aż do żalu, żeby na razie to złapać i zejść na wspomnienie na laznę. Na Sybirze nazywali księżniczkę tsyu laznya, її zazvichay przygotowały kobiety. W nowej sukience brzmiały święcie.
U świętego vechir doti jeszcze nie pojawiła się na niebie pierwsza gwiazda wszystko mianowanie , zwłaszcza osoby w słabym wieku. Wcześniej, gdy słońce zachodziło, wszyscy członkowie rodziny gromadzili się wokół stołu i modlili się. Pan co jakiś czas stawiał przy chlebie świeczkę, po czym padał po słomę, którą kładł we frontowej budce budki i ławeczce przy nowej. Słomę skręcono ręcznikiem w czysty obrus, na jaka położyli kutyę i położyli na nim rękę. Po czym cała rodzina ponownie się pomodliła, a świece zgasły, po czym wszystkie ruchy zaczęły migotać. W prowincjach przy wjeździe do Rosji, które były bliżej Białorusi, kładziono słomę pod obrusem na stole.
Główna trawa, jakby od razu, bula kutya. Nie było szybkiej kolacji na stole w święty wieczór. Na stole położyli chleb, tarty groszek, kapustę z kwasu chlebowego, brzeczkę. Odłamki przyzwyczaiły się do pieśni strachu, posiłek w święty wieczór nazwały „głodnym biesiadowaniem”. A w prowincji Kaluz przez godzinę nie można było pić wody. Ważne było, aby ten, kto pije wodę, był chory.
W niektórych miejscach Rosji, przed wieczorem urochistowskim, nazywano mrozem. Potem, po jedzeniu, nie sprzątali stołu. Ważne było, aby w nocy zmarli krewni przyszli dokończyć wąsy. Łyżki, jak członkowie tej rodziny w święty wieczór, zwyciężają czarownice. Przez wiele dni przyjęło się kłaść przed snem. Wczesnym rankiem, 7 września, w prowincjach na piwdni Rosji wystrzelono bagaty, nazwano je „ziarnami umarłych”. Leżą dzieci, aw niektórych prowincjach dziewczęta i młodzieńcy wychwalali Chrystusa: rozbijali się w domu, nosili kutię, śpiewali piosenki, za które brali pieniądze na smakoliki, grosze.
Dzień wcześniej wieśniacy wypili wystarczająco dużo, by cieszyć się duszą. Tak to się robi, tak ciemne, czy to smutna szata, nie da się jej nosić przez cały dzień.
Każdy przechodzień mógł wejść do chaty i zjeść posiłek, a żaden z mistrzów nie mógł ich natychmiast zachęcić. tak. W efekcie np. wieczorem wszyscy mieszkańcy wiosek wracali już do domów, wyprostowali nogi. Pośród tych wesołych winorośli, obłędnie, stali się mniej niż wielbiciele - te małe dzieci, jakby tylko śpiewały piosenki. Z reguły młodzi slavilnicy byli wkładani w futra i układali jaka w przedniej chacie pod górę. W tej randze, o pomoc, pomogli maluchom z przyszłymi dobrymi jajkami visijuvati. Wszyscy inni dostawali grosze i słód. Za zarobione pieniądze wynajęto chatę, wszyscy poszli do jaka, który nie chciał rozmawiać.
Najważniejszy dla nas w Boże Narodzenie był los liturgii. Po powrocie z kościoła do domu vlastovuvavsya svyatkovy obid, w trakcie którego wszyscy mówili.
Pastorzy kościelni również łamali kłamstwa podsłuchując chwałę Chrystusa. Dzieci przez cały dzień kolędowały, a na obrzeżach Rosji i na Syberii organizowano szopki, nazywano je też szopkami. Wieczorami wszyscy odwiedzali: krewnych, ojców chrzestnych i przyjaciół.
Dmitro Kostromin
Święto Dnia Chrystusa zwróciło się ku Rosji iw 1991 roku stało się „właściwym” świętem – Dekret Najwyższej Ze względu na Ukraińską RSR dzień 7 września ogłoszono świętem. Sam w sobie jest święty - całkowicie „dziecinny”, być może, „ból o odnalezieniu” od ortodoksyjnych świętych. Podziwiaj, jak dzieci biorą Rіzdvo! Ja cały dzień i przed jogą - troje dzieci. Było jasne, że proces prześladowania chrześcijaństwa w SRR spowodował, że zapomniano o bogatych tradycjach i obrzędach rytualnych.
Dlaczego Pravoslavia obchodzi Boże Narodzenie 7 września? Jak w Rosji obchodził Boże Narodzenie. Boska Liturgia w Rіzdvo Christov. Jedzenie w Rizdvo.
Nasze miejsce pokryte jest proszkiem,
Czas znów do nas przyjść...
Życzymy tylko garnogo,
Ci, którzy mogą pomóc przyjaciołom.
