Näring av präster om familj och barn. Måltider för präster
Vіn med vem du ser allt och det verkar som att du vill veta arbetet, men bara inte gå ut. Det är tydligt för mig från sidan att stolthet inte ger dig och linje - att veta mindre betalas mer. Under en lång period ska jag besöka och inte försöka lära känna roboten, men under resten av timmen aktiverar jag de tre - samarbetar med robotar, men jag är rädd att tv:n kommer att förundras och spela online pojke" - 40 stenar på näsan. Vіn är äldre än mig i 14 år, men i vår familj känner jag mig som min mamma, som kategoriskt inte styr mig.
Började fundera på framtiden: beröva dig själv yogan - det är möjligt och livet för dig att leva och uthärda ABO - dra yogan till dig, men hur kan du få människor runt en sådan person, på vilken typ av stöd?
Vi gick inte till stan - vi ville, men allt blev så att det inte försvann, men sedan stängde vi av det - det kanske är bra ... "
selena
- "Ha tålamod."Ärkepräst Mikolaj
-"Rozumіyu, scho tse extrema zahіd, tim mer som en dröm om vinchans. Men vad är mer korrekt - att leva med en oälskad person, att dricka, att dränka den oälskades närhet, trots allt, att dricka i en ny?En vän har samma situation. Jag skulle vilja ta glädje.
P.S. vid tanken på truppen, förtalade en person i en hopfällbar situation, och inte i en: efter att ha flyttat sin mustasch till någon annans axlar - i princip - truppen (och andra människors axlar її stal, inte vin) ... Och han dödade själv ... det finns ingen varto i henne längre ... Om du vill vara aggressivt vimage, inte klok och inte medveten om ditt beteende ... Och det är helt galet - du är Vinnytsias älskling. ..
Vilket arbete? .. "
Nataliya An.
-"Herren gissade inte en sådan anledning till separation som"rädsla för en person vid tanken på ett lag".Den enda viktiga anledningen till separation är att det var kärlek. Den kvinnan, som är skild från sitt sinne, gör sig skyldig till att vara utan hatt.
Dessutom är inställningen av mat listig. Ett alternativ till separation är faktiskt tseräddar slampan. Och allt annat ("bo med en oälskad person, drick, för att dränka räkningen i närheten av den oälskade"och så vidare) - bara en tolkning, en överdrift av motargumentet, för att inte mena allvar med att acceptera. Oskelki inte є umovoy att nevodminnim naslіdkom sberezhennya shlyubu.
Konstigt nog, som en kanoniskt laglig hatt, och eftersom en kvinna har en droppe av hennes sinne, kommer hon att försöka rädda en hatt. Oskіlki, ett alternativ till att rädda en båt mitt på dagen - tse abosyndseparation plus bezshlyubn_st, annarssyndseparation plus ännu mersynd kärleksaffärer.
Jag behöver inte i prästadömets order, jag tillåter shukati att synda. Navit som en präst slarvigt chi utan mirkuvannya tillåter schos zayva, synd med tanke på som inte upphör att vara en synd."
präst Oleksiy Shlyapin
-"Välsigna den ärlige fadern!Rozumіyu, scho inte på en gång - Petriv pіst, men för att hjälpa rosen.
Han bor på rozpustі zі hans framtida följe 19 rokіv. De födde två döttrar. Har 2004 r. Vi fick vänner, gifte oss. Förädla genom 3 fartyg (ett regionalt och två kommunalt). Jag är känd från registrering i Moskva (jag är en fjärde generationens muskovit). Nu vill jag gifta mig och delta i kyrkans sakrament. Herre: följet är inte skilt från mannen, - om det ska skiljas, så är det skyldigt att berövas de kärlekslösa, eller försonas med sin egen man, - och mannen ska inte skiljas från sina följe "(1 Korintierbrevet 7:10-11)."
O.Kostyantin
-"Från utseendet på kyrkans kanoner är det omöjligt att gifta sig."Präst Dmitro Bokachov
- "Mitt team, i två år, utan anledning, blev kär i mig från min sida, separerade från mig och spionerade nu med den här mannen, som hon bröt vännens trohet att vara med mig i kärlek.
Näring: Hur kan jag legitimera min stosunki med en sovsäck inför Gud och kyrkan (jag är så smart att bara registrera mig, att vara en vinmakare av separation räcker inte för henne?)? Det är bara det att en sådan tanke bildades i mig efter matens födelse, så att de kunde legitimera sin egen vision som nödvändigt, så att den oskyldigas sida är å andra sidan, alltså. Jag har lagt ner min nya rock + lider av många följe från prästens epitem (och man kan slåss för att sätta en sköka med ett gäng människor på N-inte mycket rokiv (8:a? till exempel)).
Tack."
Naum
-"Hej Naum!1. Inför Gud kan du inte legalisera din vodnosini zі svіmskants, eftersom Gud inte kan vidskepliga sig själv. Det är omöjligt att "legitimera" kärleken inför Gud."
Präst Dmitro Bokachov
-"Aldrig.Tse, i alla fall, att förlora sin älskade spіvzhitty, som pіdlyagaєrozirvannya.
Registrering hos RAGS kan inte ändra något här.
Slutet på ett sådant liv är omöjligt.
ångerbifogad synd. Tom, skökans hamnar rozirvano inte, tillåta en kvinna att ta emot nattvardenkan inte. "
För tydlighetens skull är det också nödvändigt att snabbt välja den bästa vän att klicka på dig (när du publicerar ett flöde i kolumnen "Kategori" är det nödvändigt att välja en länk för att klicka på dig).
Välj en uppmaning:
Alla framstående präster Josip (Korolyov), Hieromonk Lazar (Antipenko), Hieromonk Roman (Kropotov), Hieromonk Foty (Mochalov), Hieromonk
Inskrivning (Olena) 1 skära 2011 Hej far! Jag har en komplicerad situation med Sims. Vi bor tillsammans med en man och en mormor i samma lägenhet. Min mormor kan inte tolerera min man genom dem som tjänar lite vin och inte gör något för honom. Det verkar som om hon har betalat för lägenheten hela tiden och hon har fått alla slantar att gå till oss och vilken bonde du inte kan ta för dig själv, vi har inga barn. Min mormor bryr sig om att jag behöver skiljas från honom, att jag inte kommer att vara med honom normalt liv, hur är det att leva med onda människor. Kommer fortfarande inte att älska yoga genom de som är väldigt avundsjuka på mig. Jag vet att min person inte är en gåva, jag vet inte vad jag ska jobba för mig?
För det första är ditt speciella familjeliv inte värdigt den dagliga mormor och didusiv, så du bor i hennes lägenhet. Stanken av ditt liv, din man (lag), barn, onuks. Och sedan fungerade inte deras eget liv och de började "förbättra" livet för sina barn och onukiv. Därför, barn och skyldiga uppfödare av denna familj, kremering från sina fäder och från den fysiska planen, så att de kan flytta för att leva med dem. Tse är viktigt. Annars kan du behöva lyssna på din adress, antingen som en missnöjd mamma, eller som en allvetande mormor. Med sina "gåvor" sprider mammor och mormödrar flickor mellan människor och följer, vilket leder dem till separation.
Vaughn klagar över separation, men du tänker verkligen på den nya. Det är inte ett öre att skapa lycka till hundratals kvinnor mellan en man och ett följe. Om det är en timme för att lägga flickans slampa, tänker flickan mindre på en potentiell persons goda arbete, då älskar hon en ros, men inte kärlek; om slantarna tar slut, kommer kohannyan att ta slut. Pennies är viktiga, ingen av dem överlappar varandra. Ale stinker inte lägger grunden mіtsnoї sim'ї. Redo att bli vänner med kärlek och glädje och sorg tillsammans. Stinken att älska en ensam och i godhet, och i icke-stacha. Och om du känner dig lite närmare, om du inte kan spara värmen från stosunki genom att skaffa vänner, om den primära romantiken ingjuts i stosunki, kommer du att skicka en begäran till enheten för separation, inklusive genom prästerna: "Far, min man är inte en gåva, välsigna separationen."
Närvaron av barn försvagar också familjen. Ofta dvärgar själva närvaron av barn människor i form av separation.
Ta inte snabba och felaktiga beslut. Låt Herren göra dig vis i din situation. Och youmu-roboten behöver fortfarande veta. Personen vid denna tidpunkt kan öva. Ale betyder inte att din mormor har allt. Gud hjälpe dig.
Inskrivning (Stepan) 31 lime 2011 Hej far! Jag vibbar, min situation är hopfällbar, tack för din respekt och för din förståelse. Gud välsigne dig! Jag vill fråga, hur kan jag hjälpa min pappa? Vіn talanovity, robotic, mіtsniy, stark. Den nya har en underbar röst. Vіn mirakulöst svіvaє, і vzagalі vіn är en extraordinär person, generös och bra. Den nya har en svag humor; Livet har fått utstå mycket. Många sömnlösa nätter, mycket kraft att ge, för att få min mamma och mig att gråta. Efter att ha överlevt min mammas död, älska mig mer. Får plötsligt vänner. Druzhina till en vän till Yomu födde en annan son och hjälpte släktingar att hjälpa dem. Mammor med pappa budinka budinka. Vin är snäll, konstig och snäll person, men om du dricker, så nibi vin - inte vin. Börja ginuti på ögonen. Jag gissar att jag är skyldig till Guds vilja. Med andras viner, börja ett bra, till och med ett bra, till och med ett berusat, men med ditt eget, sedan med ditt andra lag, med mig, med en ung son, med din mamma, du kan också säga det svarta hjärtat . Bilden, priset är inte sagt, jag kan inte i en kladdkaka förmedla det sårade mer och obscent i åsynen av lite liknande tal, även om vinerna börjar och knarrar bakom all inredning. Jag har aldrig sett en sådan matyuk, eftersom bara jag har sett honom. Du kommer att säga det trots det, om du är full på ett beat, om du är fast, kommer du att falla genom marken. Det bästa sättet att gå är, om du har "bra" i din själ, som du säger: "Jag är glad", det är alkoholparaffia, det är bara zhah. Tyvärr slogs vi med honom mer än en gång, ja, med en flamma av inget bra, men efter ett andra år kommer vi inte ihåg någonting alls. Och på en gång, efter att ha blivit en påminnelse om att detta fylleläger kommer att byta till ett nytt till ett hårt. Vіn stoy Zhorsstikov, Varidlivim, Pisnіproveє, IFORI NEAMLOVIM Bіsіvskikh Ourov, vill vara en bіdi, och Vіn Smyuє Mena Yomu Pіdіgruvati på bayanі Abo Harmoshtsі і Підспііvwati-beslutet av istruz, i Підспііvwati i Підспііvwati-beslutet av iRU Fruktansvärt allt gick djärvt på skökorna, utan fred och yoma för alltid och knarrande roligt i ögonen. Och ändå har den nya en överexcitation av nervsystemet, så att han lätt kan råna allt som bara vill skrika med ett skrik. Jag väntar på min egen död i en timme. Jag, zvichayno, själv tezh "snäll". Att bli full, förbanna, röka ibland och otukt är min åkomma, men min mormor (matina tata) ingav mig i barndomen till templet. Gubben tog in henne, men samtidigt, för några gåtor om templet, kommer en häftig attack ur den nya. Vins med andra kommer för alltid att dämpas, och ondskan kommer att tiodubblas av sig själv. Jag vet inte hur jag ska uthärda en kompis trupp, men jag kan ändå komma undan. Jag är sjuk med honom, jag vill sova snabbt. Jag har självmordsdepression. Jag kan inte arbeta, jag kan inte arbeta med musik, jag kan inte arbeta normalt, även om jag jobbar med honom i receptionen, jag är regissören, jag är regissörens assistent, men om jag måste jobba , vare sig det är en robot, jag är i kontakt med situationen, vad som bildades i landet. Tidigare pratsyuvav, nu nibi z me vykachuyut krafter. Jag kommer hem, jag kan inte tvinga mig själv att sitta. Dessförinnan har jag, efter att ha blivit dumt på skämt samtidigt, dukat för olika sekter, som Muldashev, ortodoxa oldtimers - inlinggi, KOBA (begreppet allmän säkerhet), och blivit en lyssnare till alla möjliga "upplysare", som t.ex. Zadornov, Fomenko och Nosovsky, alla typer av synska och chakluniv. Men Herren förbarmade sig över mig och jag såg en vild psykisk smärta och kom till templet och jag mådde bättre, gick till kyrkan tidigare och sov på kliros, sedan om jag slutade gå till templet i nonsens. Nu tack och lov, efter att ha kastat qi nonsens och gått till templet, har det blivit lättare, bara att tala och ta nattvarden, att inte gå ut, men jag vet inte hur jag ska hjälpa fäderna. Be, jag tappar inte styrka. Föreslå, hur kan du, vad kan du göra?
