रशियन सिनोडल भाषांतर. करिंथमधील करिंथकरांना पहिला संदेश
A. टोपी आणि टोपी नसल्याबद्दल (ch. 7)
7,1 Dosі Pavlo, वेगवेगळ्या पापांबद्दल बोलणे, करिंथियन चर्चच्या सदस्यांनी दुरुस्त केल्याप्रमाणे, दोष काय आहे याबद्दल, मध्यस्थ z podomlen शिवाय. काही वेळाने, आम्ही करिंथियन संतांनी त्याला वितरीत केलेल्या अन्नासाठी अनेक विनंत्या सांगू शकतो. टोपी आणि bezshlyubnistyu सह त्यांच्या pov'yazan पहिल्या. डोक्याच्या मागील बाजूस, आम्ही मूलभूत तत्त्व मांडतो, काय दिसते, काय चांगली माणसे महिलांभोवती फिरत नाहीत.
"शंभर महिला"काही वेळा म्हणजे तिच्या शारीरिक निळ्या असलेल्या माता. प्रेषित नाही uvazi वर maє, scho bezshlyubnіst svyatіshe, nizh slyub; हे इतकेच आहे की जर तुम्हाला स्वतःला पुन्हा परमेश्वराच्या सेवेसाठी समर्पित करायचे असेल आणि भांडण करू नका, तर मित्र न करणे चांगले आहे. अहवाल पुढील श्लोकांमध्ये स्पष्ट केला आहे.
7,2 तथापि, पावलोचे मन, लाजाळूपणाचा अभाव त्याच्या मागे मनाचे नाव घेते, अशुद्धता शांत करते. त्या विनला फर्मिंग करण्यापूर्वी जोडले जाते, असे म्हणत: "अले, स्वतःला दूर जाऊ द्या, स्किन मे युवर स्क्वाड, आणि स्किन मे युअर मॅन."ऑर्डर त्वचा cholovіkovі आई तुमचा संघमोनोगॅमस मुलींना उजाळा देऊ शकतो. श्लोक 2 मध्ये, तत्त्वाचा बदला घेण्यात आला आहे: देवाने लोकांसाठी स्थापित केलेली ऑर्डर, जीवनासारखी, परंतु स्वतःसाठी अशीच ठेवली जाते: एखाद्या व्यक्तीला फक्त एक व्यक्ती असू शकते.
7,3 स्लटला त्वचा असते ढोंग एक स्पर्श वर ठेवामित्राच्या बंधनात त्याचा जोडीदार, नवीन दुर्गंधीचे तुकडे परस्पर स्वतंत्र आहेत. जेव्हा ते म्हणते: "चोलोविक संघाला चांगला करार द्या",त्से म्हणजे: "चला तुमच्या गोइटरवर विजय मिळवू आणि पुरुषाप्रमाणे तिच्यासमोर गाऊ." Zvichayno, आणि ती नवीन पर्यंत ठेवले जात दोषी आहे त्याचप्रमाणेस्वादिष्टपणाचा आदर करा, ज्यासह पावलो समान विषयाकडे पाहतो. असभ्यतेचे जीवन, असभ्यता नाही - जगातील एक सजगतेसारखे!
7,4 शाळा युनियन येथे कायम ठेवणेमध्ये जमा करा मानवआणि navpak. देवाच्या आज्ञांपासून त्याच्या पवित्र संघात सुव्यवस्था प्रस्थापित करण्यासाठी, व्यक्ती आणि पथकाने त्यांचे परस्परावलंबन निश्चित करणे बंधनकारक आहे.
7,5 क्रिस्टनसन लिहितात:
"माझ्या नेहमीच्या बोधवाक्यात याचा अर्थ असा आहे की, लैंगिक संभोगाचा एक भागीदार म्हणून, दुसरा दोषी आहे. एखाद्या व्यक्तीने आणि पथकाने, लैंगिक संबंधासाठी त्यांची क्षमा स्वीकारणे, त्या जोडीदारातील समाधानाचा चमत्कार जाणून घेणे, त्याचे वास्तव रूट फक्त आहे, आणि काही प्रकारच्या तुकड्यात किंवा अशक्यपणे आदर्श नाही”.(लॅरी क्रिस्टनसन, ख्रिश्चन कुटुंब, p २४.)
शक्यतो, करिंथियन्समधील डिकन्सने वेळ नंतर विचार करायला सुरुवात केली की स्लटची जिव्हाळ्याची बाजू ख्रिश्चन पवित्रतेसह वेडे आहे. पावलोने त्यांना अशा प्रकारचे प्रकटीकरण सोडले आहे.
येथे आम्ही ठामपणे म्हणतो की ही एक ख्रिश्चन पैज आहे नाहीदोषी एकप्रकारे हसणे,दुसर्याच्या शरीरावर एका भागीदाराचे अधिकार अधिलिखित करणे. दोन मनापेक्षा कमी. प्रथम: शांतता बुटी असू शकते वरपरस्पर शुभेच्छा,जेणेकरून एखादी व्यक्ती आणि पथक स्वतःला समर्पित करू शकेल उपवास आणि प्रार्थना मध्ये योग्य.मनाचा मित्र: अशी नम्रता फक्त टिमचासोव्ह असू शकते. व्यक्ती आणि पथक दोषी आहे एकत्र कसे राहायचे हे मला माहित आहेअन्यथा सैतान त्यांना शांत करेल अप्रतिम, abo vіdsutnіstyu आत्म-नियंत्रण.
7,6 विर्श 6 ने एक अवैयक्तिक ढग आणि कचरा निर्माण केला. पावलो असे दिसते: "मी हेच सांगितले, जसे मी परवानगी दिली आहे, आणि आदेश म्हणून नाही."देहतो, प्रेषित भूतकाळातील देवाच्या शब्दांचा आदर करत नाही हे लक्षण म्हणून घेतले आहे. अशी व्याख्या चुकीची आहे, कारण 1 करिंथ (14.37) मध्ये त्याने पुष्टी केली की त्याने करिंथकरांसाठी लिहिले - प्रभुच्या आज्ञा. आमच्या मते, प्रेषित, असे दिसते की कुटुंबाच्या गाण्याच्या फर्निचरसाठी, एक जोडपे मैत्रीपूर्ण स्टोसुंकीच्या उपस्थितीत स्थायिक होऊ शकते, तथापि, अशा शांततेने - परवानगी दिली नाही, परंतु नाही ऑर्डरजो अनारक्षितपणे प्रार्थना करतो त्याच्या मित्राच्या पट्टीच्या स्वरूपात ख्रिश्चन गोइटर सुकवले जाते. याव्यतिरिक्त, हे विश्वास एक झोपेच्या कल्पनेवर आडवे होणे महत्वाचे आहे, जेणेकरून ख्रिश्चनांना मित्र बनविण्याची परवानगी आहे, परंतु ऑर्डरद्वारे नाही.
7,7 येथे पावलोला मित्रत्वहीन असल्याचे दिले आहे. आपल्यासाठी हे स्पष्ट आहे की सर्वोत्कृष्ट, परंतु शहाणपणाबद्दलच्या प्रेमाच्या अभावाचा आदर केल्याने, जर देवाने ते तयार केले तरच एकदाच आत्म-महत्त्वापासून मुक्त होणे शक्य आहे. वाइन असे असल्यास: "...माझा विश्वास आहे की आपल्याकडे माझ्यासारखे लोक असले पाहिजेत,"संदर्भावरून हे स्पष्ट आहे की वाइन रस्त्यावर "bezshlyubnym" असू शकते. जर लेखक आधीच विखुरलेला असेल तर जे पौलाशी मैत्रीपूर्ण वागले नाहीत किंवा त्या तासासाठी विधवा झाले आहेत त्यांच्याकडे पहा. Ale navit yakbi mi आणि tsyu superechku जिंकू शकले, त्से आमच्या हेतूंसाठी इतके आवश्यक नाही.
पावलो असे वाटत असल्यास: "... सर्व समान, माझ्याकडे देव पाहण्याची देणगी आहे, एका मार्गाने, दुसर्या मार्गाने",याचा अर्थ असा आहे की इतरांना स्पष्टपणे नरकात बोलावले असले तरीही जे मित्र नसलेले आहेत त्यांना देव कृपा देतो. Tse osobysta उजवीकडे, आणि येथे कोणताही कायदेशीर कायदा असू शकत नाही, जो, तथापि, प्रत्येकासाठी लागू केला जाईल.
7,8 निमित्त त्या वाइनला bezshlyubnym आणि विधवा वंचित राहतील,वाइन सारखे, स्वतःहून.
7,9 अले, जर त्यांना स्वतःवर नियंत्रण ठेवण्याची ताकद मिळाली नाही, जर त्यांना दुर्गंधी येत असेल लाज वाटू शकत नाहीत्याला परवानगी आहे स्लुबुमध्ये प्रवेश करा. मैत्री करणे चांगले, गर्जना कमी करा.व्यसनाधीनतेने थुंकणे गंभीरपणे असुरक्षितपणे पापात पडण्याची धमकी देते.
7,10 पुढील दोन टप्पे संबोधित केले मैत्रीपूर्ण,दोन्ही - विश्वास. "आणि मी मित्राला शिक्षा करत नाही, तर परमेश्वराला"- त्से म्हणजे पावलोने येथे ज्याला वाचावे प्रभूयेशू जर तुम्ही जमिनीवर असाल. ख्रिस्ताने पहिल्या ड्राइव्हला आधीच आज्ञा दिल्या आहेत. उदाहरणार्थ, Vіn zaboroniv razluchennya, krіm tih vipadkіv, जर त्याचे कारण निर्दोष आहे (Mt. 5.32; 19.9). पावलो येथे एक स्पष्ट povchannya देतो: पथके एखाद्या व्यक्तीपासून वेगळे होत नाहीत.
7,11 टिम कमी नाही, vin razumіє, scho buvayut vinyatkovі vpadki, जर संघ त्यांच्या माणसाला वंचित ठेवण्यासाठी वेडा असेल. यावेळी, गोइटर नाही bezshlyubnoy लावतात किंवा माणसाशी समेट करा. Podіl podruzhzhya नाही rozryvaє slubnі uzi; vono, shvidshe, प्रभु तुम्हाला आशीर्वाद देण्याची संधी द्या, भाऊ, जसे की त्यांनी तळाशी आणले आहे, आणि त्याच्याशी एकाशी असलेल्या युनियनच्या आक्षेपार्ह बाजूंचे नूतनीकरण करा. चोलोविकाआज्ञा दिली आपल्या पथकाला वंचित ठेवू नका.आणि येथे वार्षिक vines लाजाळू नाही आहेत.
7,12 Vershi 12-24 शाळेच्या समस्या बघा, त्यात फक्त एक मित्र विश्वास ठेवणारा आहे. पावलोने त्याचे शब्द पुष्टीकरणासाठी उच्च केले: "मी इतरांशी बोलतो, परमेश्वर नाही."आणि पुन्हा आम्ही धैर्याने स्पष्टपणे: याचा अर्थ असा नाही की पॉलने जे सांगितले ते देवाचे सामर्थ्य व्यक्त करते, आणि प्रभूचे स्वरूप नाही. विन फक्त विषय काय आहे हे सांगणे, बोलण्यासाठी विन कसा निवडला जातो, नाही vchenni वर आश्चर्य वाटले प्रभूयेशू, पृथ्वीवर याक विन बोव. गॉस्पेलमध्ये यासारखे कोणतेही मूड नाहीत. प्रभु येशूला फक्त vipadkіv slubu समजले नाही, de फक्त त्याचा एक मित्र - विश्वास ठेवणारा. आता, ख्रिस्ताला त्याच्या प्रेषिताला देऊन, त्याला योग्य मार्गावर आणा, जसे पॉलने येथे म्हटल्याप्रमाणे - त्से हे देवाचे दैवी वचन आहे.
इंशिम- tobto संघ, जो अविश्वासू लोकांशी मैत्री करू शकतो. Tsey urivok नाहीयाचा अर्थ असा की ख्रिश्चन आणि जगत नसलेली व्यक्ती यांच्यात प्रेमसंबंध अनुज्ञेय आहे. इमोविर्नो, जर एखाद्या व्यक्तीने ड्रेस घालल्यानंतर आधीच विश्वास ठेवला असेल तर परिस्थिती योग्य आहे.
"जर मी भाऊ आहे, माझ्याकडे पथक नाही आणि मी त्याच्याबरोबर राहणे चांगले आहे, तर मी तुम्हाला वंचित ठेवण्यास दोषी नाही."मी शास्त्राचे पुनर्मूल्यांकन करीन, मी देवाच्या आज्ञा सांगेन, योगो लोकांना ओटीवर दिलेले आहे. जर ज्यूंनी मूर्तिपूजक स्त्रिया आणि मुलांशी मैत्री केली तर युनियनमध्ये जन्माला आले तर त्यांना त्यांच्या पथके आणि मुलांपासून वंचित ठेवण्याची शिक्षा देण्यात आली. हे एज्रा 10:2 आणि नेहेम्या 13:23-25 मधून स्पष्टपणे दिसून येते.
आता करिंथ येथे ते पथकासाठी काम करणाऱ्यांबद्दल तक्रार करू लागले, जणू त्यांचा माणूस आणि मुलांवर विश्वास आहे, नाहीतर ते लोकांसाठी काम करतात, अशा पथकाचे काम असह्य आहे. सोडा її? येथे Vidpovid स्पष्टपणे नकारात्मक आहे. ओटीची आज्ञा यापुढे देवाच्या लोकांसाठी राखीव नाही, ज्यांना कृपा दिली गेली आहे. जसे ख्रिश्चन पथक ख्रिश्चन नसते, आणि ती त्याच्याबरोबर राहण्यास योग्य आहे,її वंचित करण्यासाठी youma एक ट्रेस नाही. याचा अर्थ असा नाही की एक ख्रिश्चन एखाद्या अविश्वसनीय व्यक्तीशी मैत्री करतो, हे चांगले आहे, तो आधीपासूनच त्याच्याशी मैत्री करत आहे, जर त्याचा विश्वास असेल तर तो त्याला वंचित ठेवण्यास दोषी नाही.
7,13 तर फक्त मी मागे राहा, जणू एखादी व्यक्ती तिच्याबरोबर राहत नाही,आपल्या स्वतःच्या व्यक्तीपासून मुक्त होऊ शकता. शक्यतो, तुमच्या कृपेसाठी, ती धार्मिकता त्याला परमेश्वराकडे घेऊन जाईल.
7,14 ख्रिश्चन नसलेल्या घरात विश्वासणाऱ्याची उपस्थिती पवित्र केली जाऊ शकते हे खरे आहे. जसे अधिक सांगितले होते पवित्र करणे- म्हणजे वॉटर-क्रीम. याचा अर्थ असा नाही की हे पथक पश्चात्ताप न करणार्या व्यक्तीवर अत्याचार करत आहे, परंतु जे पवित्रासाठी काम करतात. येथे, shvidshe, uvazi वर मेहनत, scho vin एक विशेषाधिकार शिबिर व्यापलेले आहे. युमू नशीबवान होता की त्याच्याकडे एक ख्रिश्चन पथक आहे, त्याच्यासाठी प्रार्थना करायला आवडेल. її जीवन आणि विवाहाद्वारे, देव संपूर्ण घरात ओततो. मानवी दृष्टीकोनातून, ज्या व्यक्तीचे पथक एक धार्मिक ख्रिश्चन स्त्री आहे, ज्याच्या पथकात विरुयुचा नाही त्यापेक्षा ऑर्डर करण्याची क्षमता जास्त आहे. द्राक्षांचा वेल प्रमाणे, "त्यांना आध्यात्मिक क्रियाकलापांची जाणीव आहे, जसे की ते योग्य प्राण्याची शक्यता बाळगत आहेत." (डब्ल्यू.ई. वेल, प्रथम करिंथकर, p २४.) अनियंत्रित पथकі लोक-ख्रिश्चन. कोणत्या दिशेने नकळत पथकाला पवित्र केले जाते.
