मध्यम वयात मुलाला vihovannya की राष्ट्र. मध्ययुगाच्या काळात मुले कशी जगली
मध्य-रस्त्यावर एक व्यक्ती आणि समाज झाहोड गुरेविच आरोन याकोविच
मध्ययुगात बालपण?
मध्ययुगात बालपण?
"ते वैयक्तिकरित्या लोक बनतात, ते विशेष बनतात, ते व्यक्तिमत्व उभे करतात," मानसशास्त्रज्ञांचे हे शब्द, जे आधीच अधिक सुचवले गेले आहेत, त्याकडे लक्ष वेधतात की विशिष्टता हे एक गतिशील मूल्य आहे जे एखाद्या व्यक्तीच्या आयुष्याच्या वाढीसह बदलते. त्याच्यासाठी शक्य तितके प्रोस्टेजीज करण्याचा प्रयत्न करणे महत्वाचे आहे, कारण मध्ययुगात असेच बदल दिसून आले होते, कारण दुर्गंधी त्या काळातील लोकांना समजली होती. आमच्या आदराच्या केंद्रस्थानी बालिशपणा, बालिशपणा आणि तरुणपणा या श्रेणी असतील.
बर्याच मध्यमवयीन लेखकांचे मानवी जीवनाच्या शतकानुशतके वर्णन केले गेले होते, नियम म्हणून, प्राचीन झ्राझका, त्यांचे ख्रिश्चन प्रतीकात्मकतेच्या आत्म्यात अर्थ लावले. कोर्समध्ये वेगवेगळ्या योजना होत्या, त्यांनी एकमेकांच्या विरूद्ध एकाच वेळी एक आणि त्याच चिओला परस्पर पूरक केले. या सर्व भावना अलौकिकरित्या अमूर्त होत्या आणि वास्तविक चेतावणींशी आणखी जोडलेल्या होत्या. संख्या सिद्धांत नेहमी संख्येच्या प्रतीकात्मकतेवर आधारित होते.
ट्रिनॉमियल योजनेने जीवनाचे नैसर्गिक टप्पे पाहिले - वाढ आणि परिपक्वता, परिपक्वता आणि पतन (वृद्धि, स्थिती, घट). Tsі पायऱ्यांनी एक प्रकारचा कमान ची चाप स्थापित केला. अॅरिस्टॉटलच्या आधीच्या योजनेचे अनुसरण करून, "बेन्क्वेट" मधील दांते दर्शविते की सर्वात परिपूर्ण शतक, जर एखाद्या व्यक्तीचे सर्व आंतरिक स्पंदन प्रकट झाले तर, तीस ते चाळीस नशिबांच्या दरम्यान आहे. लवकरात लवकर, पोप ग्रेगरी द ग्रेट, यांनी लोकांचे वय आणि ख्रिश्चन चर्चमधील गाण्याचे क्षण यांच्यातील दुवा स्थापित केला. साहजिकच, एका व्यापक अर्थाने, तीन इव्हँजेलिकल चेटकीण (मंत्रमुग्ध करणारे), जणू ते नव्याने जन्मलेल्या अविश्वासू येशूला नमन करण्यासाठी आले होते, त्यांच्या बाजूला मानवी जीवनाच्या टप्प्यांचे प्रतीक होते.
त्रिपदी, बुला विस्तारित चोटिरिक योजनेचा क्रम. तत्पूर्वी, पायथागोरसला नशिबाच्या जीवनाच्या टप्प्यांच्या व्यवहार्यतेबद्दलच्या विचाराचे श्रेय देण्यात आले होते. बरं, हा विचार शतकाच्या समृद्ध वर्णनाने 13 व्या शतकातील लेखक फिलिप नोव्हार्स्की "Chotiri vіky lyudiny" च्या निर्मितीचा पाया घातला. हिप्पोक्रेट्समध्ये, त्या योगाचा उत्तराधिकारी सिद्धांतामागे होता, जीवनाच्या कोणत्या त्वचेच्या टप्प्यासाठी तो त्या इतर स्वभावाला (विनोद) जन्म देतो. Vіdpovіdno ते tsієї teorії, pov'yazanі z गायन शारीरिक शिबिरांची vіkovі वैशिष्ट्ये. त्याच वेळी, मॅक्रोकोझमच्या प्रकाश योजनेमध्ये bv shіlno चा एक व्यक्ती-सूक्ष्म समावेश, संपूर्ण जीवनासाठी chotiri च्या shards, जे त्या chi іnsoy विनोदाच्या महत्त्वाने वैशिष्ट्यीकृत आहेत, जगाचे मुख्य घटक देतात. (पाणी, अग्नि, वारा, पृथ्वी).
तथापि, आपण लक्षात ठेवू शकता की लेदर एक स्थिर छावणी आहे. या वर्गीकरणांचा आवाज एका वयापासून दुसऱ्या वयात संक्रमणाच्या प्रक्रियेसाठी इतका प्रयत्न करीत नाही, परंतु त्यांच्या त्वचेच्या वैशिष्ट्यासाठी, ज्याला एकांतात पाहिले जाते.
बायबलसंबंधी-ख्रिश्चन आकृतिबंध मानवी जीवनाच्या योजनेत विशेषतः लक्षणीय आहेत, जे 6 क्रमांकावर आहे. निर्मितीचे जग 6 दिवस टिकते, मानवजातीचा इतिहास 6 टप्प्यात विभागलेला आहे (आदाम ते नोहा, नोहा ते अब्राहम पर्यंत). , अब्राहामापासून डेव्हिडपर्यंत, डेव्हिडचा दिवस) पूर्ण आहे, बॅबिलोनियनपासून ख्रिस्ताच्या सणापर्यंत आणि ख्रिस्ताच्या सणापासून तासाच्या शेवटपर्यंत पूर्ण आहे). पेट्रो अबेलर vbachav लोक सहा शतके निर्मिती सहा दिवस प्रत्यक्ष पुरावा. Tsya viskhidna ते St. ऑगस्टीन, योजनेने मध्यम विचारांवर अविस्मरणीय पडदा टाकला. Mi zustrіchaєmo її सेव्हिलच्या इसिडोरकडून (VI-VII शतके), XII शतकापासून - Honorius Augustodunsky आणि Lambert of St. Omer, आणि XIII शतकात - इंग्लंडच्या बार्थोलोम्यू आणि व्हिन्सेंट ऑफ ब्यूवेस यांच्याकडून. रॉबर्ट ग्रॉसेटेस्ट (महान डोके असलेला) यांनी दूर केले आणि शतकानुशतके लोक आणि फिरत असलेल्या योग शिबिरात एक दुवा स्थापित करण्यास सुरवात केली: शहाणपणाचा प्रकाश नवजात व्यक्तीच्या आत्म्यात प्रवेश करतो, त्या मनाच्या इच्छेचे पालन करणे हे प्रौढ बनण्याचे वैशिष्ट्य आहे, जसे वृद्ध लोकांकडे दैवी ज्ञानाची पोहोच असते.
अर्थात, पवित्र क्रमांक 7 मानवी जीवनाच्या योजनांमध्ये जिंकण्यात अयशस्वी होऊ शकत नाही. ते ग्रहांची संख्या, सात तारे जे नशिबाच्या मेजवानीच्या बदलाचे प्रतीक आहेत, सात लसूण आणि सात पापे, ग्रेगोरियन मंत्राचे सात स्वर, नरेशती, लोकांची सात शतके: नेमोव्हल्या (प्यूर्युलस) या क्रमांकाचे प्रतीकात्मक महत्त्व त्यांनी सांगितले. 7 रॉकी पर्यंत, चाइल्ड (रुअर) - 14 रोकिव पर्यंत, pіdlіtok (किशोरवयीन) - 21 roku पर्यंत, yunak (iuvenus) - 35 roki पर्यंत, chilovik (vir) - 49 roki पर्यंत, उन्हाळा (वरिष्ठ) - 63 रोकी पर्यंत आणि जुने (सेनेक्स) - 98 रोकी पर्यंत. टॉलेमीच्या पाठोपाठ, 12 व्या शतकापासून लेखकांनी, ग्रहाच्या काही वातावरणासाठी, वेगवेगळ्या टप्प्यातील लोकांचे जीवन जोडण्यास सुरुवात केली.
पिझनिम सेरेडनियोविचियामला सादर केलेल्या नवीन प्रतिकात्मक व्याख्यांवरून, बारा महिने वय आणि आयुष्याच्या इतर कालखंडातील समांतरतेचा आदर दर्शवू शकतो. वरवर पाहता, “द इमेज ऑफ द ट्वेल्व्ह मंथ्स” (“लेस डौझ मोइस फिगर”, XIV शतक) गाण्यापर्यंत, वर्षाचा काळ हा जीवनाचा सहापट कालावधी असतो आणि शेवटचे चक्र 72 वर्षे असते.
मला खात्री आहे: मानवी युगाच्या सर्व योजना मानवी जीवनाच्या वास्तविक ओव्हररनबद्दल इतक्या सावधपणे दिसत नाहीत, कौशल्ये अमूर्त शैक्षणिक टॅबमधून बाहेर आली. दुर्गंधीने एखाद्या व्यक्तीच्या आयुष्याच्या वेगवेगळ्या टप्प्यांवर त्याच्या मानसिक वैशिष्ट्यांचे रक्षण केले नाही आणि, झोक्रेमा, मुलाच्या वयाच्या 1 च्या वैशिष्ट्यांना विशेष आदर देत नाही. Cі नैसर्गिक सिद्धांत, पुरातन काळामध्ये नाकारले गेले, मध्ययुगात तारणाच्या इतिहासाच्या आत्म्यात बदलले गेले.
मध्यमवयीन लेखकांच्या प्रतिमांमधील व्यक्तीचे आध्यात्मिक जग अनियंत्रित आणि स्वतंत्र आहे. त्यांच्या आदराच्या केंद्रस्थानी, चारित्र्याची उत्क्रांती नाही, ज्यामुळे सर्वात वाईट विनाश होतो, परंतु शतकानुशतके शिबिरांचा क्रम, ज्यांना आपापसात न दाखवण्यासाठी दिले जाते. त्याबद्दल, भाषणापूर्वी, त्या काळात लिहिलेल्या चरित्रांमध्ये आणि प्राथमिक आत्मचरित्रांमध्ये, बालिशपणा, दुर्मिळ सिद्धतेसाठी, जसे की गुइबर्ट ऑफ नोझान्स्की (त्याबद्दल, अहवालाची खाली चर्चा केली जाईल) बुला “दे व्हिटा सुआ” याकडे दुर्लक्ष केले जाते. .
Vtіm, चला अनोळखी व्यक्तीच्या zagalnennya च्या लेखकांचे नामकरण करूया, जीवनाच्या इशाऱ्यांद्वारे, फक्त अनेकदा असेल तर. वेझेलेच्या ज्युलियनच्या उपदेशात असे वाचले आहे: “बालपण नंतर तारुण्य, संवेदनशील आणि अनुशासनहीन वय, समाधानासाठी बारीक, जर ते दिले गेले तर महत्त्वाच्या गोष्टींचा प्रामाणिकपणा दुर्गम आहे. इतरांच्या उष्णतेने माझ्या आत्म्याला त्रास होतो आणि जणू मी आत्म्यात जात आहे असे मला वाटते, ते दुष्ट दुर्गुणांचे संचय होते. /पौगंडावस्था/ घरट्यात, ते मनाचे किंवा आनंदाचे ऐकत नाही, परंतु कमीतकमी शांततेच्या तळाशी ते अधिक लाजाळू आहे, ते कुजलेले आणि वादळी आहे. आज तुम्हाला एक गोष्ट हवी आहे, उद्या दुसरी, आज प्रेम करा, उद्याचा द्वेष करा” 2.
एवढा बुला सिद्धांत, पण सराव काय माहीत? उच्च राष्ट्रीयत्व मृत्युदर असलेल्या मुलाच्या जन्मासह होते. जर्मन गीतकार मिखेल वॉन आयनहेम (16 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात) च्या आत्मचरित्रात्मक नोट्सवरून हे स्पष्ट होते की नऊपैकी पाच मुले बालपणात, 10 वर्षांनी, 13 दिवसांनी, 13 दिवसांनी आणि लोकांनंतर (दोन) दिवसांनी मरण पावली. या काळातील कौटुंबिक पोर्ट्रेटवर, या कुटुंबाच्या प्रमुखाच्या प्रतिमा सडपातळ मुलांमध्ये असतात, उजव्या हाताच्या - जिवंत, डाव्या - मृत आणि उर्वरित तास संख्यात्मकदृष्ट्या श्रेष्ठ असतात 3 .
उच्च मृत्यूची कारणे स्वच्छ मनाची उपस्थिती, जीवनाची काळजी नसणे, ज्याला अनेकदा चवदार भौतिक मन आणि अर्धवट भूक असे म्हणतात असे मानले जात होते. त्या खालच्या युगात जीवनातील मध्यम क्षुल्लकता हरवली होती आणि मरण हे मध्यमवर्गीय लोकांना जवळून माहीत होते. नवीन लोकांच्या इतर श्रीमंत कुटुंबांमध्ये, ते त्वरित ट्रॅक्टर बनतात आणि बालिशपणा, विशेषत: सुरुवातीच्या मध्य युगात, buv rіdkіstyu. स्कॅन्डिनेव्हियन पिव्हनोचवर, मुलांच्या "दोष" च्या मूर्तिपूजक आवाज, जेणेकरून ते त्यांना घरापासून दूर मरणापर्यंत सोडतील, ख्रिश्चन धर्म स्वीकारल्यानंतर आणण्यासाठी एक चांगला तास वाचवला. आजारी आणि अशक्त लोक मृत्यूसाठी रडले नाहीत, विशेषतः मुली. त्यानंतरच मुलाने іsnuvannya चा अधिकार गमावला, कारण वडिलांनी त्याच्या गुडघ्यावर क्लॅव्ह її आणि त्याचा चोलो पाण्याने भिजवला.