Vidpovid (romersk (Kropotov), ієromonakh)
De som vill hjälpa sin pappa – bra. Alewi du kan inte hjälpa dig på något sätt förrän du hjälper dig själv. Kanske vet du inte, men korrigeringen av världen börjar från sig själv. Munken Serafim av Sarov sa med en attackerande fras: "Få en anda av fred och tusentals kommer att ljuga för dig under lång tid." Av din lista att döma behöver du hjälp inte mindre än din pappa. Ta hand om dig själv, förbättra ditt eget liv och förstå sedan hur du kan hjälpa andra (far). Kristus talar om tse: Varför förundras du över flisan i din brors ögon, men du ser inte stockarna i dina ögon? Hur kan du annars säga till din bror: bror! låt mig ta en kvist ur ditt öga, om du själv inte gör en kloss i dina ögon? Lycemir! Jag dödar kortleken från ditt öga, och du kommer att spela på samma sätt, som att vinna en knut från din brors öga(Luk 6:41,42)
Du själv deltar inte i kyrkorna (talar, tar nattvarden), men du vill att din far ska delta i dem. Jag talar om sakramenten till dem som med deras hjälp bara kan bota en syndig sjukdom.
Reparation från den nya (allmänna) spovіdі. Förbered її hemma. Gissa hela ditt liv, från 7 öden, och skriv ner alla dina synder på bågpapperet. Tillsammans med tsієyu spoіddu gör dig redo för nattvarden.
Vryat för kolven själv. Hur annorlunda är det för dig, hur sviker du alla dina släktingar och går under själv? Det finns inga elaka människor i det faktum att de ljuger hela världen, utan för att skada deras själar. Än en gång säger jag, ta hand om buden och stå på korrigeringens väg. Då kommer ögonen att tillplattas och rik näring sig kommer att falla.
Tveka inte, gud hjälpa dig.
Catering (Svitlana) 29 mars 2011 Hej far. Hjälp till med näring, som om jag skulle utplåna min själ och förstöra mitt liv. Vi föddes inte som man, vi levde nära 6 år, och vi är en liten donka. Genom de som jag inte kunde rädda vårt familjebo, jag kunde inte förstå en person, jag kunde inte utbilda yoga på ett viktigt sätt i mitt liv, jag har vunnit, att det är bättre att inte älska mig så. Zustriv zhіnku, i yakіy fanns det ingen stil av negativitet som var orimlig och orsakade en kärlek. Efter det ångrade jag mig och jag vill rädda min familj. Bor med vilka mardrömmar är nära 7 månader, men det blir inte lättare för mig. Jag kan inte acceptera det, kanske genom mina synder den stoltheten. Jag är som besatt av en annan kvinna, hon knäcker mig, och jag kan inte vinna min man för dem som jag själv är skyldig till. Jag är inte redo att ta det onda, jag vill ha det med min själ!
Led mig, far, på den sanna vägen.
Vidpovid (romersk (Kropotov), ієromonakh)
Att vilja följa kyrkans kanoner för en persons skull har truppen rätt till separation, skydda sig själv kort version(för båda) kommer du att glömma och du kommer inte längre att benåda en person (det är viktigare att du respekterar dig själv med vin). Om du inte vill vinna stör kanonerna dig inte. Att känna människor verkar satsa på att de på en gång kunde överleva hela familjelivets svarta smog (som jag är ledsen), året är mer mіtsnіshimi. Ingenting är syndfritt, och en persons omvändelse (som en stor) är obligatorisk att acceptera.
Om du vill göra en satsning kommer bröllopsdagens protes också att utöka familjegrunden kraftigt och det kan finnas fler anledningar till skillnaderna.
Försök att bekänna dig själv för dina synder (som om det inte fanns någon bekännelse ännu). Möjligen, om det blir lättare, och då kommer förlåtelsen av en annan persons benådning. Glöm inte, du har en sovande dotter, eftersom du kommer att behöva din kära far. Boday för framtidens skull, försök att rädda din familj. Vill att du ska se allt. Låt Herren göra dig klokare.
Inskrivning (Olga) 27 Lipnya 2011 Hej far! Jag gick vilse i mitt eget. I 5-6 år har jag levt mitt sublima liv. Vi är inte gifta med människor, bara officerare i skolan, jämnåriga i världen. Efter att ha gjort en man äldre än han själv med 12 år, hämndlysten som kärlek, kontrollerar han alla 6 åren för mig, det fanns inga lag och ingen. Att säga att du inte kan leva mer än kim. Från mannen har vi fött ett barn 2010 roci, men att leva med kohanna kommer inte ut. Jag är rädd för att bli separerad, jag är rädd att mina synder ska synas på ett barn. Den personen vill till och med vara med mig, älska mitt barn, vill fuska. Jag vet inte vad jag ska göra, hur jag fixar det. Jag står upp mot en man med ånger och ringer med allt för mig själv, men jag kan inte vara som en man med honom. Var snäll, hjälp med din glädje.
Vidpovid (romersk (Kropotov), ієromonakh)
"Likely kohannya" skyller inte direkt, utan steg för steg. Om en kvinna har en legitim person, är det inte tillåtet, så att hennes hjärta började utvecklas lite till en tredje part. Du navmisno syndade och inför Gud, Yakiy säger "Gör inte en kärlek förändring", och inför en man. Jag har redan fastnat för liknande vipadki. Alla stinker är likadana, som en. Kvinnor älskar verkligen att i sådana situationer försköna sin flickvän med en sorts romantik, att leva efter orden av det slaget, att kshtalt: Jag har dött, jag har kommit till liv igen, jag har gett efter för livskänslan, det är bara möjligt att förstå en utan ord, men det finns inget sådant med en man, etc. d. Att framställa dig själv som oskyldiga offer för dina känslor är du själv inte skyldig, utan personen är skyldig, som lutade sig mot en oanständig plats i en oanständig timme. Todi, som en mustasch är rikare och enklare - följet tog hand om sin mänskliga hand i hjärtat, och då vill jag verkligen inte känna mig själv.
Mannen-hizhak är ännu mer skyldig. Vin, som vet om de att en kvinna har sin egen man, stjäl från en ny. För vilket vin "pulver їy mіzki" med olika vackra ord, typ: du kan inte leva längre utan kim, du vill slå ett barn för tunt. Och hur är man inte rädd för att åka utomlands för en sådan person, hur ska man inte sätta in lagar och andras rättigheter? De garanterar att idag, efter att ha berövat dig din man, om du inte leder truppen till en annan.
Den första axeln är platsen för det, för att komma in i ditt eget (skadliga) missbruk, kvinnan skakar mer och mer för att älska tankar och svära över separation. Hon är hennes passioners absoluta slav och andra alternativ kallas av henne.
Fråga om glädje? Först måste du erkänna ditt fel, du har helat en person (detta är ett faktum) och du kan omvända dig från vem. Ale att omvända sig, vilket betyder att förändra, vilket betyder att tillfoga busiga stosunki och hjälpa din rättmätige person. Om du inte vill, då ser du inte omvändelse, du kommer att säga: Herre, jag är skyldig, men jag kommer att gå hela vägen, men det är inte omvändelse, det är vanhelgandet av sakramentet. Aja otur. Vilken hopfällbar situation, far, prova virish її.
Och så vänta. Folk syndar och kommer sedan till prästen och föder: Fader, vad kan du göra för mig, ge mig glädje? Vilken skygghet sägs i buden: Gör inte en kärleksförändring, som förundras över en kvinna (över en person) med girighet, medan du syndar i hans hjärta (Matt 5:28). Du vill skapa din familj på baksidan av en summativ (ond) grund - vänlig hälsa, på ett olyckligt barn, som du vill skona din rättmätige far. Hur länge kommer ett sådant trick att vara? Kontrollera dig själv. Och det finns inga spår av vedergällning för benådningen av prästen.
Supply (Tetyana) 22 lipnya 2011 God dag! Mi z cholovіkom protyazh återstående 4 roki 3 gånger divergerade och konvergerade igen. Jag vet inte varför jag ska reparera vin så att jag går; Då ska vi se att det inte går att röra sig och du kan vända dig om för mig. Varför är det nödvändigt för oss att omvända oss, så att det inte upprepar sig? Och hur sätts det till en punkt där vi är mer respektfulla mot honom, och sedan passar vi inte in med tjänstemannens vicons? Tack på förhand för din hjälp!
Vidpovid (romersk (Kropotov), ієromonakh)
Det var nödvändigt att omvända sig omedelbart. Men de gifter sig inte för att inte skingras. Bröllop är inte en amulett; Och bluesen faller isär. Det är nödvändigt för mamman att ha tålamod och vara med en själ, då kommer inte samma person att falla isär. Kämpar med supernoggrannhet och vet vilka kompromisser som är acceptabla för båda. Ta hand om världen, den där familjen är varm, det hela.
Om det finns en förstörelse av obitsyanok, så är det uppenbarligen inte bra till höger, särskilt för en person. Som en kvinna - känsligt-emotionell іstota, nabіtsyavshi shchos na rіvі naga, då vinner vi inte, її sche det är möjligt att vara förnuftig (vill ha allt man är fylld med vin). Den personen, en logiskt-rationell istota, är skyldig till att acceptera hans ord och obityanki, att inte känslor, utan förnuft kollapsar.
Eftersom det inte finns några andra vagomi (force majeure) skäl för nevikonannya obіtsyanok i den nya, så ställs de upp till vad som är nödvändigt, som om den största skadan på ens ord (obіtsyanki), till vem de förklarade Men om en person ser hans förlåtelse och vibbar, då är det absolut nödvändigt att arbeta och ge en ny chans. En sådan person kan korrigeras och ges att veta priset på obitsyanok. Gud hjälpe dig.
Inskrivning (Olena) 18 lipnya 2011r. Hej far! Vi vill adoptera ett barn med en man, men jag är ännu mer rädd för sucidens brickor. Jag vill inte, de skulle kittla ett barn med ett finger och lägga mycket kraft. Jag funderar på att imitera den lediga tjänsten för någon som inte jobbar. Jag vet inte hur jag ska fixa mig?
Vidpovid (romersk (Kropotov), ієromonakh)
Den senaste förändringen av symtomen på vagity är stor, men alla dessa tecken blir fästa (eller så kan du fästa), förutom en - utseendet på buken. Om jag förstår det rätt, vad kallar man då graviditetsimitation - betyder det att ta en kudde under en jacka? Hur kan du komma in i vagіtnoy tsіlih 9 (nåja, kanske 6) månader? Aje tse är så lång och viktig. Och varför kan du inte se? Med ett svart, ogreppbart Ryssland på gatorna (du snubblade till exempel, eftersom ingen var försäkrad) var kudden i allas ögon. Kan du avslöja vilken sorts pinsamhet det kommer att finnas? Och kommer du ihåg essensen? Jag "shvidka" wiklichte på ett rätt sätt? Och om läkarna tar ut en kudde från dig och du förklarar för dem att det bara är en konspiration från domstolarna, varför ska du förstå det rätt? Chi, kanske, du vet läkare, hur man spelar dig?
Tro mig, eftersom dina domare är så smarta att de blir dömda, då kommer sådana människor för alltid att tjata på något och röra dina borstar. Du måste alltid kunna "tsapa-vіdbuvaila" för att ha ett ämne för rozmovi. Och det spelar ingen roll vems barn det blir, och det spelar ingen roll om barnets vin är ditt. Navit yakbi du födde din egen, tror du inte att det bara är på grund av fallet från denna gryning? Inget sådant.
Problemet med rika människor är att stanken redan plågsamt sätts framför utomståendes tankar: vad ska man tänka, vad man ska säga, vad man inte ska skratta? Inför vilka människor syndar människor som behagar det hyckleriet, om en person, rädd för sådana långsökta tal, börjar svära åt den smutsiga suspenstvo, njuter abi vod povіdat yogo av den tanken.
Din idé med en "kudde" gissar inte "under konstruktion" med en metod för att få det? Om du blir överväldigad och säger: Nej, vad är du rädd för?
Fedir Dostojevskij sa: "Om du är rakt på sak och du kommer att bli vägen att skramla, att kasta sten på vilken hund som helst som skäller på dig, då kommer du inte att nå målet." En sådan världslig metafor kan dras till dig (och till de kristna). Det är inte viktigt för oss vad människor tycker om oss, det är viktigt för oss vad Herren Gud tycker om oss. Jag väntar på mig inte till människor, utan till Gud. Aposteln Paulus sa: Yakbi jag och doninі har nått människor, då skulle jag inte vara en Kristi slav(Gal 1:10).