मग प्रेषित जोडतो: "नाहीतर तुमची मुले अशुद्ध झाली असती, पण आता ती पवित्र आहेत."आम्ही आधीच नियुक्त केले आहे की व्हीझेडच्या मुलांना रीटिन्यू-मूर्तिपूजकांप्रमाणेच वंचित ठेवले पाहिजे. आता पावलो स्पष्ट करतो की, देवाच्या कृपेसाठी, मुले, प्रेमाचे लोक, मित्रांपैकी एक विश्वास ठेवणारा आहे, आणि दुसरा नाही, - पवित्र
ज्याचे शब्द आहेत "पवित्र"і "पवित्र करणे"- एकल रूट. याचा अर्थ मुलं स्वत: संत झाली असा नाही, तर त्यांनी स्वच्छ आणि निष्कलंकपणे जगले पाहिजे. Hі, tse म्हणजे त्याला भेटवस्तू देण्यात आल्या. स्वीकार करा, वडिलांपैकी एक, प्रभूवर प्रेम करा आणि त्यांना सुवार्ता सांगा. दुर्गंधी vryatuyutsya खरं शक्यता, є महान. मला घरात राहण्याचा मान मिळाला, जिथे देवाचा आत्मा वडिलांपैकी एक राहतो. ज्याच्या इंद्रियांनी दुर्गंधी पवित्र केली आहे. हा विरश त्याच्यासाठी देखील योग्य आहे जो मुलांना आई करू शकतो, जर वडीलांपैकी एक ख्रिश्चन असेल आणि दुसरा नसेल. देवाला असे प्रेम माहित आहे आणि मुले अवैध लोक होणार नाहीत.
7,15 पण एखाद्या ख्रिश्चनला त्याच्या व्यक्तीच्या बजन्याला वेगळे करण्याआधी ठेवले जाते हे दोषी आहे का? विडपोविड टाका: youmu chi їy ला परवानगी देणे आवश्यक आहे वेगळे होणे.विराज "कधीकधी भाऊ आणि बहिणीचा संबंध नसतो" duzhe महत्वाचे vitlumachiti अवशिष्ट आहे. मी समजावून सांगतो की जरी अविश्वासी व्यक्ती आस्तिकापासून वंचित आहे आणि सर्व कारणे योग्य आहेत की तो कायमचा वंचित आहे, तर विश्वास ठेवणाऱ्या व्यक्तीला विभक्त होण्याचा अधिकार असू शकतो. Tі, hto dorimuyuyutsya tsієї विचार, प्रारंभ करण्यासाठी, scho श्लोक 15 - प्रास्ताविक प्रस्ताव, आणि श्लोक 16 आक्षेपार्ह श्रेणीसह श्लोक 14 सह ओव्हरलॅप होतो:
1. विर्श 14 पुष्टी करतो की विश्वास ठेवणाऱ्या व्यक्तीसाठी आदर्श परिस्थिती ही अविश्वासू व्यक्तीने मागे सोडली आहे, घरात ख्रिश्चनची उपस्थिती प्रकाशित केली जाऊ शकते.
2. वर्श 16 कबूल करतो की, यापासून स्वतःला वंचित ठेवून, जो विश्वास ठेवतो तो अविश्वासूंना ख्रिस्ताकडे नेऊ शकतो.
3. विर्श 15 - एक प्रास्ताविक प्रस्ताव, विश्वास ठेवणार्या मार्गाने, अविश्वसनीय व्यक्तीपासून वंचित राहून, त्याला वेगळे करण्याची परवानगी आहे (आणि कदाचित, पुन्हा मित्र बनवा).
दूरच्या ऑर्डरच्या शक्यतेची आशा कायमस्वरूपी बंधनाशी जोडलेली आहे, आणि अनियंत्रित बाहेर पडण्याशी नाही.
Ale deyakі sledninik bіblії napolagayut, scho vіrshі 15 podіl बद्दल कमी आहे, आणि त्या पुनरावृत्ती झालेल्या टोपीच्या पृथक्करणाबद्दल नाही. त्यांच्यासाठी, त्से म्हणजे जाणे शक्य नाही, तुम्हाला शांतपणे वाढू दिले पाहिजे. ज्यांनी आधीच त्यांना मारले आहे त्यांच्या टोप्या वाचवण्यासाठी रेटिन्यू रोजच्या गोइटर, याझानवर अवलंबून नाही. परमेश्वराने आम्हाला प्रकाशाकडे बोलावले,आणि आम्ही कायदेशीर कार्यवाहीच्या अधिकार्यांच्या भावनिक दृश्यांसाठी दोषी नाही, एका अनियंत्रित पाळीव प्राण्याला फूस लावण्यासाठी रडतो.
Yake z tsikh tlumachen बरोबर? अस्पष्ट मत देणे अशक्य आहे याची आम्हाला काळजी आहे. एका विचारावर, येव मध्ये. मॅथ्यू (19.9) मध्ये प्रभुने शिकवले की जर एक बाजू बेवफाई (अतिप्रेम) साठी दोषी असेल तर वेगळे होण्याची परवानगी आहे. अशा वेळी निष्पाप बाजू मैत्री करायला मोकळी असते याची काळजी घेतो.
1 करिंथकर 7:15, जर पश्चात्ताप न करणाऱ्या व्यक्तीने आपल्या ख्रिश्चन माणसाला सोडले असेल तर येथे विभक्त होणे आणि वारंवार प्रेम करण्याची परवानगी आहे यावर आम्हाला खात्री नाही. तथापि, जो अशा बाहेर पडण्यासाठी दोषी आहे, तो लवकरच नवीन विडनोसिनीमध्ये प्रवेश करू शकतो आणि अशा रँकमध्ये, कॉब युनियन अजूनही उध्वस्त होईल.
जे.एम. डेविस लिहितात:
"अविश्वसनीय, आपल्या कुटुंबापासून वंचित असलेल्या व्यक्तीप्रमाणे, लवकरच कोणीतरी मित्र बनवेल, ज्यामुळे आपोआप प्रेमाची युती विकसित होते. प्रेमाच्या अभावामुळे एखादी व्यक्ती वंचित आहे या वस्तुस्थितीवर जोर द्या - त्याच्या खांद्यावर भार टाका, जे बहुसंख्य विपाडकीव लोक सहन करू शकत नाहीत."(जे. एम. डेव्हिस, अधिक डेटा उपलब्ध नाही.)
7,16 Rozuminnya tsgogo vіrsha ढगाळ vіrsha 15 मध्ये आडवे.
ज्यांना याची काळजी आहे की vіrsh 15 वेगळे होऊ देत नाही, ते या vіrsh ला पुष्टीकरणासाठी सूचित करतात. दुर्गंधी सांगत आहे की विश्वास ठेवणारा स्वतंत्र जीवन जगण्याची परवानगी देऊ शकतो, परंतु तो unviruable पासून वेगळे केल्याबद्दल दोषी नाही, pereskodzhatima च्या shards हॅट्सचे नूतनीकरण करण्यास सक्षम आहेत, त्यामुळे imovirnosti vryatuvati unviruyuchy सारखेच. दुसऱ्या बाजूने, tі, hto वाचण्यासाठी, काय वेगळे करण्याची परवानगी आहे, जर आस्तिक वंचित असेल तर, श्लोक 14 मधील हा श्लोक आणि श्लोक 15 प्रास्ताविक प्रस्तावाचा आदर करण्यासाठी म्हणा.
7,17 नवीन आदरणीय वाटतात, की ते स्वत: ला त्यांच्या पूर्वीच्या जीवनापासून फाडून टाकू शकतात, अशा संस्थेसह, शाळेसारख्या, स्वतःहून पापी नसतात. ऑर्डरच्या नवीन-आनंदाच्या वेळी, हिंसक क्रांतीवर राज्य करणे आणि जे काही केले गेले होते ते खाली पाडणे सुरक्षित नाही. आपल्या ध्येयापर्यंत पोहोचण्यासाठी, ख्रिश्चन धर्म हिंसक क्रांतीपर्यंत जात नाही. श्विदशे, तू तिथे आहेस, ते शांततेच्या मार्गाने बदला. श्लोक 17-24 मध्ये, प्रेषित एक गंभीर नियम तयार करतो, त्याच्यासाठी, ख्रिश्चन होण्यासाठी, हिंसाचार वापरणे आणि आवश्यक दुवे तोडणे आवश्यक नाही. निःसंशयपणे, आमच्या कौटुंबिक अल्ट्रासाऊंडसाठी आम्हाला दोष दिला जाऊ शकतो, परंतु आम्ही हे तत्त्व वांशिक आणि सामाजिक संबंधांवर आणू शकतो.
प्रभूला बोलावेपर्यंत विश्वासू त्वचेला विश्वासूपणे जगणे बंधनकारक आहे. यक्षचो विनने, एखाद्याला कौटुंबिक जीवनात बोलावून, परमेश्वराच्या भीतीने त्यांचे अनुसरण केले. जणू काही देवाने टोपीशिवाय राहण्याची कृपा दिली आहे, ती व्यक्ती मोठ्याने ओरडण्याचा प्रयत्न करीत आहे. शिवाय, बिनधास्त असलेल्या कॉम्रेडशिपचे समर्थन करण्याच्या क्षणीही, आपण निळा उघडू नये, परंतु आपल्या पथकाला क्रमाने आणण्यासाठी आपण शक्य तितके कार्य करत राहणे आवश्यक आहे. पावलो करिंथकरांसमोर जे बोलतो ते केवळ त्यांनाच उद्देशून नाहीत; vіn navchav tsoma सर्व चर्च मध्ये.वेन लिहितात:
"जर पावलो म्हणतो: "म्हणून मी सर्व चर्चला शिक्षा करतो," तुम्हाला वाइन दिसत नाही, तर तुम्ही केंद्राबाहेर जा असे सूचित करा, परंतु फक्त करिंथियन चर्चला कळवा की तुम्ही ते दिले आणि ते सेट केले आणि ते द्यायचे. त्वचा चर्च.(डब्ल्यू.ई. वेल, मिशनची दैवी योजना, p ६३.)
7,18 श्लोक 18 आणि 19 मध्ये पावलो वांशिक विवाहाच्या विषयाचे विश्लेषण करतो. जणू काही तुमच्या स्वर्गारोहणाच्या वेळी, एक व्यक्ती तरुणांसाठी बुला होता, ज्याने त्याच्या शरीरावर सुंतेची चिन्हे धारण केली होती, त्याच्यासाठी अटळ संरक्षक असलेल्या आणि गरिबीसाठी ओरडण्याची गरज नाही. तो एक प्रचंड जीवन पद्धतीचा ट्रेस आहे. तर तेच लोक आहेत, जणू काही या क्षणी ते मूर्तिपूजक म्हणून जन्माला आले आहेत, त्यांना त्यांचा मूर्तिपूजक भूतकाळ घेण्याचा आणि ज्यूची चिन्हे स्वीकारण्याचा प्रयत्न करण्याची गरज नाही. आम्ही त्या संवेदनेमध्ये tsі vіrshi vitlumachiti करू शकतो, scho the beastly लोक त्यांच्या retinue-judeika सोबत जगण्याची भीती बाळगण्यास दोषी नाहीत, परंतु भूतकाळातील आवाजाच्या आवाजासाठी पशुवादी मूर्तिपूजक दोषी नाहीत. ओळखीच्या नावांची संख्या खरोखर महत्वाची नाही.
7,19 ख्रिश्चन धर्माचे सार काय आहे, सुंता केली नाही आणि सुंता न केलेली काहीही नाही.संदर्भ मूल्य असू शकते देवाच्या dotrimannya आज्ञा.नाहीतर मधेच असणार्यांची देवाला काळजी असते, पण ज्यांना बोलावले जात नाही, त्यांची काळजी असते असे दिसते. ख्रिश्चन धर्म स्वीकारणे, जीवनात आधीच जमा झालेल्या ब्लूजला जबरदस्तीने बाहेर काढण्याची आवश्यकता नाही. "श्विदशे, - अगदी केली, - एक ख्रिश्चन, त्याच्या स्वत: च्या विश्वासाने, कोणत्याही कारणास्तव अशा छावणीत जातो." (विल्यम केली, करिंथकरांना पहिल्या पत्रावरील नोट्स, p 123.)
7,20 अंगठ्याचा नियम आहे: चामडेदोषी सुटकात्या छावणीत देवासोबत, yakuyu कॉल.त्से, साहजिकच, अशा कॉलवर येतो, जणू ते स्वतःच पाप नाही. एखाद्या माणसाप्रमाणे, रानटीपणाच्या बिंदूपर्यंत, तो अशा पापी हक्कांमध्ये गुंतला होता, आणि आपण त्यांच्यापासून मुक्त व्हाल! पण इथे प्रेषित त्यांच्याबद्दल बोलत आहेत जे स्वतः नीच नाहीत. असे श्लोक का आणावेत, ज्यात गुलामगिरीची कथा आहे.
7,21 कशावर विश्वास ठेवण्याची गरज आहे गुलाम?चि maє vin povstat तुझ्या स्वामी आणि विमागतीच्या इच्छेविरुद्ध? ची napoljagaє ख्रिश्चनतेवर आपण त्यांच्या "हक्कांसाठी" लढू शकतो? पावलो म्हणाले: "चि जसा गुलाम म्हणून ओरडतो, भांडू नकोस."दुस-या शब्दात, जर तुम्ही पाठ फिरवलीत तर तुम्ही गुलाम का व्हाल? तुला टर्बो देऊ नका. तुम्ही गुलाम बनू शकता आणि त्याचप्रमाणे ख्रिश्चन जीवनातील आशीर्वादांचा आनंद घेऊ शकता.
पण जर तुम्ही मोकळे होऊ शकत असाल तर जास्तीत जास्त वेग वाढवा.या महिन्यातील दोन धुके. Deyakі vvazhayut, scho Pavlo kazhe: "तुम्ही बोलू शकत असाल तर, तुमच्या प्रयत्नांची तक्रार करा, जेणेकरून तुम्ही तुमच्या क्षमतेला गती देऊ शकता." इतरांच्या विचारानुसार, प्रेषित, असे दिसते की एक गुलाम मुक्त होऊ शकतो, ख्रिस्ती धर्म मदत करत नाही, ज्यामुळे तुम्हाला स्वातंत्र्य मिळू शकेल. प्रभु येशूबद्दल साक्ष देण्यासाठी तुमची गुलामगिरी जिंकणे तुमच्यासाठी चांगले आहे. अधिक लोकांनी पहिल्या tlumachenny (i, imovirno, primed) ला प्राधान्य दिले असते, परंतु ते या वस्तुस्थितीकडे दुर्लक्ष करण्यास दोषी नाहीत की आणखी एक अधिक अचूकपणे बटची पुष्टी करतो, जी प्रभु येशू ख्रिस्ताने स्वतः आपल्याला दिली आहे.
7,22 बो सेवक, परमेश्वराचा धावा करत, आपण परमेश्वराचे दर्शन घेऊ या.येथे, रस्त्यावर हँग आउट करणारे मुक्त लोक नाहीत, तर जो जन्माला आला, तो गुलाम आहे, ज्याने स्वातंत्र्य जिंकले. दुसऱ्या शब्दांत, जर पशूच्या वेळी एखादी व्यक्ती गुलाम असेल, तर ती turbuvati її दोषी नाही, म्हणूनच चांगला प्रभु. Vіn zvіlneniy vіd grіhіv आणि सैतानाकडून गुलामगिरी. दुसऱ्या बाजूने, एखाद्या व्यक्तीसारखा बुला फुकट,जर तुम्ही मागे वळला असाल तर तुम्हाला हे समजणे आवश्यक आहे की या क्षणी तुम्ही झाला आहात एक गुलामतारणकर्त्याच्या हात आणि पायांवर पट्ट्या.
7,23 कोझेन ख्रिश्चन बुव खरेदी प्रिय किंमत.त्या तासापासून ज्याने योग विकत घेतला त्याच्यावर वाइन घालणे - प्रभु येशू. आपण ख्रिस्ताचे गुलाम होऊ शकतो आणि गुलाम होऊ नकालोकांची.
7,24 एखाद्या व्यक्तीच्या सामाजिक शिबिरात त्याला काही फरक पडत नाही, जसे की त्या शिबिरात राहणे शक्य आहे देवासमोर हँग आउट करा.क्यूई दोन शब्द - देवासमोर- मुख्य शब्द, जसे की संपूर्ण सत्य प्रकट करणे. यक्षचो लोक - देवासमोरमग गुलामगिरी निर्माण करण्याचे पूर्ण स्वातंत्र्यात रूपांतर होऊ शकते. तेच रंगवले जाईल आणि पवित्र केले जाईल, मग ते मोठे शिबिर असो.