बालपण विलक्षण लहान होते, आणि मूल लवकर प्रौढांच्या जगात पोहोचले. जेव्हा tsimu अनेकदा-दाट yogo vіdrivali vіd batkіv. Nimtsіv buv विस्तारांवर, मुलाला दुसऱ्याच्या कुटुंबात बदलण्यासाठी कॉल करा. Tsej zvichay buv zumovleniya pragnennyam स्थापित करा आणि pіdtrimuvati सौहार्दपूर्ण आणि सहयोगी zv'yazki m_zh देशभक्त गट आणि कुटुंबे. मधल्या खानदानी लोकांसमोर आमच्यासाठी असेच पाणी तयार झाले.
असे ध्वनी प्रगत कालावधीचे वैशिष्ट्य बनले. उदात्त प्रवासाच्या योद्ध्यासाठी आवश्यक कौशल्ये मिळविण्यासाठी zmalku चेहऱ्याचे पाप आपल्या स्वतःच्या कुटुंबात बदलते. Vіdnosini mіzh vyhovanetsі і vyhovatem अनेकदा bіlsh tіsnimi, nіzh stosunki mіzh synom मी batkom. दोन्ही लेखांच्या श्रीमंत मुलांना मठात देण्यात आले, tsim त्यांच्या कुटुंबासह त्यांच्या जन्मभूमीचे दुवे मुंडन; आम्ही शांत ब्लूजसमोर उभे राहिलो, जणू काही त्यांना वडिलांची इस्टेट काढून घेणे परवडत नाही (युद्ध चिरडले गेले नाही आणि मोठ्या सायनोव्हकडे हस्तांतरित केले गेले नाही), आणि हुंडा नसलेल्या मुली.
मुलांना मॉस्को केंद्रात जागे करण्यासाठी देखील देण्यात आले. एका कारागिराचा मुलगा दुसर्या मालकाकडून शिकण्यास (खरेतर नोकर) भित्रा होता. त्याहूनही अधिक वेळा वाइनचे प्रचंड शोषण आणि घाणेरडे प्रसंग आले. Deyakі guild statues majstra specially goiter विद्यार्थ्यांशी "सिंपली" वागतात आणि जर तुम्ही त्यांना मारहाण केली तर ते डोक्यावर नाही 4 .
मूल हे कौटुंबिक जीवनाचे केंद्र नव्हते. श्रीमंत विपाडकाह येथील सिम ї येथील योग शिबिर अधिकारांच्या अभावाने चिन्हांकित होते, योगोचे जीवन आणि मृत्यू वडिलांनी योग्यरित्या सांगितले होते. F. Arjes मध्यमवर्गीय सभ्यतेचे वर्णन "मोठ्या लोकांची सभ्यता" म्हणून करतात 5. निश्चितपणे, मुलाने ते मूर्ख म्हणून स्वीकारले नाही, ज्याचे एक विशिष्ट मानस होते आणि स्पष्टपणे, स्वतःसाठी एक विशेष सेटिंग आवश्यक आहे - नवीन श्विदशेमध्ये त्यांनी थोडे मोठे होऊन प्याले. जणू आइसलँडिक गाथांचं पूजन करत असताना, लहान मुलं अनेकदा त्यांच्या खून झालेल्या वडिलांचा बदला घेण्यासाठी (सागांचे लेखक मुलींकडे दुर्लक्ष करू शकतात). रक्ताच्या सूडाची कृती नातेवाईकांनी रक्त सूडाची कृती म्हणून स्वीकारली, जणू ती एक दीक्षा होती, जणू एखाद्या व्यक्तीची स्थिती वाढवते, जणू तो मारल्या गेलेल्या व्यक्तीचा चांगला बदला होता, तिने त्याची काळजी घेतली. वस्तुमान पोवागा.
मुल तिच्या कपड्यांसह मोठे दिसत नव्हते, ती तिच्या वाढीसाठी अधिक अनुकूल होती. कलेच्या कामावर रडत असताना, कलाकार मुलाचे व्यक्तिमत्त्व पुरेसे चित्रित करण्यात अयशस्वी झाले आणि त्याच वेळी बालपणाच्या बिंदूपर्यंत स्वारस्याच्या अस्तित्वाची आठवण करून दिली. अरच्या विचारानुसार, अध्यापनशास्त्र हे सेरेडनियोविचसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण नाही, कारण मुलाचे मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्य आहे. या तथ्यांच्या विधानाने काही इतिहासकारांना विसनोव्होक्स वाढवण्यास प्रेरित केले, परंतु मध्ययुगात बटकिव कोखान्नी नव्हते. Ar'єs vkazuє त्या, scho skіlki chіlki nekhtuvali і व्याप्त नाही खास іїї vyhovannyam, नंतर, स्वाभाविकच, तिच्या आधी zastosovuvalis नाही і suvorі pedagogіchnі मध्ये येतात, yakі utverzhdatsya іzіvіshe pіznіshe. आरजेसच्या मनात, मध्यम वयातील मूल जंगली प्राण्यासारखे वाढले आणि त्याला नीटनेटके किंवा मुरगळणे हे ओळखले नाही.
शक्ती दोष: प्राइमिंग आणि perekonlivі podіbnі कडक होणे च्या आकर्षित वर? एका बाजूने, अरजेसची विस्नोव्की स्वतःच गायली जाऊ शकते, दुसर्या बाजूने - ते निरपेक्ष केले जाण्याची शक्यता नाही. बॅटोराझच्या पोषण आणि शिकवणीची मध्यवर्ती चर्च आणि वर्ष आणि धर्मनिरपेक्ष लेखकांद्वारे चर्चा केली गेली, जी अगदी नैसर्गिक आहे, म्हणून धर्मशास्त्र आणि साहित्याच्या पोस्ट-ynu उपदेशात्मक दिग्दर्शनाचा आदर करा 6. तथापि, त्या सर्वांसाठी, असा विश्वास करणे आवश्यक आहे की ख्रिश्चन उपदेशाने काही खास मुलांची काळजी घेतली नाही, परंतु सर्व विश्वासणाऱ्यांसाठी: ते आत्म्याच्या तारणावर आणि लोकांच्या पापी कृपेच्या अधीनतेबद्दलच्या टर्बोटावर आधारित होते. . या संपूर्ण संदर्भात मुलांची वागणूक पाहिली.
त्यांच्या आधी ख्रिश्चन चर्चची स्थापना दुहेरी होती. एका बाजूने, मुलावर, मूळ पापाचे चिन्ह आहे: अशा प्रकारे, 816 च्या आचेन कॅथेड्रलच्या आदेशानुसार, बालपणाला "विरघळण्याचे आणि पापाकडे जाण्याचे वय" असे म्हटले जाते आणि हे विधान नवीन पासून बदलले आहे. सेंट च्या बालपणाचे दर्शन होईपर्यंत वय. ऑगस्टीन आणि ग्रेगरी द ग्रेट 7. दुसरीकडे, चर्चच्या फादरांनी ख्रिस्ताच्या शब्दांवर विसंबून मुलाच्या आत्म्याच्या निर्दोषपणाची आणि शुद्धतेची पुष्टी केली: “जर तुम्ही पशू बनला नाही आणि लहान मुलासारखे होणार नाही, तर तोपर्यंत तुम्ही दूर जाणार नाही. स्वर्गाचे राज्य” (मॅट 18:3). सेव्हिलच्या इसिडोरच्या "व्युत्पत्ती" मध्ये, "प्युअर" हा शब्द प्युरिटास (शुद्धता) सारखा दिसतो. लवकर मध्यमवयीन साहित्यिक आणि प्रतिमा निर्माण स्मारके मध्ये, थीम अनेकदा निष्पापपणे मारहाण nemovlyat वर दोष आहे - राजा हेरोद बळी; स्तनाच्या 28 तारखेला, निष्पापपणे मारल्या गेलेल्या दिवसाची आठवण ठेवली जात नाही आणि XI-XII शतकाच्या सुरूवातीस, त्यांना त्यांचे अवशेष अनेकदा "माहित" होते.
पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी एक मूल दफन केले आहे, जे कॅरोलिंगियन तासापर्यंत खोटे आहे. थडग्यांजवळ काही घरगुती वस्तू आणि खेळणी सापडली. बरेचदा मुलांच्या थडग्या घराच्या थेट सान्निध्यात रोझताशोवनी होत्या. ज्यांना इतके दफन केले गेले ते VIII-X शतकांचा भाग बनले, D. अलेक्झांडर-बिडॉन pov'yazuє z glibshoy गॉल 9 च्या लोकसंख्येचे ख्रिश्चनीकरण. मध्ययुगाच्या मध्यभागी आधीच चर्च नैतिकतेने सुवरमध्ये कुटुंबाच्या रानटी नवीन घटकांची स्पष्टता आणण्याचा प्रयत्न केला, जो धार्मिक विकासासाठी आवश्यक आहे.
आर्यांच्या खंबीरपणानंतर, मध्यमवर्गीय लोक त्यांच्या मुलांवर जवळजवळ प्रेम आणि दिखाऊपणा करू देत नाहीत, ते त्यांच्याबद्दल बोलत होते आणि त्यांच्या विहोवान्नीमध्ये गुंतले होते, याचा फारसा पुरावा नव्हता. 1 9व्या शतकात, फ्रेंच उदात्त स्त्री डुओडीची पाने जतन केली गेली, ज्यामध्ये त्यांनी परदेशी भूमीत राहणाऱ्या तिच्या मुलाबद्दल मातृत्वाची शिट्टी वाजवली. "मिरर" (स्पेक्ट्युला) या साहित्यिक शैलीचा विस्तार: वडील आपल्या मुलाला प्रत्येक संभाव्य मार्गाने सूचना देतात, त्याला डोरिम्युचिसच्या फायद्यासाठी विविध कथा देतात, ज्यामुळे आपण खूप क्षमा आणि नकारात्मकता दूर करू शकता. ध्वनी - त्से शाही "मिरर"; तथापि, एक नियम म्हणून, बटकीव्स्की व्यक्तींना संबोधित केले जाऊ नये आणि वर्ण बिघडू शकतो. अशा, झोक्रेमा आणि अबेलर्डचा टिव्हीर, जो अॅस्ट्रोलेबच्या मुलाच्या मोर्चाचा बदला घेण्यासाठी आहे.
साहजिकच, nayavnyh dzherelakh ने वडिलांच्या मुलांबद्दल आणि सामान्य लोकांच्या मुलांबद्दल कमी माहिती जतन केली. Prote त्यामुळे kazіvki іnоdі tezh traplyayutsya. Vіdomі vipadki, आई परिश्रमपूर्वक त्यांच्या kvolih जगण्याची dbali तर म्हणू नका, जादुई फायदे पुढे जा. सेंट पीटर्सबर्गच्या शेतकरी पंथाच्या प्रमाणपत्रावर शिक्कामोर्तब करून फ्रेंच जिज्ञासू एटीन डी बोर्बोन (१३व्या शतकाच्या मध्यभागी) Gіnefora, जो कुत्र्याच्या हॉर्टसारखा दिसत होता. लियोनजवळील जनसमुदायातील या "पवित्र" गावातील स्त्रीच्या कबरीवर, त्यांनी नवजात बरे करणार्यांचे त्यांचे आजार आणले 11 .
इन्क्विझिशनच्या प्रोटोकॉलमध्ये, याच्या प्रतिनिधींनी, अल्बिजेन्सियन लोकांच्या खोट्या गोष्टींचा शोध घेत, चौदाव्या शतकाच्या कोबवर मॉन्टेलोउच्या पायरेनियन गावातील लोकसंख्येचे पोषण केले, त्यांच्या मुलांबद्दल बोलत असलेल्या बर्याच मातांना वाचवले: दुर्गंधी दुःखी होती. त्यांचा आजाराने मृत्यू. मातांच्या गुलाबांसारखे आवाज करणे विशेषतः दुःखद आहे, जणू ते लोक-कॅथरिस्टच्या सामर्थ्याशी समेट घडवून आणण्यासाठी दोषी आहेत: मनीष, जणू काही त्यांनी भूत जन्माप्रमाणे पृथ्वीवरील प्रकाश घेतला आहे, त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने ते त्यांच्या मुलांचे भले करतात. , अधिक, हेजहॉग्जच्या मृत्यूची परवानगी देणे, पापी देहातील मुलाच्या सर्वात दृश्यमान आत्म्याबद्दल. एका तासासाठी इतक्या कट्टर नसलेल्या मातांसाठी, मरणासन्न मुलाकडे टक लावून पाहणे असह्य होते आणि हृदयदुखीच्या दुर्गंधीने जिज्ञासूंना त्यांच्या अनुभवाबद्दल सांगितले 12.
या काळात, अनेक लेखकांसाठी, बाल संगोपनाची समस्या पूर्वीपेक्षा अधिक महत्त्वाची बनली आहे. बालिशपणाच्या विवेचनाच्या परंपरा, ज्यांनी पूर्वी एक डिको भेद घेतला होता, त्या एकच होत्या - प्राचीन, सुरुवातीच्या ख्रिश्चन, रानटी आणि लोकांच्या चेहऱ्यावर सर्पिल झालेल्या - आता त्या जवळ येत आहेत आणि एकमेकांत गुंफत आहेत. चला Pylyp Novarsky चे वळण दाखवूया ज्यांच्याकडे आपली दृष्टी आहे. जिंकू इच्छितो आणि घोषित करू इच्छितो की मी विशेष पुराव्यासह मुलांची काळजी घेणारी माझी स्वतःची आठवण होईल (“ज्याने ते लिहिले, 60 वर्षे गायले”, आणि बर्याच गोष्टी जाणून घेतल्यास, तुम्हाला याची आवश्यकता वाटते. रशियन लोकांसाठी अधिक महत्त्वाचे व्हायला शिका) विनची 13 नैतिक-धार्मिक भावना, पहाटेचा बिंदू podіlyaє, scho to go down to Augustine, zgіdno z अशा लहान मुलाला - іstota, scho मूळ पापाच्या शापाच्या मागे, आणि ते त्या घाणेरड्या vchinkіv च्या अजिंक्यतेसाठी अजिंक्य आहे. वडिलांच्या suvorost आणि suvorost चेहऱ्यावर vimahayut राहा, आणि Pylyp Novarsky शिक्षेच्या आनंदी भूमिकेत जोरदारपणे. विजेत्यांचा गोंधळ अशा ठिकाणी आणला जाऊ शकतो की, गायनाच्या वयात पोहोचल्यानंतर, लोक दुष्ट कृपेने स्थिर होतात. लेखक उदाहरण विस्तारांचे आवाहन करतो, जे एका तरुण व्यक्तीबद्दल सांगते ज्याला चोरीचे व्यसन आहे. स्ट्रॅटमसमोर, चोरीचे पैसे चोरल्याबद्दल त्याच्यावर खटला भरण्यापर्यंत, तरुणाने आपल्या वडिलांचा निरोप घेण्यास सांगितले, उर्वरित चुंबनाची देवाणघेवाण केली. Natomist vіn vіdkusiv yoma nіs. विनने कोर्टाला समजावून सांगितले की अशाप्रकारे वडील योगाशी गोंधळ केल्याबद्दल "पुरस्कृत" होते, आम्ही त्यांचा तिरस्कार करू: त्याने योगाबद्दल आणि अयोग्य वर्तनाला गंभीर महत्त्व न देता 14.