Trochy historii
Święto Chrystusa jest jednym z wielkich świętych chrześcijaństwa i jest wychowywane do dwunastu wielkich dwunastu świętych. W podobnym kościele Święty Dzień Chrystusa jest szanowany przez innych po Świętym Wielkim Dniu. A w zahіdnіy tserkvі, w deakіh denominacjach, pobożnie staraj się przynieść więcej na Wielki Dzień. Wynika to z faktu, że Nowy Rok Chrystusa symbolizuje możliwość zbawienia, która objawia się ludziom wraz z przyjściem Jezusa Chrystusa. W podobnych krajach Wielki Dzień symbolizuje duchowe zmartwychwstanie ludzi, tak jakby byli bardziej błogosławieni niż Boże Narodzenie.
Pozostałości ukształtowały się zasady obchodzenia narodzin Chrystusa na bulwarze z IV wieku. Tak więc, na przykład, jakby w przeddzień świętego, padał na tydzień, zwycięski rząd przed Teofilaktem Ołeksandryskim na święte celebrowanie tego świętego. W wigilię świętego dnia, w miejscu wspaniałej rocznicy odczytywane są lata carskie, proroctwa starotestamentowe i przyszłość, która może być celebrowana aż do święta Chrystusa. Po południu odprawiana jest liturgia św. Bazylego Wielkiego, w tym czasie, jeśli wieczór nie jest odprawiany w sobotę, lub w tygodniu, jeśli sprawowana jest liturgia św. Jana Chryzostoma, o wielkiej godzinie. Całonocna czuwanja rozpoczyna się Wielką Wieczerzą, podczas której duchową radość pędu Rizdwy Chrystusa przepowiada pieśń „Bo Bóg jest z nami”.
Prote garne, że urochistowskie Święte Bożego Narodzenia Chrystusa obchodzone jest w różne kraje nie to samo, ale nosisz ze sobą dźwięki zvichaїv i tradycje śpiewających ludzi. I tak na przykład w katolicyzmie Nowy Rok Chrystusa jest naznaczony świętym trio nabożeństw liturgicznych: rano, o świcie tego dnia. Taki duch święty symbolizuje Naród Jezusa Chrystusa w łonie Ojca, w łonie Matki Bożej, w duszy wierzącego człowieka. W godzinach Franciszka z Asyżu w kościołach katolickich ustawiany jest żłóbek z figurką Cichego Chrystusa, aby wierni mogli pokłonić się obrazowi narodzonego Jezusa Chrystusa. Przy cerkwiach znajduje się szopka (do jaskini, narodził się Jezus Chrystus) z figurami Świętej Rodziny.
Ja w katolicyzmie ja w Prawosławnej Godzinie PID Rіzdvyanu Perepovіdi jest szczególnie manekinem, ludem ludu, ludem ludu izusa Chrystusa (symbol ludu ludu) . Wśród ludu Świętemu Chrystusowi towarzyszyły festyny ludowe, pieśni i zabawy, biesiady i kolędy, wesołe bożonarodzeniowe.
*Rizdvo w Rosji*
Święto Chrystusa - „kolejny wielki dzień”; wielki święty, święty dzień, szanse na największe dni losu - po dniu Świętego Zmartwychwstania Chrystusa.
Tylko z gwiazdami niebo nad Betlejem nocą... I razem z pasterzami wąchamy anielski sen, błogosławieństwo błogosławionego anioła i radość z narodzin cudownego Otrochati. Ale nasza radość nie jest gwałtowna, jak triumf pogan. Vaughn milczy, Christianie. Wiemy, że cierpienie i śmierć naznaczają czyjąś Ciszę. Będąc niewinni, będą niesprawiedliwe wyroki, a dla których pojawił się na świetle, krzycz do Piłata: "Rip! Rip Yogo!" Dlatego radość z przyjścia Boga jest pełna zamętu. A znamy tych, do których Vin przybyła na Zmartwychwstanie, aby oszczędzić nam śmierci i przezwyciężyć zło. Odnawiam spokój ducha.
Gregoriański i Julian abo Nowa rzeka i „Stara” Nowa Rzeka
Z Rіzdvom Chrystusa latam tobą!
Szczęście i zdrowie błogosławię wszystkim,
Świętość, oszustwo - na świecie za wszystko,
Radość, powodzenia. Biedny - nic!
A dla prawosławnych w Rosji, Gruzji, Ziemi Świętej, a także dla niektórych innych kościołów o podobnym obrządku, dzień tradycyjnie obchodzony jako dzień narodzin Jezusa przyjdzie później.
Timchasova Nevіdpovniki Svyatokovanni Riznimi z kościołami, jestem zobowiązany do bilshi, Krayani єvropi, USA RIZDVOVARYSHITH ZA KALENDARZ GRIGORIAŃSKI - 25 PREARY i ROSIA - za Yuliasky, 25 Wiek za kalendarz Griyansky.
W kalendarzu juliańskim średnia trywialność losu w przedziale 4 lat sięgała 365,25 decybeli, które 11-14 spadły nad tropikalną rzeką.
Skała Dovzhina w kalendarzu gregoriańskim w średniowieczu ma 365.2425 deb, czyli tylko 26 sekund więcej niż tropikalna rzeka.
