Róża matki Tymoteusza. Twer na temat: Motrona Timofievna
Na zdjęciu Matreni Timofiivna Niekrasow zaszczepił część wszystkich rosyjskich wieśniaczek. Wiele elementów folklorystycznych ewokuje obraz, bohaterka przechodzi przez wszystkie etapy typowe dla cudzoziemki, Yaka żyje w sim'ї cholovіka i є krіpak. Dział Matrenia jest wypełniony nędzą i nieszczęściem, radosną radością, ciepłem człowieka ożywia kobietę i znów staje się radosna, ten promień życia, jak młodość.
Życie Matryony przed zamіzhzhya
O życiu swojej dziewczyny Matryona opowiedziała kierowcom, używając słownictwa zwycięskiego z barwną nutą. Batiushka i matka rozpieszczały małą dziewczynkę, nie spłoszyły pratsyuvati, nie chula nawet brzydkiego słowa. Dopiero wtedy dziewczyna wisiała i cieszyła się pieszczotą tego turbota swoich bliskich. Później, jeśli po dobrej zabawie zostałeś wysłany do obcej wioski, zrozumiałeś, jak ważne dla życia kobiety jest zaszczepienie jak mężczyzna miłości i krzywdy. Matryona opisuje swój udział w następujący sposób: „Teraz jest tylko bogactwo: trzy jeziora płaczą palącymi łzami”. Bohaterka jest silną kobietą, zarówno fizycznie („krowa Kholmogory”), jak i moralnie: przeżyła wiele żalu, ale życie jej nie rozgniewało.
Śpiewamy „Komu w Rosji dobrze żyć” wyselekcjonowaliśmy najpiękniejsze tradycje folklorystyczne, jakby z tekstu poproszono o stworzenie. Sam rozdział z opisem życia Matryony jest szczególnie bogaty w sztukę ludową.
Zovnishnost Matrenia Timofiivna
Imię bohaterki to Korchagina, mieszka w pobliżu wsi Klin. Matrona 38 lat, nazywa siebie starą, rozumiyuchi, że młodość i piękno spędza się przez mankiet robota. Autor opisuje swoją bohaterkę z miłości: „Piękna; włosy z siwymi włosami, oczy duże, surowe, vee bagatsh, suvora i smart. Nosiła koszulę, tę krótką sukienkę, ten sierp na ramieniu…”. Słowa, jak zwycięski autor, pochodzą z pieśni ludowych: "kralechka jest napisana", "jagіdka jest pełna", "oczy dziewczyny", "wygląd rum'yany", "piękny", „ukochany”, „bіle lichko”. Piękno Matryony to piękno Rosjanki, matki, silnej, praktycznej. Opisując Matryonę stojącą za robotem, autorka lekko dotyka skóry: bohaterka wywołuje współczucie czytelnika. Vaughn jest uczciwy, bezpośredni, tolerancyjny, dbayliva, rozsądny, inteligentny i troch zukhvala.
Charakterystyka Matryony, filozofia zhittєva
Matrena Timofievna ma pięcioro dzieci, jest gotowa żyć dla ich pielęgnacji skóry. Jeśli trapilos był sławny - młody syn nie był zaskoczony stadem owiec, przyszedł do pana zastępcy syna, aby oszczędzić dziecku chłosty batogami. Pierwszy sinok - Demushka, po śmierci, jeśli był mały, polecono mu podziwiać Didowa Saweliję, ale tutaj zasnął. Dziecko piło go w zagіn, de bulie świń, smród Yogo był żywą przynętą. Vlada nadepnęła na róże, wzywając Matryonę do domu skazańca po śmierci dziecka. Zhіntsi miał szansę przetrwać skąpy widok, nie zapomnę tego w żaden sposób. Mężczyzna Philip kocha Matryonę, ale czasami wciąż otwiera ręce. Jeśli przyniesiesz prezent i pojedziesz na saniach, bohaterka znów poczuje się szczęśliwa. Vaughn wie, że zamożne kobiety dostały udział w większym składaniu, niższym її: „To nie zadziałało – chętnie żartuję z kobietami…”, „Klucze do szczęścia kobiety, do naszej wolnej woli, zanedbani , spędzone w samym Bogu!