नोव्हार्स्कीच्या पायलीपकडे पहा, आपण आत्म्याने छेदत आहोत: या विचारावर, चेहऱ्याच्या मुलाला वाढवणे आवश्यक आहे अन्यथा, सामान्य माणसाचा मुलगा. मी तुम्हाला मुलाचे लवकर शिक्षण एखाद्या व्यवसायात सुरू करण्याची शिफारस करतो, जे त्याच्या स्थितीची पुष्टी करते. त्याच वेळी, मुला आणि मुलींच्या 15 शिक्षकांना नियुक्ती दिली जाते. फिलिप, नैसर्गिकरित्या, मुलींप्रमाणेच, एका ताडाचे झाड मानवाच्या मुलांना देतो, त्याच विचारावर, जहाजासाठी तयार होण्यासाठी आणि दुर्गंधी येण्याआधी मनुष्याच्या क्रमाने फटकारले. "बालपण हा जीवनाचा पाया आहे," पायलिप नोव्हार्स्की लिहितात, "आणि केवळ चांगल्या आधारावरच एक उत्तम आणि चांगले जीवन निर्माण करता येते" 16. ज्यांच्यासाठी विवेकाने सराव करणे आवश्यक आहे.
एका प्रवचनात, रेगेन्सबर्ग (XIII शतक) च्या जर्मन फ्रान्सिस्कन बर्थोल्ड, त्याच्या बाजूला, rozmirkovuє बद्दल batkіvskih turboti 17 i, zokrema, अन्न ठेवा, श्रीमंत लोकांच्या कुटुंबात, मुले अनेकदा आजारी पडतात आणि लवकर मरतात, कमी. मृत्यूच्या वेळी हेज हॉग असलेल्या कढईच्या कढईप्रमाणे, मध्यभागी उभे राहण्यासाठी, विन असे दिसते की उलथलेल्या कढईतून युष्का वळते आणि आग विझवते. श्रीमंत आणि उदात्त कुटुंबांसाठी, बहुतेकदा असे घडते की भिन्न नातेवाईक मूर्खपणाने आणि जास्त वेळा मूकपणाने भरलेले असतात, ज्यानंतर एखादा आजारी असतो आणि मरू शकतो; bіdnі चांगले लोक मुलांसाठी तळमळ pomirkovano. Vіm, mіrkuvannya गरीब मुलांच्या कल्याणाविषयी उपदेशकाच्या विवेकबुद्धीवर सोडले जाते, कारण भूक आणि कुपोषण ही एक सामान्य घटना होती.
सेरेडनियोविचचे लोक त्यांच्या मुलांबद्दल त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने बोलले, परंतु वेश्या होण्यापासून दूर, त्यांनी नेहमीच चर्चची प्रशंसा केली. हे ओरडण्यासारखे आहे किंवा ओटलोख, अबेलर्ड, बर्नार्ड आणि इतर अध्यात्मिक तत्त्वांच्या जीवनात कमी प्रचारात्मक umovchans नाही, एक ख्रिश्चन सर्वात नैतिक मेटा देवावर प्रेम आहे, आणि वडिलांवर मुलांची कृपा आणि वडिलांना मुलांसाठी दोषी नाही. या आज्ञांचे अति-चिट्टी. नेटिव्ह टाय उघडेपर्यंत चेरनेटच्या घराची स्वीकृती. ल्युडिना, तुमची संपत्ती प्रत्येक संभाव्य मार्गाने वाढवण्यासाठी, चर्चद्वारे प्रशंसा न केलेल्या इतर मार्गांनी अतिरेक न करता, तुम्ही तुमच्या मुलांचे आत्मे आणि दूरच्या तृप्तींना वाचवू शकता, कारण त्यांनी ही पापी मंदी दूर केली. मुलाच्या शारीरिक आरोग्याविषयी, आत्म्याबद्दल इतके न बोलणे आवश्यक होते. फ्लोरेंटाईन व्यापारी जियोव्हानी मोरेली (१५ व्या शतकातील कान) च्या नोट्समध्ये सुपरसोनिक विरोधी बाजू आहेत, पहिल्या, लवकर मृत मुलगा अल्बर्टो, जो लहान भावाचा मुलगा होता आणि बालपणात मरण पावला होता त्याला समर्पित आहे. मोरेली कथितपणे एका मुलाच्या वेदनांचे वर्णन करते. एक ख्रिश्चन म्हणून, हे विशेषतः जे दोषी आहेत त्यांच्यासाठी, चमत्कारावर स्पोडिवायचिस, जे जिवंत आहेत आणि हे जग सोडत नाहीत त्यांच्यासाठी, शेवटच्या क्षणापर्यंत, जिव्हाळ्याचा संबंध घेतल्याशिवाय, अल्बर्टोचा मृत्यू झाला. हे महत्त्वाचे होते की, पाप न स्वीकारल्यामुळे, मुलाच्या आत्म्याला नंदनवनात प्रवेश मिळू शकला नाही. मोरेलीच्या ज्ञानासाठी, ज्याने मुलाच्या मृत्यूनंतर नशिब वाढवले, एका निरपराध मुलाच्या आत्म्याने नरकात प्यायल्याच्या विचाराने त्याला त्रास झाला. फक्त नदीच्या पलीकडे, मुलाच्या मृत्यूनंतर दिवसेंदिवस, मोरेलीला एक दृष्टी पाठविली गेली, ज्यांच्यासाठी तो ओरडला की परमेश्वराने दया केली आणि अल्बर्टोने पाप सोडले. भिंतींना खोल वडिलांच्या कोहनीने छेद दिला आहे, जोव्हान्ना आणि त्याच्या टीमचा लहान मुलासाठी धूर्तपणा, ज्याला दुर्गंधी येत आहे आणि टिमचासोवोने 18 वर्षे खर्च केली आहेत.
पापरहित अज्ञानामुळे, त्या छळांच्या फायद्यासाठी, स्वर्गाच्या राज्यात प्रवेश मिळवणे शक्य नव्हते, जणू त्याचा बाप्तिस्मा झाला नव्हता. साहजिकच भीती, लढाया ओरडून, नवीन लोक बाप्तिस्मा न मरू शकतात की, buv विस्तृत विस्तार. बर्याचदा त्यांनी संपूर्ण जगाकडे वळण्याचा प्रयत्न केला, परंतु श्वासाशिवाय, त्यांनी विचार केला नाही, जेणेकरून ते पवित्र पाण्याने ब्रश करू शकतील. खरं तर, मुलाच्या प्रेतावर नरक आधीच रोवला जात होता.
मध्यम साहित्यात, आपण वडील आणि मुलांमधील संघर्षांबद्दल माहिती शोधू शकता. वर्नर द सडोव्हनिक "मेयर हेल्मब्रेख्त" (XIII शतक) च्या जर्मन कवितेच्या लागवडीच्या केंद्रस्थानी - एक चांगला शेतकरी आणि मुलगा यांच्यातील एक दुःखद मेळावा, ज्याने उठण्याचा आणि चेहरा बनण्याचा निर्णय घेतला आणि त्याचा मृत्यू झाला. मंदिरे त्याच तासाचे डिडॅक्टिक "लागू" (उदाहरणार्थ) वारंवार शपथ घेतात आणि ब्लूजवर खटला भरतात, जणूकाही त्यांच्या वृद्ध वडिलांशी वागणे घाणेरडे आहे, त्यांना वेषभूषा करण्यास प्रवृत्त करतात आणि त्यांना मारहाण करतात 19 . Boccaccio मुले आणि वडिलांच्या परस्पर मैत्रीला अमानवीय आणि जीवनाचा पाया उध्वस्त करणारा मानतो: XIV शतकाच्या मध्यभागी, मुलांनी प्लेगचा भंग केला;
चला पुन्हा सांगा: सेरेडनियोविचीमधील बालिशपणा फार काळ टिकला नाही. डिटिना zmalku prikolalas प्रौढांच्या जीवनासाठी, प्रत्युवती सुरू केली किंवा समोरासमोर व्यवसाय शिकण्यास सुरुवात केली. ज्यांनी जगाच्या सुरुवातीला योगासन केले, ते त्याच्या मानसिकतेवर आघात करू शकले नाहीत. नैतिकता आणि मनाचे विचार असे होते की मुले वडिलांच्या लैंगिक जीवनाचे साक्षीदार असू शकतात (मातृभूमी बहुतेकदा एकाच बेडवर झोपली होती). झोर्स्टॉक सार्वजनिक स्तरावरील दृश्यांमुळे मुले वाचली नाहीत. आधीच, लहान मुलासाठी हे स्पष्ट झाले आहे की मुलाने मृत्यूपर्यंत कायद्याच्या गुन्ह्यासाठी समान गुन्हेगारी दायित्व पार पाडले आहे. बहुतेकदा, वडिलांच्या इच्छेनुसार, मुलांमध्ये टोपी घातली गेली, ज्याची परिपक्वता अद्याप पूर्ण झाली नाही (मुलींसाठी टोपीचे प्रमाणिक वय - 12 वर्षे, मुलांसाठी - 14 वर्षे). हे विशेषत: मुकुट घातलेल्या कुलीन आणि महान खानदानी लोकांचे वैशिष्ट्य होते, जे प्रतिनिधी त्यांच्या मध्यमवर्गीय संघांसाठी प्रसिद्ध होते आणि मुलांची विशेष प्रतिष्ठा आणि आदर यांचा आदर करत नव्हते, त्यांनी स्लब घेतला. चेहऱ्यावर दीक्षा 15 वर्षांच्या प्राप्तीनंतर होती, जरी वर्षाच्या अखेरीपर्यंत मुक्त व्होलोडिन्न्याला महत्वाची संपत्ती तोडण्यासाठी आणि परिधान करण्यासाठी पुरेसे शारीरिक सामर्थ्य नव्हते.
लोकसंख्येचा केवळ एक क्षुल्लक भाग त्यांच्या मुलांच्या ज्ञानाबद्दल बोलला. कोणतेही चेहरे, लष्करी व्यवसायांबद्दल आदर बाळगणारे, दैनंदिन व्यवहारात भिजलेले गावकरी आणि इतर हस्तकलाकार, या पुस्तकावर लक्ष केंद्रित केले नाही. मुलाला त्याचे सर्वात महत्वाचे ज्ञान शाळेतील शिक्षकाच्या रूपात नाही तर थेट जीवनातून, लोककथा आणि आवाजातून मिळते. व्यापार्यांमध्ये काहीतरी वेगळे होते, त्यांच्या व्यवसायाच्या वैशिष्ट्यांमुळे, ते ज्यांना लिहिता-वाचता येत होते आणि अंकगणित माहित होते त्यांच्याबद्दल ते बोलत होते. 21 च्या मध्ययुगाच्या अखेरीपर्यंत बहुसंख्य लोकसंख्या, विशेषत: ग्रामीण भागातील लोक निरक्षर राहिले असले तरीही शाळा नेहमीपेक्षा कमी उत्तरोत्तर विस्तीर्ण होत गेली.
फ्रेंच मठाधिपती गिबर्ट नोझान्स्की, "आत्मचरित्रात्मक" कामांच्या इतर लेखकांच्या विरोधात, ज्यांनी त्यांच्या बालिशपणाबद्दल काहीही सांगितले नाही, नवीन ध्वनी आणि रोझपोविडा, झोक्रेमा, योग आईने नियुक्त केलेल्या शिक्षकाबद्दल अहवाल दिला: त्याला योग आवडतो आणि "z. kohannya, zhorstoko caravan" Gwiber ला, अपॉईंटमेंटच्या मुलांपासून पाद्री पर्यंत, vchenni मध्ये आणखी मेहनती असणे.
तीन वेगवेगळ्या बुटांची अदलाबदल केली जाऊ शकते, त्या बालिशपणाचा अर्थ सेरेडनियोविचीमध्ये सुपर-स्पीचफुल पद्धतीने केला गेला. काही लेखक त्याकडे दुर्लक्ष करतात, परंतु इतर ते बायपास करण्यास सक्षम नाहीत आणि इमारतीमध्ये विशिष्ट सावधगिरी बाळगण्यास प्रेरित करतात, जीवन सोपे करत नाहीत. अर्थात, मुलाची स्थापना दुप्पट होती. एका बाजूने, नवीन मध्ये, ते स्तोटूला बळी पडले, जणू काही “सुसंस्कृत” करणे आवश्यक आहे, डॅशिंग कोबमध्ये वाकले. दुस-या बाजूने, मुलाचा आत्मा पापांनी कमी झाकलेला मानला जात असे, आणि उदाहरणार्थ, लहान मुलांसाठी, बालिश धर्मयुद्ध मोहिमेच्या वेळी (१२१२) त्यांनी होली सेपल्चरच्या आवाजावर ti nadії ठेवले. , जणू काही ते आकाशात नाहीत 22 व्या वर्षी ते खरोखरच मोठे झाले आहेत.