Różnica między starym a nowym stylem w 1582 roku (dla rzek, jeśli zostały wprowadzone do Europy przez papieża Grzegorza) wynosiła 10 decybeli, dla XVIII wieku - 11 decybeli, dla XIX wieku - 12 decybeli, a dla XX wieku - 13 decybeli.
W naszym kraju kalendarz gregoriański został wprowadzony w 1918 roku, ale Rosyjski Kościół Prawosławny do dziś stosuje kalendarz juliański, wyjaśniając zaniedbania, przejdź do nowy styl Tim, scho złamać moc kościelnego rocka.
Jak w Rosji obchodził Boże Narodzenie
І Rіzdvo yak magik, charіvnik,
Jak drogi talizman.
Zdrowie, dobroć, ta pogoda,
dam ci szczęście.
W Rosji Rіzdvo zaczęło się jako znak X wieku. Przez długi czas było cicho, spokojnie i święte. Dzień przed Bożym Narodzeniem - Święty Vechir - obchodzono skromnie w pałacach rosyjskich cesarzy i chatach mieszkańców wsi. Natomistka nadchodzącego dnia zaczęła wesoło i hucznie – czas świąteczny.
Chodzili po chatach z pieśniami, prowadzili okrągłe tańce i tańce, przebrani za niedźwiedzie, świnie i złe duchy, wychukali dzieci i dziewczęta, wróżyli. Dla większej zmienności okradli różne materiały przerażające maski. Przed przemówieniem, od XVI wieku, święte maski zaczęto oficjalnie nazywać kubkami i daszkami.
Prości ludzie bawili się na placach, gdzie zainstalowano stragany, ronda, targowiska, herbaciarnie i golchanty. Ludzie bogatsi zasidzhuvalis dopіzna w restauracjach i tawernach. Kupcy jeździli na trójkołowcach. Na Bali rządzili honorowi szlachcice. We wsiach Boże Narodzenie obchodzono przy świetle dnia, przechodząc od chaty do chaty.
Moskale na Rіzdvo Virushala chodzą do Parku Pietrowskiego. Mar'ina gai, Ostankino, Sokilniki.
Ci rosyjscy władcy urządzali hałaśliwe uroczystości bożonarodzeniowe.
Peter the First Mav, śpiewaj i śpiewaj podczas świątecznej zabawy. Na królewskich wieżach wszyscy szczekali, śpiewali pieśni, wróżyli. Sam władca, z liczebnego orszaku, ob'zhdzhav domy szlachty i bojarów. W obecności wszystkiego wszyscy zawzięcie się bawią - ktoś mav "kwaśny minus", był bity pałkami.
Elizaveta Petrivna świętowała Boże Narodzenie dla starego rosyjskiego zvichai. Dworzanie przychodzą na dwór w kostiumach, ale bez masek. Sama cesarzowa szczekała, a cesarzowa uwielbiała też spać z dziewczętami świętych pieśni.
Katarzyna Wielka szanowała przyjemności ludzi i róże i często w nich brała udział. W Ermitażu grali w buffa, fantazy, bebechy, śpiewali pieśni, a cesarzowa żwawo tańczyła z chłopami.
Boska Liturgia w Rіzdvo Christov
W V w. Anatolij, patriarcha Konstantynopola, w VII w. Sofonia i Andrij z Jerozolimy, w VIII w. Jan Damaskin, Kozma Majumski, a także Herman, patriarcha Konstantynopola, pisali pieśni kościelne na Święte Narodzenia Pańskiego. A także obchodzony jest Rizdvyany kontakion „Diva dzisiaj…”, napisany przez wielebnego Romana Sladkopevtsa.
Chrystus jest ludźmi - wychwalajcie!
Chrystus z nieba - zaciśnij!
Chrystus na ziemi - powstań,
Śpiewajcie Panu cała ziemio,
Śpij z radością, ludzie,
Jak stać się sławnym!
W świątyni odprawia się nabożeństwo Boskiej Liturgii. Pośrodku świątyni, tam, gdzie ustawiona jest ikona Swiatkowa, ikona ze złoconą yaliną, piec pokryty jest gwiazdami. Nie zapomnij o braciach mniejszych, świadectwach R_zdva: krowa tego cielęcia. Śmierdzi biorą również udział w urochistost. Może, aby zbliżyć się do wielkiej tajemnicy? I dla kogo, za słowami Chrystusa, musisz stać się jak dzieci.
Samo w sobie jest święte - cudownie "dziecko", może navit "dziecko" od prawosławnych świętych. Podziwiaj, jak dzieci biorą Rіzdvo! Ja cały dzień i przed jogą - troje dzieci. Od razu odbieramy yalinkę - i skilki dla wszystkich!
Sobno szykować się na świętego Boże Narodzenie, Kościół ustalił godzinę przygotowań - post R_zdvyany. Pod godziną ostatniego postu następnym krokiem było uspokojenie się rano, godzina marnuvannya dla satysfakcji, w postaci lodu - jeszcze bardziej świętego z przodu.