”. Matryona z mandrivingami, wiedziała, że jej babcia była szczęśliwa w dzieciach, w pracy. Teść Suvora, brudna nominacja krewnych człowieka, doprowadził do tego, że w jego duszy narosło wiele bólu, obraz i ciasnota: „Nie mam żadnych szczotek, które nie są zepsute, ja nie mam żadnych żył, które nie są naciągnięte, nie mam nieskażonej krwi...”
Matryona uczyć swoje dzieci uczciwości, nie kraść. Vaughn wierząca kobieta: „Im więcej się modliłam, tym było łatwiej…”. Sama Vera pomogła Matryonie przetrwać najważniejsze chwile w życiu.
W naszym artykule wybraliśmy cytaty z Matryony Timofiyivny, które charakteryzują jej wizerunek najlepszego. Materiał będzie banalnym dniem analizy i pisania prac twórczych na ten temat.
Test kreatywności
Większa część piosenki Niekrasowa „Komu w Rosji dobrze żyć” pod tytułem „Chłop” poświęcona jest kobietom rosyjskim. Mandrivniki, niczym żartujący wśród ludzi szczęśliwych ludzi, w tej części stworzenia odwrócili się do kobiety, a ku radości mieszkańców jednej z sił smród wrócił do Motroniego Korchaginy.
Przemówienie żony towarzyszyło jej szczerością i głęboką retoryką na temat jej życia. Dla kogo autor zwyciężył w opisach bohaterki i metaforach i podobieństwach oraz ludowych pieśniach i głosach. Wszystko w ustach Motroniego brzmi podsumowująco tak doraźnie. Jak szczęśliwa jest ta historia twojego życia?
Dziecinność Motroniego była bezchmarny. Urodziła się w dobrej, praktycznej rodzinie wiejskiej, bez braci. Її kochany i ceniony przez ojców. Wcześnie dorosła i zaczęła mu we wszystkim pomagać, ciężko pracując, ale i tak znała godzinę naprawy.
Zbudowała też swoją młodość z ciepłem, nawet z bułgarią i energią, i przyjęła wszystko: i poprawiła. Wielu chłopaków patrzyło na Motrena, doki nie znały nazwisk, dla których widzieli obcokrajowca. Matka, opłakując donkę, lamentowała, że nie będę tsukorem їy w zamіzhzhі, z czyimś bratem, tą cudzą rodziną. Ale to taka kobieca część.
Wszystko tak się stało. Motrona wypiła na wielką, nieproszoną rodzinę, przez її słów „od dziewczęcego zimna do piekła”. Nie podobało im się tam, bali się ciężko pracować, udawali, że tego mężczyznę często bito, nawet w tych godzinach biła się kobietę z wielkim prawem. Ale Motrena, lekko silna postać, mężnie i tolerancyjnie znosiła wszystkie trudy codziennego życia. A żeby zaszczepić się w tych trudnych życiach, nie będziesz się bać być szczęśliwym. Oś przywiozła mężczyznę z prezentem na hustka, sanki na sankach - i to ze względu na te chwile.
Największe szczęście dla Motroniego było pierwszym dla ludzi. Axis todі von bula we właściwy sposób szczęśliwy. Ale tse szczęście Bulo krótkotrwałe. Przez niedopatrzenie starego dziecko jest dżinem, aw wąsach dzwoni matir. Skąd wzięła siłę, by wszystko przeżyć? Aleone przeżyła, bo przeżywała więcej żalu, to upokorzenie.
W swoim trudnym wiejskim życiu z dumą walczy i nie wpada w życie. Dużo ludzi dzieci, dając im całe jedzenie. Staje mocno w obronie swojego grzechu i bierze na siebie karę, śmiało idzie prosić o mężczyznę, żeby nie zabrali go na wojnę. Stając się sierotą od 20 losów, nie ma komu ulec i nie ma kogo oszukać. Oś i wibrowała w її cechach męskości i odporności.