Inskrivning (Olena) 14 lime 2011 Hej far! Ninі menі 31 rіk. Jag tillbringade hela min ungdom i ett slöseri. Hon gjorde 2 aborter och erkände inte samma synd. Lyssnade inte på fäderna, imiterade dem. Av resten av mannen födde hon en dotter. Ale vin lämnar oss. Gör inte på en gång fem av ett halvår. Min far hjälper mig att hjälpa mig, Gud välsigne dem. Vagіtnіst var en viktig kvinna och dottern föddes svag. Tills 3 rokiv skrek på natten. Vi kämpade med styrka. Hon har växt mycket, men andra problem har börjat. Їy att ställa en diagnos - att undersöka mental utveckling, ADHD. Jag skriver och gråter, för det är svårare och mer smärtsamt för mitt barn, för mina fäder, som lider genom mig. Under årens lopp har jag förstått allt, sett över mitt liv. Jag ångrar verkligen allt, min vän. Ale, allt är så dåligt, allt har hopat sig så illa. Vi lever alla, vi lever på resten av jorden. Vi bär vår dotter till templet. Tidigare var de helare. Visa mig hur man arbetar, hur man fixar situationen? Jag har att skylla på allt. Jag var i kyrkan, men jag känner mig inte lättad. Jag ser vad som krävs mer kardinalt. Men jag förstår inte, men jag själv. Föreslå, var snäll, som buti? Tack så mycket.
Vidpovid (romersk (Kropotov), ієromonakh)
Mamma sa, gå inte på kanten - du kommer att falla, men jag lyssnade inte och föll. Jag bröt nocken och nu ligger jag förlamad. Targani kommer att kallas på mig, möss kommer att bita mina fötter, liggsår på tretton. Far, varför jobba? Cho robit, cho robit - buti förlamad, axel cho robit.
Och så vänta. Kyrkan verkar vara (i två tusen år redan!): Lev enligt buden och du kommer att vara lycklig. Ale, vi är trötta på att leva efter buden, även om vi bara lever en gång, och buden så omsluter friheten. Och vem vill leva ett liv i stagnation, om de sprider inlägg av rosor. Och så matar vi: - Vad fungerar och hur bra?
Jobba ingenting. Du måste tänka tidigare. Och nu är du mer tålmodig att bära ditt kors och din sorg, som du har lagt på dig själv. Alla har sitt eget arv och vad de gav en syn på Gud, då är arvet summish. Dokori samvete och tyngd på själen - tse naturliga arv av synd och också bli en del av livskorset.
Problemet med otrolig spänning ligger i det faktum att de evangeliska buden är försonliga som ett medel för att underkuva viljan (inte döda, inte stjäla, inte bära falskt vittnesbörd, nej, nej, nej), stanken är djupt barmhärtig . Den enda vägen till rätt frihet är frihet med Kristus. Todi yak vіdmova vіd budord є sätt att synda, som steg för steg ofrivilligt människor. Och den som segrar, honom är hans tjänare (2 Pet. 2:19). Syndens irmo är redan tungt, rikare än Kristi goda ok. Men människor "badar" i syndens korta timmars malt, och sedan lider de och ångrar det, men de kan inte ändra någonting redan.
Jag vill hjälpa dig att ha tålamod. Skyll inte på sorg och sjukdom om du själv är skyldig. Jag kallar Gud för allt. Den omdömesgilla busen är mindre benägen att känna igen sig själv som skyldig i sina lidande och en gång vryatuvavsya. Gud hjälpe dig.
Catering (Svitlana) 8 juli 2011 Hej far! Min son (yomu är 19 år) har allvarliga hälsoproblem. Samtidigt tillrättavisas vinet på en psykiatrisk klinik. För inte så länge sedan erkände jag att jag var skyldig till buddhism, redan innan lakritsen ville jag bli döpt. Om du vill åka till ett buddhistiskt kloster, bo där i en timme. Och jag tänker, varför skulle du kämpa i trots mot din far (far är redan rik på öde, som kyrkan ofta ser, syndar överallt, även om ortodoxin inte blockerar det). Jag predikade att få bo i det ortodoxa klostret. Uppmanad. Jag vet inte hur jag ska övertala mig att inte ändra min tro. Kanske inte accepterar den här världen. Det verkar som att människor är mer zhorstokі och en hel del hyckleri. Jag är själv en syndare, jag är inte gift som person. Kanske lider min son så mycket. Berätta för mig, hur kan jag ändra yoga för att komma till dig?
Vidpovid (romersk (Kropotov), ієromonakh)
Du måste ompröva med den goda baken av ditt speciella liv. Och om jag inte stöter, då är orden dumma. Lyudina har redan vuxit upp, och det är osannolikt att hon kommer att gå vilse. Och z drivkraften av hyckleri vin maє raciyu. Yakby vin z childishstva bachiv inför ögonen på det mer fromma livet av sina fäder, bachiv glädjen över det faktum att stanken är ortodox, sedan vuxen upp, vakna upp till buddhismen (läs - ateism), som en spetälska. Det vinet är inte bachiv. Barndomens ovärderliga timme som ungdomen tillbringades, och nu läggs skulden på allt som har sin egen oskuld och mystik.
Till det, omvänd dig från dina synder och be för den nya (eftersom du inte kunde ge din tid att ge dig kärlek före ortodoxin och visa din skönhet). Medan du andas - hoppet förbrukas inte. Hieromonk Seraphim (Rose) tog också upp en del arbete innan han kom till ortodoxin. Slösa inte hoppet. Gud hjälpe dig.
Strömförsörjning (Yuliya) 2 lime 2011 Far! Herren sa: "Shukait och vänd dig, knacka på och säg dig, allt som du inte ber om i tro, det ska jag ge dig." Axeln är redan två år gammal, min mamma och barn ber för en person. Vіn pіshov іz sіm'ї і vіdkrito live іnshoy, іt är inte skild från mig ännu, mi vіnchanі. Tills vidare bodde de tillsammans, boule, zvichayno, glädjeämnen, ale, bulo och till och med mer än en massa alla möjliga sorger. Så snart vi var borta, när allt gick uppför i livet, efter att ha blivit en rik slant, dök kraft upp ... Efter att ha sagt till mig, att livets axel precis hade börjat, och denna jungfru suckade yogo och gav energi, och efter spіlkuvannya zі mig på den nya "ben av bomull". Och mina barn fortsätter att be och spdіvatisya på yoga rozumіnnya. Ännu oftare hjälpte Herren mig i livet, jubla över svåra åkommor och sedan gå vidare. Jag blir ofta arg. Jag älskar yoga, oavsett vad, jag älskar det och jag stödjer yoga. Vad försökte du tillämpa, så att Herren, på truppens bön, att barn lärde en förlorad person?
Vidpovid (romersk (Kropotov), ієromonakh)
Vänskap av zrada - till höger är en ganebna. I det gamla budet straffades det för att rädda döden (5 Mos. 22). Tyvärr förstår vår liberala timme - den "alternativa" och "fria kärlekens" timme - om gott och ont, om normen, om gränserna för vad som är tillåtet, vridet till omöjlighet. Kinematografi och olika typer av Drukovani ZMI ingjuter ständigt i människor en tanke om de som är lätta att begrava, en liten "roman" vid en timme i en persons dagliga liv - det är normalt, det är normen, men en kvinnas slarv är, det är obscent. rudiment, ett dagligt skratt. De som har varit heliga för folket för evigt - är smittsamma, och styggelser, för vilka de offentligt försvarade döden - uppvisas som tapperhet, som en ända för arv. Levde upp!
Anmärkningsvärt i detta sammanhang är en episod ur den heliga prinsessan Fevronias liv. När det väl var en timmes segling vid floden på fartyget, lugnade en adelsman sig över skönheten hos den ädla prinsessan och förundrades över henne. Den Helige förstod henne och sa åt honom att prova vattnet och öste sin hand från en av skeppets andra sidor. Om den vikonav її vill, fick hon energi: "Vad vet du om skillnaden mellan dig och det andra vattnet?" "Nіyakiy", - vіdpovіv grandee. Den helige Fevronia sade till henne: ”Det är alltså samma natur som en kvinna; för ingenting, berövar ditt lag, tänker du på en främling. Det är synd, moderna människor vill inte veta den enkla sanningen och beröva syndens väg för dens skull.
För kyrkans kanoner är din person skyldig till att följa kanoniska uppmaningar, men du har rätt att skilja dig från honom. Men kyrkan har alltid varit bula för att rädda detta, den möjligheten till försoning, den förlåtelsen, har alltid sett ut som det bästa alternativet för mina hopfällningsproblem.
Yak bi det inte bulo tsyu problem, det är nödvändigt att virishuvate, och inte låta det gå på självbränsle. Och ni (båda) måste utses. Sätt mat "med en kant": antingen för dig eller för mig. Annars, som om ditt "tålamod" av situationen inte förvandlades till en enda röra, så har ni alla makten. Man kan säga att Herren Gud är ett sådant läger med din familj och inte är suverän. Och oavsett det, om du tänker på de vilseledande människorna vid truppernas bön, händer inte zavois bön, men här är det nödvändigt att föra det till kanten.
Slösa därför inte dina förhoppningar och fall inte i vіdcha. Och tillåt inte det "muslimska" alternativet sіm'ї (en person för två squads). Låt Herren göra dig klokare.
Strömförsörjning (Yuliya) 1 lime 2011 Hej far! Jag kommer också att behöva din hjälp! En man drack tidigare, men sällan samtidigt om dagen för två flaskor med brännare. Khoja till kyrkan jag ber, jag ber om en ny! Kanske mer som en bön? Jag vet inte hur jag ska hjälpa dig, jag kör in mig själv, även om allt är med dem, tack och lov! Bakom helvetet!
Vidpovid (romersk (Kropotov), ієromonakh)
Om en person smuttar en dag på två brännardanser, så är uppenbarligen allt i en sådan situation långt "inte tack och lov". Problemet är inte entydigt och det finns många anledningar. Vi skrev redan från samma enhet. (Upprepa inte dig själv, förundras över observationen den 18/05/11, som ges av Natalia).
Du kan bara lägga till de som är det klassiska korset för en rysk kvinna (förlåt). Och huvudorsakerna är okunskapen om familjelivets regler (det vill säga förstörelsen av familjens underordning, bristen på tålamod, bristen på förnuft, ambition, bristen på behov av att ge upp tunt) och det livlösa livet (det är ett liv utan bön och utan kyrkans sakrament, med ett ord, utan kyrkan). Utgång från en värld av alkoholist och drog іluzіy, tse ouppfattade prajnennya människor att fylla den inre tomma själen, som om du kunde vara den Helige Andes hus.
För detta ändamål är ortodox asketism korrekt (att bekämpa missbruk). Vin att dricka är ett beroende och bör tämjas. Och ju starkare passionen är förankrad i en persons hjärta, desto större kan en prestation av upphöjelse bli. Själva saken är för rik för någon som inte orkar. Och navit "skydd", som det är mirakulöst att veta att det är dödligt osäkert för honom att dricka, alla samma zryvayutsya och dö. Som ett resultat går allt fel hos oss – istället för att en person som bär en kvinna i famnen måste truppen ofta bära hans oskyldiga person i famnen.
Jag vill hjälpa dig Gud hjälpa dig. Slösa inte bort hopp och tro på Gud. Allt är möjligt för dig, trodde abi mi själva. Ale, ditt sinne har lite tro. Be, be inte, men personen gör sig skyldig till att vilja bli av med denna last och leva i de rikaste för yoga.
Mat : Ett tag tillbringade Stritensky-klostret en cykel av föreläsningar om den kristna familjen på Polytechnic Museum Varför är det så bra: ljus, ren tjej; klok, vickande pojke; prästen kan båda, välsigna, gifta sig, men familjelivet går inte ihop? Först och främst: ungdomen rasar, båda har en kvist älskare bakom ryggen, deras egna barn är främlingar; prästen välsignar inte, tar inte på sig bevisen, så att han inte står upp för framtida lycka, och stinken får ändå vänner, och allt är bra i dem - varför är det så? Vid bordet på scenen satt ett prästerskap, ärkeprästen Maksim Kozlov. Jag kom ihåg det för hela mitt liv, mer, kanske, ärligt talat, vіdpovіv. Bokstavligen ser jag det inte, men en sådan sensation: sіm'ya - tse zavzhdi rizik. Så ibland tillhandahålls allt för lycka, människor gör allt rätt, så att de kan vara goda av Guds nåd och familjelycka. Och ingen tur. Först och främst: att fuska för ungdomar, det finns ingen chans för lycka, och Gud, för sin egen nåd, för dessa människor att veta grunden för lycka. Tse är ett mysterium för Guds syn. Tse є risik för människor. Vänta. Jag ärligt talat.Vidpovid: Jag vill ha en snabbare kopia, och inte en direkt fråga, och jag ska försöka sätta min syn på detta problem, mer så att liknande kost berömmer rika människor, och jag har redan haft en chans att vittna om dem tidigare.