दुसर्या काळात, मध्ययुगीन बालिशपणाचे पुनर्मूल्यांकन करण्यास सुरवात होते. Zokrema, її आपण ख्रिस्त-नेमोव्हलजा च्या कठोर पंथात सामील होऊ शकता. जीवन साहित्यात, sancta infantia बद्दल एक विधान आहे - अगदी लहानपणापासूनच पवित्र, परंतु आईच्या गर्भातही, ते देवाच्या दडपणाची स्वतःची विनयत्कोवी याकोस्ती प्रकट करते (झोक्रेमा, भावी संत उपवास करतात, गायनातून प्रेरित होते. आईच्या दुधाच्या रिसेप्शनमध्ये दिवसाचा). प्युअर सेनेक्स - एक मूल, जणू काही लोकांना एखाद्या वृद्ध माणसाचे शहाणपण आहे, - हे सर्वात विस्तृत हॅजिओग्राफिक टोपोई 23 पैकी एक आहे.
अशाप्रकारे, बालिशपणाबद्दलच्या अहवालांची विविधता आणि व्यवहार्यता असूनही, जे मध्यमवयीन dzherel मध्ये आढळतात, मानवी जीवनाच्या या पहिल्या टप्प्यावर कठोर, निबिटो, दुर्लक्ष करणे किंवा सामाजिक नकारात्मकतेला वगळण्यासाठी कोणतेही दैनिक आधार नाहीत. मध्ययुगीन काळातील लोकांच्या जगाच्या शांत चित्राच्या बालिशपणाचे पोषण आणि नवीन तासाची सुरुवात करण्यासाठी आर्येस पात्र आहे यात शंका नाही. आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, 1960 मध्ये प्रथम प्रकाशित झालेल्या "बाल आणि कौटुंबिक जीवन" या पुस्तकाने इतिहासकारांमध्ये एक सजीव चर्चेला जन्म दिला आणि या समस्येकडे त्यांचे लक्ष वेधले, ज्याची वस्तुस्थिती संशयास्पद नाही. उजवीकडे दुसरे म्हणजे त्या इतिहासकाराच्या विस्नोव्हकीचे आकर्षक प्रलोभन. त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने "ए मॅन इन द फेस ऑफ डेथ" च्या प्रसिद्ध कामगिरीपेक्षा कमी नाही, ज्यामध्ये तो मानवी जीवनाचा प्रोटिजियन ध्रुव पाहतो, आरेस खूप आदर देतो, परंतु त्याच वेळी, दुर्दैवाने, नीट विश्लेषण करून त्याने याची पुष्टी केली नाही. वास्तविकता, एक spriynyattya आणि बालिशपणाचे मूल्यांकन सारखे, योजना आणि navіt उत्कृष्ट होते. येथे मी पुन्हा तयार करू इच्छितो: बालिशपणा आणि तारुण्य त्यांच्या वैशिष्ट्यांसह मध्य युगातील लोकांच्या डोळ्यांवर लटकले नाही. अध्यात्मवादी आणि सामान्य लोक, नैतिकतावादी आणि धर्मशास्त्रज्ञ, आमदार आणि उपदेशक, त्यांच्या मिरकुवानच्या वेळी, बहुतेकदा त्या मुलांभोवती लटकत असत. अले, रिंग आउट, नवीन जोडलेल्या आणि मूळ जीवन प्रक्रियेत स्किल्नी बाचितीची दुर्गंधी, ज्याने आम्हाला पुन्हा विचार करण्यास प्रवृत्त केले की सेरेडनियोविचची विशिष्टता आणि व्यक्तिमत्त्वाची खात्री कशी होती.
6. मध्ययुग त्याची सर्वोत्तम बाजू दाखवून, इतिहासकार डेलब्रुकने स्वतःला सर्वोत्तम बाजूने नकारात्मकरित्या प्रकट केले. आपण रोमन धर्मनिरपेक्ष साम्राज्याची अंतर्गत मांडणी ओळखू इच्छित आहात - ना शासक किंवा आध्यात्मिक आणि नैतिक її zanepadu; योगाच्या विचारावर ती मद्यधुंद अवस्थेत होती
3 पुस्तके 100 महान कारस्थान लेखक एरियोमिन व्हिक्टर मिकोलायोविचमध्ययुगीन सेंट थिओडोरीचे कारस्थान बायझँटाइन साम्राज्याच्या इतिहासातील सर्वात प्रसिद्ध व्होलोडारियन जस्टिनियन पहिला (483-565 आर., 527 आर. पासून सम्राट) होता. जस्टिनियनच्या घड्याळाचे कोर्ट कोर्ट हे खानदानी कारस्थान, सुलभता आणि दुष्टतेच्या जगाचे लक्षण होते.
3 पुस्तके पोपचा इतिहास लेखक गेर्गे येनेपोपचा उदय: मध्य युगातील ख्रिश्चन धर्म (XII-XIII शतक) लोक मूर्खपणाचा क्षुल्लक तास, चर्चच्या पदानुक्रमाच्या विरोधात सरळ,
3 पुस्तके ब्रिटिश बेटांचा इतिहास ब्लॅक जेरेमी द्वारे3. मध्य शतक 1066 मध्ये हेस्टिंग्ज येथे विल्यम द कॉन्कररच्या विजयामुळे नॉर्मनने इंग्लंडवर विजय मिळवला आणि अंतिम पाऊचमध्ये, ब्रिटीश बेटांच्या पुनर्रचनावर झूम वाढले.
एका उध्वस्त जगाच्या शोधात (अटलांटिस) पुस्तकातून लेखक अँड्रीवा कॅटेरिना वोलोदिमिरिव्हनामध्ययुगात, मॉरिटानियाच्या राजकुमारांनी देखील अटलांटिस जाणून घेण्याचा प्रयत्न केला. दुर्गंधी पद्धतीच्या मदतीने, कॅनरी बेटे त्यांच्या पश्चिम आफ्रिकन व्होलोद्यासमोर समुद्रात सडत राहिली. आपण पाहतो की कॅनरी बेटांवरील नुमिडियन राजा युबे II साठी, मायस्टरनाची स्थापना केली गेली
थिअरी ऑफ वॉर या पुस्तकातून लेखक क्वाशा ग्रिगोरी सेमेनोविच4. मध्य शतक (“मॉस्कोव्स्का प्रवदा” (“झाडझेरकल्ला”), 1998. ऑगस्ट. क्र. 67) सेरेडनियोविच्या, सेरेडन्योविच्या - 16 व्या शतकातील इटलीचे विगाडानो समजून घेणे, परंतु आम्हाला आमच्या फॉर्म्युल्स म्हणून कोरिस्तुवत्स्या असे संबोधले जाते. आवाज बदलू नका आणि आता. "मध्यम
पुरातत्वशास्त्रज्ञ अधिकाधिक वेळा प्रागैतिहासिक युगांपासून दूर अन्न ठेवतात. ते कसे जगले, ते कसे आजारी पडले आणि युरोपमध्ये मध्यम वयात मुले का मरण पावली? "असंस्कृत" Serednyovicchya पूर्ण झाल्यानंतर आणि प्रकाशित नवीन तासाच्या आगमनानंतर किती चांगली दुर्गंधी जगली? भव्य प्रदेशांमध्ये पसरलेल्या okremih tenditnyh brushes वरून मुलांच्या जीवन आणि मृत्यूची माहिती कशी घ्यावी? ब्रिटीश जैव पुरातत्वशास्त्रज्ञ रेबेका गौलँड यांनी त्या थडग्याच्या अवशेषांवरून माहितीचा स्त्रोत म्हणून उद्धृत केले आहे.
जेव्हा बालिशपणा संपतो
इतिहासकार, झोक्रेमा, पुरातत्वशास्त्रज्ञांसाठी जर मुलांना 45 ते 65 वर्षांपर्यंत अधिक प्राचीन निलंबन (19व्या-20व्या शतकापर्यंत) वाढायचे असेल, तर जग अजूनही अंधुक ज्योतीने भरलेले आहे. sspіlstva चे तरुण सदस्य त्यांच्या जागा, सामाजिक किनारे आणि विस्तारित भौतिक संस्कृतीच्या आरामासाठी गातात. हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे की मध्ययुगात, निरोगी आणि विकसित मुलाबद्दल विशेष अशांततेच्या काळात बालपणाचा आदर केला जात नाही.
याव्यतिरिक्त, जैविक शतक लांब सामाजिक सह spivvіdnosivsya केले गेले आहे, असे नाही, एकाच वेळी. उदाहरणार्थ, चर्च आणि राज्याच्या कायद्यांनुसार, मुलाने 10-11 वर्षापासून खाल्ले, सात किंवा आठ वर्षापासून कॅडेट मास्टर म्हणून काम केले आणि 14 व्या वर्षी ती तिच्या पूर्ण उंचीवर आली.
Ale tse zovnіshni फ्रेमवर्क. बालिशपणाच्या अंतर्गत नामस्मरणासाठी, नंतर स्तनांसह योगिक पट्टीचा पहिला टप्पा, दुसरा - अंगणजवळील बूथमध्ये स्वतंत्र गडगडाटासह, तसेच मूलभूत विहोव्हेनिया (वडिलांचे ऐकणे, ख्रिश्चन आज्ञा, सर्वसामान्यांचा गूढ आवाज). अंदाजे सहा वर्षांच्या वयापासून, मध्यमवयीन मुलांनी प्रौढांच्या जगाशी संपर्क साधण्यास सुरुवात केली: मुले वेषभूषा करतात आणि वेगळ्या पद्धतीने वागतात, कमी मुली, त्यांच्याकडे अधिक घरगुती शूज असावेत.
Navit іgri अधिक परिपक्व आणि suvorim झाले: भिंतीवर भिंत मारते, कुस्ती, ब्रशेस आणि चेक. अंदाजे त्याच पोरांना पाणी पिण्यास भाग घेण्याची परवानगी होती आणि त्यांना धनुष्यातून शूटिंग करून वेलीची शिकार करायची होती. साक्षरता, यापुढे इतर विज्ञानांबद्दल दिसत नाही, काही लोक शिकले: बहुतेक मुलांसाठी आणि विशेषत: मुलींसाठी, वडील आणि इतर नातेवाईकांच्या हस्तकला प्रकाशित करणे.
तथापि, त्यांनी सेरेडनियोविची येथील बोटीतून पिझ्नोला डोझिट केले - 16-20 वर्षांचे (12 वर्षांच्या सुरुवातीच्या बोटींना परवानगी होती, परंतु चर्चने त्यांचा अभिमान बाळगला नाही). मैत्रीचे फार जुने वय, विशेषत: लोकांमध्ये, खूप हिंसक तरुण तयार केल्यामुळे, नॉन-एबियंटसारखे, मध्यमवर्गीय समाजात हिंसाचार वाढला.
मी मृत्यूबद्दल बोलतो
लोकांच्या मुलांना असंख्य आजारांनी साथ दिली. जरी दुर्गंधी अर्ध्या तासात आणि आयुष्याच्या पहिल्या महिन्यांत मरण पावली नाही (असे प्रमाण सर्व मुलांच्या एक चतुर्थांश ते एक तृतीयांश होते), तर ते गुदमरल्यासारखे किंवा जखमांमुळे मृत्यूबद्दल बोलले. आणि तरीही, झोपेमुळे गॅल्मुवालो वाढ होत नाही (सोनी लाइटच्या कमतरतेमुळे मुडदूस होतो).
गावातील घरांमध्ये एक kіlka kіmnat होता आणि येथे - पातळपणाची जागा. सोयनो मुले त्यांच्या पायावर उठली, इजा दूर करण्याचा धोका झपाट्याने वाढला. त्यांनी बगत्योला लाथ मारली, चावल्या आणि पाळीव प्राण्यांना तुडवले. राज्याभिषेक आणि संतांच्या जीवनाचे साक्षीदार म्हणून, बहुतेक मुले हवेत, ओक्रोपमध्ये अफू, उंचीवरून पडणे आणि बुडणे (इतर कारणे, तसेच मृत्यूचे ठिकाण आकृतीवर दर्शविलेले आहे) मरण पावले.
Ale मध्यमवयीन अक्षरे dzherel खंडित आणि unadulterated. अधिक गंभीर डेटाच्या शोधात, शिरा पॅलिओपॅथॉलॉजीकडे वळतात - त्यांच्या अवशेषांमागे प्राचीन लोकांच्या जखम आणि आजारांची घटना. आणि मुलांचे ब्रश - खरं तर, निर्जीव अवशेष, प्रौढत्वापर्यंत पोहोचण्याइतके जुने नाहीत - मातांच्या आरोग्याबद्दल, प्रसूती आणि स्तनपानाच्या पद्धती आणि मुलांच्या आजारांबद्दल थोडेसे सांगू शकतात.
पॅलिओपॅथॉलॉजिस्ट बर्याच समस्यांसह अडकले आहेत, कधीकधी अविभाज्य. सिस्टिक टिश्यूचे काही विकृती विविध आजारांमुळे होतात - उदाहरणार्थ, मुडदूस, अशक्तपणा, तसेच व्हिटॅमिन सीच्या कमतरतेमुळे टेंडिनस आणि स्पॉन्जी टिश्यू. सध्याच्या काळापर्यंत, मुला-मुलींचे सांगाडे निर्विवादपणे नष्ट करणे अशक्य आहे. नरेशती, मुलांच्या हाडांमधील सेंद्रिय भाषणांचा पुनर्शोध लवकरच जमिनीत मांडण्यात येणार आहे. Vchenim, yakі pratsyut іz अधिशेष, आजपर्यंत जतन केलेले scho, आजार आणि मृत्यूबद्दल चेरीसह काठावर आणले जातील.