Coraz więcej miejsca w codziennych nabożeństwach liturgicznych zajmują hymny opowiadające o Sylwestrze, wszyscy stajemy się święci. Reszta tygodnia przed Rizdvą może być jej prototypem.Dzień straszny. A dźwiękowa, przenikliwa melodia Strasnaya została położona jako podstawa wczesnych piosenek.
Przed Bożym Narodzeniem - Svyatvechir... Ochіkuvannya osiągnęła swój punkt kulminacyjny. W tym dniu Liturgia rozpocznie się wieczorem, ponieważ wyznacza początek nadchodzącego dnia, nawet jeśli dzień kościoła zaczyna się wieczorem. Później, po liturgii urochistycznej i otrzymanym od niej wieczorze, nadeszła godzina pierwszego dnia Rizdvy. Ale, na post wciąż nie można odpowiedzieć. Musimy głosić nam specjalny szczep peredrіzdvyana - „sochivo”. To samo dało nazwę wigilii Bożego Narodzenia - Svyatvechir. „Sochivom” nazywano w Rosji ziarnami pszenicy z miodem. Nie tylko krzycz. Jak konsekrowane wąsy tradycja kościelna, święto świętego wieczoru może mieć swoje głębokie znaczenie symboliczne. Zostaliśmy wyczarowani przez Chrystusa Boga-Człowieka, podobnie jak Mędrcy, widząc przez Dzieciństwo Yogo ziemskie wyczyny, śmierć i zmartwychwstanie. Aje ziarno to ewangeliczny obraz śmierci i zmartwychwstania: „…jeśli ziarno pszenicy spadnie na ziemię, to nie obumrze, to tylko przetrwa, jakby miało umrzeć, tworząc bogatą pled… ”. Śmierć Yogo jest gwarancją Zmartwychwstania Yogo, naszego zmartwychwstania.
Jak w Rosji obchodził Boże Narodzenie prawosławny święty, który widać we wszystkich zakątkach naszego kraju.
Usim dobry dzień Jestem w dobrym nastroju, przyjaciele.
Jak w Rosji obchodził Boże Narodzenie
Święta Bożego Narodzenia są postrzegane w środku innych uroczystości. Kalendarz kościelny i statut nadają tej akcji wielką rolę, przed nią jest post trójpróbowy, czyli przed nami święty dzień. Począwszy od innej daty (pochodzącej z nowego stylu), poszczącym nie wolno jeść riby.
Nasamkinets, w wigilię Rizdwy Chrystusa - Świętego Vechira, po najlepszej uczcie. Zwyczajowo nie czeka się do dnia dzisiejszego, aby sprawdzić pierwszą gwiazdę, podobną do gwiazdy betlejemskiej, która zaprowadziła czarowników do kolosa Jezusa. Nowy Rok Chrystusowy był obchodzony przez chrześcijan na zawsze, chcąc święte święto obchodzono wraz z Objawieniem Pańskim dziewiętnastego dnia, a szczególnie na Boże Narodzenie.
W naszej godzinie świętowane jest przez prawosławnych 7 września według kalendarza juliańskiego.
W Rosji Rizdvo zaczęto śpiewać w X wieku. Boże Narodzenie obchodzono po prostu i w rezydencjach królów Rosji oraz w szlacheckich chatach. Potem lamentowali o wodę, jakby szanowali życie: pili, tłoczyli, nakładali ciasto na świąteczny chleb. Piątek 7 zakończył się w piątek.
Przygotowali 12 skromnych ziół, wśród nich uzvar - kompot z suszonych owoców i kutya - owsiankę z prosa. Popioły z ognia ognia były zastosovuvali podczas różnych rytuałów. Kutya i uzvar dali domową chudość, z którą dzieci były przedstawiane dźwiękami ich głosu, aby nic złego im się nie stało.
Nad łyżką kuti odczytano modlitwę za zmarłych krewnych, za których zabrali jeża. Na stole było mięso, wino, słód. Poczęstowaliśmy gości smarowaniem prosiąt mlecznych, galaretką, pasztecikami, pierogami.
Dawali prawdziwe prezenty: ciasta, dżemy, zukerki. Przywieźli zabawne zabawki, rękawiczki i mitenki. Wydawało mi się, że w nocy trzeba było dostać się w nowe miejsce, chcąc mieć bogaty biały kolor. Ważnym znakiem była moneta pieczona w cieście. Ten, kto zejdzie z drogi, będzie najbardziej udanym i odnoszącym sukcesy yogo, nie omine.
Święta Bożego Narodzenia, a wraz z nimi bankiet i hulanka, zaczęły świtać w nadchodzącym dniu. Śpiewali piosenki, tańczyli okrągłe tańce, przygotowywali motorowe maski świąteczne, ubierali je. kostiumy karnawałowe, wspinały się wilki, pіvnyami, kozy, jak nieumarli. Zaszczepili strach u dziewczynek i dzieci.
Święta Bożego Narodzenia obchodzone były przez wszystkich ludzi w szerokim zakresie. Na Majdanach ustawiają stoiska i znaki towarowe z jeszcze większą zabawą. Ludzie są bogatsi niż róże na trojaczkach. Po benketis wędrowała arystokracja.