Dwie później epidemie, głód i inne nieszczęścia spadły na ciężki okres. Ale stanowczości i siły ducha Rosjanki można tylko pogratulować. Navit, jeśli teściowa umarła, a Motrona została mistrzem, nie było jej łatwiej żyć, ale była tam, walcząc z czujnością i wygrała.
Taka jest oś historii życia Motroniego. Otakі śmierdzi, rosyjskie kobiety, gdybyś był w Rosji!
Dekіlka tsіkavih tvorіv
- Moja miłość rosyjski film
Dla nikogo nie jest tajemnicą, że upadek rosyjskiego operatora filmowego. W podpaєtsya zarubіzhny jaka realіzatsії, w materiale vіborі dla zyomok. Był brudny trend dziedziczenia brudnego zagranicznego kina
- Bohaterowie Białych Nocy Dostojewskiego
Główni bohaterowie stworzenia
- Wyrok w sprawie rozpovidi Veselka Bakhmutova
Skóra osoby może uratować dzieci przed dziećmi. Niektóre z podtekstów niesie płomień katastrofy, inne wypełnia żądło wroga, zapamiętywane przez najważniejsze szczegóły i szczegóły. A jednocześnie, od dołu, emocje skóry są zapamiętywane, testowane w tym momencie
Ale na naszej planecie chodzi wielu dobrych ludzi, których można nazwać ideałami. Tse tі, hto ryatuє dla ludzi życia: lekarzy, pozhozhniki, ryatuvalniks
Jaki będzie system oświetlania przyszłości? Moim zdaniem będzie globalny. Jeśli jest uczony, światło dzienne możesz uzyskać niezależnie, w zależności od tego, czy żyjesz.
To serce w klatce piersiowej bez noszenia,
Nie ma nad tobą łez.
Kreatywność N.A. Bogata praca Niekrasowa poświęcona jest prostej Rosjance. Udział Rosjanek zawsze chwalił Niekrasowa. Na bogato ich wersety i wiersze o winach opowiadają o trudnych czasach. Zaczynając od wczesnego wersu „U Dorozi” i kończąc śpiew „Komu w Rosji dobrze żyje”, Niekrasow mówił o „pivnіchce zhіnocha”, o pewności siebie rosyjskiej chłopki, o jej duchowym pięknie. W wersecie „Na szczycie ścierniska chłopów”, napisanym po reformach, jest prawdziwe odbicie nieludzkiego, ważnego dzieła młodej chłopki:
Część ciebie! - Rosyjska doszka!
Na pewno łatwiej jest wiedzieć...
Mówiąc o znaczeniu części rosyjskiej chłopki, Niekrasow często ma obrazy wysokich standardów dla duchowej władzy narodu rosyjskiego, o jego fizycznej urodzie:
Kobiety w pobliżu rosyjskich wiosek
Ze spokojnym znaczeniem osib,
Z siłą garnoy w rękach,
Ruchem, spojrzeniem królowa.
W pracach Niekrasowa obwiniany jest obraz „wielkiego słowa” Yankee, myjemy nasze serca, jasny umysł, silny duch. Tse i Darina iz śpiewają „Frost, Chervoniy nis” i proste dziewczę z „Triika”. Tse i Motrona Timofievna Korchagina z wiersza „Kto w Rosji powinien dobrze żyć”.
Obraz Motroniego Timofiyivni hіba scho uzupełnia i śledzi dzieło Niekrasowa z grupą obrazów chłopskich kobiet. Śpiewamy rodzaj „wielkiego słowa”, wieśniaczki ze średnioruskiego swagu, obdarzonej pasiastą i suwerenną urodą:
Żinkowa kobieta,
jest szeroka,
Rocky trzydzieści osiem.
Garn; włosy z siwymi włosami,
Oczy są duże, surowe,
Naybagatshi,
Suvora i sprytny.