काळ्या मृत्यूने मदत केली
महत्त्वपूर्ण नमुने स्थापित करण्यासाठी, गौलँड आणि तिच्या सहकाऱ्यांनी 1000-1700 वर्षे इंग्लंड, स्कॉटलंड आणि वेल्समधील मुलांच्या अवशेषांबद्दल जास्तीत जास्त डेटा गोळा करण्याचा प्रयत्न केला. पुरातत्वशास्त्रज्ञांच्या लेख आणि dopovіdah वरून, तसेच डेटा बेसमधून, माहिती गोळा केली गेली 4647 दफनविधी - ग्रामीण आणि mіsk tsvintarіv, मठ, पॅरिश चर्चमधून.
सांगाडे तीन वयोगटांमध्ये विभागले गेले होते, जे मुले, तरुण आणि तरुणांमधील मध्यम वय पुरेसे प्रतिबिंबित करतात: लोक ते पाच वर्षे, सहा ते 11 आणि 11 ते 16 वर्षे. मठांचे वर्चस्व (sspіlstva च्या सर्व आवृत्त्यांचे वैशिष्ट्य) आणि मिस्क बुरोज (ज्याद्वारे एकाच वेळी बहुतेक उत्खनन केले जातात त्याद्वारे), पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी प्रभावित केले की ते चांगले चित्र काढू शकले. दुर्गंधीमुळे पॅथॉलॉजीजचा विशेष आदर केला जातो, जो लोकांचे मन सुधारण्याचा सर्वोत्तम मार्ग आहे: स्कर्वी, मुडदूस, ऑस्टियोमायलिटिस, ऑस्टिओचोंड्रोसिस, क्षयरोग, सिफिलीस, फ्रॅक्चर आणि कवटीच्या दुखापती, पीरियडॉन्टल रोग आणि इतर रोग. पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी या इतर पॅथॉलॉजीजच्या रुंदीचा अंदाज लावला आहे, तसेच वेगवेगळ्या शतकांमध्ये आजारांची सरासरी संख्या (जखम, संसर्गजन्य आणि इतर आजारांद्वारे) आहे.
प्रतिमा: सार्वजनिक डोमेन
स्टिरियोटाइपच्या विरूद्ध, मुले दुःखाने मरण पावली नाहीत (अन्यथा, त्यांनी हेवा वाटण्याजोग्या आरोग्याची बढाई मारली नाही) सर्व मध्ययुगीन - मृत्यू आणि आजारी आरोग्य सतत बदलत होते, ऐतिहासिक प्रक्रियांमध्ये कमी होते. 12 व्या ते 14 व्या शतकापर्यंत, आजारांची संख्या आणि हाडांवर महत्त्वपूर्ण जीवन अधिकाधिक होत गेले - प्रदेशाची लोकसंख्या (त्या आणि उर्वरित युरोप) वाढली, ती थांबली नाही आणि महामारी जास्त लोकसंख्येमध्ये वाचली. ठिकाणे आणि ठिकाणे. सर्वात वाईट 14 व्या शतकाच्या पूर्वार्धात होते, जेव्हा न्यूरोसर्जेसची मालिका ("महान दुष्काळ") शिख बोलीपर्यंत पोहोचली.
प्रोटेकोर्ना मृत्यू (जो युरोपियन प्लेग महामारीच्या एक तृतीयांशपेक्षा जास्त होता) विरोधाभासाने शिबिरात सुधारणा केली: प्रौढांचे वास्तविक उत्पन्न वाढले, बेरोजगारी श्रीमंत दहा वर्षांपासून कमी झाली आणि अन्नाची कमतरता भूतकाळापासून दूर झाली. Stan kіstok (tobto zdorov'ya їхніх volodarіv) 1350-1500 rokah येथे पूर्णपणे स्थिर आहे, शंभर युद्ध आणि Gromadyanskogo संघर्ष ("Vіyni Chervonoy आणि Beloї Troyandi") च्या सर्व दुर्दैवाने प्रभावित नाही. ओत्झे, हवामान आणि आर्थिक स्थैर्य लोकसंख्येच्या जीवनात योगदान देण्याची अधिक शक्यता आहे आणि संशयास्पद-राजकीय उलथापालथ देखील!
शांत जमीन आणि हेन्री VII च्या शहाणपणाने कर भरण्याच्या धोरणाने राज्य समृद्धीकडे आणले: उच्च उत्पन्न, समृद्ध पिके, गरीबांच्या खिन्नतेसाठी उदार देणगी, कमी जमिनीचे भाडे. कमीतकमी आजार - प्रौढांच्या मध्यभागी आणि मुलांच्या मध्यभागी.
प्राणघातक सुधारणा
तथापि, 1540 नंतर आजारी आणि लवकर मृत मुलांची संख्या झपाट्याने वाढली. Vcheni Bachat फक्त एक कारण: सुधारणा. हेन्री आठवा आणि एलिझाबेथ I च्या चर्च धोरणाच्या सर्व प्रगतीशीलतेसाठी - राष्ट्रीय चर्चची निर्मिती आणि इंग्रजी सेवा, साक्षरतेचा प्रचार आणि लोकसंख्येच्या धार्मिक क्रियाकलाप - सुधारणेमुळे चर्चच्या चांगुलपणाला जोरदार धक्का बसला. .
सेरेडनियोविचीमध्येच, कॅथोलिक चर्चने प्रत्यक्षात लोकसंख्येच्या सामाजिक संरक्षणासाठी लोकसंख्येचे समर्थन केले - इंग्रजी राजाला या विषयावर कोणतेही कायदे दिसले नाहीत. गरीब आणि त्या आजारी लोकांना साहित्य मदत मृत्यू नंतर नरकात obov'yazkovoy मानसिक क्रमाने मतदान केले होते. 1500 मध्ये, पाच हजार लोक, जे दक्षतेच्या सीमेपलीकडे जगले होते, ते केवळ चर्चच्या भिक्षेच्या मदतीने जगले. मठांच्या मद्यालयांमध्ये बिड आनंदित झाले आणि त्यांच्यासाठी अनाथांना मारहाण केली गेली.
या सर्व अप्रिय प्रक्रियेचा मुलांच्या आरोग्यावर परिणाम झाला नाही. मध्यभागी, रिकेट्समध्ये बरेचदा चढ-उतार नसतात - कदाचित, ज्यांना मातांच्या शक्तीने वेड लावले होते, ते त्यांना सांगायचे (शेतात स्वत: परिधान करा). 6-11 वर्षे वयोगटातील मुलांमध्ये, कार्टिलागिनस सिस्ट्सची मजबूत वाढ होते - लहानपणापासूनच उपचारांची आवश्यकता असल्यामुळे वारंवार झालेल्या जखमांचे लक्षण. वृद्ध लोकांमध्ये, 16 व्या शतकात, दुखापतींचे स्वरूप प्रौढांप्रमाणेच बनले: आयुष्यभर कपात न करता सराव करण्याची गरज असल्याचे आणखी एक सूचक. नरेशती, हे कॅरीजचे अधिक लक्षण आहे (मुलांच्या आहारात, मांस आणि दुग्धजन्य पदार्थ बदलले आहेत, ब्रेडचा तुकडा वाढला आहे).
पुन्हा एकदा त्यांनी दाखवून दिले: मध्ययुगाचा शेवट, सुधारणा आणि महान भौगोलिक क्रांती युरोपसाठी होती "आम्ही गडद राज्यासाठी प्रकाशाची देवाणघेवाण करू." नवपाकी, मुले, सस्पिलस्ट्वाचे सर्वात वैविध्यपूर्ण सदस्य, दया, बालिश बुडिंकी, खर्चहीन मठातील अभयारण्य काढून घेण्याची क्षमता खर्च केली. सुधारणेमुळे आरोग्याच्या शिबिरात अधिक गंभीर चिंता, न्यूरोसिस कमी, हवामानातील व्यत्यय आणि गेल्या शतकातील आर्थिक अडचणी निर्माण झाल्या आहेत. केवळ 17 व्या शतकापर्यंत, जर त्या शक्तीची स्थिती "शॉक" मनाशी जुळवून घेतली असेल, तर परिस्थिती सुधारू लागली - जरी ब्रिटनमध्ये एक शतकापेक्षा जास्त भयानक संघर्ष झाला.
सुंदर स्त्रिया आणि थोर चेहऱ्यांच्या जगासारख्या सेरेडनियोविचची कोण काळजी घेतो आणि जो बॉश आणि पीटर ब्रुगेल द एल्डरच्या पेंटिंगमधून आलेल्या नरकात जातो. गाण्याच्या पद्धतीने, सेरेडनियोविचच्या जगात, तासाप्रमाणे, झाहलिविमची सूचना सुंदरपणे सहअस्तित्वात होती - सर्वकाही व्यवस्थित झोपले पाहिजे, तारे आश्चर्यचकित होतील.
अँके बेर ल्युबेकच्या हॅन्सेटिक शहरातील एका व्यापार्याचा मुलगा, बारा मुला एन्डर्ससोबत एका तासासाठी एका लहानशा अंतरावर राहण्याचा प्रस्ताव देत आहे. आणि वाचक मधल्या जागेचा प्रकाश अशा प्रकारे घेतो की या बारा वर्षांच्या मुलाचा बळी घ्यावा, त्या वारशाच्या कारणांबद्दल फिरकत नाही आणि मूल्यांकन न करता. एंडर्ससह त्याच वेळी, आम्ही योगो बटकाच्या एस्कॉर्टच्या बंदरावर गेलो, जो रस्त्याच्या कडेने वळतो, हे जाणून घेतो की नवीन आतड्यात, एक असामान्य नाणे आधीच जोडलेले आहे - मुलाच्या खजिन्यातून एक भेट. ; एन्डर्ससोबत आम्ही शाळेत जाऊ, तुम्हाला न वळवणाऱ्या धड्यासाठी गाढवाच्या डोक्याच्या आकाराची टोपी घातली जाईल. आणि Lyubek remіsnikіv आणि इतर व्यापार्यांच्या बंडखोरीबद्दल, आम्हाला योसचा मित्र जोस, फरियरचा मुलगा, त्याच्या वडिलांच्या शब्दांची पुनरावृत्ती करणारा, दुसर्या रागाच्या वेषात vigukuє च्या शब्दांबद्दल माहित आहे. एंडर्ससह त्याच वेळी, काही दिवस मॅडरमध्ये घालवले जातात, औषध रक्तस्त्राव आणि रक्तस्त्राव सह तापमान घेण्याचा प्रयत्न करत आहे आणि ते परिधान करण्यास छान आहे.
दोन वर्षांपूर्वी, मी ओल्ड टाऊनजवळच्या टॅलिनजवळच्या शिबिरात होतो, जिथे मध्यम शहराचे वातावरण काळजीपूर्वक जतन केले जाते: अरुंद रस्ते ब्रुकिवकाने पक्के आहेत, दुकाने जुन्या पाककृतींसाठी तयार केलेल्या झुकरसह वाटाणे विकतात आणि टाऊन हॉल स्क्वेअरमध्ये एक फार्मसी आहे, पाचवी. दुर्गुण vіddіlіv पैकी एक ієї tієї tієї praktyuє संग्रहालयाप्रमाणे, आणि तेथे तुम्ही मध्यम zіllya तयार करू शकता: їzhakіv पासून पावडर, वाळलेल्या kazhanіv, गेंड्याच्या शिंगापासून पोल्टिस आणि shkіrі टॉडवर टिंचर. या अपोथेकेरीमध्ये युनिकॉर्नसाठी निवारा आहे असे म्हणायचे आहे, परंतु मला आठवत नाही. एंके बर्निबीच्या पुस्तकाने मला मागे वळवले, जर प्रशिक्षणानंतर आम्ही हॉटेलमधून बाहेर पडलो, जुन्या क्वार्टरमध्ये फिरायला आणि नॉन-व्हाइब्रंट दुकाने पाहण्यासाठी.
"एन्डर्स, एका व्यापाऱ्याचा मुलगा" वाचून, तुम्हाला समजेल की देशाचा इतिहास, सभ्यतेचा इतिहास विशिष्ट लोकांच्या शेकडो हजारो कथांनी बनलेला आहे, त्यांचे विचार, भावना, विचार. मला समजले आहे की तुम्ही आणि तुमचे जीवन आजच्या इतिहासाचा फक्त एक भाग आहात.
पण सर्वात आश्चर्यकारक गोष्ट अशी आहे की या पुस्तकात आणखी एक पुस्तक आहे जे "परिचय" केले गेले आहे - मध्यम पुस्तकातील चित्रण-लघुचित्रांच्या कलेबद्दलचा अल्बम. पुस्तक अशा प्रकारे चित्रित केले आहे की, अलंकाराच्या क्षणाप्रमाणे, उजवे मधले पुस्तक एक कोडेक्स आहे, जसे की पुस्तके म्हणतात. येथे तुम्ही बायबलसंबंधी कथानक, शैलीतील दृश्ये, रोझिन दागिने, सर्वात लोकप्रिय मध्यमवयीन प्लॉट्सपैकी एक - "मृत्यूचा नृत्य", डेस्पॉन स्केलेटन श्रीमंत लोक आणि बेड्याकीव यांचे हात पकडतात आणि त्यांच्याबरोबर नाचू शकतात. आणि є व्या kazkovі भूखंड. अक्ष ही युनिकॉर्नच्या वर्षातील एक सुंदर महिला आहे, आणि एंडर्स आणि जोसा लाकायेची अक्ष एक ड्रॅगनसारखी भयानक समुद्री राक्षस आहे. मी, मृयुची अज्ञात भूमीबद्दल, एंडर्स वीरिव, काय दुर्गंधी. Tsі malyunki zrozumіli zrozumіli लोकांसाठी Serednyovіchchya चिन्हे आणि aluzіy, yakі आम्हाला अद्याप ते शोधणे आवश्यक आहे.