Oś była tak święta dla cudu dawnych godzin!
A jak powiedzieliście Rizdvo Vi, przyjaciele? Napisz w komentarzach – jest za głośno.
Początek Nowego Roku w nocy 31 dni pierwszego dnia wieku w 1699 r. Cesarz rosyjski Piotr I. Dawne słowa, ziemianie rozpoczęli pracę na polach po zimie od 1 brzozy. Ten sam dzień został uszanowany kolbą nowego przeznaczenia. W przypadku innych dzherelami jogę zaznaczono na 22 brzozach - w dzień wiosny równy dzień. Dla bogatych pogańskich przodków, którzy czcili złego, mroźnego dziadka Treskuna (Karachun) jako swoje bóstwo, New River zaczęło się w skrzyni na „przesilenie zimowe” - najkrótszy dzień na rotację to jeden z najzimniejszych dni zimy.
Przed przemówieniem, przed nowym losem, Rosja świętowała dzień Wasilija. W IV wieku arcybiskup Bazyli Cezarei został wielkim teologiem. A w Rosji jogę zaczęto nazywać chlewem Wasilem, nie marząc o niczym paskudnym. Na Novyi Rik zwyczajowo gotowano wieprzowinę bezmięsną. Ważne było, aby Wasyl, patron świń, zabił żywiec tych ważnych zwierząt z państwa. Od mnie traktowali gości, którzy chodzili po boksach, z plackami wieprzowymi, gotowanymi nogami wieprzowymi ... A aby zabrać żniwa, odprawili rytuał „obsіvannya” - podnieśli pszenicę na stoisku, przeczytaj specjalną modlitwę, a następnie mistrz wziął ziarno, zaoszczędziła do wiosny sivbi.
W roku 988, po wprowadzeniu chrześcijaństwa do Rosji przez księcia Włodzimierza Światosławicza, pojawił się kalendarz bizantyjski, obchody Nowego Roku przesunięto na 1 wiosnę. Godzina, jeśli narodziny wyborów, praca zostanie zakończona, możesz rozpocząć nowy cykl życia. A dwaj święci długo korzenili się równolegle: po staremu - wisząc, a na nowo - jesienią. Rozbіzhnosti trwało do XV wieku, a następnie na mocy dekretu cara Iwana III oficjalna data obchodów Nowego Roku w Rosji stała się 1 wiosną, zarówno dla kościoła, jak i dla ludzi światowych.
I tak było do 20 grudnia 1700 roku, kiedy Piotr I podpisał swój dekret, dla którego świętowanie New Rock zostało przesunięte na 1 września. Młody car został wskrzeszony przez europejskie dźwięki, więc 1 września 1700 r. domy ozdobiono sosnowym, yalina i yalivtsevy lasem za oknami, ustawionym na Gostiny Dvor - tak, jakby od dawna pracowali w Holandii. Car został pokonany w 1700 roku - początku nowego stulecia.
W dokumentach historycznych zapisano, że 31 marca 1699 r., 1 września 1700 r., na placu Czerwononijskim odbył się wspaniały pozdrowienie fajerwerków, harmonijki i ręczników, Moskale karano za strzelanie z muszkietów i wystrzeliwanie rakiet. Bojarzy i służba ubrani byli w ugorskich kaptanów, a kobiety w luźne, obce ubrania.
Wyznaczony nowe sacrum, jak się wydaje, kota Urochistost próbowali na povna do 6 września i zakończyli piekielną przeprowadzką do Jordanii. W przeciwieństwie do starości Petro nie podąża za duchowieństwem w bogatym stroju, ale stoi na brzozie rzeki Moskwy w mundurach zaostrzonych pułków Preobrazhensky i Semenivsky, ubrany w zielone kaftany i kamizelki ze złotymi kapturami i koronką.
Od tej godziny obchody Nowej Skały odbywały się szybko, od Nіmechchini do domu, przyjdź i udekoruj yalinkę zabawkami na stoiskach. A przed XX wiekiem w Rosji pojawiło się nowe zaklęcie Czy Moroz, którego prototyp wzięto pod uwagę dla wielu postaci: pogańskiego czaklun Karachun (Treskun), św.
Na początku XX wieku Rosja przechodziła trudne czasy. W 1914 roku, w pierwszej godzinie Pierwszej Świętej Wojny, rząd zablokował nowego urochistę, aby nie powtarzać tradycji świętego przejęcia władzy po Niemcach, którzy walczą po innej stronie. Po 1917 New River została zakręcona lub ogrodzona, w 1929 pierwszy dzień pożaru został przerwany w dzień roboczy. Jednak w latach 30. zimowa sprośność była nadal święta w zrehabilitowanej SRRR.