Młody, rozsądny i silny, śpiewa, opowiadając o swoim udziale. „Chłop” - jedna część śpiewania „Komu w Rosji dobrze żyć”, wszystko napisane w formie pierwszego osobnika. Pytając o odpowiedzi na zapas prawdomównych chłopów, których można nazwać szczęśliwymi, Motrona Timofievna opowiada historię swojego życia. Głos Motroniego Timofievny jest głosem samych ludzi. Dlatego częściej śpiewa, obniża głos, śpiewa pieśni ludowe. "Chłop" - najbardziej folklorystyczna część śpiewu, częściej może być inspirowana obrazami i motywami ludowo-poetyckimi. Cała historia życia Motroniego Timofievny to cała kopia bez przerwy, nieszczęścia i cierpienia. Nie na darmo mówisz sobie: skłonię głowę, serce będę nosił z gniewem! Vaughn perekonana: „Nie bawiłem się dobrze wśród kobiet shukati”. Czemu? Adzhe bulo w życiu kobiety miłości, radości macierzyństwa, miłości otochuyuchih. Ale, bohaterka jej rozpoviddu, bohaterka będzie się bała chłopów o jedzenie, co wystarczy do szczęścia i nie pokonania wszystkich brzemien życia i trudów, jakie wpadają w los rosyjskiej chłopki:
Cichy dla mnie, niewidzialny
Burza minęła,
Chi pokaż її?
Dla mnie formuj śmierć
Nieopłacone płatności minęły,
І batig dla mnie minął!
Motrona Timofiyivna prowadziła swój dyskurs uczciwie i oszczędnie. Żył dobrze i swobodnie w domu ojca. Ale, która wyszła za Pilipa Korczagina, spędziła swoją „dziewczyną wolę w piekle”: pikantną teściową, teść p'yanitsa, starsza szwagierka, jak panna młoda jest mała pratsyuvati, jak niewolnik. Prawda jest taka, że z mężczyzną latającym zostałem oszczędzony. Ale Filip właśnie wrócił z pracy i nie było nikogo, kto by się za nią wstawił, za Savely na Krymie. Tymczasem dla wieśniaczki staje się pierwsza Demuszka. Ale dzięki przeoczeniu Savelii jest dzieckiem gwinei. Motrona Timofiyivna staje się świadectwem znęcania się nad ciałem jej dziecka (w celu ujawnienia przyczyny śmierci, uprawnienia do zniszczenia zwłok dziecka). Przez długi czas nie można wyjść z „grzechu” Saweli, nie zastanawiając się nad Demuszką. A jednak Motroni Timofiivni nie zrezygnował z jakiego testu. Kolejny syn Fedot dorasta, tu wpadają na niego nieszczęścia. Grożę karą tym, którzy są w pasterzach win, obudziwszy głodne owce obcej osoby. Zlituj się nad її Fedot, bachiv, jakby była głodna i nieszczęśliwa, a vochenya w її lіgvі nie tęskniła.
Cud, podnosząc głowę,
Meni vіchі ... i machnął zachwycony!
Aby uratować synka od wczesnego poranka, który ci grozi, sama Motrona kopie zastępcę nowego ostro pięścią.
Ale naivazhchi vyprobvannya spada na її część rzeki neuronowej. Vagitna z dziećmi sama staje się jak głodny pasterz. Rekrutacja rekrutacyjna umożliwia pozostałemu orędownikowi, osobie (jogo zabiera się później):
Głodny
Krzew sieroty-dzieci
Przede mną...
niegrzecznie
aby się nimi zachwycać,
Śmierdzi w chacie galaslivi,
Na ulicy są łobuzy,
Nienawiść przy stole...
Zacząłem je szczypać,
Uderz w głowę...
Ruszaj, matko żołnierzu!
Motrona Timofiyivna virishuy prosi gubernatora o wstawiennictwo. Zamieszka pod miastem, próbuje uciec od gubernatora, a jeśli odźwierny po swagę wpuści ją do budki, rzuca się do nóg gubernator Oleny Ołeksandrywnej:
rzucam się
U stóp: „Wstawiaj się!
Oszustwo, a nie sposób Boga
Rocznica tego taty
Zabierz od dzieci!
Gubernator zlitował się nad Motroną Timofiewną. Z osobą tego nowego ludu, Liodoruszek, bohaterka wraca do domu. Tsei vipadok zapewnił jej reputację szczęśliwej i nazywanej „gubernatorem”.