7,25 श्लोक 25-38 येथे, प्रेषित bezshlyubnyh वळते - आणि पुरुष आणि स्त्रिया. शब्द "कौमार्य"अगदी शांत आणि इतरांना देखील पाहिले जाऊ शकते. Virsh 25, लाइक आणि deyakі іnshі, vikoristovuyut, schob आणण्यासाठी, scho zmіst tsgogo rasdіlu नाही obov'yazkovo bogonathnenny. Deyakіt टोकाला जाणे, असे दिसते की पावलो, एखाद्या बॅचलरप्रमाणे, स्त्रीला पुरुषाचा अभिमान दाखवतो आणि त्याच्या शब्दात, एक विशेष आघाडी दिसून येते! साहजिकच, असा देखावा पसरवणे म्हणजे देवाच्या लिखाणांवर वाईट हल्ला करणे होय. पावलो वाटत असेल तर नाही otrimav परमेश्वराला शिक्षा कराड्राइव्ह tsnoti, Vіn फक्त uvazі वर maє, त्याच्या पृथ्वीवरील सेवेचा scho pіd तास, परमेश्वराने कोणत्याही गोष्टीबद्दल दररोज स्पष्ट सूचना दिल्या नाहीत. टॉम पावलो vlasny द्या एक आनंद, जो परमेश्वराची दया काढून घेऊन योमूचा सन्मान करेल,आणि ही शर्यत दैवी आहे.
7,26 झगालोम, चांगलेनिश्चिंत रहा - मागणीनुसार.शब्द प्रक्रिया "आवश्यक"ऐहिक जीवनाच्या दु:खावर वजागली आणणे. [अबो "क्रोश्ची निनिश्नी" ("द गुड न्यूज ऑफ गॉड" च्या भाषांतरात)). जणू काही ते तिथे नव्हतेच, गरज आणि मध्यस्थी स्थापित केली गेली होती आणि परमेश्वर येईपर्यंत ती असेल.
7,27 संघाच्या फायद्यासाठी पावलो, ज्यांचे आधीच मित्र आहेत, वेगळेपणाबद्दल विनोद करू नका.दुसर्या बाजूने, माणसासारखा मित्राशिवाय सोडले,वाइन दोषी नाही पथकाची चेष्टा करा.विराज "संघाशिवाय हरले"केवळ vdіvtsіv वरच नाही तर विभक्त होण्यासाठी. Vono म्हणजे "Vilniy vіd uz slubu" आणि तो चालू करू शकतो आणि शांत राहू शकतो, जो अजिबात मित्र नाही.
7,28 पॉलने जे काही सांगितले त्यापैकी कोणतीही गोष्ट जो मित्र बनवतो त्याच्यासाठी विथलुमॅसिटी असू शकत नाही - पाप. Zreshtoy, जगाच्या प्रकाशाने पाप मारले आहे म्हणून, मी त्यापूर्वी ईडन गार्डन मध्ये देवाचा पाया प्रेम. देव स्वतः म्हणाला: "लोकांसाठी एकटे राहणे चांगले नाही" (पण. 2:18).
"प्रत्येकाला सन्माननीय प्रेम आणि निष्कलंक पलंग असू द्या" (इब्री 13:4). जगाच्या दुसर्या भागात, पावलो उरलेल्या तासात सामील होण्याचे चिन्ह म्हणून मित्र बनवण्याच्या कुंपणाबद्दल बोलतो (1 टिम. 4:1-3).
या क्रमाने, पावलो पुष्टी करतो: "व्हीटीम, जर तू मैत्री केलीस तर तू पाप करणार नाहीस; आणि जर मुलगी घरातून बाहेर पडली तर तू पाप करणार नाहीस."स्टोसुंकीचे प्रेमी घाणेरडे आहेत असा विचार करण्यात नवीन ख्रिश्चन दोषी नाहीत. आणि तरीही पावलो जोडते की स्त्रियांना परदेशात जाणे आवडते शरीरासाठी शोक करा. Pіd tsim उवाझी प्रसूती वेदना इ.ची शपथ घेऊ शकतो. जर पावलो असे वाटत असेल तर: "...पण मला तू आवडत नाहीस",शक्य तितके, vіn पायरीच्या काठावर असू शकते: 1) मी तुझ्यासाठी दिलगीर आहे,शारीरिक दुःख तुमच्यावर तपासले जाते, अपरिहार्यपणे प्रेमात, विशेषत: कौटुंबिक जीवनाच्या चिंता; २) कमी स्कोडावाचन, मी सर्व tsi समस्या pererakhovu जे.
7,29 Pavlo hotiv bi podkresliti, sho, shards तास लहान आहेमाझ्या अपराधाची ही कायदेशीर स्थिती दुसऱ्या योजनेत आणण्यासाठी, परमेश्वराची सेवा करण्यासाठी. जेव्हा ख्रिस्त येतो तेव्हा तो जवळ येतो, आणि जर लोक आणि पथकांनी विश्वासूपणे त्यांचे शूज एकापूर्वी जिंकले पाहिजे, तर दुर्गंधी त्यांच्या जीवनात ख्रिस्ताला भरपूर जागा देण्याचा प्रयत्न करीत आहे.
आयनसाइड असे बोलतो:
"घटक प्रभावीपणे निघून जात आहे, प्रभुची पाळी जवळ येत आहे आणि बाझन्ना स्वतःला देवाच्या इच्छेनुसार पवित्र करू नये म्हणून, विशेष आरामाचा विशेष व्यायाम करण्यास परवानगी देणे अशक्य आहे हे मान्य करून कोझेन दोषी आहे."(हॅरी ए. आयर्नसाइड, करिंथकरांना पहिले पत्र, p 123.)
व्ही. Є. द्राक्षांचा वेल असे दिसते:
"संवेदना, साहजिकच, एखाद्या ऋणी व्यक्तीच्या वर्तनाच्या उपस्थितीत मैत्रीपूर्ण लोकांची फसवणूक केली पाहिजे या वस्तुस्थितीत खोटे बोलत नाही, परंतु रिटिन्यू असलेला स्टॉन्का देखील परमेश्वराच्या स्टोसुंकाच्या ऑर्डरसाठी दोषी आहे.. स्तोसुंकम zruynuvati योगो ख्रिस्त ऐका.(वेल, प्रथम करिंथियन्स, पी. 104.)
7,30 ना दु:ख, ना सुख, ना भौतिक वस्तूंना फार आदर दिला जाऊ शकत नाही. दिवस संपेपर्यंत परमेश्वराची सेवा करण्याची संधी सोडू नये म्हणून आपल्या झुसिलास नतमस्तक होणे ही आपली सर्व चूक आहे.
7,31 जिवंत पृथ्वी, आपण अपरिहार्यपणे सांसारिक गोष्टींच्या संपर्कात येऊ. एक आस्तिक कायदेशीररित्या त्याच्या जीवनात त्यांची शपथ घेऊ शकतो. तथापि, Pavlo आम्हाला पुढे आहे, म्हणून आम्ही tsim coristuvatsya करू शकता, आणि नाही दुष्टपणे. उदाहरणार्थ, एक ख्रिश्चन zhі च्या फायद्यासाठी जगण्यासाठी दोषी नाही, ती तिच्या कपड्यांवर खूश आहे. Vіn mozhe koristuvatisya जरी त्या झग्याने, त्यासाठी ते आवश्यक आहे, परंतु जीवनातील स्मट कॅम्प व्यापण्यात दुर्गंधीचा दोष नाही. सिम्या, खाण, वाणिज्य, राजकीय, वैज्ञानिक, संगीत आणि कलात्मक क्रियाकलाप जगाच्या गायनाची जागा व्यापतात, परंतु दुर्गंधीमुळे आध्यात्मिक जीवन वाढू शकते.
विराज "जगाची प्रतिमा पार करण्यासाठी"थिएटरमधून आणि देखावा बदलण्यापूर्वी विलंबित. असे दिसते की आपल्याला बर्याच काळापासून सर्वकाही दृश्यमान आहे. शेक्सपियरच्या पंक्तींमध्ये या अपुरेपणाचे चांगले वर्णन केले आहे: "संपूर्ण जग हे एक थिएटर आहे. एका नवीन स्त्रीसाठी, पुरुषासाठी - अभिनेत्यांच्या मिशा. तुम्हाला दुर्गंधी येते, पहा आणि तुमची त्वचा एकापेक्षा जास्त भूमिका बजावते." ("जसे तुम्ही पात्र आहात", कृती 2, दृश्य 7, स्विच. Shchepkinoї-Kupernik.)
7,32 पावलोला ख्रिश्चन व्हायचे आहे टर्बोशिवाय boules. Vіn maє वर vіzі ti turboti, yakі सेवा їm परमेश्वराच्या सेवेच्या मार्गावर. यासाठी मी स्पष्ट करतो: परमेश्वराच्या कुत्र्याप्रमाणे परमेश्वराविषयी अवज्ञा dbaє.याचा अर्थ असा नाही की सर्व मित्र नसलेले विश्वासणारे खऱ्या अर्थाने स्वतःला परमेश्वराला अर्पण करतील; त्से म्हणजे मित्र नसलेल्याकडे तीच क्षमता असते, जी मैत्रीपूर्ण व्यक्तीकडे नसते.
7,33 बरं, याचा अर्थ असा नाही मैत्रीआपण देवाचा आदर करू शकत नाही. त्से झगल्ने पालकत्व: आपले जीवन विमागे ठेवा, धीरगंभीर माणूस पथकाची वाट पाहिली.आपल्याला अतिरिक्त बंधनांबद्दल विचार करणे आवश्यक आहे. द्राक्षांचा वेल नियुक्त केल्याप्रमाणे, "अग्नीप्रमाणे, जणू एखादी व्यक्ती मैत्रीपूर्ण आहे, її एक सेवक घेरलेला आहे. जसे की ती मैत्रीपूर्ण नाही, तर तुम्ही पृथ्वीच्या टोकापर्यंत जाऊन सुवार्ता सांगू शकता." (वेल, प्रथम करिंथकर,नार 105.)
7,34 प्रभूबद्दल Nezamіzhnya dbaє, प्रभूची प्रतीक्षा कशी करावी, शरीर आणि आत्म्याने पवित्र होण्यासाठी; आणि जगाबद्दल zamіzhnya dbaє, लोकांना कसे आनंदित करावे.
स्पष्टीकरणाची कृती देखील आवश्यक आहे. nezamіzhnya,किंवा मुलगीकदाचित एका तासापेक्षा जास्त प्रभू.विराज "पवित्र आणि शरीरात आणि आत्म्याने"याचा अर्थ असा की पवित्रतेचा अभाव पवित्र आहे; बाहेर म्हणजे फक्त तुम्ही मोठे होऊ शकता vіddіlenoїपरमेश्वराच्या कार्यासाठी आणि शरीर, आणि आत्मा.ती खूप स्वच्छ नाही, परंतु तिच्यामध्ये एक मोकळा तास आहे.
मी पुन्हा कॉल करतो zamіzhnya dbaє जगाबद्दल.याचा अर्थ असा नाही की प्रकाश टाकण्यासाठी आणखी काही आहे, कमी स्वातंत्र्य आहे, परंतु obov'yazkovo च्या її दिवसाचा काही भाग सांसारिक obov'yazka ला नियुक्त केला जाऊ शकतो, जसे की turbota बद्दल budinok. योग्य गोष्टी करा, आणि पावलो त्यांचा न्याय करत नाही आणि त्यांचे महत्त्व लागू करत नाही; Vіn कमी कठीण, scho z nezamіzhnoї सेवेसाठी अधिक संधी आणि अधिक तास, zamіzhnyoї वर कमी.
7,35 लोकांना गुलामगिरीच्या व्यवस्थेपासून दूर नेण्यासाठी पावलो चर्चला उपदेश करतो. विन फक्त त्यांच्या फायद्यासाठी त्यांना सूचना देतो कोरिस्टी,जेणेकरून दुर्गंधी, त्यांच्या जीवनाचा विचार करून आणि प्रभूची सेवा करणार्या, या रात्रीच्या प्रकाशात योगाच्या उपचाराबद्दल न्याय करू शकतील. Vіn vvazhaє, scho bezslyubnіst चांगले, scho लोकांना संधी देणार नाही पश्चात्ताप न करता परमेश्वराची सेवा करा.पावेलच्या विचारानुसार, एक व्यक्ती मला टोपी आणि द्वेषाच्या अभावाने लुटण्यास मोकळी आहे. प्रेषित कुणालाही नको एक बेड्या घालणेअन्यथा गुलामगिरीतून कोणीतरी zaganyat.
7,36 मागील vіrshiv tsgo rasdіl पासून, आणि कदाचित, आणि संपूर्ण मेसेंजर, श्लोक 36-38, बहुतेक वेळा, गैरसमज. झविचेनेचे स्पष्टीकरण खालीलप्रमाणे आहे: पॉल द चोलोविकच्या काळात, सर्व शक्ती योगो बुडिन्का येथे होती. विरिशुवती, zamіzh च्या मुली पाहण्यासाठी, ते योग्य होते. दुर्गंधीमुळे परवानगीशिवाय कोणालाही मारता येत नव्हते. या प्रसंगी, त्यांनी असा तर्क केला: जर एखाद्या व्यक्तीने आपल्या मुलींना परदेशात राहण्याची परवानगी दिली नाही तर ते चांगले आहे आणि जर तुम्ही त्यांना वाइनला परवानगी दिली तर तुम्ही पाप करत नाही.
अशा tlumachennya zdaetsya मूर्ख असू शकते, zastosovuvat tsі vіrshi yak povchannya आज देवाच्या लोकांसाठी. Tlumachennya धडा i च्या संदर्भात समाविष्ट नाही, जणू काही, हताशपणे pantely मारहाण.
"गुड न्यूज ऑफ गॉड" च्या भाषांतरात "लेडी" या शब्दाचे भाषांतर "नाव" असे केले आहे. अशा वेळी, या श्लोकाचा अर्थ खालीलप्रमाणे आहे: जर एखाद्या व्यक्तीने आपल्या निवडलेल्याशी मैत्री केली तर तो पाप करत नाही, परंतु जर तो तिच्याशी मैत्री करतो तर ते अधिक चांगले आहे. असा दृष्टीक्षेप सोयीच्या समृद्धीने परिपूर्ण आहे.
विल्यम केली यांनी 1 करिंथियन्ससमोर केलेल्या टिप्पण्यांमध्ये पहाटेचा पर्यायी बिंदू निर्देशित करण्यासाठी, निश्चितपणे, आम्हाला खूप चांगले भाग्य मिळू शकते. शब्द काय आहे याची केली काळजी "साधन"(parthenos) चे भाषांतर "निर्दोषता" असे देखील केले जाऊ शकते. (तथापि, मानक ग्रीक शब्द, ज्याचा अर्थ रंग,- अमूर्त नाव पार्थेनिया, आणि रस्त्यावरील पावलो माव त्से प्रमाणे, हे आश्चर्यकारक आहे की त्याने येव प्रमाणे “व्याप्त नाही”, “व्याप्त नाही” हा साधा शब्द जिंकला नाही. (मॅटवे, 1.23 पहा.) या क्रमाने, या श्लोकांमध्ये एखाद्या व्यक्तीच्या अविवाहित मुलींबद्दल नाही, तर त्याबद्दल आहे. योग ओलेपणा. साहजिकच, या ढगाळपणामुळे, एखाद्या व्यक्तीला मित्र नसल्याप्रमाणे, ते चांगले करणार नाहीत, परंतु जर ते मित्र बनले तर पाप करू नका.
Tієї zhі іnpretatsії dorimuєєtsі v ієєєїїї ї єі і і जॉन नेल्सन डार्बी:
"अले, जर तुम्ही एखाद्याचा आदर करत असाल, की तुम्ही तुमच्या निरागसतेशी योग्य रीतीने वागत नसाल आणि जर तुम्ही आधीच प्रौढ वयात असाल, तर त्यांना तुम्हाला हवे असलेले लुटू द्या, वाइन गमावू नका - त्यांना मैत्री करू द्या. "जर तुम्ही तुमच्या स्वतःच्या इच्छेवर नियंत्रण ठेवा आणि तुमच्या हृदयाची किंमत जतन करा, तर तुम्ही चांगले करू शकता. जो मित्र बनवतो त्याच्यासाठी चांगले करा आणि जो मित्र बनवत नाही तो चांगले काम करा."