Jag väntar med Velmishanovs far Maxim: skapandet av detta är tse zavzhd risik. Gilla och vara-lik, det är inte lätt, det är viktigt till höger. Som, till exempel, ett nytt företagande, livet för ett stort objekt av nationen av ett barn. Varför är det inte riskabelt för en kvinna, särskilt om hon tror att abort är en allvarlig synd, om man börjar och sedan inte gör det? Även om det är möjligt att pozamatkova vagіtnіst, rіznі sládnennia, hotet om en vardag, nareshti, riskabelt dog på en långsam timme, eller att föda ett barn med funktionshinder. Vіd tsikh i іnshih nebezpek nіhto ingen försäkring. Ale Mayzha kozhna sіm'ya, med kunskap om qі nebezpeki, gå till risk. Eller ett annat exempel: bilkörning. Det är 30 000 människor på ryska vägar under en kort tid. Tse vdvichi mer, lägre omkom våra krigare i Afghanistan under 9 års krig. Och hur många fler människor är kvävda med calixes och de spenderar sin hälsa i en olycka! Ale, vet allt, alla tas om hand av fordon, och deacians arbetar med vatten. Men huden är en förnuftig person som börjar bli osäker till höger och försöker minska risken så mycket som möjligt. Det sägs om det i evangeliet: ”För någon för dig, säger jag dig, sätter jag mig inte ner tidigare och fuskar inte, chi maє vin, vilket är nödvändigt för initieringen av її, om du ligger grunden och du kan inte arbeta, allt, vem till bachel, skrattade inte åt honom och sa: vad en man började vara och kunde inte avsluta? Men vilken typ av kung, som går i krig mot en annan kung, skulle inte sitta ner och inte glädjas tidigare, om den starka av tio tusen mot den som gick till den nye med tjugo tusen? Annars, medan du fortfarande är långt borta, skicka en ambassad till honom för att be om fred” (Luk 14:28-32). Rumpa med samma förare av bilen: vem används oftare i en olycka - vatten, vilken typ av utbildning, hur man kör försiktigt och följer reglerna, eller en person, yak köpte ett körkort, utan att lära sig att köra , ofta tätt bryta mot reglerna och hur smart att vårdslöshet? Jag tror att poängen är uppenbar. Om en kvinna vill minska sin risk vid graviditet gör hon sig också skyldig till vilande regler: ta hand om dig själv, ät bra, ta inte bördor, titta på doktorn. Om vi inte bär viktiga väskor, vi röker, vi dricker alkohol och vi bryr oss inte om läkarnas rekommendationer, då är det ännu bättre att denna graviditet kommer att sluta bedrövligt. Uppenbarligen finns det till och med små chanser att Herren trots allt fortfarande ljuger om framtiden, och hon kommer att födas säkert som en frisk bebis - det finns sådana fluktuationer. Ale, det är klart för alla att en risk för en sådan ras rör sig bagatorarazovo.
Nu om slubben. Om en kristen vill leva utifrån Guds vilja och frigöra sin själ, är han skyldig till kerubering inte genom sin egen "sanning", utan av Guds sanning, som det skrevs i det heliga brevet från de heligas verk. fäder, till den heliga Perekazі, och även av prästerna med glädjen av sin egen far. Om jag lever enligt principen: "låt det vara min vilja", kommer jag att leva som jag vill, och där kommer Herren att styra (även om allt är ett liv - ce rizik), jag kommer att bekämpa en stor synd, jag ska gå emot Gud och straffa mig själv för stora problem.
Det heliga brevet ger oss en uppfattning om härbärget. Jag kommer inte att rapportera till dig med många citat - du kan känna till dem själv. Jag kommer att säga kort. Herren ger oss reglerna för familjelivet. Tse: 1) ömsesidig vänskap av kärlek och hierarki, i kärlekens bild som Kristi och Kyrkans hierarki; skilja sig åt” (Matt 19:6). Hur blir vi familjeliv enligt dessa andliga lagar kan vi rädda vår familj i livets rikedom och känna till lyckans vänskap. Naturligtvis finns det fluktuationer, liknande kommentarerna som beskrivs i skattkammaren, om unga människor inte känner till kyrkans lycka och deras hattar faller isär. Ale, som för att förundras över situationen som helhet, separation, för att familjeskandaler sprids rikare bland kyrkliga familjer. Där är tsі yavischa - vinyatki, och іnshih, neviruyuchih, sіm'yah - till höger mer uppenbart och naturligt. Den kristna familjen faller samman inte för den som styr det kristna familjelivet på ett smutsigt sätt, och inte för den som är föråldrad av det heliga brevet, utan för den som är en sådan ortodox kristen på 2000-talet, som är zabuli, som är så bra, sim'ya, tålamod. Aje schob att skapa en mitzna och en lycklig kristen familj, som saknar mer än de bästa rätta sinnen. Vårt speciella arbete är nödvändigt, familjelivets bedrift. Pastor Seraphim från Sarov, som säger att för Guds skull är det inte tillräckligt att be, fasta och gå till templet, det är nödvändigt att "få den Helige Ande". Så är det i familjelivet. Zvichayno, tänk rätt vi är hjälpta och sänkta av risker, men mer smut - tse nabuttya och rädda andan av kärlek. Spravzhnє, offer vän kokhannya - zmіst shlyubu, och korrekt tänka - form.
Som jag vet igen, Fader Maxim Kozlov korrekt nämnde, ser jag Guds speciella utseende, Yogo Promisl om huden på en specifik person och om huden på ett par vänner. Eftersom en persons hud kan ta sig till Gud på egen hand. Den som inte tog bort den ortodoxa vihovannia från barnsligheten, riset från den icke-povnіy sіm'ї som "för ungdomen gjorde han till dåre" - från den nya kommer han att dricka, om den nya ensam undrar Gud. Och det är möjligt att mitt folk, efter її bred omvändelse och erkännande av deras förlåtelser, kommer Herren att ge ytterligare en chans till lycka. Abo navpaki: en person virіs på den prästerliga, vänliga familjen, men svіdomo pіshov syndens väg, efter att ha fallit i otukt till sluben, byta truppen till slubi, skiljas åt och gå med i en annan slub, - det är klart att du kommer att dricka från den nya redan zovsіm іnshiy: “ till vem rik ges, rik och nödvändig; och den som har anförtrotts mycket, det är hans sak att dra mer” (Luk 12:48). Så Herren kanske tänker särskilt på huden, men för de där framförallt vilket inte är för alla. Och för oss alla är Guds plan helig: att stå upp och leva livet (zokrema och familj) för buden, evangeliet.
Du gav ett ganska konkret exempel: att få vänner gick igenom den turbulenta ungdomen, huden på älskarnes mor och antalet barn till dessa älskare, de gick emot prästens välsignelse, fick vänner och allt är bra. Vibachte, men som en präst som regelbundet får bikt, kan jag inte vänta. Att ständigt hjälpa människor som redan är kära inte för första gången, jag vet, som en stank, deras vänner och barn lider i form av benådningar, och smuts - som stanken själva lider i samvetets plåga. En normal person kommer inte att kunna slåss, att det är nödvändigt att skapa en hatt en gång för alla livet och att den är rikare bättre, gå på vägen för smaker, förlåtelser och synder. Zhodna en person kan inte bara bli av med negativa upplevelser från livet, glömma allt som en dålig dröm. Navit efter omvändelse kommer dessa ord av spår av yogosynd att komma från honom. yoga för många vänner, Barn från det förflutna älskare, med vilka det är nödvändigt att prata, och också berätta om det förflutna zv'azka som kallar till helvetet. Far, nu kan du inte vara "allt är bra". Alece är ett tema för okremoї rozmovi.
Mat : Jag skildes med en man: vi var obotliga, unga Vi gjorde en plötslig förändring. Varför är det möjligt att klara av kohanna i vår kärlek, även om jag har begått en stor synd, eller annars otukt, missbruk? På en gång är jag en kyrklig person, jag arbetar i kyrkan; min nuvarande man går sällan till templet, utan för att tro med Gud.
Vidpovid: Så, den stora tragedin för vårt folk är förstörelsen av deras andliga rötter. Den 70:e ateisten är full av att ha växt sitt mörker till höger, och spåren av den gudlösa personen kommer att finnas långt före oss och våra mössor. De flesta människor kom till kyrkan, efter att ha gått igenom många saker, efter att ha förtjänat många förlåtelser och synder. Ale Herren för att jag kom till jorden, för att ge hopp åt skinnmannen. І Kristendomen - syftet med uppståndelsens religion; huvudmålet för vår tro är uppståndelsen av den mänskliga själen. Hur fungerar det? Genom korset, den omvändelsen. Ryssland har uppenbarligen redan blivit döpt, och mer än 80% av dem har blivit döpta, men omvändelse, de kallar de heliga fädernas ord till andra dop, inte med vatten, utan med tårar. Någon, som ångrar stora synder, frågar: "Gud, varför kommer jag inte igenom?" Detta är sättet att skylla på fel resonemang av omvändelse. Först och främst, som om man skildrar gudomlig godhet, som om man kollar efter tillfredsställelse och curry för bus. Gud - fullkomlig Lyubov, Vin har redan arbetat ut oss under lång tid, tagit våra synder på sig och offrat sig för oss. Ale Vin kontrollerar vår speciella omvändelse, och det är nödvändigt för oss: för det första att veta att vi är sjuka, och på ett annat sätt att stå på korrigeringens vägar - för vårt bästa. Om vi inte omvänder oss kommer vi inte att återhämta oss, men Gud vill ha vår frälsning. Efter omvändelse är det fantastiskt att arbeta på sig själv, med sina förlåtelser, och det kommer uppenbarligen inte att bli lätt. Ju större synd, desto större yogos förödande arv för oss och de människor som gör oss sjuka. Grіh - tse andlig åkomma. Åkommor kan ha olika svårighetsgrad och former. Och de odöda, vinet gläds snabbt, och tuberkulos, vinet gläds länge, är inte lätt och arvet går förlorat. Utukt, förälskelse, förstörelse av detsamma - sjukdomar som många moderna människor lider av. Synder är viktiga, och det är inte lätt att glädjas åt stanken. Kyrkan, som gläds åt själens krämpor, efter spontaniteten erkänner botgörelsen, tacksamt inför syndens svårighetsgrad. Zvichayno, villkoren för ånger, yakі framkalla in kyrkliga kanniker, Den nuvarande ryska aktiviteten är inte stillastående, till att biktfader ges botgöring under styrkan, från en specifik situation, av den botfärdiges förmåga och yogokyrka. Jag ska ge dig ett exempel. De flesta kvinnor i vårt land gjorde abort. För en abort, enligt den 2:a kanonregeln för St. Basilius den store, lägg dig ner på 10 års nattvard. Ser du vad som kommer att hända, om alla kvinnor är begripliga för en sådan term? Adzhe bagato som bland dem har gjort mer än en abort. Efter ett sådant förbud kommer diakonerna vzagali inte längre till templet, att botgörelser genast genast kraftfullare - genom tyskan att vårt folks kyrkobygge.
Uppenbarligen berättar det heliga brevet oss om enhet. Och Herren visar bara en anledning till separation - att bli kär i en vän (Av: Mt. 19:9). Enligt kyrkans stadgar, som om skolan hade fallit samman på grund av kärlekens fel, fick den skadelidande få vänner. Likaså är en upprepad slub tillåten genom änkeskap. Nina kyrka att gå ner tills folk inte kan, av klara skäl. Axeln finns i "Fundamentals of the Social Concept of the Russian Orthodox Church", ett dokument som antogs vid biskopsrådet 2000: "Kyrkan vill inte ens ha en rad till. Prote, efter en laglig kyrkodelning, enligt kanonisk lag, är en annan väg tillåten för en oskyldig person. Personer, den första sluben av några av dem har brutit upp, har brutit igenom sin skuld, gått in i en annan slub, de är tillåtna endast för sinnet av omvändelse och vikonannya botgöring, påtvingade synligt till de kanoniska reglerna.