Na wyjeździe udział Motroniego Timofiivny jest również bogaty w bidi: jeden z bluesów został już zabrany żołnierzom, „dwaj spłonęli… Bóg jest Syberyjczykiem… trichі vіdvіdav”. „Przypowieść Babina” zawiera wiele tragicznych historii:
Klucze do szczęścia kobiety,
Z naszej wolnej woli
Zanedbani, zużyty
Sam Bóg!
Historia życia Motroniego Timofiivny pokazała, że naiwny, nieznośny umysł życia nie mógł znieść oczerniania wiejskiej kobiety. Suvori umyć życie, poczuli szczególny kobiecy charakter, dumny i niezależny, który brzmiał znienacka iw wąsach polegał na sile siły. Niekrasow obdarza swoją bohaterkę pięknem, ale wielką duchową siłą. Chi nie jest pokirnіst akcji, nie głupio cierpliwy, ale coraz bardziej gniewne wyrażenia w słowach, którymi zakończysz historię o swoim życiu:
Dla mnie formuj śmierć
Nieopłacone płatności przeszły...
Z duszy wieśniaczki odbiera się gniew, ale wiara zostaje zbawiona we wstawiennictwie Matki Bożej przez modlitwę. Po modlitwie udała się do gubernatora, aby powiedzieć prawdę. Ryatuє dobrze її vlasna duchowa siła, która chce życia. Niekrasow, ukazujący na obraz Motroniego Timofijewny gotowość do poświęcenia, jeśli stała się obrońcą grzechu, i siłę charakteru, jeśli nie kłania się złym szefom. Obraz Motronyi Timofievny to wszystko nibi zіtkany z poezji ludowej. Teksty i wiosenne pieśni ludowe, głosy dawno temu mówiły o życiu chłopki, a Niekrasow zgarnął z tego dzherel, tworząc wizerunek swojej ukochanej bohaterki.
Napisany o ludziach i dla ludzi wiersz „Komu w Rosji dobrze żyć” jest zbliżony do dzieł tradycyjnej sztuki ludowej. Zaśpiewaj piosenkę - przemówienie artysty Niekrasowa - jakby piękniej przekazując mojemu ludowi moje życie, piosenki jogi, rozkazy, rozkazy, które odebrali sobie mądrość Bagatowa, podstępny humor, zamieszanie i radość. Cały wiersz jest prawdziwie ludowym tvirem i przez to ma wielkie znaczenie.
Niekrasow wzniósł się ponad udział rosyjskiej chłopki w swoich bogatych kreacjach: w wierszu „Moroz, Chervony nis”, wersety „Triyka”, „W pełnym upadku soku silnego ...”, „Orina, matka żołnierza” i bogaci inni. W galerii cudownych kobiecych obrazów szczególnie zajmuję się wizerunkiem Motronyi Timofievny Korchaginy - bohaterki piosenki „Komu w Rosji dobrze żyć”.
Ludzie są wrażliwi na kierowanie wieśniaków-pravdoshukachiv w pobliżu wsi Klin, de śmierdzi spodіvayutsya zіstry z szczęśliwym wieśniakiem. Ileż ciężkich cierpień spadło na los tej „szczęśliwej” kobiety! Ale widzę takie piękno i siłę wychodzącą, że nie sposób jej nie podziwiać. Jak zgadywanie jest rodzajem „wspaniałego słowa”, Niekrasow pisał o wyjściu z tablic w wierszu „Frost, Chervoniy nis”.
U bіdі - nie rozbijaj, - vryatuє:
Grzechotać galopującego konia,
W chacie, co spalić, zobacz!
Motrona zaczyna swoją niechlujną przemowę o sile losu, o tych, dla których ludzie szanują szczęście. Motronі Timofіїvnі, po її słowach, dziewczyny zostały oszczędzone:
Byłem zadowolony z dziewczyn:
Mamy buła garna,
W ogóle nie jem.