A oś Starej Nowej Rzeki w Rosji została po raz pierwszy oznaczona 14 września 1919 r. W 1918 r. dla decyzji na rzecz komisarzy ludowych zatwierdzono „Dekret o wprowadzeniu kalendarza zachodnioeuropejskiego do Republiki Rosyjskiej”. Wynika to z faktu, że ziemie europejskie od dawna żyły według kalendarza gregoriańskiego, nazwiemy je na cześć papieża Grzegorza XIII, a Rosję na cześć juliańskiej (w imię Juliusza Cezara). Od tej godziny, stojąc wśród Rosjan, rozbrzmiewają nocą Nowy Rok z 13 na 14 września, a to oznaczało, że zimę znów pokochano.
Nowy Rok Chrystusa bierze kolbę z samego chrztu Rosji księcia Włodzimierza w 988 obrotach. Od dawna Rizdvo było szanowane przez świętego za litość i życzliwość, która wzywała do sikania na Niemca i potrzebujących. W święte dni, Yakі rozpoczęło się 7 września według kalendarza gregoriańskiego, w rosyjskich miejscach odbywały się pobłogosławione aukcje i bale, organizowano świąteczne stoły z „suwerennymi” ciastami, precelkami i karafkami z „girkojem” dla żebraka, prezenty wręczano chorym ludzie i sieroty. A w mroźne zimowe dni od Święta do Chreszczenny (19 niedziela), zwane okresem Bożego Narodzenia, posiłek urochistów był pełen hucznej radości. Katana z dziewczyny na saniach i butelkach z lodem, gry na śniegu, uderzenia pięściami, kolędy rządziły. Nazwa tej starożytnej rosyjskiej zabawy ma przypominać imię pogańskiego boga benketiwa i świty Kolyady.
Kolędy w starożytnej Rosji kochali zarówno młodzi ludzie, jak i osoby w słabym wieku. Wieczorami przebieranie się w skóry zwierząt i zabawne ciuchy, przy okazji wyrywanie się w chatach na szeregowców, ten grosz. Najbogatsi panowie próbowali oczernić wezyrów kilkoma bajglami lub zucerokiem, za co zabrali wesołych ludzi ze schroniska w nieżyczliwych przysługach - na nowym rozv zabrać "na drzwiach diabłów, a na miasto - robaki " lub weź plony pszenicy "kobiety". A jeśli goście zabrali straszne słowa, trzeba było ich hojnie obdarować.
W święta na ulicach miasta można było bulo bachiti i wedmediew ubranych, chodzili na tylnych łapach, grali na harfie i tańczyli, a potem vistawi krążyli wokół gapiów z kapeluszem i długo stali w miejscu, który skąpił na zasłużoną nagrodę.
Szczególne miejsce tego dnia zajmowały święte czarownice. Jak od razu dziewczyny marzyły o odebraniu godnej pozazdroszczenia narzeczonej. „Chcę narzeczonego - odręcznie napisanej piękności i chepuruna, woźniców dovgі, chobitki high sap'yanovі, czerwonej koszuli, złotego paska”, powiedział smród do starego zmova.
W dniu świętych młode dziewczęta często wróżały „dla narzeczonych”, rozrzucając ziarna pszenicy na dnie pieca. W domach przynieśli czarną piwnię. Ważne było, aby jako pivnik dziobiący wszystkie ziarna, wtedy nazwy nie pojawiały się bez problemu. A jeśli „przeprowadzki” ptah vіd chastuvannya vіdmovitsya, to ten wymieniony w New Rocі chekati nie jest varto. Szczególnie popularny był wosk Vorozhynya. Stopioną trzepaczkę wlewano do miski z wodą, a następnie oglądano figurki. Jakby serce pękało, to było szanowane znakiem przyszłych „praw miłosnych”. Widły oznaczały spawanie, medalion oznaczał bogactwo, a bajgiel oznaczał bez grosza.
Przysmaki wieprzowe służyły jako mięso głowy na rosyjskim świątecznym stole: prosię smarowano, łeb świni faszerowano, mięso smarowano shmatkami, galaretką, galaretką. Na wigilijnym stole podawano krem ze świńskich ziół i innych ziół ptasich, dziczyzny, jagnięciny i ribi. Mięso Dribno narizane było od razu gotowane w robotnikach górskich z tradycyjnej owsianki. Serniki, bułki, ciasta, koloboki, kuleb'yaki, kurniki, rozstіbki toshcho były również tradycyjnymi potrawami. Wybór deserów był skromniejszy: owoce, ptasie mleczko, pierniki, khmiz, pieczywo i miód zostały upiększone w innym stylu.
Wyścig do Nowego Riku na kolbie XX wieku Rizdva zderzył się ze sobą. Z tyłu głowy wiosenna yalinka została zabronowana, a następnie Did Frost. Na przykład w latach dwudziestych widziano dekret, który mówił: „W dniu nowego losu te dni wszystkich świąt religijnych (jest wiele specjalnych dni pamięci) robota będą realizowane na świętych fundamentach ”. 1 września 1929 roku rok stał się najważniejszym dniem roboczym, a obchody Święta Dnia stały się prawem.