तोडी, vіrsh 36 कडे अधिक तपशीलवार पाहताना, आम्ही सुरुवातीस येतो: पूर्ण परिपक्वतेच्या वेळी एखाद्या व्यक्ती uwіyshov प्रमाणे आणि द्राक्षारस ओळखण्यायोग्य नाही, की मला स्ट्रिमॅनिटी, वाइनची भेट आहे. पाप करू नका,मित्र कसे बनवायचे. Vіn vvazhaє, scho आवश्यकतेनुसार कार्य करण्यासाठी, आणि त्या बाबतीत vin कदाचित रोबीती, तुला आवडेल,मित्र बनवण्यासाठी.
7,37 aleहिंमत न करता परमेश्वराची सेवा करण्यासाठी दृढपणे वचनबद्ध असलेल्या व्यक्तीप्रमाणे गरजेबद्दल काळजी करू नकामित्र बनवणे, जसे की तुम्ही मित्र नसण्याचे धाडस केले आहे, आणि त्याचप्रमाणे, तुमच्या सेवेत देवाचे गौरव गार्निमीने करा, मग वाइन चांगले असेल.
7,38 शेवटी, असे म्हटले होते की जो मित्र बनवतो (शब्दशः: "स्वतःला प्रेमात राहू द्या"), चांगले करा, परंतु जो मित्र नसलेला सोडला जातो, त्याने परमेश्वराची अधिक सेवा करावी, जलद फिट.
7,39 सातव्या अध्यायातील उरलेल्या दोन श्लोकांमध्ये विधवांच्या हितासाठी दिलेले आहे. पथक कायद्याने बांधील आहेतुझ्या माणसाबरोबर, डॉक्सवाइन जिवंतशब्द "कायदा"येथे देवाने स्थापित केलेल्या श्लियुबू कायद्याला झोपण्यासाठी. काय माणूस आहे tієї zhіnki मरणेजिंकले प्रवेश करण्यास मुक्तदुसऱ्या कशासाठी. हेच सत्य रोमन्स ७:१-३ मध्ये सांगितले आहे: मरण स्त्रीचे तोंड उघडते. तथापि, प्रेषित एक मन जोडतो: आपण परदेशात जाण्यास मोकळे आहात ज्याच्यासाठी तुम्हाला हवे आहे, फक्त परमेश्वराशी. Nasampered tse चा अर्थ असा आहे की एखादी व्यक्ती, उदाहरणार्थ, परदेशात जा, ख्रिश्चन व्हा, परंतु या वचनाचा अर्थ व्यापक आहे. प्रभू येथे- म्हणजे "प्रभूच्या इच्छेने." दुसऱ्या शब्दांत, तुम्ही ख्रिश्चनशी लग्न करू शकता आणि तरीही ते देवाच्या इच्छेने करू शकत नाही. परमेश्वराच्या जिज्ञासेचा आणि परमेश्वर ज्याला देईल त्याच्या नावाने पाऊल टाकणे हा दोष आहे.
7,40 पावलो बधिर आहे की ती विधवा आहे आनंदी, वंचित राहण्यास आवडतेस्वतंत्र जास्त बोलू नका 1 तीमथ्य 5:14, डी पावलो, तरुण विधवांबद्दल आपले विचार व्यक्त करताना, त्यांनी परदेशात जावे असे वाटते. येथे vin vykladaet zagalne नियम, आणि 1 तीमथ्य मध्ये - एक विशिष्ट vinyatok. चला वाइन घालूया: "... पण मला वाटतं, आणि मला देवाचा आत्मा मिळेल." Deyakі razumіyut tsey vіrsh चुकीचे आहे, आदर करणे की पावलो त्याच्या स्वत: च्या शब्दात, त्से बोलत नाही! पुन्हा, मी कोणत्याही समान व्याख्येचा तीव्र निषेध करतो. पॉलने लिहिलेले बोगोनाथनेन्या कोणासाठीही आडवा नाही. येथे वाइन उपरोधिक आहे. deyakі Corinthians योगो प्रेषित आणि Yogo vchennya recounted. दुर्गंधी कडक होत होती की परमेश्वराचे मन थरथरत होते. पावलो vіdpovіdає: "त्यांनी माझ्याबद्दल आणखी काय सांगितले नाही, मला वाटते की माझ्याकडे देवाचा आत्मा आहे. तुम्ही सांगू शकता की योगो करू शकतो, परंतु, स्पष्टपणे, ते पवित्र आत्म्यावर मक्तेदारी असल्याचे पुष्टी करू शकत नाहीत. ."
आम्हाला माहित आहे की पावलो बरोबर आहे देवाचा आत्मा mavतुम्ही आमच्यासाठी लिहिलेल्या प्रत्येक गोष्टीसाठी आणि दिवसाच्या शेवटपर्यंत आम्हाला यश मिळवून द्या.
रोजदिल ८
B. मूर्तिपूजक शोधांबद्दल (8.1 - 11.1)
श्लोक 8.1 - 11.1 मूर्ती-बलिदानाचे पुरावे प्रकट करतात, जे अलीकडेच मूर्तिपूजकतेसाठी ख्रिस्ताकडे वळले होते त्यांच्यासाठी ही एक वास्तविक समस्या होती. शक्यतो, ते संतांना मंदिरात जाण्यास सांगू शकतात, जेव्हा एक महान मेजवानी आयोजित केली गेली होती, ज्यासाठी त्यांनी मांस दिले होते, जे पूर्वी मूर्तींना अर्पण केले गेले होते. किंवा कदाचित दुर्गंधी मांसासाठी बाजारात जाऊ शकते आणि प्रकट होऊ शकते की कसाई मांस विकत आहे, जे मूर्तीला अर्पण केले जाते. अर्थात, तुम्हाला मांसाचा दर्जा का दिसत नाही, आंघोळीच्या योगाने ख्रिस्ती व्यक्ती का दोषी आहे? अन्यथा, उदाहरणार्थ, एखाद्या आस्तिकाला बुडिनोकला भेट देण्यास सांगितले जाऊ शकते आणि एखाद्या मूर्तिपूजक देवतेला आगाऊ प्रचारित केलेल्या व्यक्तीशी वागणूक दिली जाऊ शकते. आपण स्वत: बरोबर आहोत हे कसे कळते, दोषी कोण आहे? क्यूई पुरवठ्यावर पावलो v_dpovidaє.
8,1 प्रेषित खंबीरपणाने सुरुवात करतो, की मी जिंकतो, मी कोरिन्त्यान मूर्ती-बलिदानाबद्दलचे ज्ञान मिळते. Tse हा विषय नाही, ज्यामध्ये दुर्गंधी पूर्णपणे अप्रकाशित आहे. उदाहरणार्थ, मिशीत्यांना माहित होते की एका साध्या प्रस्तावात, मांसाचा एक छोटा तुकडा मूर्तीच्या समान श्रेणीने बदलला जात नाही. योगो वास आणि कॅलरी सामग्री त्यांच्यातच भरलेली होती. प्रोटे पावलो जोडतो की ज्ञान गर्विष्ठ आहे, परंतु प्रीती वाढवणारी आहे.
पॉड tsim vіn maє वर uvazі, scho आणखी एक ज्ञान अशा अन्नावर शिक्षित होण्यासाठी पुरेसे नाही. याकबी ज्ञान हे एकमेव तत्व होते ज्यामुळे अभिमान होता. खरंच, अशा विपाडकाहात, ख्रिश्चन केवळ ज्ञानच नव्हे तर प्रेम देखील स्थिर ठेवण्यासाठी दोषी होते. दुर्गंधी त्यांना कायदेशीर आहेत त्या पेक्षा कमी नाही vrakhovuvaty दोषी आहे, पण ते इतरांसाठी चांगले आहे.
8,2-3 द्राक्षांचा श्लोक 2 आक्षेपार्ह रँकसह पॅराफ्रेज करतो: "जसे एखाद्या व्यक्तीने घोषित केले की तो पूर्ण ज्ञानापर्यंत पोहोचला आहे, तो अद्याप ओळखू लागला नाही, जणू तो ज्ञानापर्यंत पोहोचला आहे." प्रेमाशिवाय, तुम्हाला चांगले ज्ञान मिळू शकते. दुसऱ्या बाजूने, जो देवावर प्रीती करतो त्याला नवीन दर्शनाचे ज्ञान दिले जाते,देव योगाची स्तुती करतो या अर्थाने. ("सुवार्ता देवाच्या दृष्टीने आहे," डिकन्स आणि इतरांनी भाषांतर केल्याप्रमाणे, या श्लोकाचा पुढील अनुवाद उच्चारताना: "परंतु जर तुम्हाला देवावर प्रेम करायचे असेल तर योमूच्या वाइनवर जा.")
एका बाजूने, देव सर्व काही जाणतो, आणि दुसऱ्या बाजूने, तुम्ही आस्तिकांना चांगले ओळखता. "vіdomy" (किंवा "माहित") हा शब्द स्तुतीचा दिखाऊपणा दर्शवण्यासाठी येथे विजयी आहे. एखादी व्यक्ती, जणू काही तो निर्णय स्वीकारतो, जणूकाही तो देव आणि लोकांसमोरील प्रेमाच्या आधारावर मूर्ती-बलिदानाच्या आधी ठेवला जातो, आणि केवळ शुद्ध ज्ञानाची कदर करत नाही, देवावर स्तुतीचे स्मितहास्य करतो.
8,4 च्या बद्दल बोलत आहोत मूर्तीला,त्यावर विश्वास ठेव मूर्ती- योग्य देव नाही, जो शक्ती, ज्ञान आणि प्रेमाची शक्ती आहे. पावलो मूर्तींचा पाया अडवत नाही; आम्हाला माहित आहे की ते काय होते, उदाहरणार्थ, त्यांनी झाडापासून दगडापर्यंत काय पाहिले याची कल्पना करा. P_znіshe vіn pіdverdzhuє, scho या मूर्तींच्या मागे bіsіvskі सैन्ये उभे आहेत. Ale here vin nagoloshu, scho देवता, अशा प्रतिमा आणि मूर्तींना कॉल, नाही. दुसरा देव नाही, एकच,आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या देव आणि पित्याला.
8,5 पावलोला माहित आहे की मूर्तिपूजक पौराणिक कथांमध्ये ते श्रीमंत होते तथाकथित देवता,जसे की गुरू, जुनो आणि बुध. त्यांच्याकडून डिकन्स जगणे महत्वाचे होते आकाशातअन्यथा, सेरेस किंवा नेपच्यून सारखे, - येथे, पृथ्वीवर.ज्याची इंद्रिये є श्रीमंत देव आणि पणिव श्रीमंत,पौराणिक कामांमध्ये इतके समृद्ध, ज्याची लोक पूजा करतात आणि गुलामगिरीत होते.
8,6 काय माहित विश्वास एकखरे देव पिता, ज्यांच्यासाठी सर्व काही आणि नवीन.त्से म्हणजे देव, आमचा बटको ढेरेलो आहे, पण निर्माता, सर्वआणि काय miतयार केले होते नवीन साठी.दुसऱ्या शब्दांत, विन ही आपल्या पायाची पद्धत आहे. हे आम्हाला चांगलं माहीत आहे एक प्रभु,आणि मी येशू ख्रिस्त, याकीम मिशा आणि मी.विराज "याकीम सर्वकाही"प्रभू येशूचे मध्यस्थ किंवा देवाचे स्पिव्ह्रोबिटनिक, विराज म्हणून वर्णन करा "मी मी їm"मी त्यांच्या निदर्शनास आणून देतो की योगोचे कार्य मी मध्यस्थी आणि व्यवहारातून निर्माण केले होते.
पावलो वाटत असेल तर एक देव पिताі एक प्रभु येशू ख्रिस्त,प्रभु येशू ख्रिस्त हा देव नाही असे आपण म्हणू इच्छित नाही. Vіn फक्त भूमिकांवर दर्शवितो की दोन लोकांना देवतेच्या व्यक्तींनी सृष्टीतून पवित्र केले आहे आणि ते त्याच प्रकारे विकत घेतले आहेत.
8,7 aleख्रिस्त येशूच्या दुर्गंधीप्रमाणे सर्व ख्रिश्चनांना, विशेषत: नवीन विश्वासणारे हे स्वातंत्र्य समजत नाहीत. भूतकाळात, मूर्ती घेऊन उजवीकडे वळणे, मूर्तींना हाक मारणे, ते मूर्तीपूजा करतात असा संतापजनक दुर्गंधी, त्यांनी मांस खाल्ले तर काय होते? मूर्तिपूजेसाठी बलिदान.दुर्गंधी काळजी घेते की मूर्ती खरी आहे, आणि ते त्यांचा विवेक, जर्मन असल्याने, कलंकित आहे.
शब्द "नेमिचना"येथे "शारीरिक किंवा आध्यात्मिकदृष्ट्या कमकुवत" असा अर्थ नाही. Tse vyznachennya vіdnositsya पर्यंत शांत, hto खूप pedantic उजवीकडे, yakі नैतिक महत्त्व mayut नाही. उदाहरणार्थ, देव एखाद्या विश्वासणाऱ्याला डुकराचे मांस खाण्यास अडथळा आणत नाही. Zgіdno z VZ, tsyu їzhu हा їsti іїіїі चा एक क्षण नाही, परंतु ख्रिश्चनांना असे जगण्याचे स्वातंत्र्य दिले जाते. तथापि, ज्या लोकांना ख्रिश्चन धर्माने क्रूर केले आहे ते अजूनही या अन्नामध्ये सामील होऊ शकतात. तुम्ही हॅलो म्हणू शकता, रात्रीच्या जेवणासाठी लूब्रिकेटेड डुकराचे मांस खाणे वाईट आहे. अशा, वाइनप्रमाणे, बायबल जर्मन बांधव म्हणतो. त्से म्हणजे तुम्ही तुमच्या ख्रिश्चन स्वातंत्र्याचे जग पुन्हा जिंकू शकत नाही. खरं तर, जोपर्यंत तुम्हाला माहित आहे की तुम्ही डुकराचे मांस खाऊ शकत नाही, तुम्ही दोषी आहात, जणू काही तुम्ही झु मध्ये राहत आहात. uvazі v virazі वर Tse आणि maєtsya "त्यांचा विवेक, जर्मन असल्याने, अशुद्ध आहे."जणू काही माझा विवेक माझ्यावर एक कृत्य म्हणून खटला भरत आहे, परंतु मी त्यास दोष देतो, मी पाप करीत आहे. "विश्वासासाठी नसलेली प्रत्येक गोष्ट पाप आहे" (रोम 14:23).
8,8 झास्वत: साठी नाही देवपर्शोर्याड वगाचे पोषण. गायनाच्या दृष्टीकोनातून उत्तिमन्या आपल्याला देवाचा दिखाऊपणा प्रदान करत नाही, म्हणून अशा जीवनाचा अनुभव आपल्याला सर्वोत्तम ख्रिश्चनांपासून लुटत नाही.
8,9 अले, जर आपण काहीही विकत घेतले नाही, जर आपण असे खाल्ले तर आपण खूप खर्च करू शकतो, एखाद्या रॉबलेटसारखे, आपण त्याचे कारण बनू. जर्मनख्रिस्ती अडखळतील. येथे आणि प्रेमाच्या तत्त्वावर शौर्य आहे. एक ख्रिश्चन मांस खाण्यास मोकळे आहे, जसे की आधी ते मूर्तींना अर्पण केले गेले होते, परंतु दुसरीकडे, योग खाणे चुकीचे आहे, उदाहरणार्थ, रोबल्याचिटसे, वाइन वाईट असू शकते. जर्मनबंधू आणि भगिनिंनो.