Turbotoy, że pstrokata ojczyzna otchuchalos uwielbiała donechkę. Z kolei chłopska donka została zaszczepiona do pracy: „dla jelit ona sama… w serii begal, ojcowie nosili, pasli się”. І pratsya bula їy z radości. Motrona Timofievna, rozwalona na polu, naśladuje lazna i jest gotowa spać, tańczyć:
jestem dobrym pracownikiem,
І taniec snu myslivitsa
Byłem młody.
Niestety, w naszym życiu jest kilka jasnych chwil! Jednym z nich są poręcze z ukochanym Pilipkiem. Motrona nie spała całą noc, myśląc o przyszłości przyszłości: złapała „dzień”. Mimo wszystko miłość okazała się silna ze strachu przed zniewoleniem.
Tody był szczęśliwy
I bardziej prawdopodobne, jeśli!
A potem, po zimie, piła „od dziewczęcego zimna do piekła”. Okrutny robot, „śmierć wizerunkowa”, nieszczęście z dziećmi, rozłąka z mężczyzną, którego nielegalnie zabrano do rekrutacji, i wiele innych negatywnych emocji – takie gorące życie Motroniego Timofievny. Mamy dość mówienia o tych w nim:
Nie ma pędzli, które nie są lamanami,
Nie ma nierozciągniętych żył.
Podziwiam wytrzymałość, męskość, jaką zrodziła cudowna kobieta cierpienia, a nie skurczenie dumnej głowy. Serce jest przelane krwią, jeśli czytasz wiersze, śpiewaj o smutku matki, jak spędziła swój pierwszy syn Demushka:
Potoczyłem się w kulkę
chwiałem się jak robak
Wezwany, obudził Demushka
To pіzno boolo kliknij!
Umysł jest gotowy na zaniepokojenie straszliwym nieszczęściem. Ale majestatyczna duchowa siła pomaga Motronowi Timofiyevnowi stać. Swoim wrogom, strażnikowi i uzdrowicielowi, którzy z gniewu przekleństwa dręczą „ciało” swojego syna: „Zło! Katy! Chcę poznać Motron Timofievna na „ich radzie, nr Saveliy prowadził mnie: „Bóg jest wysoko, król jest daleko… Nie znamy prawdy”. "Ale dlaczego kochanie?" - Pytanie jest niefortunne. "Jesteś kripachką!" - І tse dźwięk resztkowy virok.
A jednak, jeśli z innym її synem wpadniesz w pułapkę nieszczęścia, staniesz się „spuchnięty”: mocniej pokonasz starszą Silantiya, ryatuyuchi Fedotushkę wczesnym rankiem, ostro biorąc na siebie jogę. Motrona Timofiivna jest gotowa zobaczyć, czy próbujesz, a nie ludzką mękę, stanąć w obronie swoich dzieci, osoby w życiu. Taka majestatyczna siła woli może być z kobietą, aby poradziła sobie sama
- Nowy!
Jeden z głównych bohaterów śpiewa Niekrasow „Komu w Rosji dobrze żyć” - Savely - czytelnik rozpoznaje, jeśli jesteśmy już starzy, żyliśmy długim i ważnym życiem. Śpiewa mały, kolorowy portret tego wspaniałego staruszka: Z majestatyczną szarością...
W wierszu „Komu w Rosji dobrze żyć” N. A. Niekrasow pokazuje życie rosyjskich wieśniaków w poreformacyjnej Rosji, w trudnym obozie. Głównym problemem tego stworzenia jest poszukiwanie pożywienia, „który żyje szczęśliwie, swobodnie w Rosji”, ...
„Niepokój Pekuchy, jakby widząc Mikołaja Ołeksijowicza Niekrasowa, myślącego o udziale chłopki, dawał znaki i śpiewał „Kto w Rosji powinien dobrze żyć”. Wszyscy wiedzą, że wizerunek Rosjanki śpiewa poeta w bogatych kreacjach. W dolinie Motroni...
Wiersz „Komu w Rosji dobrze żyć” jest wynikiem przemyśleń autora na temat udziału państwa i narodu. Kto w Rosji powinien dobrze żyć? - Od początku posiłku. Fabuła її, podobna do fabuły bajek ludowych, podszepty są droższe niż starzy wieśniacy w żartach ...