Niespełna sześć lat później, w 1935 roku, w przebiegu polityki wewnętrznej na rzecz pamięci o świętych przemianach, Nowa rzeka uznania świętych świata i Rizdvo zostało pozbawione kościoła, zmartwychwstania państwa. Status dnia wolnego od Rіzdvo zabrał mniej niż 1991 r., Nawet po upadku SRSR.
Dzień ku czci nowego losu w Rosji został przeniesiony przez dwoje. Do XV wieku jogę obchodzono w brzozie, potem na wiosnę, a w 1699 Piotr I „wyznaczył” dzień święty na 1 dzień. Rosyjski Nowy Ryk jest święty, który zabrał w sobie dźwięki pogaństwa, chrześcijaństwa i europejskiego oświecenia. 20 grudnia 1699 r. dekret cesarza Piotra I „O powołaniu Nowej Skały”, który niegdyś rzucił cały kraj na trzy miesiące naprzód, brzmiał aż do wiosennego świtu nowego losu Rosji, 1700 r., Ogłoszono winę już pierwszego dnia.
Do końca XV wieku zakończenie cyklu rzecznego w Rosji świętowano wiosną (to samo zaobserwowano na niektórych ziemiach Azji Środkowej). Przed przyjęciem prawosławia było to święte Bulo pov'yazane wyłącznie z wierzeniami pogańskimi. Pogaństwo słowiańskie, jak się wydaje, było ściśle powiązane z kultem pokrewieństwa, więc śpiewano nową rzekę, gdy ziemia została rzucona w zimowy sen - przy brzozie, w pierwszy wigilię wiosny.
12-dniowy „Kolyadi” został zdmuchnięty w ciągu pierwszej godziny przesilenia zimowego, dla którego do dziś istnieje tradycja „ubierania się” chodzenia po budkach i śpiących piosenek, rozrzucania ziarna na progu. A dziś w bogatych odległych zakątkach Rosji i SND „ryadzhenim” przyjęto dawanie mlintów i kutii, a dawniej ustawiano słomki na wiknie, aby uspokoić duchy.
Wraz z pochwałą prawosławia zmieniła się oczywiście rytualna strona nowego losu. Cerkiew przez długi czas nie przywiązywała do tego wielkiego znaczenia, ale w 1495 r. dotarła do miejsca świętego - oficjalnych nominacji na pierwszą wiosnę. Tego samego dnia na Kremlu odbyły się uroczystości „O początku nowego światła”, „Na drutach” czy „Dia dobrego zdrowia”.
Święto obchodzone było przez patriarchę i cara na placu katedralnym moskiewskiego Kremla, procesji towarzyszył dzwonek. Od końca XVII wieku carowie i otchennya wychodzili do ludu w najbardziej odrapanych szatach, tego samego karano za rabowanie bojarów. Vybir leżał na źródle, brano pod uwagę odłamki, że sam Bóg stworzył świat przy źródle. Ze względu na nabożeństwo urochistów, New River obchodzono tak, jakby była święta - z gośćmi, pieśniami, tańcami i chastami. Nazywany vin todi іnakshe - „Pierwszy dzień w roci”.
Tradycja została ocalona przez ponad 200 lat, po których życie narodu rosyjskiego zamieniło się w wir zmian pod imieniem Piotra Oleksijowicza Romanowa. Jak widać, młody cesarz Mayzhe natychmiast podążył za swoim zejściem na tron, rozpochav zhorstkі reformy, spramovavaniya na wykorzenienie starych tradycji. Po wzroście ceny dla Europy, dusząc się holenderskim sposobem oznaczania New River. Poza tym nie chciałem chodzić w złotej haftowanej szacie po placu katedralnym - chciałem mieć tę radość, że jestem bachiv za kordonem.
20 grudnia 1699 (ze względu na starą literalną liczbę 7208 r_k), u progu nowego wieku cesarz, widząc dekret, powiedział: nasz prawosławny jest przyjęty, wszystkie narody są honorowane do lata ich święta w Święto Chrystusa ósmego dnia po 1 stycznia, a nie w stworzeniu świata, za dużo pieniędzy i dobrobytu w tych latach, i Dziewiątego w Święto Chrystusa do 1699 roku, a 1 dzień stycznia będzie 1700 rіk i nowy wiek; A za to łaskawie czyńcie dobrą robotę, okazawszy ostatnie lata uwielbienia w zakonach, a przy pewnym prawie i twierdzy do pisania od ostatniego stycznia pierwszego dnia Święta Chrystusa w 1700 roku.
Dekret buv dovgim i raport duzhe. Ustalono z nowym, że przez kilka następnych dni powinni udekorować pąki pachołkami yalin, sosna i yalivtsevy i nie dodawać ozdób do 7 września. Szlachetni i po prostu bogaci obywatele byli karani za palenie garmatu na podwórkach, strzelanie na ulicy z ręcznikami i muszkietami, a na Placu Czerwonym grano majestatyczne fajerwerki.
Na ulicach cesarz nakazał rozpalenie ognia z drewna opałowego, ognia i smoły, a ogień został uniesiony na odcinku Bożego Narodzenia. Do 1700 roku wszystkie europejskie ziemie przeszły już na kalendarz gregoriański, więc Rosja zaczęła świętować Nową Rzekę przez 11 dni później, dolną Europę.