Xenia Barisheva
Anke Ber च्या पुस्तकाबद्दल अधिक “Endres, sin Mercant. लाइफ ऑफ द मिडल सिटीमधून" बोगदान इव्हानोव्ह यांनी आकडेवारीवर
"ग्रा ऑफ थ्रोन्स" मालिकेतील फ्रेम फोटो: imdb.com
"ग्राफ ऑफ थ्रोन्स" ही मालिका सर्वात यशस्वी टीव्ही शोपैकी एक आहे आणि बास्टर्ड्स हे त्याचे प्रमुख नायक आहेत. मध्यमवर्गीयांमधील हरामींच्या छावणीबद्दल, बेकायदेशीरपणे जन्मलेल्या मुलांचे अलिप्ततेचे हक्क आणि हरामी, जणू ते राजा झाले आहेत, - पोस्टनौकाच्या साहित्यात.
मुदत बॅस्टर्डस- मधली वाइन, जी 11 व्या शतकापासून सर्वात महत्त्वाच्या फ्रेंच जेरेल्समध्ये दिसते आणि सर्वात विस्तृत स्पष्टीकरणांच्या परिणामी, लॅटिन शब्दासारखी दिसते बॅस्टम("sidlo"), ज्याचा अर्थ, वरवर पाहता, एखादी व्यक्ती, "आसनावर", नंतर जाता जाता आणि (किंवा) प्रवाशासारखी, आणि कायदेशीर व्यक्तीच्या टोपीमध्ये नाही.
Tezh सरासरी, navit pіznіshogo pozhennya, समजून घ्या बेकायदेशीर("बेकायदेशीर"), जे XIII शतकाच्या dzherels मध्ये दिसते. परंतु त्यापूर्वी, इतर अटी वापरात होत्या, ज्या प्राचीन ज्यू, ग्रीक आणि शास्त्रीय लॅटिनमधून आल्या होत्या आणि त्यांचा अर्थ अवैध लोकांच्या वेगवेगळ्या श्रेणी होत्या, जरी वेगवेगळ्या लेखकांची नावे वेगळ्या प्रकारे परिभाषित केली गेली होती. तर, mamzerमुलाचे नाव देणे नोटस- मी माझे प्रेम बदलेन, बनावट- narodzhennoy kohanka, आणि नैसर्गिक- एक उपपत्नी, एक वेगवान, एकच स्पिवमेशकांका, एका पथकाच्या जवळ. Zgidno इतर ढगांसह, नोटसі बनावट- एक गैरसमज निर्माण करा, फक्त एक थोर वडिलांच्या नावावर आणि स्पिरियस - एक थोर आई (म्हणून इसिडॉर सेव्हिल्स्कीचा आदर करते). नैसर्गिक a - दोन मित्र नसलेल्या लोकांचा tse ditina, yakі सैद्धांतिकदृष्ट्या टोपी घालू शकतो; अशी मुले नाकारू शकतात, कारण वडिलांना कायदेशीर मुले होऊ शकत नाहीत.
बास्टर्ड आणि कायदा
लोकांची बेकायदेशीरता हा निषिद्ध विषय होता, त्यावर विधीमंडळाशी चर्चा झाली - उदाहरणार्थ, 1235 चा मेर्टन कायदा आणि 1536 चा इंग्रजी "गरीबांचे कायदे" घ्या. वारसा हक्कांचे शक्य तितके स्पष्टपणे नियमन करणे, कॉल आणि संघर्ष टाळणे, अन्यथा, "गरिबांबद्दलचे कायदे" प्रमाणेच, एकट्या आईच्या ओझ्यातून मोठ्या प्रमाणात ओझे घेणे, हे कायदेकर्त्यांचे कार्य होते. taєmnogo kufavatіdіdentі वर टाकत आहे. हळूहळू, नैतिक व्यवस्थेची शांतता जाणवू लागली: एखादी व्यक्ती इतरांच्या (त्याच्या वडिलांच्या) पापांसाठी दु: ख का दोषी आहे? ज्याने मंदीतून सुटका केली आहे त्यापेक्षा दु:ख वाइन कमी नाही, परंतु इतर एक्सचेंजद्वारे. उदाहरणार्थ, शाही कायद्यानुसार, हरामखोर मोठ्या वस्त्यांवर कब्जा करण्यास सक्षम होता आणि वैद्यकीय सराव करू शकत होता.
त्या मोकळ्या जागेच्या तासाभरात हरामखोरांची छावणी बदलत होती, पौरुषत्वाची विविधता चक्क खाद्यपदार्थ वाढवत होती. वडिलांना slubu s її matіr'yu च्या मार्गाने, अधिकृत दोषमुक्तीच्या मार्गाने її त्याच्या मुलासह वस्तुस्थितीनंतर मुलाला कायदेशीर करणे का शक्य आहे, हे वेगळे मार्ग काय आहे? ची उच्च दया vryatuvat vіd ब्रँड बास्टर्ड शकते? काही प्रकारच्या विनयत्का बास्टर्ड्सचा बास्टर्डवर त्वरित हक्क आहे का? या थीमचा विकास मध्यमवर्गीय कौटुंबिक कायदा आणि मुख्य कायद्यातील मोठ्या बदलांशी संबंधित आहे, आम्ही अनाचार आणि बिगामिया, 11 व्या शतकातील ग्रेगोरियन सुधारणा आणि संक्रमणासह कठोर फ्रेमवर्कच्या पुढे होतो. जन्मसिद्ध हक्काचे आदिमत्व.
परिणामी, जरी 7व्या-8व्या शतकात त्यांच्या जीवनातील डिकन्स हरामी लोकांशी भेदभाव करण्यास प्रवृत्त झाले असले तरी, 12व्या शतकातील बहुतेकांना ते बेकायदेशीर नरोडझेनिममधील एक टर्निंग पॉइंट म्हणतात: त्यांच्यासाठी संधी कमी करण्यात आली (आघाडीच्या बाजूने शतकानुशतके, राजपुत्रांच्या अभिजात वर्गांना चर्चमधील अँग्लियन लोकांद्वारे ओळखले जाऊ शकत नाही, - पंखांसह), परंतु त्याच वेळी, त्या іsnuyuchi अधिकारांची स्थिती कायदेशीररित्या निश्चित केली गेली आणि त्सोमू अर्थाने, हरामींना कायदेशीर केले गेले. या सीमारेषेची निवड रॉबर्ट मूरच्या XII शतकात "संशोधन सोसायटी" च्या निर्मितीबद्दलच्या आनंददायी संकल्पनेचे अनुसरण करते - युरोपियन असहिष्णुतेची सुरुवात आणि वेगवेगळ्या मेन्शिनचे बहिष्कार आणि पुनर्परीक्षण.
राजा आर्थर. ख्रिश्चन नायकांच्या टेपेस्ट्रीमधील प्रतिमा. फोटो: wikipedia.org
हाच विषय, जो आजही संबंधित आहे, व्हेनॅक्युलरवरील साहित्यात ओळखला जातो, ज्याची सुरुवात फ्रेंच महाकाव्य "राऊल डी कांब्राय" पासून होते; इतर ग्रंथांमध्ये, बास्टर्ड्स हे सर्वात प्रिय आणि महत्त्वाचे मध्यम नायक आहेत: किंग आर्थर आणि शार्लेमेन, शार्लेमेन.
बाराव्या शतकानंतर हरामींची छावणी
Ale आणि पुढील शतकात rozbіzhnostі होते की kolyvannya. म्हणून, XIV-XV शतकांमध्ये काही ठिकाणी, बेकायदेशीर लोक - जसे mistsev, so і zayv - पूर्ण वाढ झालेले रहिवासी होऊ शकतात, परंतु येथे ते होऊ शकले नाहीत; vtim, शक्य नाही deyakі іnshі श्रेणी, उदाहरणार्थ, मित्र नसलेले लोक. नियमानुसार, बास्टर्ड्सचा प्रवेश आणि इमिग्रेशन धोरणाचे उदारीकरण महामारीनंतर लोकसंख्याशास्त्रीय संकटांमुळे झाले.
देशातील मातांसाठी हे महत्त्वाचे आहे की, जसे की कोणतेही कायदे नव्हते, विशेषत: मध्ययुगाच्या सुरुवातीच्या काळात बास्टर्ड्सबद्दल स्पष्ट कायदे नसताना, वडील त्यांच्या स्वत: च्या निर्णयावर कार्य करू शकतात. उदाहरणार्थ, बस्टार्डी बुलो बुटी हे मुख्य, अविनाशी लेनचे फॉलऑफ होते, अले बुलो झेड नवीन; त्यांना रंबली खाणीच्या गोदामात उदार भेटवस्तू आणि मुली - विस्तारित भेटवस्तू देऊन, किंवा ते त्यांना त्यांच्या स्वत: च्या खर्चातून बोर्डिंग हाऊस म्हणून ओळखू शकतात, जसे की ते कायदेशीर ड्रॉप आहेत आणि आदरणीय slubnyh बद्दल बोलू शकतात. पक्ष
व्लास्ने, हा स्तर - विशिष्ट वडिलांची संख्या आणि विशेष परिस्थितींसह (उदाहरणार्थ, कायदेशीर मुले दत्तक घेणे, ज्यामुळे बर्याचदा बास्टर्ड्सचे कायदेशीरकरण होते आणि त्यांना कायदेशीर पथके तयार होतात) - आणि सुरुवातीपासूनच शिबिर लोकांच्या मुलाच्या मुलाची मुद्रा होती. जेवढे खालचे सामाजिकरित्या उतरतात, तितक्या कमी हेवा वाटण्याजोग्या असतात: गरीब स्त्रिया अशा मुलांना त्यांच्या लोकांमागे बारशिवाय फेकून देतात. श्रीमंत ठिकाणी पिकअप करण्यासाठी, लिंटेल्स बांधले गेले: लंडनमधील सेंट कॅथरीनचा स्पायर किंवा रोममधील पवित्र आत्मा (पोप इनोकेन्टी तिसरा झोपी गेला, जेणेकरून स्त्रिया त्यांच्या अधिक मुलांना टायबर नदीवर सोडू नयेत) , प्रसिद्ध Ospedale degli Innocenti(फ्लॉरेन्समधील "निर्दोषांचा पोर्च"): त्यांनी या पोर्चमध्ये जेवलेल्या ज्ञानाच्या पहिल्या शंभरापासून, 99 हरामी होते, जे सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे माता-नोकर आणि वडील-पॅट्रिशियन यांच्यापासून जन्मलेले होते.
ज्यू समुदायांमध्ये बस्टार्डी
मध्य युरोपीय जगाचे बहुसांस्कृतिक म्हणून प्रतिनिधित्व करण्यासाठी, आणि केवळ रोमन-ख्रिश्चन नाही, आणि डायस्पोराबद्दल विसरू नका, तुम्ही ज्यू समुदायातील बेकायदेशीर लोकांची स्थिती पाहू शकता. हे महत्वाचे आहे की सेफर्डी - स्पॅनिश यहूदी विशेषत: स्वातंत्र्यासाठी विषम होते. दुर्गंधी च्या navkolishnoї मुस्लीम प्रथेच्या प्रवाहात, त्यांनी इतर पथके नसल्यासारखे सुरू केले, नंतर उपपत्नी, जे बहुतेक वेळा सारासेन्सचे नोकर होते, नंतर इतर वांशिक-कबुलीजबाब समुदायातील मुली आणि निम्न सामाजिक स्थिती. तत्सम उपपत्नी प्रमाणे, संतती आणल्यानंतर, त्यांनी विशेषत: रब्बींच्या केसाळांना हाक मारली, जसे की ते अपहरण केलेल्या कायदेशीर पथकांच्या भावना आणि स्थितीचे रक्षण करण्यासाठी उभे राहिले.
लोकांनी वेगवेगळ्या मार्गांनी समस्येचा सामना केला: जेव्हा यहुद्यांनी अनेक मुलांपैकी दोन मुलांची हत्या केली, तेव्हा त्यांनी उत्रीमांका-सरातसिंका (तेथे लोक नाहीत - कोणतीही समस्या नाही) लग्न केले होते, परंतु बर्याचदा, तारा काढून घेतले. सध्याच्या गर्भधारणेमध्ये, लोकांच्या उपपत्नींना यहूदा हिब्रूमध्ये मारण्यात आले होते, परंतु वडिलांच्या कायदेशीर घटास गंभीर स्पर्धा न दाखवता. तथापि, ही मुले, जरी ते कायदेशीर स्थितीचे लोक असले तरीही, त्याच प्रकारे बेकायदेशीर लोक, mamzers, zgіdno z ज्यू कायद्यानुसार नव्हते. ममझर हे एक मूल आहे, ज्याचा जन्म एखाद्या परकीय स्त्रीने पुरुषासारखा नाही. मातांची स्थिती अवास्तव आहे, त्या फक्त त्यांच्याशी मैत्री करू शकतात जे स्वतःसारखे आहेत आणि इतर भेदभाव ओळखू शकतात. जे भिन्न सामाजिक श्रेणीचे आहेत ते स्पष्टपणे दिसतात, उदाहरणार्थ, बॅबिलोनियन तालमूडमधील अशा किस्सामध्ये:
महुझीमध्ये झीराला म्हटल्यावर: "धर्मांतर करणाऱ्याला अवैध लोकांशी मैत्री करण्याची परवानगी आहे." त्यांनी योगोला त्यांच्या इट्रोग्ससह सर्व ऐकून फेकून दिले. राव्याला म्हटल्यावर: "कोण आहे, धुक्याशी असे बोलणारे, धर्मांतरितांचे धनी?" माहुझी येथील रवा म्हणाले: "कोनच्या मुलीशी मैत्री करण्याची परवानगी धर्मांतराला आहे." शिवण सह नवंत योग.
भूतकाळातील Vrakhovuyuchy गांभीर्य, रिंग आउट, जणू एखादी व्यक्ती आपल्या मुलाला ओळखण्यास तयार आहे, त्यांनी प्रयत्न केला, जेणेकरून її सहलीचे गूढ विरघळत नाही, आणि कधीकधी स्पष्टतेच्या बाहेर: उदाहरणार्थ, त्यांनी बधिर केले की vagіtnіst फक्त बारा महिने आदिवासी होता.