Du matar, chi є din andra hatt är tom, jag är beroende, chi tse är fortfarande ett hoot och på ett nytt sätt kan du kohanna. Uppenbarligen är ditt fackförbund inte tomt, det är inte lagligt att skaffa vänner, även om det inte är första gången. Vid vigselgraden av andra rader gifter de sig, motiven för omvändelse är tydliga och bröllopet är utan krona, som ett tecken på att vännen inte längre är ledig och kommer att återförenas igen. Kyrkan har alltid legat till den andra och fått vänner att tycka om acceptabel svaghet.
Nu om kohanna. Zvichayno, din kärlek är mer än möjlig. Budet om kärlek är centralt i Nya testamentet. Och precis som det hände att människor blev vänner, kan stanken också kunna älska och vara sambo.
Jag ville berätta lite om svårigheterna och föra problemen med upprepade kärlekar. Så omvändelse renar våra synder, och Herren förlåter dem för sin barmhärtighet, men vi har redan sagt att det smärtsamma arvet oundvikligen kommer att gå förlorat.
Du kan ofta känna populariteten hos filmer och popstjärnor och alla möjliga offentliga människor om de som luktar lycklig i den fjärde eller femte kärleken, hur mirakulöst de kommer överens med sina många trupper och människor. Och rika människor utvecklar fientlighet, att allt är enkelt och enkelt: om du inte hade nåd i den första kärleken - slå det inte, du kan prova det igen, och om du hittar mitt test nr 5, ge lycka. Uppenbarligen är det verkliga livet för en stjärna för oss ett mysterium bakom sälarna, men lite om dem är fortfarande känt. Det verkar till exempel som att människor som är missnöjda i sitt familjeliv, lägre artister, sjunger sånger, bara inte gör det. Vems partnerskap vänlig familj och kohannya för allt liv är en sällsynt vinnyatok. Kan du tro deras hemligheter? Skådespelaren Stanislav Sadalskys uppgång är på väg. Vin, efter att ha sagt något så här: "Det är roligt för mig ibland att berätta lite om mina välkända artister om de som har en mirakelfamilj och hur de älskar en ensam. Adzhe, jag vet att det finns sådana horn från skinnsidan som du inte kan passera vid dörren längre. Och buvay navpaki: i en intervju med en stjärna för att dela detaljer om "zhahlivyh" familjeskandaler med avsikt, för att "främja", skapa din egen ytterligare reklam, vänd respekt för din person. Var är det rätta livet, och var är djävulens konstnärliga film, det är viktigt att förstå. Kreativitet människor vzagali oroliga människor. Jag råkade ha sällskap av professionella konstnärer, poeter: människor är speciella. Ditt arbetsredskap är nervsystemet. Stanken själva visste att de ofta i ett fantastiskt, verkligt liv inte kan slå på sina roller på scenen, leva sina roller, bilder, fortsätta att spela dem i livet. För vem їhnє är stor berömd.
En familjepsykolog med 20 års erfarenhet, Irina Anatoliivna Rakhimova, berättade en gång för mig att som konstnär, tyvärr, som regel, är allt inte särskilt bra. Stinken ringer lätt ut till ömsesidig skada. Ale och tänk inte på djupa känslor, en stark kohannya. Under den aktuella timmen är stanken allmänt respekterad, vad man ska älska, vad man ska vara lycklig, och sedan, om känslorna slår till, separeras stanken lätt. Tills dess, för att döma dem som är förtjusta i chi nі, kan du bara efter en trivial term.
Ale låt oss stiga ner från gryningen Olympus till jorden. Och hur är det med oss, de underbara människorna? Tillåt mig att ta med några exempel, som en påminnelse om dem som har passerat synderna och förlåtelserna från ungdomarna i byggnaden för att övergå till familjelivet. Före mig kom medeltidens vänner från Moskva-regionen till templet. Garna, vänlig familj; det är tydligt att de är sambor ensamma. Ale, personens hatt är annorlunda, den första är blå. І axel den här personen upprepade gånger sa till mig att om du skulle föras till höger enormt lag, De starkaste skökorna skylls på den nya, tänk att du lugnt kommer att börja plåga honom väldigt mycket, berätta om livets förflutna och du kan knappt klara av dig själv, för att inte ändra den lägre truppen. Du kan inte slåss med det första följet av viner, till det som du kan få slut på, och även för att hjälpa dig en slant.
Den andra min vän kallar vi honom Gennady, de tvås vän. Efter att ha förolämpat sig föll flickorna isär, och barnen i båda grupperna. Barnen är fortfarande små på grund av pinsamheten att bråka med dem på deras mödrars territorium. Om vinerna kommer före dem, har den nya med jämna mellanrum en intim förbindelse med den ena, sedan med den andra, att Gena är en trogen, kyrklig person.
Oleksandr och Nadiya sjöng ödet nära, lade sedan ner sina hattar och ångrade sig. Oleksandr till Nadі mav іnsha zhіnku. Skaffa vänner nu, gå till templet, helga regelbundet och ta nattvarden. Ale Nadiya började plågas av attacker från svartsjuka människor, det kom ofta till Sashkovs team, som var en kohanka i den nya bulan före henne. Att Oleksandr nu ofta slåss mot truppen med det "kolossala" - tyvärr inte för att få vänner.
Och axeln är en annan rumpa. Ett ganska ungt par från Volodymyr-regionen. De kom till kyrkan redan vid stranden, innan stranden var liten en med ett korpulent hundra, men de levde inte. Dessförinnan, eftersom de blev slagna, levde de också ett liv som inte var så värdefullt. Redan några år för att leda kyrkans liv deltar de ofta i nattvarden. Ale passerade livet, jag vill inte släppa taget. På truppen med zustrіchі z många vänner skarpsillen till höger nådde mayzhe till punkten för upplösning; yakuvati Gud, hon visste styrkan i timmen zupinitsya. En person som misstänkte ovänlighet, blev svartsjuk, konflikter och svetsningar blev vanligare med honom.
Krim problem av andlig natur, andra rader kan vara pіdsterigati och іnshі pіdvodnі kamenі.
Tim, som inte fastnar med problemet med upprepade älskare, kan komma undan, att människor av separation, med "dosvid", kommer att bli rikare lättare i familjelivet, lägre med kärlek i framtiden. Wow! Ett stort bagage har anlänt, fyllt med stötar, och nu finns det alla möjligheter att inte förbarma sig över valet och att korrekt inspirera den blåa i hatten. Det är synd, vipadkіv, om folk trotsigt har börjat på tidigare benådningar och inte skulle trampa på samma rake igen, det är inte rikt. Varför? Människor vid makten får inte sina egna benådningar, utan ropar till alla som är ensamma: Det är inte mitt fel att våra hattar gick sönder; Jag var helt enkelt inte förskonad; om en person befinns vara otrogen, men i en annan, eller i en tredje kärlek, kommer allt att vara annorlunda.” Och i den nya skolan går allt ut på samma sätt. I en timme lever vi själ till själ, och sedan upprepar vi alternativet från första havet. Utan erkännande av din egen skuld i det som var trapilos, utan en djupgående analys av dina benådningar och ditt beteende, i allmänhet, kommer det inte att finnas några normala dagar för en ny kärlek.
En av mina bekanta, en kvinnlig psykolog, rekommenderade till och med att de som överlevde separationen (före talet, inte bara med kärlek) den aktuella timmen - mer och mer - att inte träffa nya bekantskaper, utan att börja öva på sig själva, sin andliga tillväxt, att förstå: vad älskar du mig vara nöjd med flickan, Yakі nedolіki? Varför föll vårt fackförbund? Först då finns det chanser till lycka med tjejen. Det är nödvändigt att säga att med ett så korrekt tillvägagångssätt kan man börja öppna och bryta hattar, och jag är ett vittne till detta. Glädjen att "inte påskynda skapandet av en ny förening" är av stort värde för oss, att ännu större är sinnesfriden i kölvattnet av separationen i början av en ny förening. Och framför allt kommer inget gott ur det: ju tidigare skapandet av denna ofta kämpar för den första personens ondska, eller så skämtar personen om svensken för en ny kärleks skull, så att det inte är kärlek. som är omhuldade, men dess egna naturliga intressen. Vissa människor vill skapa ett nytt sätt att främja sin självkänsla. Som ett resultat av denna brådska finns det inte längre något val och ytterligare familjeproblem.
För vad det än är, en ny hatt startas alltid inte från en ren arkush, personer med "dosvid" är fria att ta med ny familj dessa felaktiga attityder, benådningar för konspirationen, hibni-modeller av beteende, som att de respekterade honom vid den första kärleken och åt upp hans sönderfall. Axeln om detta kräver allvarliga överväganden.
Nasamkinets vill säga om det värsta: hur kan människor vara, om de inte räddade sin första förening och skapade en ny familj? Mestadels är det nödvändigt, zvichayno, zі spovidі, navіt yakshcho є sidan av offret. Den separerade mayzhens skuld är ömsesidig. Tills dess, om du inte förlåter dina fel, dina ursäkter, kommer du att upprepa dem redan i en ny kärlek. Å andra sidan, vad som behöver göras är att skapa "en god omvändelsepläd" (Matt. 3:8), så att det är möjligt att leva på ett sådant sätt att du i en ny kärlek inte bara skulle upprepa gamla synder, men istället skulle de ständigt växa och fira er kärlek och ömsesidigt. . Du är skyldig till att göra detta kristna, orienterad på rätten att slåss, tålamod, ödmjukhet och ömsesidiga handlingar. Uppenbarligen behövs snabbbön till Gud för hjälp i familjelivet, den ömsesidiga bönen, att få vänner en för en.
Tidigare gissade jag att I.A. Rakhimov, det är svårt att behaga människor som har blivit vänner, särskilt respektera familjelivets grundläggande lag: bygg ett lyckligt andra folk. Lura dig inte i en ny kärlek till dig själv, den där versen om dina egna problem, utan följ budet om kärlek till din nästa.
Tja, och, zvichayno, rättfärdiga det tidigare livets negativa dosvid för att inte upprepa de många benådningarna i det nya förbundet. Du kan också uppmuntra att läsa fler bra böcker om familj och hattar och stadigt tänka på hur du kan förbättra ditt familjeliv. Shlyub är inte en lätt sak, men för andra rader är det ännu mer så.
Mat : Min cholovik pishov i åsynen av hans första lag och efter att ha blivit vän med mig, målade jag med honom en massa hattar, yogo buv vnchanim, förlorade ett barn. För inte så länge sedan föddes bland oss också en son från honom. Kom ut, jag slog sönder min familj. Vad behöver vi arbeta nu? Med en man började bara arbeta de första stegen vid templet.
Vidpovid: Uppenbarligen har din man begått en synd, och du - vill vara sidled - för ditt vin Yakby, din förening är inte en laglig kärlek, utan bara spivzhitty, sa jag otvetydigt till bi, att din man behöver förvandlas till en koloss med honom, men vi är med honom ombyte till lagliga kläder. Jag ska försöka beröva dig vin på en gång, vända mig till ditt första lag och försöka lösa in fler hattar, det är fortfarande okänt, jag ger efter för dig för att återuppliva det förflutna av detta, och din nya hatt kommer att blåsa. Jag tror att det är nödvändigt att lämna allt jak є. Vad var trapilos, det var trapilos, du kan inte vända tillbaka det förflutna, du måste leva idag. Och nu då? Du har en familj, en son, du behöver tato den där mamman, gillar att älska yogo och älska en ensam.
Du börjar bara i kyrkan. Det mesta är nödvändigt för omvändelse: det är nödvändigt för dig och din person att bekänna och lida bot som präst för din synd. Allvarlig synd och mindre andligt liv för buden, regelbunden benådning och nattvard kan hjälpa dig att läka andliga sår.
Mat : Hur slåss man med otukt och indiskreta blickar på osіb іnshої statі, om fler flickor och kvinnor bär omöjliga, vodkritiga kläder? Det är ännu viktigare att kämpa mot syndiga tankar och bajans. Och hur man sparar pengar på robotar, hur kommer du att känna dig som unga kvinnor?