8,10 नेबेझपेकाचा असा विश्वास आहे की तो एक जर्मन भाऊ आहे गप्पाजर तुम्हाला योगाच्या नजरेतील शंका दूर करायच्या असतील तर तुम्ही ते स्वतः करू शकता, जर तुम्हाला विवेक हवा असेल आणि योगाचा न्याय करा. ज्याला प्रेषित उपस्थितीचा निषेध करतो मंदिरातील टेबलावरत्या इंजेक्शनद्वारे, जे इतरांवर शक्य आहे. Zvichayno, Pavlo लोकांबद्दल बोलल्यास, बसणे आवडते मंदिरातील टेबलावर, Vіn maє वर uvazі be-like hromadskі येतात किंवा महान urochistostі, त्यामुळे मजा आवडली. कोणत्याही प्रकारे तुम्ही मंदिरात जेवू शकत नाही, म्हणून जेवणात मूर्तीच्या सेवेत नशिबाचा समावेश होतो. नदाली पावलोने त्सेवर खटला भरला (१०:१५-२६). विराज "तुला काय बोलायचे आहे, तू काय आहेस, ज्ञानाची उधळण ..."याचा अर्थ: मला तुमची निंदा करायची आहे, जो संपूर्ण जगाला ख्रिश्चन स्वातंत्र्य देऊ शकतो आणि मला माहित आहे की मूर्तींना अर्पण केलेले मांस अशुद्ध नाही ... येथे एक महत्त्वाचे तत्व हे आहे की आपण स्वतःवर अशा विचिनोक दोषी आहोत, परंतु, त्याहून महत्त्वाचे काय आहे आणि ज्यांनी इतरांवर विष उडवले त्यांच्याबद्दल.
8,11 ख्रिश्चनसाठी काय अनुज्ञेय आहे याबद्दल एक व्यक्ती अशा प्रकारे लिहू शकते, जेणेकरून तो आपल्या भावाला ख्रिस्ताकडून क्षमा करू शकेल. शब्द "झागीन"याचा अर्थ असा नाही की तुम्ही तुमचे शाश्वत मोक्ष खर्च कराल. वोनो म्हणजे जीवनाचा अपव्यय नसून व्यर्थ आहे चांगले जीवन. जर्मन भावाचा विवाह अधिक सदोष असेल आणि त्याचे जीवन देवाच्या प्रतिष्ठेच्या भावनेसह नवीन जीवनासाठी अस्वीकार्य होईल. शब्द "ज्यांच्यासाठी ख्रिस्त मेला"दाखवा की, ख्रिस्तामध्ये असलेल्या जर्मन बांधवाला हानी पोहोचवण्यापर्यंत, पुढील पावले अधिक गांभीर्याने घेतली जातात. येथे हे आणणे आवश्यक आहे की जर प्रभु येशू ख्रिस्त, मजल्यावरील या व्यक्तीच्या प्रेमात पडला असेल, की जर तुम्हाला तिच्यासाठी मरायचे असेल, तर आम्ही त्याच्या आध्यात्मिक प्रगतीचा आदर करू शकत नाही, इमारतीवर ढिलाई करून, शोव्हनट її वर. हिबनी मार्ग. Sprat shmatochkiv m'yasa tsgogo शिजवू नका!
8,12 उजवीकडे, केवळ त्यातच आपण ख्रिस्तातील भावाविरुद्ध पाप करू शकत नाही, तर त्याला इजाही करू शकतो. कमकुवत summіnnya.या रँकमध्ये, आपण पाप करतो विरुद्धस्वतःला ख्रिस्त.जेणेकरुन आम्ही योगोच्या सर्वात कमी भावांना मारू नये, आम्ही रोबिमो त्से योमू. प्रत्येक गोष्ट ज्यामुळे योग तिलच्या सदस्यांपैकी एकापेक्षा जास्त सदस्य होतात, महान आणि मस्तक. वाइन म्हणतात की, या विषयावर चर्चा करताना, प्रेषित त्याच्या वाचकांना ख्रिस्ताच्या शांत मृत्यूच्या प्रकाशाकडे वळवतो.
बार्न्स असे म्हणतात: "त्से रडणे, खोल आणि खालच्या कोहनीचे लोक, देवाच्या पापाचे पीडित आणि मरणारे स्टोगन्स." (बार्नेस, प्रथम करिंथकर, p 147.) गंभीर ख्रिस्ताविरुद्ध- त्से, गोडेटच्या शब्दात, "सर्वात वाईट." आम्हांला खात्री देताना, आम्ही आमच्या पोशाखांकडे आदराने पाहणे बंधनकारक आहे, जसे की इतरांवर दुर्गंधी पसरते आणि मिशीसारखे शांत व्हा, ज्यामुळे तुम्ही तुमच्या भावांना इजा करू शकता.
8,13 ओस्किलकी भाऊ शांत हो- म्हणजे ख्रिस्ताविरुद्ध पाप, पावलो є m'yasa povik, yakshcho, roblyachi tse, vin भाऊ शांत होत्याचा. दिया गॉड, जणू दुसऱ्या लोकांच्या आयुष्यात, खालच्या कुंड्यापेक्षा अथांग महत्त्वाचा! अधिक ख्रिश्चनांसाठी आज इच्छा आहे, त्यागाची थीम वेदनादायक अन्नासाठी नाही, तत्त्वे, जणू काही देवाचा आत्मा येथे ठेवला आहे, त्यांना अपरिहार्यपणे मूल्य असू शकते. आजच्या ख्रिश्चन जीवनात बर्याच गोष्टी आहेत, ज्या जरी देवाच्या वचनाने बांधल्या नसल्या तरी जर्मन ख्रिश्चनांना दिल्या जाऊ शकतात. आपल्याला अशा अधिकारांमध्ये भाग घेण्याचा अधिकार आहे हे शिकण्यासाठी, आध्यात्मिक कल्याणासाठी कार्य करण्याचा अधिकार अधिक महत्त्वाचा आहे, ज्यांच्यावर आपण ख्रिस्तामध्ये प्रेम करतो, आपले बंधू-विश्वासू.
एका दृष्टीक्षेपात असे दिसते की अध्याय 9 नवीन विषयावर चर्चा करत आहे. मुर्ती-यज्ञाच्या आश्रयाला आणखी दोन विभाग करून पाहिले जाते.
येथे Pavlo फक्त प्रवेशद्वार लुटणे, आणण्यासाठी vlasnyइतरांच्या फायद्यासाठी आत्मविश्वासाचे उदाहरण. तत्त्वानुसार, 8:13 मध्ये टांगलेल्या, तुम्ही आर्थिक समर्थनासाठी तुमचा प्रेषित अधिकार वापरण्यास तयार आहात. या रँकमध्ये, त्सेने डिव्हिजन 8 सह घट्ट पट्ट्या विभाजित केल्या.
रोजदिल ९
9,1 आपल्याला माहीत आहे की, करिंथकरांमध्ये पौलाच्या अधिकारावर शंका घेणारे लोक होते. ते म्हणाले की ते बारा जणांच्या संख्येपर्यंत प्रवेश करत नाहीत आणि योग्य प्रेषितही नाहीत. पावलो घोषित करतो की मानवी डोळ्याची वाइन सत्य आहे प्रेषितप्रभु येशू. Vіn zasnovuє tse दोन तथ्य दृढ करणे. प्रथम, वाइन बचिव येशू ख्रिस्त आमचा प्रभु,चला पुनरुत्थान करूया. त्से दमास्कसच्या वाटेवर होता. विन देखील त्यांच्या प्रेषिताचा पुरावा म्हणून करिंथवासियांकडे लक्ष वेधतो, त्यांचे पोषण करतो: "चि माझी हक्काची वीण परमेश्वरात नाही का?"जर दुर्गंधी योग प्रेषितत्वात शंका घेत असेल तर तुम्ही स्वतःवर अविश्वास ठेवावा. दुर्गंधी का? बरं, ते काय आहे ते सांगण्यासाठी दुर्गंधी. चांगले, आणि त्यांना ख्रिस्तासाठी कोणी कलम केले? प्रेषित पॉल! त्या दुर्गंधीमुळे तो परमेश्वराचा खरा प्रेषित आहे याचा पुरावा आहे.
9,2 इतरतुम्ही योग ओळखू शकत नाही प्रेषित ale corintani, madly, wine. दुर्गंधी - सहीयोग प्रभूला प्रेषित.
9,4 श्लोक ४-१४ मध्ये पावलो आर्थिक प्रोत्साहनाच्या त्याच्या प्रेषित अधिकाराबद्दल बोलतो. प्रभु येशूचा संदेशवाहक म्हणून, पावलोने विश्वासूंच्या बाजूने भौतिक वाइन-उत्पादनाचा अधिकार दिला. तथापि, दुसर्याच्या अधिकारांना दोष देण्यास विसरू नका. Vіn अनेकदा त्यांच्या स्वत: च्या हातांनी pratsyuvav, roblyachi चिन्ह जेणेकरून आई मुक्तपणे लोकांना सुवार्ता सांगू शकेल. निःसंशयपणे, योग समीक्षकांनी योग्य प्रेषिताचा सन्मान स्वीकारला नाही, हे मान्य केले.
हा विषय अन्नापासून सुरू करत आहे: "ची मी खाऊन पिऊ शकत नाही?"- Tobto, schob आम्ही tse वर पैसे कमवायला घडले नाही? आम्हाला चर्चचा आदर करण्याचा अधिकार का नाही?
9,5 तुम्ही इतर प्रेषित, परमेश्वराचे भाऊ आणि केफा यांच्याप्रमाणे आईच्या सहचर बहिणीच्या पथकावर राज्य का करू शकत नाही?शक्यतो, डेकन शांत आहेत, ज्यांनी, पॉलवर टीका केल्यावर, त्यांनी मित्र बनवले नाहीत याचा आदर केला, हे माहित आहे की चर्च स्वत: च्या वतीने सेवानिवृत्तांसह घेणार नाही. पीटर आणि इतर प्रेषित मैत्रीपूर्ण होते प्रभूचे भाऊ.येथे प्रेषित पुष्टी करतो की मला माझ्यासाठी आणि माझ्या पथकासाठी मित्र बनवण्याचा आणि ख्रिश्चनांचा भौतिक आधार बनण्याचा समान अधिकार आहे. विराज "आई सोबती बहीण पथक"(त्यासाठी माझा संघावर विश्वास आहे) केवळ मित्र बनवण्याच्या अधिकारावरच नाही तर चर्च समुदायात राहण्याच्या दोन्ही अधिकारांनाही. परमेश्वराचे बंधू- tse, mabut, Yogo odnobloodny ची चुलत भाऊ अथवा बहीण. एक संपूर्ण मजकूर समस्येचे निराकरण करत नाही, जरी पवित्र शास्त्राच्या नंतरच्या महिन्यांत असे म्हटले जाते की येशू नंतर मेरीला इतर मुले होती, प्रथम जन्मलेला (लूक. 2.7; Div. Mt. 1.25; 12.46; 13.55; Mk 6:3; Jn. २:१२; गलती १:१९).
9,6 माबूथ, बर्नबास,पावलो सारखे, गॉस्पेल उपदेश आणि सराव, स्वत: ला सुरक्षित करण्यासाठी. पावलो पिटा: तुला दुर्गंधी का येत नाही व्लाडी प्रत्युवती करू नका,त्यांच्याबद्दल देवाची मुले डबली?
9,7 हाताच्या मागच्या बाजूला, प्रेषित इतर प्रेषितांना मदत करून, त्याचे गृहपाठ जोडतो. आता मी मानवी क्रियाकलापांच्या क्षेत्रावरून युक्तिवाद करणार आहे. सैनिक सैन्यात सेवा करत नाही त्याचा स्वतःचा बदला.लोकांचा प्रकार, याक लागवड द्राक्षफसवू नका की तुम्ही वाईन सिटीसाठी पडत नाही योगाच्या फळांचे दृश्य. Zreshtoy, मेंढपाळाच्या तोंडातून जाऊ देऊ नका कळपपिण्याच्या अधिकाराशिवाय दूधख्रिस्ती सेवा ही युद्ध, शेती आणि मेंढपाळ जीवनासारखीच आहे. हे शत्रूविरूद्ध लढा, देवाच्या झाडाच्या फळांबद्दल टरबोटी आणि योगो मेंढ्यांमध्ये मेंढपाळ म्हणून सेवा करण्यापासून तयार केले गेले आहे. या ऐहिक व्यवसायात पैसे देण्याचा अधिकार ओळखला, तर परमेश्वराच्या सेवेत अधिक पैसे कमावता येतील!
9,8 आम्ही पावलोला पुन्हा OT वर जाऊ देऊ, त्याची स्थिती सिद्ध करण्यासाठी आणखी तारे काढू. सांसारिक व्यवसाय - युद्ध, शेती आणि मेंढपाळ यांच्या युक्तिवादासाठी ची विजयी न्यायासाठी दोषी आहे? चि एकच नाहीस्वतः दिसतेपत्र?
9,9 पुनरावृत्ती झालेला कायदा (25:4) स्पष्टपणे सांगतो नाहीथूथन घाला मळणीसाठी बैल.तोबतो प्राणी, जसे की pratsyuє वरून, मी तुम्हाला कळवतो की मी एका भागाला जन्म देत आहे. देवाच्या इच्छेबद्दल काय?देवाला इच्छेबद्दल माहिती आहे, परंतु विनने मूर्ख प्राण्यांच्या फायद्यासाठी हे शब्द VZ मध्ये प्रविष्ट केले असण्याची शक्यता नाही. येथे एका आध्यात्मिक तत्त्वाचा बदला घेतला जात आहे, ज्याला आपण आपल्या जीवनात आणि सेवेत स्थिर करणे आवश्यक आहे.
9,10 ची, zvіsno, आम्हाला सांगितले जाते?आपण tsі शब्द लिहिल्यास, आपण "तसे" व्हाल, विन स्वत: आमच्या कल्याणाचा विचार करा. जर लोक धातूवाइन दोषी orati s ochіkuvannyam वाइन उत्पादक म्हणून. तर आहे, जर एखादी व्यक्ती मळणीमी शहरातील जन्माचा एक भाग काढून घेतो, असा न्याय करण्याचा मला अधिकार आहे. ख्रिश्चन सेवा संत्रा आणि मळणीची शिक्षा देत आहे आणि देवाने हे दाखवून दिले आहे की सेवा वाहून नेणारे तुम्ही तुमच्या राहूनोकसाठी ते करण्यास दोषी नाही.
9,11 पावलो असे दिसते की ख्रिश्चनांना करिंथ आहे आध्यात्मिकरित्या लागवड.दुसऱ्या शब्दांत, ते करिंथला आले, गॉस्पेलचा प्रचार करत आणि करिंथकरांना प्रिय आध्यात्मिक सत्ये शिकवत. खिबा श्रीमंत होईल, दुर्गंधीसारखा, तुझ्याच हाताने, तुला दुसर्या कशाच्या तरी पैशाचा काही भाग देण्यासाठी शारीरिक,काहीतरी साहित्य. येथे योगोचा युक्तिवाद खालीलप्रमाणे आहे: "उपदेशकाला त्याच्या मूल्यासाठी पैसे देणे हे ज्याने वाइन दिले त्याच्यावर लक्षणीयरीत्या ऑफलोड केले जाते. भौतिक वस्तू, जे आध्यात्मिक वस्तूंच्या बरोबरीचे नाहीत."
9,12 करिंथजवळील चर्च चुकीचे आहे हे जाणून पावलो इतरउपदेशक आणि वाचक. त्यांनी विश्वासूपणे त्यांच्यापैकी एकशे पन्नास लोकांसाठी त्यांचे गोइटर ओळखले आणि प्रेषित पॉलला नाही, तर त्याला विचारले: "तुझ्याजवळ शक्ती कशी असेल, चि माझ्यापेक्षा जास्त नाही?"करिंथवासीयांनी सकाळपर्यंत इतरांचे हक्क कसे ओळखले, त्यांना का ओळखायचे नाही, काय चूक आहे, विश्वासाच्या मागे तुमचे वडील आहेत, ते योग्य असू शकते का? निःसंशयपणे, डेकन शांत आहेत, जे ओट्रिमुवाव झ्मिस्ट असलेले, ज्यूडिक शिटिबचे शिक्षक होते. पावलो जो नवीन बुला पाहिजे ते व्लाडा,अन्यथा, हे बरोबर आहे, मी करिंथियन लोकांबरोबर वेग वाढवला नाही, परंतु सर्वकाही सहन करत आहे, ख्रिस्ताच्या सुवार्तेवर वधस्तंभ ठेवू नये म्हणून.त्याऐवजी, आपल्या अधिकारांचे उल्लंघन करण्यासाठी, त्यांची काळजी घ्या, त्या दुर्दैवाचे त्रास सहन करा, जेणेकरून घोषणा होऊ नये.