कुलीन कुटुंबात बस्तर्डी
बुलाच्या बेकायदेशीरतेची थीम सर्व वर्चस्वाच्या आवृत्त्यांसमोर आपल्यासाठी प्रासंगिक आहे, अगदी उजवीकडे, ती त्या आईच्या वारशाने मिळालेल्या स्थितीप्रमाणे लैंगिक-प्रेमाच्या पापातही नव्हती. साहजिकच, बास्टर्ड्सबद्दलचे कायदे लोकांच्या हिताचे होते, कारण ते श्रीमंत आणि सामर्थ्यवान होते आणि लोकांनी त्यांच्या प्रियंत्येत ओतले. हे लक्षात घेण्याजोगे आहे की बाराव्या शतकात बास्टर्डच्या स्थितीचे औपचारिकीकरण केवळ कॅनोनिकल कायद्यातील आंतर-कायदेशीर स्लबूच्या नियुक्तीसाठीच नाही, तर उदात्त लोकांच्या निर्मितीसाठी देखील होते, जे बर्याचदा मंदीच्या संदर्भात सुपरचिक्सने व्यापलेले होते आणि प्रभावीपणे आवश्यक होते. कायदा
विल्हेल्म पहिला विजेता, नॉर्मन ड्यूक रॉबर्ट II चुडोवीचा बेकायदेशीर मुलगा. फोटो: wikipedia.org
सेग्नेरिअल-वासल पदानुक्रमाच्या मेळाव्यात उभे राहणे जितके अधिक खानदानी आहे, तितकीच शक्यता जास्त आहे की बास्टर्ड्ससह प्लॉट चर्चच्या स्वामीचा आदर सोपवतील, आजच्या दिवसात डझेरेलमध्ये दिसण्याची आणि आजपर्यंत. उदाहरणार्थ, 12 व्या शतकात, काउंट ऑफ रुसिलोनवर दोन पापींनी खटला दाखल केला ज्यांनी कायदेशीर पथकाला जन्म दिला आणि कायदेशीर मुलाची आई, आणि श्रीमंत घोडेस्वार, इतर मुलांची आई, आणि प्रतिबंधात्मकपणे पुनरुत्थान केले. काउन्टीला बेकायदेशीर बदमाशांना कुंपण घातले. टिम, काउंट, माबूट, आणि कायदेशीर मुलाच्या परिघात मुलांचा विचार न करणे, परंतु ते, त्याच्या स्वत: च्या बाजूने, त्याला कायदेशीर मंदीपासून वंचित न ठेवता, हरामींकडे न पाहता, परंतु काउन्टीला त्याच्या सुजेरेनला आज्ञा देणे - बार्सिलोनाची गणना.
दुसरी यस्करावी बट, जी कायदेशीर शाळा आणि बास्टर्ड्सच्या कोब यांच्यात पाठपुरावा करण्याच्या त्या संक्रमणकालीन कालावधीपूर्वी दिसू शकते, त्यात "हितचिंतक" व्यक्तीचे भाग्य समाविष्ट आहे. इंग्लिश लॉर्ड विल्यम सॅकव्हिलचा पुतण्या पोझ देण्यास सुरुवात करतो, काकांना त्याच्या चुलत बहीण आणि योगो मुलीच्या वर्तुळात घेऊन जाण्याची योजना आखतो, ती बेकायदेशीरपणे लोक आहे या वस्तुस्थितीवर प्रभाव पाडतो, शाळेच्या її आई काकांनी पोपने रद्द केले वारसा डोंकाचा वकील अपराधीपणे तिच्या हिताचे रक्षण करत आहे, उदाहरणार्थ, जे निर्दोष आहेत आणि तिच्या वडिलांच्या पापांची कबुली देण्यास दोषी नाहीत त्यांच्याकडे आणि ते देखील, जे नवीन मुलांचे लोक हरामींनी लुटण्यासाठी लूटमार करतात. , मग फ्रेंच राजपुत्र बेकायदेशीरपणे जन्माला येतात. - अक्विटेन आणि लुई सातव्याच्या एलेनोरीच्या मुली, त्यांनी त्यांच्या टोपी तोडल्या.
रॉयल बास्टर्ड्स
बुटी आणि अधिक एखाद्याला खाली आणण्यात स्वारस्य असू शकते. तर, इंग्लिश राजा हेन्री दुसरा, याने मूळ रहिवाशांना पदवी आणि स्वातंत्र्य दिले आहे - म्हणून हे वैध मुली आणि बेकायदेशीर पुत्र, अर्ल ऑफ कॉर्नवॉल, या वस्तुस्थितीच्या आधारावर आहे की गणना स्वतः राजा हेन्रीचा हरामी होता. मी. यासह, आवश्यक आहे - वास्तविकता आणि znaryadda वेगळे करणे - राजकीय grі मध्ये वेगळे करणे: ते निर्दोष हरामी होते, ते सिंहासन घेऊ शकले नाहीत, ते कायदेशीरदृष्ट्या कमकुवत होते, त्यांनी सत्तेसाठी त्यांच्या संधी खर्च केल्या. , त्यांना कोर्टाच्या जादुगारांनी हरामी ठरवले होते.
शार्लेमेन चार्ल्स मार्टेलचे बॅस्टर्ड हाऊस. एक बास्टर्ड बुव विल्हेल्म द कॉन्करर, ज्याने त्याच्या पहिल्या पुरस्काराची किंमत बदलली - बास्टर्ड. Tsіkavo, scho vin zmіg राजा बनले, नंतर yogo बेकायदेशीर लोक onuk रिचर्ड ग्लॉसेस्टर XII शतकात यापुढे zmіg नाही. बास्टार्डी - शिक्का मारलेले नाही, परंतु शीर्षक असलेले - फ्रान्सच्या पिलिप II, इंग्लंडच्या हेन्री I आणि कॅस्टिल आणि अरागॉनच्या विविध राजांकडून बुलेस. अनाचार शाही पोशाखांच्या संख्येबद्दल आधीच दिसत नाही, ज्यामध्ये मुले जन्माला आली होती, ज्यांना गरज नसताना हरामींनी बधिर केले नव्हते.
सर्व प्रथम, जेव्हा आवश्यक असेल तेव्हा, बंडखोर खानदानी अशा रणनीतीमध्ये गेले, जसे की कायदेशीर पतनांच्या विरूद्ध शाही हरामींचा पाठिंबा. सरंजामशाही युतींमधील सैन्याच्या संरेखनावर अवलंबून, अशाच भांडणाचा अंत बास्टर्डच्या पराभवात होऊ शकतो, जसे की राजा एनरिक II द्वारे पेड्रोच्या मृत्यूनंतर, त्याच्या बेकायदेशीर भावाबरोबर कॅस्टिलियन राजा पेड्रो झोर्स्टॉकीच्या युद्धात झाला. आणि शंभर वर्षांनंतर, कॅस्टिलियन अभिजात वर्गाने दुसऱ्या एनरिक - एनरिक चतुर्थ - जुआनच्या बेकायदेशीरपणे जन्मलेल्या मुलीला ओळखण्यासाठी त्यांच्या सतर्कतेचा आदर केला आणि त्याची बहीण इझाबेला, भविष्यातील इझाबेला कॅथोलिक यांच्या सिंहासनाच्या संघर्षात पाठिंबा दिला.
एलिझाबेथ I ट्यूडरचे राज्याभिषेक पोर्ट्रेट. फोटो: wikipedia.org
मध्ययुगाच्या उत्तरार्धात आणखी एक महान राणी, एलिझाबेथ ट्यूडर, राजा आणि राणीची मुलगी असल्याने, तिला वारंवार बेकायदेशीर आणि विविध कारणांमुळे म्हटले गेले. її आईच्या स्तरानंतर, एका नवीन मुलीच्या वडिलांना її घालणे, एलिझाबेथ बुला एका बास्टर्डने हैराण झाले, її आईचे तुकडे आता राणी राहिले नाहीत आणि तिला वेल्सची राजकुमारी ही पदवी वाचवण्यात आली. पहिल्या वर्षात, कॅथोलिक पक्षाने राणीच्या बेकायदेशीरतेबद्दल वारंवार कुरकुर केली, तिच्या वडिलांच्या पहिल्या सेवानिवृत्त, कॅथरीन ऑफ अरॅगॉनपासून, त्या मुलीला सन्माननीय दासीपासून वेगळे करण्याची कायदेशीरता माहित नव्हती.
संस्कृतीत हरामी
जसे की, ओझोझुमिलो, हीच घटना आहे, त्यामुळे द्वैत असलेल्या हरामींबद्दलचे मध्यमवर्गीय प्रवचन - राजकीय व्यावहारिकता आणि ख्रिश्चन नैतिकतेचा उदय - नवीन तासात जतन केले गेले. म्हणून, सेंट-सायमनचा ड्यूक, त्याच्या आठवणींमध्ये, भारावून गेला होता, की लुई चौदावा रक्ताच्या राजपुत्रांकडून त्याच्या सन्माननीय मुलांच्या प्रेमाची शक्ती, स्वतःहून राज्याच्या पवित्र संतांच्या अशुद्धतेची ज्योत - शाही जन्मभुमी. सेंट-सायमनच्या नजरेतून, ज्यांच्या नसांमध्ये रक्त वाहते त्यांच्यासाठी आणि काळे रक्त नसून वडिलांच्या पापाचा कलंक सहन करणार्यांसाठी बॅस्टर्ड्स कमी अशुद्ध नाहीत.
stdClass ऑब्जेक्ट ( => 1 => Rіzne => श्रेणी => no_theme)
stdClass ऑब्जेक्ट ( => 13771 => ग्रास ऑफ थ्रोन्स => post_tag => igra-prestolov)
stdClass ऑब्जेक्ट ( => 13992 => Likbez => श्रेणी => poleznaja-informatsija)
प्रत्येक वेळी, राजघराणे विशेष होते आणि reshtou प्रकाश आणि सामान्य लोक प्रती टांगलेले होते. राजघराण्याचे जीवन समाधान आणि विशेषाधिकारांनी भरलेले होते, ज्याचा दर्जा लहान होता आणि दैवी इच्छेने ते कसे स्वीकारले गेले. आणि, साहजिकच, राजघराण्यातील सदस्यांचे जीवन हा सामान्य लोकांच्या आदराचा विषय होता. शाही रक्ताच्या मुलाच्या लोकांप्रमाणे त्या डोळ्यांच्या डोळ्यांना काहीही आकर्षित केले नाही.
ब्रिटनचे लोक (आणि केवळ नाही) आणि आमच्या दिवसात डचेस कॅथरीन आणि प्रिन्स विल्यम यांच्या मुलांसाठी अधीरपणे तपासणी करतात. परंतु आपल्या काळातील रॉयल मुलांच्या जगाच्या देखाव्याचे तपशील इतके खोडकर नाहीत, डचेस ऑफ द रॉक्स आधुनिक जगातील अधिक लोकांसारखे लोक आहेत - जवळच्या वैद्यकीय तज्ञांच्या डेकिलकॉमसह स्वच्छ, सुसज्ज खोलीत . मध्ययुगात ची उजवीकडे आहे.
1. पुरेसे श्रीमंत नाही - 200 लोकांना आश्चर्य वाटले की लोक राणी कसे होते
राजघराण्यातील नवीन चोवण्याचा जन्म हा केवळ एक महान दिवस नव्हता, तो एक राजकीय पराक्रम होता, कारण तो संपूर्ण सत्तेच्या लोटमध्ये टाकता आला असता. त्स्या पोडियाला यश किंवा राजेशाहीचा पतन जाणवू शकतो, म्हणून लोक पोलोग्सने अशांत होते. शाही रक्ताच्या मुलाच्या लोकांच्या कारणास्तव, हा खाजगी अधिकार नव्हता, परंतु मी, विशालतेच्या अस्वस्थतेने हाक मारली. चि त्से मुलगा होईल? भावी राजा? भावी शासकांप्रमाणे, मूल लोकांचे अधिक ऋणी होते, स्वत: राणीपेक्षा कमी, तिने लोकांना मोठ्या संख्येने गझर्सच्या उपस्थितीत, कातडे बनवले ज्यांच्याकडून या प्रक्रियेचे आदरपूर्वक रक्षण केले गेले, जेणेकरून मूल निरोगी होईल. फील्ड आणि एस्केप फसवणूक.
1778 मध्ये फ्रान्सची राणी मेरी अँटोइनेटने जन्म दिला तर तिच्या बेडरूममध्ये 200 लोक होते. मुलाच्या जन्माचा क्षण इतका महत्वाचा आहे की जर दाईने "लोकांची राणी" असे शब्द उच्चारले तर, सेकंदासाठी शेकडो गणिका अंधारलेल्या खोलीत धावत आले. राणीच्या पलंगावर टेपेस्ट्री बांधण्यासाठी राजाला विशेष दोरखंडाने शिक्षा केली गेली, जेणेकरून त्यांनी नाटोव्हपीच्या खोड्या चिथावू नयेत. मजल्यावरील दृश्य असह्य होते, जे मेरी अँटोनेटने उष्णतेमध्ये पाहिले आणि भविष्यातील सम्राटाच्या लोकांना लाड करण्यासाठी फर्निचरवर डोकावणारे डोळे दिसले.
2. Kіmnata, yakіy narodzhuvala क्वीन मध्ये, बुलाला गर्भाशयाच्या खाली
पतनाच्या दिवसाच्या अंदाजे एक महिना आधी, कोरोलोव्हाने धर्मनिरपेक्ष जीवनात भाग घेणे थांबवले आणि विशेष शांततेत गेले, ज्यामध्ये तिला X दिवसापर्यंत सोडले गेले. हा जीवनाचा सर्वात सोपा आणि स्वीकार्य कालावधी नाही. जेव्हा तुम्हाला चांगले होण्याची संधी असते, तेव्हा काहींचा विचार करा ज्यांना एका कालावधीत राणी जगण्याची संधी होती, ते अधिक सुवरिम होते. खोलीतील सर्व खिडक्या खिडक्यांनी चिकटलेल्या होत्या आणि चिरलेल्या पडद्यांनी झाकलेल्या होत्या आणि ताजी हवा व्यावहारिकपणे खोलीत प्रवेश करत नव्हती. राणीच्या डोळ्यांना इजा होऊ शकते म्हणून असुरक्षिततेने प्रकाशाचाही आदर केला. बेडरूममध्ये तुम्ही नॉन-टर्बो धार्मिक दृश्ये आणि लँडस्केपसह टेपेस्ट्री लटकवू शकता. भावी आई होण्याचा दिलासा स्वीकारणे पुरेसे नाही, परंतु मी मतभेद करणार नाही.