Vidpovid: Var det en synd - och släpp det, och drick och ilska - börja med att acceptera tankar, tankar om det nya. Till exempel kan en zayshov cholovik i butiken köpa, och en blick av yoga föll på fönstret med alkoholdrycker. Raptom raptom tänkte: "Varför tar du mig inte en dans på starkt rött vin, så att du kan dricka i kväll? Och mer inom kort - två. Som om vin іz zim sprang in i det, efter att ha lyft yogo chi vodvolіksya, efter att inte ha syndat synd, men yakcho som har väntat med hyllning och ingjutit yogo i livet - zdіysniv synd att dricka. Så buvaє i z med hjälp av disband. På skuldkolven dyker det upp (mest genom en slags visuell, oratorisk bild), sedan accepterar en person yoga och försöker manifestera otukt, och då kommer vi att otukta, men onani är verklig. I den asketiska patristiska litteraturen är allt väl och tydligt beskrivet. Tanke på synd - rikt uppenbart, oftast ingjuts stanken i oss av djävulen själv. De heliga fäderna lär oss att inte respektera dem med vår blodkraft, att inte vara rädda för dem, men att inte tala med dem. Naygolovnіshe zavdannya - lär dig att tänka på det varje timme, om det är mindre stinker att dyka upp på våra gränser.
Så egentligen är det lätt för en modern person, en modern kristen att rädda sin syn och sinne från renhet. Det är viktigt, men du kan. Synden är förlåten även om vi förundras över en man med girighet, som det sägs i evangeliet: ”...var och en som förundras över en kvinna med girighet, som redan har älskat henne i sitt hjärta” (Matt 5:28) ), - om vi kastar oskäligt, se sköka. Med blickar vzagali måste du vara mer skyddande. Eftersom vi kan ha svaghet i våra själar till ett vackert tillstånd, vi vet att vi är svaga, det är nödvändigt att svära, perebovayuchi på gatorna, tunnelbanan och andra samhällen, mindre "fläckad" på alla sidor. Tse vzagali likgiltigt - titta respektfullt på människor, och du kan inte se dem med säkerhet. En tjej jag känner berättade för mig att mina favoritsysselsättningar kollektivtrafikє en blick på passagerarna: som en stinker av kläder, som en stinker av en individ, om vad en stinker, kan du tänka i ett givet ögonblick. Tse upptagen av mer corisne. Varför? Du kan omedelbart göra en skarpsill av synder: stämma en person med ett ögonkast, eller viraz fördömande, hurra eller omvända sig från just detta otukt. Så det är bättre att be en bön, läsa vad du hör i hörlurar, sänka blicken åt alla håll.
Som vi vet lugnar kvinnans kropp oss, för det första, det som behöver bearbetas - fixa inte en blick på de oskäligt klädda kvinnorna. Så fotografen skämtar om vad han ska fotografera, men vet långt ifrån allt; eftersom du inte behöver det här objektet, du behöver bara översätta kameran. Och från samma viner som han samlade och redan "klickade", då är hela bilden redan gömd bakom honom, vid hans kamera, och då kommer fotografen av honom att ses. Och vi, de fantastiska människorna, behöver fixa, "fotografera" bara de som vi behöver. Som ett sätt att fästa respekt för en kvinna, kommer vi lätt att acceptera ett otukt, en bild och börja ta bort manifestationen av synd från henne. Det är nödvändigt att minska vackra kvinnors uppmärksamhet, att inte hålla sig till dem med en blick, att förstå trådigheten i tyget och bakgrunden, att förundras över smutsen, över dem som vi verkligen behöver.
Ännu ett ögonblick. Grih inte med en blick, utan en blick. Hur accepterar vi en kvinna: hur är det för frun, eller hur är det neutralt, inte vårt? Låt mig ge dig en analogi. Ta reda på vem vi känner i Moskva, här på Tverskaya Street. Lyxigare bilar: "Audi", "Mercedes", "Land cruiser"; ibland kan du kalla "Bentley"... Och i oss blygsamma "Zhiguli", som sköt mot oss pіshki. Den första axeln med oss är valet: antingen falla i synd (zazdrostі, pobazhannya, zasudzhennya), eller helt enkelt inte ge all autopillinity av respekt, eller kanske, navitt att behaga för herrarna av utländska bilar. Så det är vackert, prestigefyllt, bekvämt, men det är inte mitt, det är mitt, det är bättre för allt, inte på något sätt.
Så är det med blickar på kvinnorna. Särskilt de människor som är vänner värderas. Det verkar som folkvisdom: "Hos en främlings lag har jag en sked honung i en skatt." För en vänlig man finns det bara en kvinna - hans team; vin är skyldig till att uppskatta som en kvinna är mindre än її.
Nu om laget. Här kan du rädda dig själv, navіt yakscho mi splkuєmosya z vackra kvinnor huddagen. Aje folk jag själv Jag gav mig själv tillåtelse: Jag kommer att förundras över Qiu, men jag kommer inte att förundras över Qiu - inte min. Bara mig själv. Det är uppenbart att en så ung man har en vacker syster, som om han inte ens blygsamt drogs in i den. Abo mamma i nya garna är ung. Ale navіt yakshcho tsey yunak inte dorimuetsya mіtsnih moralisk pіdvalin, vіn ändå inte spotta på dem, arbeta otukt med dem. Vіn, zvichayno, med all din makt, kämpa med dessa tankar och bajans. Aje tse är oacceptabelt, inhägnad, tse min mamma kära syster! Kom ut, kan du slåss? Axeln och behovet av att visa att alla kvinnor, som att lugna oss, är våra systrar och ställs framför dem på ett inhemskt sätt, med heder, men utan girighet. Bachiti i dem är inte en försonlig kvinna, utan en person som man kan samarbeta med (nåja, med omsorg), som man kan hjälpa, eftersom det är nödvändigt, till exempel genom arbete, men inte mer. Som St. Theophan the Recluse skriver, att ha en relation med kvinnor, är det nödvändigt att lära sig att hålla ditt hjärta i kopplet och förundras över dem "barns ögon, som för att förundras över kvinnor rent, utan smutsiga tankar." Jag minns att en musiker tog sig an, steg för steg bytte scenen till unga dansare, fangirls, som tittar på yogakonserter. I hans ungdom lugnade stanken Yogo och förundrade sig över dem med girighet, men sedan, här efter 40 år, om Yogos barn redan växte upp, blev han förundrad över sången som över deras vuxna döttrar, redan utan orena tankar.
Om Gud, efter att ha skapat en människa, skapat en kvinna från yoma-revbenet, då straffade: "Var fruktbar och föröka dig" (Buttya 1, 28). І tsya bud är skyldig till naturligt vykonuvatisya i familjelivet.
Folket var splittrat: є människor och є zhіnki, och själva ordet "pіdloga" betyder "hälften". Men det är absolut, vad en människas hud är pragna, skämtsamt, att veta antingen i förening med Gud, samtidigt som man förstärker sin fullhet med svärta - acceptera en änglabild, eller genom den nådsfyllda föreningen av en man och en kvinna, om " det kommer att finnas två ett kött” (Men. 2, 24). Denna förening är till för ens själs frälsning, för Guds buds skull vikonnanny, och mer än så, för livets förökning, för barnafödandets skull.
En person erkänns som ett familjeliv för att uppfostra barn. Sim'ya - zasіb savіnnya, utan några fler människor som bor på jorden kan de inte spendera sina liv sparsamt. Sim'ya för en ortodox person är en speciell, ryativ ark. Vi säger att kyrkan är priset för Noas ark, även om detta är en liten kyrka, och därför en ryativny ark för folket, som om den skyddar synen av synd. Till denna välsignade förening föds ett nytt liv - ett barn, en jak, genom ortodoxins utseende, en Guds gåva och Yogo-välsignelser.
Folkvisdom tycks vara: "Att uthärda - att bli arg." Men hur kan du få vänner utan kärlek?
En fullfjädrad kokhannya en person kan nå hela sitt liv. Detta är en gåva från Gud, som ges för nåd. För att nå sådan kärlek är det nödvändigt att få nåd och rädda den. Om en person lever med ett rikt, rent liv, så är nådens väg och kärlekens tillväxt. Uppenbarligen, så kära, om en person är oacceptabel för andra, är de inte normala. Ale och hett beroende - det är också en abnormitet; missbruket är borta, och de som förlorar det, om missbruket är borta, - ce och є podstava för familjelivet. Därför kan det finnas sympati för varandra, manifestationen av gemensamma intressen, närheten till en nära väckelse av upplysning, en social position. May buti liten skillnad i huvudstaden. Och du måste leva till kohannya, förtjäna det. Sedan, efter 10-15 år, förundras en person över truppen, och truppen - över personen, och jag tänker: "Jag är glad att jag blev vän med henne," och ut: "Jag är glad att jag blev en vän för en ny." Rozuminnya att tse - odiny en, anförtrodd en annan person att avslöja det är omöjligt, och є kärlek. Ale kommer inte, om familjelivets skepp har slagit upp många stormar och kommit undan, trampa ner allt.
Kokhannya att passion - tse rіznі speechі?
Passionen är mest sannolikt att blinda människor. Förblindad av passioner idealiserar en person till och med föremålet för sin dyrkan, och om passioner luktas börjar insikten: "Hur kunde jag ha böjt mig så på ett ögonblick ?!". І stora rozcharuvannya poserіgaєtsya. Det finns ingen anledning att skynda på. Det är nödvändigt att få vänner, att känna en ensam. Tobto-människor kan visa vad de går till.
Familjelivet är en jäkla börda. De har mycket glädje, men många svårigheter. Det är personens ansvar att reparera rimligt, för att vara realistisk. Behöver inte familjeliv, som ett lotteri, grati: spar - spara inte. Det här är en mer seriös krok, en mova - om evigt liv, om ett barn. Genom detta kan du gömma dig, eller så kan du dö. Den köttsliga glädjen kommer snabbt att passera, och den andliga föreningen är den eviga föreningen. Axel om vad du behöver tänka på.
Varför slösar människor bort sitt familjeliv? Vad ger folk?
Hur kan kyrkan upprättas innan kvinnans själviskhet har misslyckats med att föda ett barn, och vihovuvati själv?
Utukt, vin och є razpust. Synd, vin och synd. Lyudina försonade sig med honom, att det var omöjligt att göra det med honom, det var nödvändigt att förlika sig med honom, att barnets hållning med honom inte kunde vara narodzhuvati. Det finns fluktuationer, uppenbarligen, lugna ner sig den hösten. Om barnets människor poserar med en hatt - detta är en omvändelsesituation. Ale, om en person är medveten om att gå till ett barns hållning med en kostym, är det nödvändigt att förstå att hon är medveten om att gå till bus. Uppenbarligen är det omöjligt för någon att inhägna något, för att en person är fri efter eget val, men Guds bud är känt: "Överälska inte skapa", överkär sedan inte. Sömnig pose med hatt - kärlek, otukt. І om tse att tala Gud om uppenbarelse.
Hur slåss en man med sin trupp, och truppen - som man?
I hela världen finns en hierarki och en person kan stå upp med sin trupp, eftersom truppen vet sin plats. Det är felet att vara ödmjuk för den mest ödmjuka personen. I en sådan rang, kommer de inte att ryta, och personen kommer att ryta, att truppen bara zmushu yogo buti vara chef för detta, om det genom det tyska vinet svängs i ljuset av tsiy vodmovitysya. Sim'ya іsnuє doti, hamnen är chefen för denna sim'ії є cholovіk, och "teamet låt oss inte vara rädda för din cholovіk". Samtidigt finns det för många energiska, affärsmässiga kvinnor, som börjar komma till detta, att befalla i detta, och vi bachimo, vilket i de flesta fall kommer att sluta bedrövligt: en person eller falla i lugn - börja dricka, otukta , eller lämna med .
ІІєєrarchіchny ustrіy sim'ї Guds bud. En person med detta kan vara mindre än ett huvud, och vi kan minnas oss själva framför vinet. Utrimuvat och ta hand om din sіm'yu - yogo rakt skosnöre. Om det inte är ditt huvud, då vet du inte det, du börjar lida, du vet inte ditt eget fel. Druzhinerna börjar också främja sin natur.
På den sparade ієrarkhії, om truppen kan vara bakom en person, som bakom en stenmur, och en person är hemma med en trupp, som i paradiset, och svär vid en efter en. Vi vinner över vår roll med sim'ї і, eftersom vi vet om det hjälper vi vår granne att ta hans plats. Jag, zvichayno, mayut men böner en för en.
Vad är felet på en person att hjälpa truppen hemma rätt?
Jag uttryckte det på ett annat sätt: hur kan en person hjälpa truppen i hemmet eller hur? Kanske. Ale säger att "kan" inte är möjligt. Aje scho sådan obov'yazok? Tse obov'yazok. Och vi har redan sagt att huden på den här mannen kan ha sina egna skor. En person kommer att ta hand om sin familj, och truppen kommer att vara båsets väktare.