9,13 पावलोला ज्यू मंदिराच्या सेवकांची बट निर्देशित करूया, कारण त्यांना देखील सकाळची माहिती आहे.
ज्यांनी अधिकृत शूज परिधान केले, त्यांना मंदिराच्या सेवेत बांधले, मंदिराद्वारे मिळणाऱ्या उत्पन्नाची काळजी घेतली. ज्याची जाण दुर्गंधी मंदिराजवळ जेवले.मी स्वतः याजक, वेदीचे सेवक,एक भाग काढून घेतला - vіd वेदीचा भाग.दुसऱ्या शब्दांत, मंदिरात नियमित obov'yazki होते लेवींना, आणि याजक, ज्यांना अधिक पवित्र कार्यांवर विश्वास ठेवला होता, तथापि, त्यांना त्यांच्या सेवेसाठी देण्यात आले होते.
9,14 Nareshti, Pavlo स्पष्ट आदेश स्वतः निर्देशित करण्यासाठी पॅनोव.विन सुवार्तेच्या प्रचारकांना सुवार्तेनुसार जगण्याची शिक्षा दिली.करिंथकरांना क्षमा करण्याच्या पॉलच्या अधिकाराचा एक अवशिष्ट पुरावा आधीच आहे. अले, मग, अन्न पोस्ट करा: तुम्ही कोणाची शपथ का घेत नाही? विडपोविड १५-१८ श्लोकात दिलेले आहे.
9,15 विजय काय समजावून सांगा अशा कोणत्याही गोष्टीने क्षरण न करता,जेणेकरून त्यांच्या अधिकारांवर गदा येऊ नये. आय लिहिले आहेवाइन एकाच वेळी नाही की दुर्गंधी तुम्हाला पैसे पाठवले. Vіn shvidshe तयार मर, निझ स्कोब एचटीओसयोग स्तुती.
9,16 पावलो, असे दिसते की आपण करू शकत नाही बढाई मारणेटिम, जो सुवार्ता सांगतो. qia आवश्यक बंधनकारकदेवाने नवीन परिधान करा. तुमची स्वतःची जबाबदारी तयार केल्याबद्दल दोषी नाही. Yomu कार्य सोपविण्यात आले, आणि vin buv b nayzhalugіdnіshm і लोक, दैवी सोपवणूक न होता yakbi. याचा अर्थ असा नाही की प्रेषित सुवार्ता सांगू इच्छित नाही; ज्याच्यासाठी प्रचार करण्याचा निर्णय त्याने स्वीकारला नाही तर प्रभूने स्वीकारला.
9,17 Oscilki प्रेषित पावलो गॉस्पेल उपदेश स्वेच्छेनेविन दोषी आहे शहरातील आई tse सेवेसाठी, tobto सकाळी उजवीकडे. जुना आणि नवीन करार दोन्ही स्पष्टपणे सांगतात की जे देवाची सेवा करतात ते देवाच्या लोकांना भौतिक उत्तेजन देऊ शकतात. येथे पावलोला जाण्याची परवानगी नाही, कारण तो परमेश्वराची सेवा करण्याच्या चांगल्या इच्छेचा दोषी नाही; Vіn फक्त stverzhuє, scho yogo प्रेषितत्वाला दैवी प्रॉम्प्टिंग होते. श्लोकाच्या उर्वरित भागात tsoma वर Vіn nagoloshuє. यक्षचोआणि विन उपदेश चांगले नाही,जेणेकरून योगाच्या मध्यभागी, आग आणि द्राक्षारस घेतल्याने, तो प्रचारात एका क्षणात बरा होऊ शकला नाही, मग तो होता. विश्वसनीय सेवा. Vіn bv एक मनुष्य, ऑर्डरसाठी diє सारखे, आणि ते बढाई मारू शकत नाही. चला सर्व काही एकत्र ठेवूया, आणि तरीही याचा अर्थ असा होतो: पावलोने करिंथियन लोकांच्या वतीने जगण्याचा हक्क जिंकला नाही ज्याने स्वतःची सेवा तयार केली नाही. देवाच्या हाताने मला या योगाकडे नेले. करिंथमधील खोटे वाचक संतांच्या भौतिक प्रोत्साहनावर दावा करू शकतात, परंतु प्रेषित पावलो यांनी त्यांचे शहर दुसर्या ठिकाणी शुकातिमा केले.
नॉक्सच्या भाषांतरात, श्लोक असे वाचतो: "मी वाइन उत्पादकावर हक्क सांगू शकतो जे मास्टरच्या निवडीसाठी काम करतात; परंतु जर मी प्राइमससह काम केले तर मी विजयी हात-मी-डाउनपेक्षा अधिक आहे. ."
रायरी टिप्पण्या:
"पॉलने गॉस्पेलच्या त्याच्या अनिवार्य उपदेशापासून मागे हटले नाही, त्याला सेवा (पाळणे) त्याच्यावर सोपविण्यात आली होती, आणि त्याला पैसे दिले गेले नसले तरीही त्याने प्रचार करण्याच्या आदेशाचे पालन केले (Lk. 17:10).(चार्ल्स सी. रायरी, रायरी स्टडी बायबल, न्यू किंग जेम्स आवृत्ती, p १७७१.)
9,18 तुम्ही सुवार्तेचा प्रचार करत आहात अशी बढाई मारायला तुमच्याकडे वेळ नसेल, तर मग कशाला बढाई मारायची? टिम, सर्वोत्तम निवडीसह योग काय होता आणि स्वतःसाठी: वाइन ख्रिस्ताविषयी मोफत सुवार्ता सांगणे. Vіn स्वत: virіshiv robititse. आम्ही करिंथकरांना शुभवर्तमानांचा प्रचार करतो, एकेकाळी स्वतःची उपजीविका करतो, जेणेकरून त्यांचा विवाहाचा अधिकार दाखवू नये. सुवार्ता येथे.
Pіdsumovuyuchi vykladenі येथे प्रेषित च्या युक्तिवाद, तो लक्षणीय आहे, obov'yazkovim आणि neobov'yazkovim दरम्यान आयोजित करण्यासाठी scho vin. योगो शुभवर्तमानाचा प्रचार करताना अनेक समस्या आहेत. Vіn robiv tse आनंदाने. Ale, त्याच वेळी, तरतुदींच्या नवीन bov वर महान बंधनकारक. या कारणास्तव, या शूजचे व्हिकॉन्स एका क्षणात बढाई मारू शकले नाहीत. गॉस्पेल प्रचार, vіn क्षण napoljagat पैसे काढून घेणे आपल्या उजवीकडे, पण ते मारले नाही; vіn vyrishiv करिंथकरांना आशीर्वाद द्या मोफत.
आणि oskіlki ce bulo yogo to the volitional manifestations, vіn mіg tsim लिहा. आम्ही ते सोडून दिले म्हणून, पौलावर टीका करून, त्यांनी आग्रह केला की जो स्वत: ला योग्य प्रेषित मानत नाही त्याला तुम्ही शिक्षा करण्याचा प्रयत्न करा. येथे पावलो त्यांच्याबद्दल बोलत आहे जे स्वतःची उपजीविका कमावतात आणि त्यांना या निष्कर्षापर्यंत पोहोचवतात की हे प्रेषितत्व, प्रोटे, डिस्ने आहे; खरं तर, ते भव्यता आणि खानदानी दिसते.
vіrshah 19-22 येथे पावलो गॉस्पेलच्या फायद्यासाठी कायदेशीर अधिकारांसाठी पश्चात्तापाच्या बटप्रमाणे स्वतःला निर्देशित करतो. Vivchayuchi tsey विभाजित, आदरपूर्वक स्मरण: पावलो येथे vіzі वर असू शकत नाही, scho vіn pricked, पवित्र शास्त्राच्या महत्त्वाच्या तत्त्वांचा त्याग करत आहे. ध्येय खरे आहे यावर माझा विश्वास नाही. tsikh vіrshah vin vіdchit घ्या, scho कोणतेही नैतिक महत्त्व नाही. Vіn pristosovuvavsya to zvichaїv i zvichok लोकांना, z yak pratsyuvav, जेणेकरून माझ्या आईला कानात कळू शकेल, आनंदाची बातमी ऐकण्यासाठी तयार आहे. अले विनने कोणत्याही प्रकारे त्याला सुवार्ता सत्याशी तडजोड करण्यास प्रवृत्त करणारी कोणतीही गोष्ट होऊ दिली नाही.
9,19 एका बाजूने, विन बोव vіlny vіd usіh.कोणीही ते झटपट ढवळू शकत नाही, कोणीही त्यावर राज्य करू शकत नाही. आणि तरीही, अनिच्छेने, मी usimलोक अधिक येतात.जणू दैवी सत्याचा त्याग न करता, कृत्यांवर वाइन प्यायला जाऊ शकते, वाइन ख्रिस्ताकडे आत्मे आणण्यास लाजाळू होते.
9,20 yudeyv vіn buv साठी yudey, schob येतात yudéїv.याचा अर्थ असा होऊ शकत नाही की यहुद्यांना वाचवण्यासाठी मी मोशेच्या कायद्याचे नूतनीकरण करीन. या वचनाचा योग्य अर्थ शांत मुलांमध्ये प्रकट होतो, जणू काही पावलो तीमथ्य आणि टायटसच्या बाप्तिस्म्याला बळी पडला होता. टायटसच्या जवळ असे लोक होते ज्यांनी त्याच्यावर हल्ला केला, ज्याने द्राक्षारस कापल्याशिवाय खोटे बोलू शकत नव्हते. ते देवाच्या कृपेच्या सुवार्तेच्या विरोधात बोलत आहेत याची खात्री करून, पावलोने टायटसच्या बाप्तिस्म्याला स्पष्टपणे विरोध केला (गॅल. 2:3). Ale, vipadku z Timofієm येथे, असे अन्न, असे दिसते, दोष नाही.
यासाठी प्रेषिताने उत्सुकतेने ओळखले की तीमथ्याने बाप्तिस्मा घेतला पाहिजे, जणू सुवार्तेचा अधिक व्यापक प्रसार करण्यास मदत केली पाहिजे (Dії 16,3).
(काही ग्रीक हस्तलिखितांमध्ये, येथे स्पष्टीकरण जोडले आहे: "जर मी स्वतः कायद्याचे पालन करत नाही.") कायदेशीर- tse yudei. आले, श्लोकाच्या पहिल्या भागात, पावलोने आधीच सांगितले आहे की तो यहुद्यांच्या उजवीकडे होता. आपण स्वतःला का पुनरावृत्ती करता? हे समजावून सांगणे उत्तम आहे की जर आपण जगाच्या पहिल्या भागातील ज्यूंबद्दल बोललो, तर आपण त्यांच्या राष्ट्रीय आवाजाच्या लोकांबद्दल बोलू शकतो, तर येथे त्यांच्या धार्मिक जीवनाबद्दल बोलणे योग्य आहे.
येथे थोडक्यात स्पष्टीकरण आवश्यक आहे. ज्यूंप्रमाणेच, पावलोचा जन्म कायद्यानुसार झाला. Vіn namagavsya देवाच्या मर्जीपर्यंत पोहोचण्यासाठी, vikouyuchi कायदा, पण vikonati साठी वेळ नाही हे उघड. फक्त योमाला कायदा दाखवून, किती हताश पापी, आणि पुन्हा योगाचा निषेध. मनाची वास्तविक चूक, की कायदा हा तारणाचा मार्ग नसून एक पद्धत आहे, ज्याच्या मदतीने देव लोकांना त्यांची पापीपणा आणि तारणहाराची गरज दाखवतो. चला तर मग पावलो प्रभु येशू ख्रिस्तावर विश्वास ठेवून, कायद्याच्या न्यायाच्या आवाजाला बळी पडून, त्याला बळी पडूया. प्रभू येशूला गोलगोथाच्या वधस्तंभावर ओळखून कायद्याचे उल्लंघन केल्याबद्दल शिक्षा.
जर प्रेषिताला हे समजले असेल की कायदा हा नियमांचे पालन करण्याचा मार्ग नाही आणि नियम नाही तर, व्र्याटोवासारखे जगणे शक्य आहे. आस्तिक कायद्याखाली नाही तर कृपेने जगतो. त्से याचा अर्थ असा नाही की तुम्ही जाऊन तुम्हाला पाहिजे ते काम करू शकता. येथे, हे चांगले आहे, तुम्ही मार्गावर आहात, जेणेकरून देवाच्या कृपेची योग्य जाणीव तुम्हाला कायद्याच्या विरोधात लुटण्यापासून वाचवेल. एका ख्रिश्चनामध्ये देवाचा आत्मा जिवंत असतो, जो योगास आचरणाच्या नवीन स्तरावर आणतो. आता मला पवित्र जीवन जगायचे आहे, कायद्याचे उल्लंघन केल्याबद्दल शिक्षेच्या भीतीने नव्हे तर ख्रिस्तासमोरील प्रेमाने, जो नवीनसाठी मरण पावला आणि पुन्हा उठला. कायद्यानुसार, हे लोक भीतीने प्रेरित झाले आणि त्याच्या कृपेने ते देशोधडीला लागले. कोखन्या - हेतू भव्य, कमी भीती आहे. ज्यांना भीतीने कधीच चिरडले जाऊ शकत नाही त्यांना लोक प्रेमाने चिरडतात.
अर्नोट असे दिसते:
"देव त्याच पद्धतीने आत्म्यांना आज्ञाधारकतेने ट्रिम करतो, जसे की त्यांच्या कक्षेत Vіn trimaє ग्रह, - त्यांना मुक्त करू देणे. तुम्ही लॅन्सेट पाहू शकत नाही, ज्यावर qі svetlі svіti लावले जाईल, जेणेकरून ते मध्यभागी पसरणार नाहीत. प्रेमाचा असा अदृश्य दुवा - परमेश्वरावर प्रेम, ज्याने त्यांची सुटका केली आहे, - आम्ही लोकांची मुक्तता कमी केली आहे, जेणेकरून दुर्गंधी शांतपणे, धार्मिकतेने आणि धार्मिकतेने जगली.(विल्यम अर्नोट, घरात चर्च, pp ४६७, ४६८.)
हे लक्षात घेऊन, उर्वरित श्लोक 20 कडे वळू. कायद्यांतर्गत कायद्यांतर्गत, स्कोबी कायद्यांतर्गत येतात.जर पावलो ज्यूंमधला होता, तर तो तिथे ज्यूंसारखा वागला, त्याला थोडेसे नैतिक महत्त्व नाही. उदाहरणार्थ, जे तरुण आहेत त्यांना vin їv, आणि डुकराचे मांस स्वरूपात primuvsya, ते fenced होते म्हणून.
एकट्याने, पावलोने फोन ठेवला आणि शब्बाथच्या दिवशी कामावर गेला, असे आश्वासन देऊन की ते गॉस्पेल ऐकण्यास तयार होतील म्हणून ते अधिक लोक मिळवू शकतील.
प्रेषित पावलो प्रभु येशूमध्ये लोकप्रिय झाला आणि जीवनाचा नियम म्हणून कायदा आता त्याच्यावर जड नाही. Vіn zvichaїv, zvicha zabobonі लोकांशी कमी संलग्न आहे, त्यांना प्रभूकडे नेण्यासाठी.
9,21 रायरी लिहितात:
"येथे पावलो दुटप्पीपणा दाखवत नाही, परंतु वेगवेगळ्या लोकांची सेवा करण्यासाठी सतत कठोर स्वयं-शिस्त दर्शवितो. एखाद्या प्रवाहाप्रमाणे, अरुंद वाहिनीच्या बाजूने निर्देशित करतो, एक मजबूत, खालची अमर्याद दलदल, त्यामुळे ख्रिस्ताच्या सलोख्यासाठी कार्य करण्याचे स्वातंत्र्य वेढलेले आहे."(चार्ल्स सी. रायरी, देवाची कृपा, p ८३.)