हे महत्वाचे होते की वास्तविक चित्रे, ज्यामध्ये लोक किंवा प्राणी चित्रित केले गेले होते, त्या स्त्रीची आश्चर्यकारक दृष्टी आणि मुलामध्ये कॅल्शियम दिसण्याची स्वीकृती आठवते. कल्पना अशी होती की राणी आदर्श आरामात राजाला जन्म देऊ शकते. सीझनमध्ये स्वतंत्रपणे, खोलीत एक जिवंत आग होती आणि चेंबरमध्ये स्त्रिया पहात होत्या, फक्त कुजबुजत होत्या. लॉगच्या खाली ताज्या रेषा आणि गवत कुरकुरीत होते आणि ते दररोज बदलत होते, जेणेकरून खोली स्वच्छ आणि ताजी होती. राणीला असे वाटले की ते अंधुक आणि अंधाराच्या दृष्टीकोनातून महत्वाचे झाले आहे, पलंगाच्या पांढर्या रंगाचा विस्तार मदतीच्या मेणबत्तीसाठी प्रकाशित झाला आहे आणि त्याने थोडासा प्रकाश दिला. आम्ही आधीच म्हटल्याप्रमाणे, खोली स्वतःच गर्भाशयाचे प्रतीक आहे, की obezzhennya ची एकाकीपणाच्या विचारावर nashtohuvalo वाटणारी प्रत्येक गोष्ट, suvalas ची दुरुस्त केली. कोठडीचे दरवाजे निश्चित केले होते, सर्व केसांच्या पिशव्या फिरवल्या गेल्या होत्या, सर्व गाठी उघडल्या होत्या - सर्व काही चांगले आहे, नामाच्या उर्जेचा प्रवाह सरळ करा. राणीच्या आजूबाजूला अनेकदा तिच्यासाठी गाणी गाणाऱ्या स्त्रिया होत्या. तुमचा आवाज आणि सेंट मार्गारेटच्या प्रार्थना (यमोविर्नो ड्रॅगनच्या गर्भातूनच कंपन करू शकत होता, ज्याने सडला होता) राणी राणीचा छावणी सुलभ केली.
3. या लोकांचा असा विश्वास होता की आजारी छत मूळ पापासाठी शिक्षा होते
आजच्या काळातील लोक हवे आहेत, या वर्षातील मुले त्यांच्याबरोबर संतांप्रमाणे आलिंगन देतात, असह्य बिल बनवण्यासाठी संपत्ती पसरवतात, obov'yazkovoy आणि आवश्यक गोदाम प्रक्रियेत प्रवेश करतात. वेदना, जसे की स्त्रियांनी कमी तासाचा प्रयत्न केला, ईडन गार्डनमध्ये इव्हच्या पतनाशी जवळून जोडलेले होते आणि मूळ पापाच्या प्रमाणाचे प्रतीक होते. वेदनाशामकांनी राजघराण्यांशी लढाई जिंकली नाही.
4. राजघराण्यातील महिलांना विविध भाषणांची सवय झाली - क्लोरोफॉर्म ते कोकेन - ते सोपे करण्यासाठी
राजघराण्यातील स्त्रिया जीवनाचे गाणे वाजवतात आणि स्पष्टपणे दुर्गंधींना सौम्य वेळी वेदना जाणून घ्यायची इच्छा नव्हती. इतिहासाच्या ओघात, छतांना वेदनादायक प्रक्रियेद्वारे वचन दिले गेले होते, जे कोणीही एका क्षणात नाहीसे होऊ शकत नाही आणि सर्व राण्या त्यांचा वाटा स्वीकारण्यास तयार नव्हत्या. 1800 च्या दशकात राहणाऱ्या आणि नऊ मुलांना जन्म देणारी राणी व्हिक्टोरिया यांनी एक मोहीम सुरू केली ज्यामुळे शाही मातांना आरामाची प्रक्रिया सुलभ करण्यासाठी वेदनाशामक औषधे घेण्याची परवानगी मिळाली.
जर राणी व्हिक्टोरियाने लिओपोल्डच्या मुलाला ओळखले तर तिला वेदना कमी करण्यासाठी क्लोरोफॉर्म वापरणारे डॉक्टर माहित होते. "अरे, किती धन्य क्लोरोफॉर्म," तिने नंतर लिहिले, "शांतपणे चमत्कारी झासिब." परंतु छतातील वेदनांमुळे आजारी पडणे अशक्य होते, त्से प्रोहन्न्याचे शार्ड्स छतमधील स्त्रियांच्या गुणवत्तेला पात्र असलेल्या लोकांबद्दल नैतिक सलोख्याच्या मुद्द्यावर आले - हा त्यांचा वाटा आहे. आणि राणी व्हिक्टोरियाच्या निषेधानंतर, सलोखा बदलू लागला आणि स्त्रियांनी ऍनेस्थेसिया विचारण्यास सुरुवात केली, ज्याने त्यांनी इथर जिंकला.
मनाच्या या नाशामुळे राजघराण्यातील वाटा मोकळा झाला आणि नवीन वैद्यकीय पध्दतींचा दोष त्यांच्यावर आला. नायट्रिक ऑक्साईड, क्विनाइन, अफू आणि कोकेन - डॉक्टरांनी जातींना वेगवेगळ्या प्रकारचे भाषण उच्चारण्यास सुरुवात केली. शतकाच्या अखेरीपर्यंत, राजघराण्यातील स्त्रियांना वेदनाशामक औषधांचा वापर न करता वेदना जाणवण्यासाठी खालच्या लोकांसाठी शपथ घेण्यात आली. त्यामुळे दुर्गंधी कधी-कधी गैर-वैद्यकीय पद्धतीने औषधांचा सामना करतात, ज्यामुळे त्यांचे लोक मूर्ख बनतात. ज्यांना अधिक तीव्र संवेदना पाहिजे आहेत त्यांच्यासाठी, डॉक्टरांनी औषधांचा कॉकटेल थुंकला, ज्याने फ्लोअरिंग शांत केले, जे तिला काहीही आठवत नव्हते. काही प्रकरणांमध्ये, औषधांनी मतिभ्रम म्हणतात, आणि असे वाटले की डॉक्टरांनी त्यांचे डोळे त्यांच्या डोळ्यांना बांधावे किंवा हाताने बांधावे.
5. हे महत्वाचे होते की गरोदरपणाच्या त्या सावधतेच्या वर्तनाचा अर्थ मूल होऊ शकतो
सेरेडनियोविचीमधील लोकांच्या प्रजनन प्रणालीबद्दलचे ज्ञान सामान्य होते. पुष्कळ लोकांचा, विशेषत: मानवांचा असा विश्वास होता की स्त्रीचे गुप्तांग हे खरे तर मानवी अवयव आहेत, उलट्या नॅविव्होरिट. हे महत्वाचे होते की गर्भाशय आणि अंडाशय विव्हरनस होते, ज्यामुळे स्त्री मुलांना जन्म देऊ शकते, परंतु प्रत्यक्षात ते मानवी अवयव होते. या perekonannya लोकांना त्यांच्या अवयव पूर्णपणे विकसित नाही आणि फक्त त्यांच्या मानवी "analogues" एक चुकीची आवृत्ती त्यांच्या माध्यमातून बसू इच्छित महिलांना ठेवण्याची परवानगी दिली.
ज्यांना भविष्यात मूल व्हायचे होते त्यांच्याकडे पाहणारे ते आणखी आश्चर्यकारक होते यात काही आश्चर्य नाही. दुर्गंधी हे समजले नाही की पुरुषाच्या शुक्राणूंच्या उपस्थितीत खोटे बोलण्यासाठी मूल होण्यासाठी आणि स्त्रीच्या दर्जाच्या मुलाच्या जन्माचा दोष मातीरवर कायमचा घातला. मध्यम विचारवंत आणि वनौषधी तज्ञांनी देखील आदर केला की भविष्यातील मुलाच्या आधारावर काही औषध उत्पादकांना आत टाकले जाऊ शकते. रॉयल बेडचेंबर्समधील तज्ञ (उदाहरणार्थ, शाही घरांमध्ये असे होते) त्यांचे वर्णन करतात, आईचे भविष्य किती लहान आहे, जेणेकरून एक कुजलेल्या व्यक्तीचा जन्म झाला. हे स्पष्ट आहे की वेळ संपेपर्यंत, जन्माच्या अगदी क्षणापर्यंत एखाद्याने मूल होण्यास सुरुवात केली नाही, ती गर्भधारणेच्या वेळी दैवी निर्णयावर नेहमीच अडकली जाऊ शकते.
6. अस्वच्छ परिस्थितीमुळे अनेकदा जीवघेण्या संसर्गास दोष दिला जातो
सेरेडनियोविचीमध्ये, लोकांना अद्याप स्वच्छतेबद्दल इतके माहित नव्हते. नवित नायबगतशा राणी अनेकदा तिच्या मनात बोलत असे, जणू काही ते त्याला "अस्वच्छ परिस्थिती" म्हणतील, आणि यामुळे निरोगी आई तसेच मुलासाठी गंभीर धोका निर्माण झाला. लिहोमन्स लिहोमॅनिया किंवा लिहोमन ताप सारखा आजार - प्रजनन अवयवांचे सेप्टिक संसर्ग - आणखी व्यापक होता आणि नेहमी तरुण आईचा मृत्यू झाला.
7. राणी आपल्या मुलाच्या नामस्मरणाच्या वेळी उपस्थित राहू शकली नाही
सेमिस्टरनंतर अंदाजे 6 दिवसांपर्यंत, राणी सस्पेन्सच्या पार्श्वभूमीवर hovatsya साठी दोषी होती. मुलाला ताबडतोब न्यायालयाने स्वीकारले आणि नामस्मरणाचा विधी पार पाडून मान्यता मागे घेतली आणि नवीन भाजलेली आई तिच्या शयनकक्षात एक दिवस राहण्यासाठी दोषी ठरली, जोपर्यंत तिला याजकाकडून आशीर्वाद मिळत नाही आणि "शुद्ध" केले जात नाही. फक्त एका सेकंदापेक्षा थोडा जास्त विजय राजाच्या शूजच्या विकोनान्याकडे वळू शकला. हे महत्वाचे होते की अशा क्रूरतेनंतर अशा "शुद्धीकरण" ची गरज होती, ज्याचा आदर केला जातो.
8. राजघराण्यातील महिलांना त्यांच्या शिबिराबद्दल 5 व्या महिन्यापर्यंत माहिती नव्हती
त्या वेळी Vagіtnіst त्या भीतीच्या गूढतेने भाजला होता. आपल्या काळात, स्त्री स्त्रियांची प्रतिमा सर्वत्र आहे, आणि लोकांच्या मनाची प्रक्रिया चांगली आहे, परंतु इतिहासाच्या मोठ्या भागाचा विस्तार अपमानजनक होता. मध्ययुगातील छत उजवीकडे rizikovannoy होते, की सर्व माता (जसे श्रीमंत, त्यामुळे bіdnі) सहजतेने किंवा मृत्यू ओढवण्याच्या शक्यतेने अडकल्या होत्या. तीच त्वचा तिसरी स्त्री अर्ध्या तासासाठी मरत होती, वैद्यकीय ज्ञानाचे शार्ड्स इतके विज्ञानावर आधारित नव्हते, परंतु झाबोबॉन्स, अधिवास आणि मूर्ख विधींवर आधारित होते.
त्या वेळी श्रीमंत स्त्रियांना त्यांच्या छावणीबद्दल माहिती नव्हती, गोदीच्या पोटात प्रथम तुटलेली दिसली नाही. Tse traplyalsya टर्म येथे सुमारे 5 महिने वाजले, पण नंतर एक मूल जन्माला आली तर स्त्री प्रेरणा नाही. अद्याप योनीसाठी कोणत्याही चाचण्या झाल्या नाहीत, म्हणून राणी डॉक्टरकडे वळल्या, ज्यांनी त्यांची कत्तल पूर्ण केली होती, जेणेकरून तो घट झाल्याचे खरे असल्याचे दर्शवू शकेल. राष्ट्रासाठी, साहजिकच माहिती काढून घेणे महत्त्वाचे होते.
9. महिलांनी त्या उतारावरील छतांच्या समोर एक आज्ञा लिहिली, जणू दुर्गंधी टिकू शकत नाही.
राणी किंवा मुलांचे प्रवेशद्वार ही राजेशाही लोकांना सर्वात मोठी भीती होती. 1533 मध्ये, जेव्हा राणी एलिझाबेथ प्रथमचा जन्म झाला तेव्हा पडद्याची प्रथा असुरक्षित मानली जात होती, म्हणून सर्व शाही महिलांना पडद्यासमोर प्रशंसा लिहिण्यासाठी बोलावले गेले.
10. वगीत्ना राणीने मौल्यवान भेटवस्तू काढून घेतल्या
पुनर्जागरण युगाच्या शाही बायका, जसे त्यांनी त्यांच्या अंतःकरणाखाली मुले परिधान केली, त्यांनी एक विशेष भेट दिली - एक नृत्य, ज्यावर लोक आणि युरोचिस्टासचे बायबलसंबंधी दृश्ये चित्रित केली गेली. तळाशी विविध सॅल्मन होते, उदाहरणार्थ, चिकन सूप आणि माल्ट. जर आईचे भविष्य s'їdala їх, tatsі सजावट म्हणून भिंतीवर टांगले. त्या मौल्यवान स्मरणिका होत्या.