Tobto hem turboti ligger i princip likadant på її axlar. І zmushuvati cholovіka postіyno pіdlog miti, prati är inte möjligt. Jag vet att människorna själva värnar om kärleken, att de stinker, att truppen är viktig. Men om de är oroliga är det för mycket för dem att reparera allt i mitten, för det är inte samma bindning. Deyakі zhіnki skryter: "Människor mіy radera, förbereda, städa upp...". Det är nödvändigt att förstå att om truppen börjar steg för steg för att få auktoritet och makt i sim'ї och personen spelar andra roller - det är en väg till upplösningen av sim'ї. Må en persons auktoritet vara den fadern. Tse är viktigt. Så går det, som för en person kan vara Guds auktoritet. Därför kan du be en person om hjälp från hushållsskornas Vikonan, men du kan inte straffa. Du kan ta hjälp, men du kan inte legalisera det.
För vem är det viktigare att vara vän med barn?
PÅ ortodoxa traditioner truppen är skyldig, men ändå är de ett hemtrevligt folk, barn vinner. Tse stora pratsya - att leda huset, staten, och kvinnan började ringa ut, och var upptagen med det. Genom vaksamhet, om en person inte är i sinnestillstånd, efter att ha blivit ett rop efter familjen, hade truppen en chans att arbeta. Ale navіt yakscho bland truppen, lönen är högre, lägre för personen, du kan glömma det. Traditionellt bygger hela familjelivet på en persons, pappas, auktoritet. Vіn sitter på bordet vid bordet och lägger till utan att ta en sked, utan att göra något anstöt. Och samtidigt tar mammor med en tallrik blåbär, donera en spochatka, då kommer vi redan gissa om tatan. Dribnitsy, ale stank ruin. Stanken förstorar barn, barn slutar lyssna på sina fäder, de vuxnas auktoritet går förlorad. Familjelivets konst är vishetens konst. Ödmjuk visdom. Yakshcho tato vіdpochivaє - alla navshpinki bär skulden. Det är viktigt för mamma, så vi kan säga: "Nå, barn, vi hjälper." Tse bachiti är nödvändigt, det är nödvändigt att fira en ensam, älska, respektera, leva en piggvar ensam om en. Och om du gör mindre för dig själv, för din egen, för din bazhanya, då börjar du och gör mer skada än dig själv.
Men hur robiti, hur ska en kvinna ändå behöva ta på sig pannband?
Ta det inte! En synd, om en person ger följe makt i detta, och en sådan synd, om du tar bort den. Du ger, men tar inte: "Hej älskling, du är chefen för det här." Säg inte att det är nödvändigt, men förresten, genom att ställa in rollen som en person.
Hur ska man inte ta? Sim'ya kommer att bli arg. Kanske så byte?
Kanske. Bida i det som vi, lika med andra, försöker leva. Och du måste vara nöjd med det, vad kan du göra. Druzhina är bra för detta, men du behöver inte ta makten. Hennes man är arbetslös, oförmögen att försörja sig, men ändå sätt dig ner på första våningen, ta vara på chansen, visa att det här är familjens överhuvud. Aje makt är inte i vem fler slantar att föra, men i hierarkin inför Gud.
Det är så här, att en kvinnlig snickare inte går naken i sitt gravläger, men en man är lika orolig för det.
Jisses, förlåt. Hon kommer inte att tro att hon inte kommer att bli skallig. Det interna lägret är mer inert. Om en person kommer från jobbet, de bula a kerіvnik, är det viktigt att byta till ett familjeliv. Tse vіdbuvaєtsya, om vi börjar sättas till robotar, som till huvudet i livet, men roboten är ett rykte och skriver särskilt ingenting. Є intern hörsel, і є social. І till huden kravet placeras på ett povіdalno sätt, men inte att arbeta med en ny kult. Det är synd, noviserna är snuskiga bland oss. Chomu har allt till höger.
Varför verkar det: "Miles skäller - bara tyst"? Betyder det att det är säkert?
Laga inte mat, men bark, tobto knorra. De kunde ha haft en pratstund, men de dämpade sig till den grad att de bara knorrade. Zumіli på ditt eget sätt släcka elden av drativitet, svetsning, om konflikten förs ut. Men om de skäller, var inte tyst längre. Och zі svіtla en läker. Om en person släcker sin egen eld, ger han i det tysta den glädjen att han inte kunde ge rätten till en konflikt. Håll tyst så klart.
Vilket arbete, som en mans grupp, att starta offentligt, för att avslöja en mans svagheter, tala skarpa, oacceptabla tal?
De heliga fäderna verkar säga att ingen har ett spår av de interna familjeproblemen. Inte de som skrattar en efter en, men du behöver inte dela det. Yakshcho avslöjar familjelivets hemligheter inför andra människor - du ger makt över ditt familjeliv. Och folk mår inte bra. I en annan tid finns inget spår av skryt, ingen glädje, ingen delikatess med sina egna snaror. Tse vnutrіshnє, ännu mer taєmniche liv, du måste ta hand om det. En person kan visa svaghet i detta, men hon har själv avslöjat i detta, hon kunde förstå vad de som står henne nära kommer att förstå. Vіn, kanske i en annan situation utan att avslöja bi її, men här inte streaming, visar sin egen tyska, men inte för dem som spelar på nära och kära, utan genom dem som tror på dem. Mannen i följet krossar hans själ, för han litar på, som om prästerna litar på honom i kölvattnet, om taemnitsa förstörs, är det till och med nära talets tal. Det är vagt, om man börjar skratta åt en från en, sprider hemligheter, förringar. Varför prata om dessa människors fördärv, som om du tillåter dig själv att göra det, om visdomens visdom.
Vilka andra människor är i en sådan situation?
Försök att lära en person och ha tålamod. І magatisya till enheten inte ge det för gluzuvannya.
Vad är robit, som en zhorstok cholovik?
I en av de ortodoxa böckerna läste jag en sådan historia att en person ofta kom hem full och slog truppen. Bіl-bіl... Och truppen försonades. Jag slog dig så illa att hon dog. І om її fördes till tsvintar, begravdes i en grav, vin, stod framför korset, förstod vad det var. Gråtande och från gravarna utan att lämna klippan. Låt oss svettas ut och förändra våra liv. Kom ut, att truppen uttryckte sin ödmjukhet. Hon gjorde sig av med yogan från syndighetens djup till sina uppryckta och vann själv martyrens krona. Tse, ja, redan en stor bedrift.
Jag måste tänka, men jag kommer ändå att bränna nästa släckning inte med bensin och inte med gas. Du kan inte slåss. Och sedan gå ut, scho cholovіk ryta, och truppen är ännu mer oliї vid elden podlivaє. Det är nödvändigt för sig själv att ha tålamod, att försonas med det som ondskan har en egenhet: det kommer att kräva stöd. Lyudina, om du kämpar, försök att få in andra med dig, infektera din ilska. Som en huligan att slå en person, gå ur kontrollen, om de ger uppgiften. Jag börjar redan kämpa med ett nytt stöd. Yakshcho har sagt ett ord till lailen - kontrollera detsamma vid vіdpovіd. Och om jag inte tar bort det vet jag inte hur jag ska jobba. Det är nödvändigt att lära sig hur man släcker den. Och släck ödmjukhet, tålamod. Låt oss svettas, om alla lugnar ner sig, kan vi säga, men inte i raseri. І be om förlåtelse för onda hjärtan inför "sjuskotts"-ikonen av Guds Moder, helgon, som beskyddare av familjelivet; till exempel lider en person av att dricka - martyren Bonifaty, Guds moder framför ikonen "Outtömlig kalk".
Jag måste naturligtvis vara rimlig om du får vänner. Lyudina blir inte alkoholist, blir inte zhorstok. Visa dig hur du bachishar så, och ändå går du till bröllopet, du är skyldig till förnuft, vad för kors du tar på dig själv. Och om du redan tar det, uthärda, uthärda det, underkasta dig. Du gjorde ditt val.
Hur föra man en icketroende person till kyrkan, hur man ingjuter vår tro i hans hjärta? Och varför skulle du arbeta, som vin mot det, om truppen bad, gick till templet, slutade fasta?
Om en av dem under familjelivet blir en vän, ändrar han ofta sitt liv kraftigt och börjar allt hemma hos förskolebarn och glömmer att han själv är rikt stenig till hela sitt liv. Till det är det nödvändigt att ge de nära dig en timme, så att stanken passerade genom stigen. Det är inte vårt fel att sörja, läs, det är vårt fel att leva våra rena liv, så att våra nära och kära bråkade: i tro blir jag bättre - snäll, tolerant, praktisk. Det är omöjligt att älska och älska. Och vårt livs bachachi, och de som står oss nära, hjälper oss att lyckas. Axeln för vilddjurets enda väg är sim'ї till tro. Jag, uppenbarligen, är det nödvändigt att be att Herren har ingjutit nära och kära till tro. Alla med kärlek kan vara, med respekt, för frihetens skull i detta.
Varför jobba, som att en av mina vänner inte kan jobba och inte kan känna igen någon, men jobba hårt, så att det blir så, som vin du vill ha?
Den kloka handlingen. Du kan ge upp nästa timme för att lösa konflikten. Som det verkar är den tidiga kvällen klokare. Ondskan uppstår då och då, men godheten uthärdar, för den är grundad på evigheten.
Ofta att vara rädd att ens uthållighet ska tas för svaghet.
Du måste handla hederligt. Om ett vuxet barn beter sig, uppstår det inte ens då som svaghet. Du måste vara smart, att du inte kan ge upp för svaghet, utan för visdom.
Hur kommer man överens med en persons drativlivy vadas?
Det är nödvändigt att komma överens med dig själv, kämpa med dina egna vatten. Om det finns några små att leka med mig, då behöver jag bli utskälld. Drativitet, icke-våld - det här är min synd. Jag är skyldig till omvändelse, kyrkliga riter för att hjälpa till att ringa. Om det är respektfullt att följa ditt inre läger, så räcker inte dessa, eftersom de kämpar så i andra och i ditt eget.
Vad kan du säga, varför finns alla problem i detta?
Genom närvaron av ödmjukhet alla problem. Vi vill alla inte bli underkuvade: människor - inför Gud, grupper - före människor, barn - före fäder. Sochno läderläger på din egen plats, alla problem i denna värld börjar bli kända.
Det ges som ett tecken på pragnennya att jämna ut ditt familjeliv med andra familjers liv, om du skyller på det. Från ena sidan förstår vi att Gud har gett oss individualitet, originalitet, att vi inte är lika en till en och vår familj är inte lika, men jag vill leva som en mustasch. Och att leva, som en mustasch, är omöjligt, för vi är alla olika. Gud gav någon mer välstånd, någon mindre, och du behöver underkuvas av dessa omgivningar, lära dig att behaga den som är. Som en person för vad som finns i henne, det finns mycket pengar. Jag är en ungkarl i människor, i någon storhet materiell rikedom, med Zhebrakiv Vons psykologi som gråter hela timmen, umgås de inte. Och så, vad kan du stoppa, som en evangelisk änka, som har lagt två luddar, och som det är bra att leva med. För allt dyakuvati - hela vägen till rikedom, för rikedom - är det värt det att leva med ditt livs inredning, det vill säga att leva för katter. Vi hälsas ibland och navit det är inte misstänkt att så fort denna person blir välmående, faller de oftast sönder. De levde på vaksamheten - på världen, på kohanna, med en hänförd mustasch förändrades den, personen grälade redan med truppen, förändrade henne, ändrade hemlandet. Det är få människor som lätt klarar maktprovet, en slant.
Till det ger Herren den som kan. Och om folk själva försöker ta bazhanen vänder de sig ofta till Skoda.
Yakscho familj blå Länge hade de fel, men om de var vänner såg de förolämpningarna, de skakade, att allt i detta sattes på sin spets, hur ändrade man den primära livsstilen, vad glorifierades? Varför börja?
Behöver be. Och Herren kommer att ordna. Om du börjar underkasta dig Guds viljas vilja, den som låter den prövas för att begrava en persons själ, - är frälsningens axel frälsningens kolv.
Hur förstår man orden som en kvinna påstår sig vara ett barn?
En kvinna är inte bara barnafödande, utan barnälskande, uppoffrande kokhanny, om hon inte skämtar med kohanna, utan växer upp ett barn för Gud, med Gud och i Gud. Kärleken till barn utgår alltid från Guds kärlek. Det kräver inte förståelse av de apostoliska orden, precis som att rädda många människors barn. Aje kan mamma till många barn, men prata inte om dem.
Ortodox sim'ya ryatuetsya genom barnafödande, ju fler barn, desto större förmåga att visa kärlek och turbota.
Varför har inte alla familjer barn? Och ofta kan jag inte själv i lugna familjer, var skulle mina mammor vilja och skulle vi kunna göra det bra?