कायद्याच्या अनोळखी लोकांसाठीपावलो तसा उठला कायद्यासाठी अनोळखी व्यक्ती(स्वतःला वाइन हवी आहे नाही boov देवासमोरील कायद्याला अनोळखी, ख्रिस्ताच्या कायद्याच्या अधीन). परदेशी कायदे- त्से बंडखोर लुटारू आहेत, याक ते वर्षाचे कायदे ओळखतात आणि गर्विष्ठ मूर्तिपूजक आहेत. कायदा, अशा पत्राप्रमाणे, यहूदी लोकांना देण्यात आला होता, परंतु मूर्तिपूजकांना नाही. अशा संस्कारात, जर पावलो, मूर्तिपूजकांमध्ये बदलला असेल, तर त्याने त्यांच्या स्वरांना त्याच प्रकारे गायले आणि समजूतदारपणे गायले, तर तारणकर्त्याच्या विश्वासाने भारावून ते करणे शक्य होते. चिन्याची, याक काय बांधायचे हे सांगणारा प्रेषित परदेशी कायदे, vin, tim not mensh, buv देवासमोर कायद्यासाठी अनोळखी नाही. Vіn vvazhav vіlnim robiti be-scho नाही, पण buv ख्रिस्ताच्या कायद्यानुसार.दुसऱ्या शब्दांत, मी प्रभु येशूवर प्रेम आणि शानुवती, योमची सेवा आणि तळमळ यासाठी दोषी आहे, परंतु आता मोशेच्या नियमासाठी नाही तर प्रेमाच्या नियमासाठी. ख्रिस्ताच्या कायद्यांतर्गत विन बुव. इंग्रजी є परिशिष्टात: "तुम्ही रोममध्ये असाल तर, रोमन लोकांप्रमाणे लुटून घ्या." येथे हे सांगणे योग्य आहे की जर तुम्ही मूर्तिपूजकांसोबत असाल, तुम्ही तुमच्या जीवनपद्धतीला मजल्यावर चिकटून राहिलात, तुम्ही सहजपणे लाजाळू शकाल, विश्वासू ख्रिस्तापासून वंचित राहू शकता. पण हे लक्षात ठेवणे माझी चूक आहे की येथे आपण सांस्कृतिक अधिकाराबद्दल बोलत आहोत, सिद्धांत आणि नैतिकतेबद्दल नाही.
9,22 वर्शी 22 जर्मन,पण गर्विष्ठपणे पेडंटिक. असे लोक अन्नाबद्दल संवेदनशील असले पाहिजेत, जेणेकरून मूलभूत महत्त्वाचा विचार करू नये. जर्मन साठीपावलो buv yak nemichny, schob pridbati x (काही ग्रीक हस्तलिखितांमध्ये, "याक" ("जर्मन सारखा") हा शब्द वगळण्यात आला आहे), परंतु हे ठीक आहे, पॉलचे युक्तिवाद विचारणे महत्त्वाचे आहे: मी प्रयत्न केला नाही खरेजर्मन). दिसायला लहान, पावलो सर्वांसाठी, सर्व काही वाढले आहे, जेणेकरून तुम्ही लोकांची काळजी घेऊ शकता.या श्लोकांसह, पवित्र शास्त्राच्या तत्त्वांच्या त्यागासाठी सत्य असणे कोणत्याही प्रकारे शक्य नाही.
दुर्गंधीमुळे मोक्षप्राप्तीचे शुभ चिन्ह लोकांच्या आवाजावर टांगून ठेवण्याची इच्छा कमी आहे. पावलो असे वाटत असल्यास: "कृत्ये स्वीकारणे"मी स्वतःला असा विचार करू देत नाही की मी स्वतः दुसर्या व्यक्तीचा विश्वासघात करू शकतो, कारणास्तव, विश्वासघात करणारा एकमात्र प्रभु येशू आहे. त्याच वेळी चमत्कारिकपणे लक्षात ठेवा की ख्रिस्ताच्या बेडचे आशीर्वाद त्याचे स्मरण करतात, विन नवित त्यांना त्यांच्या कार्याचे एका शब्दात वर्णन करण्याची परवानगी देतात. "खोटे". naskilki, ushlyakhetnyu आणणे आणि चांगुलपणाची सेवा वाढवणे आवश्यक आहे!
विरशी 23-27 स्वयं-शिस्तीच्या अभावातून आपल्या शहराचा खर्च करण्यासाठी सुरक्षिततेच्या अभावाबद्दल बोला. Pavel Vіdmova vіd zmіstu h z pomomogo करिंथियन्स bv suvoroї शिस्तीचे स्वरूप.
9,23 मी सुवार्तेसाठी काम करतो, जेणेकरून मी झोपू शकेन.पुढच्या श्लोकांमध्ये, पावलोने वर्णन केले, जणू त्याने त्याचे हक्क सिद्ध केले आहेत, परमेश्वराच्या हक्काच्या मेजवानीचे. का वाइन zrobiv? Vіn zrobiv tse सुवार्ता साठीच्या साठी दुकानमातांना येत्या दिवशी युरोकिस्टिस्ट इव्हेंजेली विभाजित करण्याचा अधिकार आहे.
9,24 जर पावलोने vіrsha 24, vіn हे शब्द लिहिले तर, यात काही शंका नाही, Istmіyskі іgri बद्दल अंदाज लावला, जसे की ते करिंथजवळ आयोजित केले गेले होते. कोरिंथियन विश्वासणारे या ऍथलेटिक सामर्थ्यांबद्दल चांगले जाणतात.
Pavlo nagaduє їm, sho, कोणालातरी खूप हवे आहे याद्यांवर चालवा,सर्व घेत नाहीत शहरात.ख्रिश्चन जीवन जादूसारखे आहे. त्यासाठी स्वयंशिस्त लागेल. त्यासाठी व्होल्टेज झुसिलची आवश्यकता असेल. तिला स्पष्टता आवश्यक असेल. प्रोटे वर्श म्हणतात की ख्रिश्चन ज्मागनकडे शहरातून एकापेक्षा कमी अंतर आहे. आपण सर्वजण विजयाच्या रूपात अंतिम रेषेवर येऊ शकतो हे शिकवण्यासाठी विजय.
कोठेही असे म्हटलेले नाही की मोक्ष हा आपल्या दुसर्याच्या निष्ठेचा परिणाम आहे. प्रभु येशू ख्रिस्तावरील विश्वासासाठी मोक्ष ही देवाची देणगी आहे.
9,25 आता पावलो मोठ्याच्या जादूपासून लढ्याच्या जादूकडे जातो. Vіn वाचकांना काय सांगा सर्व तपस्वी,क्रीडा zmagan मध्ये सहभागी abo, प्रत्येक गोष्टीत स्वतःवर नियंत्रण ठेवा. कुस्तीपटूने एकदा प्रशिक्षकाला उत्साह दिला: "तुम्ही मद्यपान करू शकत नाही, धूम्रपान करू शकत नाही आणि मोठे होऊन कुस्ती खेळू शकत नाही?"
Vіdpovіv प्रशिक्षक: "आपण करू शकता, परंतु आपण जिंकू शकत नाही!" पावलो, लढाईतील सहभागींचा विचार करत, आव्हानाला बळी पडले, जणू स्वतःचे शहर मिळविण्यासाठी पुढे जात आहे. याका जिंकला? त्से किडणे मुकुट- फुलांचा हार, किंवा पानांचा माळा, झिवण्याबरोबरच. आले पावलो मुकुट तोडा अविनाशी,ज्या शांततेने ख्रिस्ताची विश्वासूपणे सेवा केली त्यांना कसे बक्षीस द्यावे.
तुझ्या आयुष्याच्या मुकुटासाठी, ते गौरव
माझी vdyachni तोबी.
कोण होईल अपवित्र अनर्थली वाइन
प्राणघातक संघर्षाच्या शहरात,
सदैव आणि सदैव,
सिंहासनाप्रमाणे, देवाच्या राज्यासारखे
मी योगो पापाने घातला!
(होरेस बोनार)
9,26 हा अविनाशी मुकुट पिऊन पावलो काय जगायचे याची पुष्टी करतो तसं नाही, नेव्हर्नवर सारखे,आणि b'єtsya तसे नाही, फक्त पुन्हा मारण्यासाठी.योगोची सेवा मरीम किंवा मर्निम नव्हती. माझ्या समोर, विन बाचिव स्पष्टपणे मेटा आणि माव नामीरने त्याच्या त्वचेच्या रक्तवाहिनीसह її पोहोचापर्यंत पोहोचण्यासाठी परिभाषित केले आहे. त्या ऊर्जेने वेळ घालवणे शक्य नसते. प्रेषिताला निशाणा मारायचा नव्हता.
9,27 Natomist वाइन आपल्या स्वत: च्या शिस्त शरीरі विलय-निलीयोग, जेणेकरून, इतरांना उपदेश करून, तुम्ही स्वतः अयोग्यांपासून वंचित राहणार नाही,फसवू नका. ख्रिश्चन जीवनाला आत्म-नियंत्रण, अंधार, आत्म-शिस्त आवश्यक आहे. आपण स्वतःची काळजी घ्यायला शिकू शकतो. प्रेषित पावलोने वंचित राहण्याचे लोभस बक्षीस पाहिले दुष्ट,त्यानंतर मी स्वतः इतरांना उपदेश करणे.या श्लोकाच्या संवेदनाबद्दल बरीच चर्चा झाली. Dehto vbachaє एक नवीन vchennya मध्ये एक व्यक्ती पैसे घेऊ शकता, आणि नंतर योग खर्च करू शकता.
ख्रिस्ताच्या वयावर प्रेम करणार्यांचा नाश होणार नाही अशा आवेशपूर्ण एनटीला मागे टाकणे हे नक्कीच फायदेशीर आहे. अन्यथा, असे दिसते की शब्दाचे भाषांतर जसे केले जाते "निष्पत्ती",- अगदी vagome शब्द, yake vіdnositsya ते शाश्वत शाप. (महान समस्या त्यांना म्हणतात, या शब्दाचे भाषांतर केले आहे adokimos(Synodal भाषांतरात "negіdny"). त्से या शब्दाचा सरळ अर्थ "स्तुती न करणे" असा होतो. क्रीडा शब्दाप्रमाणे, आधुनिक शब्द "अयोग्यता" द्वारे त्याचे चांगले भाषांतर केले जाते.
तथापि, या श्लोकाची अशी निंदा करण्यासाठी दुर्गंधी: पावलो येथे वाचत नाही की एक व्यक्ती आधीच vryatova अयोग्य दिसू शकते; मी फक्त असे म्हणत आहे की जो स्वत: ला शिस्त लावू शकत नाही, जर त्याने शाप दिली नाही. खोट्या वाचकांबद्दल विचार करणे, जसे की ते विबाचल होते की ते प्रीडिलेक्शन आणि स्किलनिस्ट आहेत की नाही, पावलो vysuvaє zagalny तत्त्व: जर एखाद्या व्यक्तीने स्वतःचे शरीर सादर केले नाही, तर ती खरोखर पुनरुज्जीवित झाली नाही हे सिद्ध करणे चांगले आहे आणि जर तिला हवे असेल तर ती करू शकते, इतरांना उपदेश करून, ती स्वतः वंचित राहू शकते. अयोग्य सारखे.
तिसरे स्पष्टीकरण खालीलप्रमाणे आहे: पौल येथे तारणाबद्दल बोलत नाही तर सेवेबद्दल बोलत आहे. Vіn संधी हस्तांतरित करून तुमचा तारण वाया घालवू नका, परंतु तुमच्या सेवेची पुन्हा पडताळणी पाहू नका, परंतु आम्ही पश्चात्ताप करू आणि बक्षीस काढून घेणार नाही. Tse tlumachennya vіdpovidaє शब्दाचा अर्थ "निष्पत्ती"ऍथलेटिक zmagannya संदर्भ. Pavlo ozumіє काय शक्यता धडकी भरवणारा, इतरांना उपदेश करणे,तुम्ही स्वतःला दाखवू शकता दुसरीकडेआणि प्रभूसाठी यापुढे सहायक नाही.
कोणत्याही प्रकारच्या मूडसाठी, ही युक्ती अती गंभीर आहे आणि त्वचेच्या काळजीसाठी दोषी आहे, जो कोणी प्रभु ख्रिस्ताची सेवा करू इच्छितो, त्याने त्याच्या याजकाच्या खोलवर लक्ष द्या. शब्दाचा अर्थ काहीही असला तरीही, देवाच्या दयेने, कोझेन स्वत: साठी निवडण्यात दोषी आहे.
आत्म-नियंत्रणाच्या गरजेबद्दल रझमिरकोवुची, पावलो इस्रायलींच्या इतिहासाकडे वळतो. 10 वाइनच्या वाटपाच्या वेळी, मला वाटते, जसे इस्रायली लोक त्यांच्या बजनांसोबत टर्बोशिवाय टिंगल करू लागले, त्यांनी त्यांच्या शरीराची छाटणी करण्यासाठी स्वत: ला तयार केले आणि ते नालायक झाले, त्यांनी देवाची उधळपट्टी केली.
आपण इस्रायलच्या विशेषाधिकाराबद्दल बोलले पाहिजे (v. 1-4), नंतर इस्रायलच्या शिक्षेबद्दल (v. 5) आणि, nareshti, इस्राएलच्या पतनाच्या कारणांबद्दल (v. 6-10). सर्व दोषांनंतर, मी स्पष्ट करतो की आपला न्याय कसा करावा (v. 11-13).
राझदिल १०
10,1 प्रेषित करिंथकरांना सांगतो, काय बाबाज्यू सर्व अंधारात होते आणि सर्व समुद्रातून गेले. Zmistovy आवाज शब्द वर ठेवले "वापरा". Vіn विचार इजिप्तमधील ज्यूंच्या निकालाकडे वळतात, त्यापूर्वी, त्यांच्या divom प्रमाणे खिन्नदिवसा stovp आणि रात्री stovp आग. दुर्गंधी काळ्या समुद्रात जाण्यापूर्वी विन वळतो आणि ओसाड प्रदेशात जातो. आपल्यातील संवेदनांना दैवी मार्गदर्शन आणि दैवी मोक्ष दिलेला आहे.
10,2 की क्रीम समुद्रातील अंधारात मोशेमध्ये सर्वांचे नाव देण्यात आले. मोशेमध्ये बाप्तिस्मा घ्या- याचा अर्थ त्याच्याशी स्वतःला ओळखणे आणि योग kerіvnitstvo ओळखणे. जर मोशेने इजिप्तमधून इस्रायलच्या लोकांना वस्तीच्या भूमीवर नेले, तर सर्व लोकांनी, मोशेशी निष्ठेची शपथ घेतली आणि त्याला ओळखले, तर आपण त्याला रियाटिव्हनिक म्हणू. इमोविर्नो, विराझ "अंडर द ग्लोमी" हे देवापासून वेगळे होण्याचे प्रतीक आहे आणि विराज "भितावनी समुद्र" हे त्यांचे इजिप्तमधील प्रतीक आहे.
10,3 पोंग सर्व काही तेच आध्यात्मिक जीवन आहे.जर तुम्ही वाळवंटातून जिंकलात तर एक चमत्कार म्हणून, बुला इस्रायली लोकांना देण्यात आला होता, हे खूप मोलाचे आहे. विराज "आध्यात्मिक हेज हॉग"याचा अर्थ असा नाही की ते अमूर्त होते. याचा अर्थ असा नाही की ते अदृश्य किंवा अवास्तव होते. हाय, "आध्यात्मिक"याचा सरळ अर्थ असा आहे की मटेरियल हेजहॉग हा अध्यात्मिक खाण्याचा एक नमुना आणि चित्रण होता आणि लेखक मार्गावर आहे, अध्यात्मिक वास्तविकता. येथे, ज्यांना अलौकिक दर्जा देण्यात आला त्यांच्याबद्दल देखील विचार असू शकतो.
10,4 मिशी लांब करून देवाने चमत्कारिकरित्या त्यांना पिण्यासाठी पाणी दिले. त्से बुला हे खरे पाणी आहे, परंतु त्याला पुन्हा नाव देण्यात आले आहे आध्यात्मिक पेयत्या संवेदनांना, जो शक्तींच्या आध्यात्मिक प्रेरणेचा नमुना होता आणि त्याला एका दिवाने बुला दिला होता. दुर्गंधी हवेत वारंवार मरू शकते, जसे की परमेश्वराने त्यांना पाणी दिले नाही. विराज "आध्यात्मिक पायरी दगडातून प्यायलो"शाब्दिक अर्थ असा नाही की भौतिक दगडासारखा, किंमतीत त्यांच्यासाठी आधार सारखा. कामीननवीनमधून ओरडणारी आणि इस्रायलींना फॉलो करणारी नदी दर्शवते. दगड ख्रिस्त आहे- त्या सेन्सीला, ज्याने Vіn buv tim, hto ने योगो दिले, і tim, ज्याचे vin प्रतीक आहे, पाणी देऊन मी योगो लोक जगतो.