W praktyce, autor skórek ma ukryty motyw, który szczególnie mocno chwali jogę i jako motyw przewodni, który przechodzi przez całą kreatywność. Dla Niekrasowa, rzecznika narodu rosyjskiego, takim tematem był udział Rosjanki. Wybacz kripakom, dumnym księżniczkom i kobietom navit zanepali, które spadły na społeczne dno - dla skóry, pisarz wiedział ciepłe słowo. A mimo to podłogi ludu byłyby rozdawane, niosłoby to zupełny brak praw i nieszczęścia, respektowaliby tę samą normę. W środku ciężkiego obowiązku udział prostej kobiety wygląda jeszcze straszniej, nawet jeśli jest wściekła „na rycerskość niewolnika niewolnika” i „buti matir'yu grzech-niewolnik” („Mróz, czerwony nos”), Tobto. do niewolnika na placu. "Klucze do szczęścia kobiety", do ducha "wolnej woli" dawno, dawno temu - oś do jakiegoś problemu, próbującego obrócić szacunek, śpiewa. W ten sposób w wierszu Niekrasowa „Komu dobrze jest żyć w Rosji” pojawia się wyjątkowo jasny i mocny wizerunek Motrony Timofievny.
Historia akcji Motroniego została zapisana w trzeciej części śpiewu, dlatego nazywa się: „Chłop”.
Aby trochę nakłonić kobietę mandrivniki, jak stverzhu, że nawet jeśli są kobiety, a może są imiona dla szczęśliwej kobiety, to „gubernator” ze wsi Klin jest jedynym. Prote Motrona Timofievna Korchagina, „piękna osoba”, harna i surowa kobieta, czująca pokarm chłopów o swoim szczęściu, „skręciła się, myślała” i nie chciała o niczym mówić. Było już ciemno, a miesiąc od gwiazd wijszowa do nieba, jeśli Motrona wciąż była nazywana „wykrzykiwać całą swoją duszę”.
Tylko na samym kolbie życia było dla niej dobre - zgadując Motron. Miejscowa matka i ojciec mówili o donce, nazywali ją „kasatushką”, dręczyli i pluli. Zvernemo szacunek dla bezosobowych słów z różnobarwnymi sufiksami: piznyo, sonechko, wiewiórka itp., charakterystycznych dla tradycyjnej sztuki ludowej. Tu upamiętnia wyplucie rosyjskiego folkloru o Niekrasowie - w pieśniach ludowych rozbrzmiewa, czas na rozwój turboless, ostro kontrastujący z nadchodzącymi ważnymi butami ratunkowymi tego męża. Autor zwycięskiej fabuły ma zainspirować wizerunek Motroniego i praktycznie przenieść z piosenki opis życia dziewczyny z ojcami. Część folkloru wprowadzana jest bezpośrednio do tekstu. Tse vesіlnі pіsnі, płacz-głos nad nazwą tej samej piosenki, a także opis raportuślub.
Yak Motrona nie próbowała kontynuować swojego wolnego życia, ale mimo to widzi obcokrajowca dla osoby obcej, nie z rodzinnej wsi. Niespodziewanie dziewczyna od razu z mężczyzną Filipem opuszcza domy i udaje się do nieznanej krainy, do tej wielkiej, nieproszonej ojczyzny. Tam piją „z dziewczęcego zimna” w upale, który jest również przekazywany za pomocą ludowych piosenek. „Senący, rozmarzony, bezladno!
„- tak nazywają się Motren, a skóra pomaga ustawić zadanie więcej pracy. Nie ma nadziei na wstawiennictwo mężczyzny: nawet jeśli smród jednolatka, Pilip dobrze jest stanąć przed drużyną, ale i tak bije przez godzinę („batit zwisa, pluje krwią”) i nie myśl o ułatwieniu życia. Do tego czasu cały wolny czas mogę spędzać w pracy, a Motren „nie kogo kochać”.