Ibland, när du skaffar vänner, vill du själv inte ha en mamma till barn, men ibland ger Gud dem inte. Barnmoderns vårdslöshet är skapandet av en känsla av vänskap, som fastställs hos barn. Sim'ya utvoryuetsya för det faktum att s'dök upp i världen av nytt liv. Varför ger inte Herren barn? Möjligen, förr i tiden var livet inte mer fromt, men det är fällande att Herren gav barn, och fäderna själva tog hand om sin tid.
Från skrifterna, vi vet att tillämpa bezplidnyh podruzhnіh split. Barnlösheten tog tag i de gamla timmarna, som Guds straff för fädernas synder, och fäderna var redan oroliga och bad hela livet om barnens gåva. Joachim och Anna, Elizaveta och Zacharia... Och för mig, till exempel livet, om mödrar till barn inte kunde föda barn på grund av alla fysiska lagar, gav Herren dem ett barn efter det, eftersom stanken tog Guds barn som bostad. Barnens människor är ett ögonblick av kryptisk växt av människor med Gud, ett ögonblick av ödmjukhet. Som Herren ger barn är det nödvändigt att vara glad, som om den inte ger, det är nödvändigt för Guds nåd, att vara undergiven, att ha tålamod.
Hur kan en barnlös hatt slitas sönder, vvazhayuchi yogo utan nåd?
Heligt brev för att säga att av tsієї skäl slets inte plymerna; vänner, de dämpade, uthärdade, bar sitt kors.
Är det möjligt att glädjas över ett barns frånvaro?
Varför kan du inte? Herren hjälper genom människorna som omger. Läkare - tse fakhivtsі, yakі kan vikonat Guds vilja för helande av människor. Staket för djur är inte tillgängliga för läkare.
I det apostoliska brevet finns följande fras: "Äktenskapen bland alla skall inte vara hedervärd och sängen orenad..." (Heb. 13:4). Men låt oss gå om skyddet, hur kommer sängen att vara oklanderlig?
Det är inte särskilt accepterat att tala om flickans intima liv, för den som är flickans huvud är fortfarande andligt bekant. Den vіnchaniy shlyub zberіgaє tsnotlivіst, inte poshkozhuyuchi inre andliga ljus att göra vänner och efter att ha gått med i vänner i det blå. I särskilt fromma familjer bäddade en man från följet en säng bara för att få ett nytt liv, för barnens folk. Under fastetiden ångrade sig barnen inte alls. Om truppen var vagitna, hängde personen inte runt її. І pіd timme på året är densamma. Barmhärtigt, eftersom det utvecklas och önskar på en gång på grundval av ett intimt vänligt liv, - detta är ett syndigt läger, till vilket Gud placerade så hundra kvinnor av en man och en kvinna, så att genom dem multiplicera antalet människor, barnens folk. Med fromma familjer levde folket och truppen som en bror och syster, om de respekterade att ett antal barn redan räckte, och när de var gamla tog de svarthet. De spottade inte på missbruk och försökte underkuva sig, för de som borde leva ödmjukt
Kan en av vännerna vägleda en annan i intimitet?
Som person, och ett team av fromma, ortodoxa, troende människor, då är sådana problem inte att skylla på. Stinkar att veta, om sådan närhet är möjlig, och om inte. Men ändå, St. John Chrysostom är för: om i denna är en av vännerna som är oregerlig, för att rädda världen, då kan du orsaka oenighet i denna värld, om du avviker från den , för den under fastetiden.
Det finns inga harmonier i intimbyxor, hur kan du hjälpa dig själv att bli psykologer, sexologer och andra facilitatorer inom denna sfär?
Problemet med harmoni i intim vіdnosinah är ursprunget till fysiologi, om det är lätt att veta i dem mer, Krim-folket av barn: tillfredsställelsen av deras vällustiga, fördomsfulla nahilіv. Om en person främjar hela sitt liv, börjar han bli missnöjd. Med fromma familjer, att leva på grundval av andlig identitet, förena människor inte bara intim stosunki och inte stinker med huvudet rang, skyll inte på sådana problem.
Varför anses abort vara en synd? Vore det inte bättre för ett barn att växa upp och inte växa upp normalt, för det finns inga lägenheter, några ören, behöver man jobba bil?
Abort är en av de värsta synderna, för det är att köra ett fuktigt barn i magen. Tse illvilja illvilja, och i ljuset av det nya behovet av att lugna ner sig. Berätta en sådan historia. En lugn flicka kom till den äldre, eftersom människorna var små, men hon var rädd för fäderna och ville väcka barnet. Den gamle mannen försökte locka її, ale bachiv, att orden inte nådde. Todi vinner nibi efter ett tag: ”Om du vill döda ditt barn, kör in det. Ale, föd yoga och ta den sedan i famnen och kasta den mot floden. Vaughn lydde. Och om hon födde och tog sitt barn i famnen, insåg hon med hänförelse att nu är det inte möjligt att skiljas från honom, inte rädda hennes blod. Det gled in i min mammas sinne. Jag insåg att det var omöjligt att begå ett sådant ofog.
Om barnet redan är narodzhena är det uppenbart att det drivs in, men det blir samma sak om du fortfarande är i livmodern. Du faller inte för en tanke genom tätheten i lägenheten, eller kommer äktenskapet med öre att lösa problem med hjälp av att köra in någon från medlemmarna i denna familj?
Om ett barns folk hotar sin mammas död, varför ska en abort betraktas som en synd?
Skaffa din redan nationellt barn mödrar är som regel redo för vad som helst, som om yogolivet hotar osäkerheten. Men om barnet fortfarande är i livmodern är det din, din del, ditt blod. För detta, abort i rätt riktning, och för alltid - en synd.
Att säga att en olycklig abort kan påverka livet för andra barn i denna familj. Men vilken rang kan du ta bort?
Abort ger tydligen friskare mammor. I den andliga planen finns det en mordsynd i detta, och en synd är inte mindre än en hämnd, mer än skapandet av en persons hela andliga natur, om byggnaden förbrukas i renhet, rädda ditt sinne, vilja, hjärta. Likuvannya kommer genom omvändelse, men börja inte så snabbt som vi skulle vilja.
En kvinna klagade på att barnet i henne var hörande, tyst, tillgiven, men om hon gjorde abort hände det honom, han hade flyttat in.
Sim'ya är en levande organism, och allt bär ansvaret för att vara medlem i den. Jag känner min familj, i en sådan synochok kan du älska fadern och vet inte matiren. Batko verkar säga: "Jag vet varför det är så här, för jag har friatuvav mitt liv." Mamma slog ut på aborten, men hon reparerade opiren och stod upp för barnet. Synd kan inte bedömas utifrån lika bevis, men folket dras inte till mödrar, och fadern går inte in. Sim'ya är en enda andlig organism, fall av den andliga grunden för en medlem av denna familj är skyldig att dyka upp på livet för andra її medlemmar. Och barnen tar hand om de vuxna, och hos dem finns fler tecken på förändring.
Abort går inte, mer barnslighet. Men varför kan man inte använda preventivmedel, bli steriliserad? Det hade varit bättre om du hade sparat dig själv, för att inte göra abort?
Jag försöker igen att översätta stosunki, som leder till barnafödande, till andra barn, som levande vällustiga människor. I Grekland, till exempel genom preventivmedel i tre år, ser de kyrkan. Så det bästa försvaret mot vipadkovy vaginess är tse fred.
Det verkar som att ett barns sjukdom är född, vad behöver göras?
Allt är i Guds händer, så var ödmjuk inför Yogos vilja. Om sjukdomar föds, då vad Gud har gett, en sådan ge. Vipadkovo sjukdom hos ett barn är inte populär, det händer inte så. Detta är korset, nödvändigt för frälsningen av fädernas själar, för genom barnen rasar fäderna. Och genom sjuka barn, zdiisnyyuchi christian bedrift, kan fäder nå stora andliga höjder.
Det finns också fluktuationer, om läkarna förbarmar sig över sina prognoser. Det är bäst att underkasta sig Guds vilja och ta allt ur Guds händer.
Ärkeprästen Yevgen Shestun bad om mat
God dag, pappa Daniel! I denna stund av hud oroar hon sig för sina nära och kära, alla är chockade. Folk sitter hemma, förstörde planer, rikt någon lever under ständig rädsla för att bli smittad med ett virus, och om du vill få några materiella fördelar, kommer du att behöva mat, du kommer att känna till ytterligare reserver. Infektion...
Förfrågan: Vira
God dag, pappa Daniel! Alla dagar blev vi tillsagda att inte lämna kyrkor, gå på gudstjänster och inte vara rädda för någonting. Nu har patriarken Kirilo ropat ut till den högra. Yak buti?
Hej, shanovny far. Jag ber er att förtydliga den helige patriarkens ord om fred i templens spår. Vad utökar du med? På veckovisa tjänster rozpovsyudzhuetsya? I går vid den tidiga gudstjänsten sa inte prästerna i vår kyrka något om ett sådant besök.
Förfrågan: Katerina, Moskva, religion: Pravoslavien
Fader, vibachte, välsigna! De som är bekanta för mig kan jag inte förstå på något sätt och kan tydligen reparera mitt läger. Jag har sovit på kliros i 20 år. Jag försöker leva bra, som Herren lär oss. Jag är självständig och det hände så att jag aldrig var det. Och på en gång lärde jag känna människorna, men jag bor i ett annat land (långt bort), till och med ...
Begäran: Olga, Rostov-on-Don, religion: Pravoslavien
God dag! Jag skulle bli jätteglad, yakbi Vidpovid på min mat, för med sådan "underbar" mat kan jag inte vända mig till någon. Jag bryr mig inte ett dugg om livet. Låt mig förklara: Jag arbetar inte med förnuft i en metafor, jag jobbar inte med förnuft i robotar, bara sådär. Jag ber ofta, läser Bibeln, för att komma nära kyrkan. När...
Förfrågan: Anna, Ufa, religion: Christian
Hej far. Vilken typ av passion finns det för bazhanny buti för bagatioh meningsfull? Jag tar med min betydelse, speciellt till de som är underbart medvetna om sig själva, till exempel att vara vänner, om det klickar så försvinner vi; att älska med ditt sinne och med ditt eget; tigga för dig själv, men glöm din obitsyanki. Jaja rätt...
Förfrågan: Nina, Volgograd
Välsigna, Fader! För att förhindra spridning av coronavirus rekommenderar WHO att befolkningen isoleras, så att de kan skydda sig mot infektion och inte smitta sjuka människor. Befolkningen får resa långt och brett, och makten har många andra ingångar. Jag bor nära en gemensam lägenhet, jag hyr ett rum. I ett annat rum sparkar en ung flicka. ...
Förfrågan: Natalia, Kiev, religion: Pravoslavien
God dag, pappa Daniel! Här nyligen fanns ett flöde om Virsavia, och jag tycker att ämnet är seriöst och glibsha. Varför är kyrkan av omvändelse och omvändelse - varför är det bara så att andens läger är ond, varför är det nödvändigt att tillfoga synd? Buvay, en man går in i ett konstigt lag, en ny skola skapas. Registret är likadant, men kyrkans axel är fast ...
Förfrågan: Dmitro
Hej far. Far, jag gjorde ett stort misstag. Jag är som en systers person, hur kan jag vara det på en gång? Aje childina är inte skyldig. Vilket arbete?
Förfrågan: Nadia, Moskva, religion: Pravoslavien
God dag, pappa Daniel! På vår församling hos prästerna samlas man för 15-20 läderrockar, mer och mer. Nåväl, jag går igenom hjälpen för att avsluta shvidko, hvilin för 3-5 (jag ska skriva ner det kort, varför jag erkänner, på ett papper, för att inte säga något). Bry mig inte, jag kanske pratar fel? Pіdkazhіt, som obov'yazkovo.
Begäran: Dar'ya, religion: Pravoslavien
God eftermiddag. Välsigna, far. Det verkar som att epilepsi bara gläds åt andligt, och inte med ansikten. Är det nödvändigt att lida av alla åkommor eller epilepsi? Hur ska man förstå att en munk är en präst, kan jag få en gåva av helande? Tack.
Förfrågan: Anastasia
Fader Daniel, välsigna, föreslå, hur man reparerar. Vi har en karantän i Ukraina. En person har skyddat mig och barn från kyrkan genom de som kan bli smittade och utsätta detta hot. Jag vände ryggen till, men situationen förvandlades till en skandal; gick inte till templet. Ale yak buti långt borta, karantän kan dra ut på tiden, chi gömmer sig ...
Begäran: Julia, bekännelse: ortodox kristen