1 Wiosny stracono dla świętych kościoła, ale po reformach Piotra Wielkiego wydawało się, że jest inny plan. Przywrócenie rangi litopii nastąpiło 1 wiosny 1699 r. w obecności Piotra, który zasiadł na tronie na kremlowskim placu katedralnym w stroju carskim, przyjmując błogosławieństwo patriarchy i błogosławieństwo ludu nowy los, jak obrabowanie go z bogów. Z powodu cudownych jesiennych świąt było już po wszystkim - z woli Piotra tradycje konsekrowanej Europy gniewały się na pogańską naturę, w związku z czym zaginęły rytuały dzikiej wesołości.
6 czerwca, pierwsza w historii Rosji, czystka urochów zakończyła się w Moskwie piekielną przeprowadzką do Jordanii. Popri staromodny dźwięk, car nie stoi za duchowieństwem w bogatym stroju, ale stoi na brzozie rzeki Moskwy w mundurach w zaostrzonych pułkach Preobrazhensky i Semenivsky, ubrany w zielone kaftany i kamizelki ze złotymi gudzikami i koronką.
Bojarzy i służba nie stracili cesarskiego szacunku - wole wrzucili do ugryjskich kapitanów, a ich oddziały w obcym stroju. Dla wszystkich ludzi było to sprawiedliwe, sposób życia został zrujnowany przez wieki, a nowe zasady wyglądały na niesforne i skąpe. Taki sposób strzelania do New Rock został powtórzony zimą skóry i krok po kroku, nowe jalinki, garściowe salwy akordeonowe i maskarady wciąż się zakorzeniły.
Przed starym New Rock przy słowach „yan oznacza” lud święty- Życzliwy wieczór. W Rosji, tego wieczoru przed starą Nową Skałą nazywa się Wasilijew, odłamki całego dnia cerkiew upamiętnia Wasyla Wielkiego. Inna nazwa to bogaty święty wieczór. Wieczorem 13 września wszyscy panowie przygotowują przyjaciela do hojnego gotowania, jaka, na vіdmіnu vіd pіsnoї, doprawiania mięsem i smalcem. Dla tradycji postaw miskę z kutyą w kut, gdzie stoją ikony.
Na hojny wieczór Panowie przygotowali na stół najlepsze i pikantne smaki. Na główce traw na świętym stole witały natłuszczone świnie - symbol płodności chudości i żyzności ziemi. Wśród ludzi każda godzina to vvazhaetsya godzina szalejących złych duchów. Tego wieczoru, po zachodzie słońca i do nocy, małe dziewczynki chodzą i są hojne, śpiewając wszystkie złe duchy swoimi pieśniami i błogosławiąc mistrzów szczęście, powodzenia i powodzenia w nowej rotacji.
Na Svitance 14 września młodzi chłopcy poszli siać zboże do chrztu, bliscy krewni i znajomi. Poza popularnymi przekonaniami, na starym Novym Riku, pierwszej osobie, która poszła do budek, ważne było, abyś wniósł szczęście do budki na całą przyszłą rzekę. Posіvalniki wzniosły się dzięki nowemu losowi i bogactwu bazhali i dobrobytowi dzięki specjalnym zamówieniom. Na koniec dnia lordowie dali im ciasta, tsukerki i inne słody. Ważne było, aby nie można było dawać groszy służącym - z nimi można było dobrze w domu zrobić.
W niektórych wsiach uratowano taki obrzęd: nad starą Nową Rzeką palą starą szatę i od razu ubierają nową. Tse symbolizuje początek nowego, najlepszego życia. Aby zabezpieczyć się w nowej rotacji swojego budinoka z usb, 14 września musisz obejść wszystkie kamienie z trzema zapalonymi świecami na strzałę roku i jednocześnie przejść. Tak więc 14 września trzeba napić się soku i lekko poklepać, niby życie, zdrowie, chleb.
W ludowych wierzeniach świętych starej Nowej Skały powiązano kilka przykładów.
. Nie następnego dnia, pamiętaj słowo „trzynastka”.
. 14 września nie można wywozić śmieci, bo inaczej cała rzeka będzie leniwa.
. Na starej Nowej Rzece i Vechirze Wasilija nic nie widać, w przeciwnym razie całą rzekę spędzicie nad Borg.
. Zastanów się też, czy 14 września jesteś winny, wtedy będziesz szczęśliwy w domu.
. Jak nic na Starej Nowej Rzece, jest cicho i czysto, rzeka będzie szczęśliwa i daleka.
. Yakscho 14 sіchnya zіyde jasne słońce, rzeka będzie bogata i bogata.
. Jak inne drzewo, będą dobre zbiory zbóż.
. Po drugiej stronie Starej Nowej Rzeki niebo będzie wypełnione ciemnością, będziesz szczęśliwy i szczęśliwy.
. Jeśli zaśniesz nad Starą Nową Rzeką, to następna rzeka będzie szczęśliwa.