W tej części wyraźnie widać nieabyaktyczną postać, wewnętrzną duchową wytrzymałość Motroniego. Insha długo byłaby zła, ale rabowałaby wszystko, tak jak było nakazane i zawsze znała przyczynę wygłaszania najprostszych przemówień. Odwracając się, mężczyzna „przyniósł hustkę do Szowkowa / Tak turlając się na saniach” - i Motrona zasnęła, jakby wcześniej spała w domu ojca.
Jedynym szczęściem wiejskich kobiet jest posiadanie її dzieci. Oś I w bohaterce Niekrasowa jest pierwszorzędna, nikogo nie można dziwić: „Jak w pismach Demuszki!”. Autor niejednokrotnie przekonuje: same dzieci nie pozwalają wieśniakom popaść w rozgoryczenie, zachęcają do prawdziwie anielskiej cierpliwości. Świetne wezwanie - aby rosnąć i chronić swoje dzieci - podnieś Motren ponad szarą codzienność. Wizerunek kobiety zostaje przekształcony w bohaterski.
Ale wieśniakom nie było dane cieszyć się życiem przez długi czas: potrzeba kontynuowania pracy, a dziecko jest pozbawione pod opieką starego, przez tragiczny temperament ginekologa. Śmierć dziecka o tej godzinie była rzadkim przypadkiem, ale nieszczęście często spadało na rodzinę. Ale Motren jest ważniejszy dla innych - zresztą to pierwsze miejsce, - więc siła, która wyszła z miejsca, virishu, że sama matka, z wielkim skazanym, dziadkiem Saveliyem, zabiła syna. Jakby nie płakać za Motronem, który miał być doprowadzony do jego obecności w czasie narodzin Dziewicy - yogo "viplastali", a ten straszny obraz był na zawsze karbuvalsya w pamięci matki.
Charakterystyka buła Motroniego Timofiyivny ponownie bez jednego ważnego szczegółu - chęci poświęcenia się innym. Її dzieci - oś tego, co pozostało dla wieśniaka, jest najświętsza: „Nie jedz więcej niż dziecko! Stałem w ich obronie…” Odcinek epizodyczny, na który planuję, jeśli Motrona przyjmie karę za wczesny grzech. W tym, będąc pіdpaską, spędziwszy vіvtsyu i yogomali za cenę vikti. Alemati rzuciła się do stóp pomocnika, a ta „na szczęście” westchnęła błagalnie, karząc anatomię księdza „by pochwalić kobietę”. Ze względu na swoje dzieci Motron jest gotowa pić przeciwko Bogu. Jeśli w środy i piątki do wsi przychodzi kobieta z cudowną zdolnością niekarmienia dzieci, to kobieta jawi się jako taka, która nie słucha. „Komu znosić, więc matki” – w tych słowach Motroniego wyraża się cała głębia macierzyńskiej miłości.
Innym kluczowym ryżem wieśniaka jest tse її rіshuchіst. Pokіrna jest przychylna, wie, jeśli musisz walczyć o swoje szczęście. Tak więc sama Motrona, z jej majestatycznego współczucia, wstawi się za mężczyzną, jeśli zostanie zabrany żołnierzowi i upadając do stóp gubernatora, przyprowadzi go do domu. Dla wszystkich vchinok zabiorę naiwność miasta - ludową povagę. Zvіdsi y pіshla її prizvisko „gubernator”. Teraz sіm'ї її miłość, aw wiosce szczęście vvazhayut. Ale to niesprawiedliwe i „burza duszy”, że życie Motroniego minęło, nie pozwól jej myśleć o sobie tak, jakby była szczęśliwa.
Rishucha, samoviddana, prosta i hojna kobieta i matka, jedna z zamożnych rosyjskich wieśniaczek - taki post przed czytelnikiem „Komu w Rosji powinien dobrze żyć” Motrona Korczagina.
Opis wizerunku Motronyi Korchaginy i її charakterystyczny dla mojej żony Dodam 10 zajęć przed napisaniem pracy na temat „Wizerunek Motronyi Timofiivny w „Kto w Rosji powinien dobrze żyć””.
Test kreatywności