10,5 इस्रायलला मिळालेल्या सर्व महान आशीर्वादांची परतफेड केल्यावर, करिंथकरांना काय सांगण्यासाठी प्रेषित लगेच दोषी ठरला. bagats बद्दल नाहीइस्रायली चांगल्या इच्छेचा देव; कारण वाळवंटात दुर्गंधी येत होती.इजिप्तवर इस्रायलला पूर आल्याने, आणि सर्वांनी साक्ष दिली की ते अंतःकरणाने आणि आत्म्याने त्यांचा नेता मोशेशी एकरूप झाले आहेत. तथापि, माझ्या इतिहासात, ज्यांची दुर्गंधी स्वतः रिकाम्या ठिकाणी होती, त्यांची अंतःकरणे इजिप्तमध्ये गेली होती, ते थोडक्यात आहेत. फारोच्या गुलामगिरीच्या शारीरिक त्रासाने दुर्गंधी खूश झाली, परंतु तरीही ते देशातील पापी जनतेला त्रास देत होते. वीस वर्षांहून अधिक वयाच्या सर्व योद्ध्यांपैकी, जे इजिप्तमधून गेले, दोनपेक्षा कमी - कालेब आणि जोस नवीन - यांनी शहर काढून घेतले: दुर्गंधी वस्तीच्या ठिकाणी गेली. इतरांचे मृतदेह जमिनीवर पडले आहेत वाळवंटातदेवाच्या नाराजीचा साक्षीदार म्हणून.
पहिल्या काही श्लोकांमधील "सर्व काही" या शब्दांचा आदर करा आणि "बगाटो"श्लोक 5 मध्ये. त्या सर्वांना विशेषाधिकार देण्यात आले होते श्रीमंतते नष्ट झाले. गोडेट रागावला आहे:
"दृष्टान्ताप्रमाणे, प्रेषिताने आत्मसंतुष्ट करिंथकरांच्या डोळ्यांसमोर हाक मारली: सर्व शरीर जे चमत्कारिक पाण्याने आणि पेयाने भरलेले होते, ते पृथ्वीला वाळवंटात घालतात!"(गोडेट, प्रथम करिंथकर, pp ५९, ६०.)
10,6 तळाशी, ज्याला आम्ही निर्गमनाच्या तासांमध्ये अडकवले, आम्ही आमच्यापुढे अधिक चिडलो होतो. इस्रायली लोक आम्हाला आवडतात प्रतिमा,तू काय दाखवशील, आमचं काय होणार, आमचं कसं होणार वाईटासाठी khtivi, buli khtivi ची दुर्गंधी सारखी.ओटी वाचून, आपण इतिहासाप्रमाणेच नवीन ठेवल्याबद्दल दोषी आहोत; आपण धडे घेतले पाहिजेत या स्मृतीचे अनुसरण करा, ज्यामुळे आपण आपल्या जीवनासाठी आणि आजचे व्यावहारिक मूल्य शोधू शकतो.
पुढच्या वर्शाहमध्ये, प्रेषिताने त्यांच्याद्वारे क्षमा केलेल्या विशिष्ट पापांच्या कृत्यांचे पुनर्वसन केले. वरतो आदर करतो की यापैकी बरीच पापे देहधारी लोकांशी जोडलेली आहेत.
10,7 विरह 32 मध्ये लिहिल्याप्रमाणे वीरश 7 ने आम्हाला सोन्याचे वासरू आणि बेंकेट यांना नमन करण्यास प्रवृत्त केले, जे विहिद 32 मध्ये लिहिले आहे. जर मोझेस झिजिशोव सिनाई पर्वतावरून आला, तर त्याने उघड केले की लोकांनी सोन्याचे वासरू बांधले आणि योमची पूजा केली. Wuhіd 32.6 मैल वाचले, याक लोक खाणे पिणे आणि उभे राहणे,नाचणे.
10,8 गृह, vіrshі 8 वर भविष्य सांगणे, त्या तासापर्यंत आम्हाला vidsilає, जर इस्रायलचा निळा मोआबच्या मुलींशी मैत्री करू लागला (संख्या 25). संदेष्टा बलामच्या दुर्गंधीमुळे, प्रभूच्या वचनाचे उल्लंघन झाले आणि तो फसवणुकीत पडला. आम्ही श्लोक 8 वाचतो की एका दिवसात त्यांच्यापैकी तेवीस हजारांचा मृत्यू झाला.ओटी म्हणते की शॉकमुळे वीस हजार मरण पावले (क्रमांक 25:9). बायबलचे समीक्षक अनेकदा vikoristovuval tsey vіrsh yak पुरावा देतात की पवित्र पत्र є protirіchchya. Yakby दुर्गंधी अधिक आदराने मजकूर वाचा, नंतर ते मोठा आवाज होईल, कोणतीही सुपर-अचूकता नाही. यावर विश्वास ठेवणे कठीण आहे तेवीस हजारमरण पावला एक दिवस. VZ चा एक नंबर आहे वीस छोटीरी हजार vіdpovidaє zagalnіy kіlkostі zablihlih नुकसान प्रकार.
10,9 पावलो हे लक्षात ठेवूया की, इस्राएली लोक हेजहॉगद्वारे कसे थरथर कापले आणि परमेश्वराच्या चांगुलपणावर शंका घेतली. त्या वेळी देवाने त्यांच्यावर पाठवले सापआणि मोठ्या प्रमाणात हरवले (गण. 21:5-6). पुन्हा एकदा, रानटी आदर, की त्यांच्या मृत्यूचे कारण लोभ होते.
10,10 कोरह, दाथान आणि एविरॉनच्या पापाबद्दल येथे आहे (गणना 16:14-47). परिस्थितीने पुन्हा देवाविरूद्ध स्मरण पुकारले (गणना 16:14). इस्त्रायलींनी त्यांच्या शारिरीक बाजनांचा प्रवाह केला नाही. दुर्गंधीने मांस व्यवस्थित केले नाही आणि सबमिशनमध्ये її ट्रिम केले नाही. दुर्गंधीची नशा देहाच्या बजन्नाने तृप्त झाली, जी त्यांच्या अपराधीपणाचे कारण बनली.
10,11 व्यावहारिक zastosuvannya tsikh podіy बद्दल तीन शिरोबिंदू या. Nasampered, Pavlo स्पष्ट करतात की भविष्य सांगणाऱ्या पोडियाचा अर्थ त्यांच्या ऐतिहासिक मूल्याद्वारे मर्यादित नाही. दुर्गंधी आज आपल्यासाठी अर्थपूर्ण आहे. पोंग वर्णनरँडल गेरिसने म्हटल्याप्रमाणे, गुड न्यूजच्या युगात यहुदी धर्माच्या ज्यूंच्या मागे जगणाऱ्या आपल्या पुढे जाण्यासाठी, आम्ही, "ज्यांच्यापर्यंत जुन्या शतकातील सर्व बॅनर निघून गेले आहेत."
10,12 आत्मनिर्भरतेचा बदला घेण्यासाठी येथे आहे: कशासाठी उभे राहायचे याचा जो विचार करतो, तुम्ही पडू नये म्हणून सावध रहा.हे शक्य आहे, विरीमधील बलवान लोकांपर्यंत पोहोचणे विशेषतः फायदेशीर आहे, जसे की ते स्वतःला बागंकांकडून मूर्ख बनवू शकतात आणि त्यातून काहीही होणार नाही. अशा व्यक्तीने देवाच्या तुटलेल्या हातात पडण्याचा सर्वात मोठा धोका असतो.
10,13 Potim Pavlo सहचरांसाठी pidbadiorennya अद्भुत शब्द जोडतो. Vіn navchaє, scho probuvannya की शांत, आम्ही काय चिकटून, є zvchaynymi सर्वांसाठी. प्रोटे विश्वासू देव, Yakiy होऊ देऊ नकाआम्हाला शक्तीवर शांत व्हा. Vіn आम्हाला ची viprobuvannya शांत करण्यासाठी obіtsyaє vіlnit करू नका, परंतु obіtsyaє obіtsyaє योगिक शक्तीला घेरून टाका. Dali Vin तारखा पुष्टी आराम, shob mi हलवू शकतोशांत हा श्लोक वाचून, आपण सर्वात मोठ्या श्वासावर आश्चर्यचकित होऊ शकत नाही, जणू काही वाइनचे शतक पसरवून, ते देवाच्या संतांकडे आणून, जसे की आपण नमुना घेत आहात. त्यांनी त्याला जिंकण्याचा प्रयत्न केला, जसे की ryatuvalny केबलसाठी, आणि त्यांना शांतता आणि आराम दिला, उशाप्रमाणे. शक्यतो, त्याच वेळी पॉलच्या काही संबोधितांनी, मूर्तिपूजेच्या शांततेला त्रास दिला. Pavlo vtishav їх, म्हणतो की देव त्यांच्या मार्गावर असह्य शांतता येऊ देणार नाही. त्याच वेळी, ते त्यांच्या पुढे होते, म्हणून आपण स्वत: ला शांती देऊ शकत नाही.
10,14 अध्याय 10 च्या 14 व्या श्लोकापासून ते 11 व्या अध्यायातील श्लोक 1 पावलो पुन्हा त्या मूर्तीकडे वळतो. मूठभर वाइन अन्नाद्वारे क्रमवारी लावल्या जातात, ज्या मूर्तींच्या मंदिरात उपकारकर्त्यांना हजर असाव्यात (v. 14-22).
पित्या, माझ्या प्रिये, सेवा करत राहा.निःसंशयपणे, मंदिरात मूर्तीच्या मेजवानीची विनंती स्वीकारणे ही करिंथियन विश्वासणाऱ्यांसाठी चांगली परीक्षा होती. Deyakі vvazhat शकते, scho दुर्गंधी vishchi मन: शांती साठी.
शक्यतो, ते म्हणाले की फक्त एकदा तिथे जाण्यात काहीही भयंकर नाही. प्रेषित ईश्वरी आनंद देतो तिकटी मूर्तिपूजा । Vіn proponuє vyvchati yogo, त्याऐवजी तिला जाणून घ्या आणि स्वत: ला नवीन गैर-गंभीर बनवा. योग्य मार्गाने टिक करणे आवश्यक आहे.
10,15-16 पावलोला माहित आहे की तो बुद्धिमान लोकांकडे वळतो, जेणेकरून ते एक शब्द समजू शकतील. या वचनात प्रभूभोजनाबद्दल 16 वाइन आहेत. Nasampered vin kazhe: "प्याला आशीर्वादित आहे, जसे आपण आशीर्वाद देतो, ख्रिस्ताचे रक्त का प्राप्त करू नये?"विराज "आशीर्वादाचा प्याला" vodnositsya आधी वाट्यालॉर्ड्स सपरमध्ये वाइन. त्से वाटीसर्वात जास्त काय म्हणायचे आहे धन्य,ख्रिस्ताच्या मृत्यूद्वारे आपल्यावर काय येते; म्हणूनच हे नाव दिले आहे आशीर्वादाचे कप.प्रतिनिधित्व "याकू आशीर्वाद"याचा अर्थ "याकु मी याकुमोसाठी" असा होतो. जर आपण हा प्याला घेतला आणि तो आपल्या ओठांवर आणला, तर आपण म्हणतो की ते या सर्व आशीर्वादांना पात्र आहे, कारण ते ख्रिस्ताच्या रक्तात वळवळतात. म्हणून, आपण या श्लोकाची पुढीलप्रमाणे पुनरावृत्ती करू शकतो:
"प्याला, सर्वात आशीर्वादाचे काय बोलायचे आहे, तो प्याला, प्रभू येशूच्या मृत्यूद्वारे आम्हाला दिला गेला, आम्ही ज्यावर विश्वास ठेवतो, - याची कोणतीही चिन्हे का नाहीत, की सर्व विश्वासणारे आशीर्वादाचे भागीदार आहेत, ख्रिस्ताच्या रक्ताने पवित्र?
तेच खरे आणि चांगले ब्रेड, जी तुटलेली आहे,- जिव्हाळ्याचा भाकरी. जर आपण भाकरी दिली तर आपण त्सम म्हणतो, की गोलगोथाच्या वधस्तंभावर तिला योगोचे अर्पण आणि योगो टिलाचे सर्व सदस्य व्र्यातुल्यलीस होते. आपल्यासाठी योगोच्या गौरवशाली सेवेतील भाग्य, ख्रिस्ताबरोबरच्या युतीबद्दल बोलण्यासाठी मी कप आणि ब्रेड घेतो.
ख्रिस्ताच्या रक्ताच्या मूल्याची नवीन समजूत काढा, प्रथम शरीराच्या एकतेबद्दलचे सत्य समजून घ्या. अशा रँकमध्ये, आपण तो क्रम खाली ठेवू शकता, जो सुज्ञपणे जतन केला जातो.
10,17 विश्वास ठेवला पाहिजे आणि आपल्याकडे खूप एक शरीर आहेख्रिस्तामध्ये, प्रतिनिधित्व केले एक वडी. एक ब्रेड स्वरूपात मिशा जिव्हाळ्याचात्या भावनेसाठी, जेणेकरून ख्रिस्ताच्या शरीराच्या बलिदानामुळे सर्व आशीर्वादांचा भाग व्हावे.
10,18 पावलो तिशीख विरशाह येथे बोलतो, की प्रभूच्या जेवणाचे भाग्य त्याच्याशी एकात्मतेचे प्रतीक आहे. इस्त्रायलींबद्दलही असेच म्हटले जाऊ शकते, yakі їli वेदी- वेदीच्या बुलेवर्ड्सची दुर्गंधी. त्से, निःसंशय, शांती यज्ञ मानला जातो. लोक मंदिरात यज्ञ आणले. अर्पण भाग vіvtarі वर थुंकणे होते; दुसरा भाग याजकाने घेतला होता; पण तिसर्याने त्या योगाचा त्याग मित्रांना करून दिला. ते दुर्गंधी करतात किंवा त्याच दिवशीच्या यज्ञासारखे दिसतात. पावलो podkreslyuє की तुम्ही, scho їli त्यागाच्या स्वरूपात, स्वत: ला देवाबरोबर ottozhnyuyut, की इस्राएलचे लोक, थोडक्यात, आमच्याबरोबर, याबद्दल बोलत आहेत. वेदी
Ale yak tse मे vіdnosnja ते urivka z Pisannya, scho आम्हाला vchaetsya? उत्तर सोपे आहे. तर, ज्याप्रमाणे प्रभूभोजनाच्या वेळी परमेश्वराशी एकात्मतेबद्दल बोलणे आणि शांती यज्ञात राहणे हे यहोवाच्या वेदीवर इस्रायली लोकांच्या एकत्र येण्याबद्दल आहे, त्याचप्रमाणे मंदिरातील मूर्तीच्या मेजवानीचे भाग्य. मूर्तींसोबतच्या मिलनाबद्दल बोलायचे आहे.
10,19 मी काय म्हणतोय? मूर्तीसारखी असते, नाहीतर त्याचा अर्थ अधिक सारखा का?तुम्हाला पावलोने सर्वांना सांगावे की मूर्तींना अर्पण केलेले मांस, तुमचा स्वतःचा भात बदलतो असे तुम्हाला वाटते का? तुम्हाला काय म्हणायचे आहे, खरी मूर्ती काय आहे, तुम्हाला काय वाटते, तुम्ही जिंकून सत्ता कशी मिळवू शकता? Zvichayno तसेच, vydpovіd to offended qі pitannya - "nі".
10,20 खरंच, पावलो काय म्हणायचं आहे मूर्तिपूजक, यज्ञ अर्पण, bises ऑफर.मणी बांधलेल्या सेवेच्या अद्भूत, taєmnicim संस्काराप्रमाणे. Koristuyuchis मूर्ती, bіsi cheruyut हृदय आणि मन शांत आहे, जो त्याची पूजा करतो.
Vіn फक्त एक - सैतान, ale bisiv - योग संदेशवाहक आणि spіvrobіtnikіv - अवैयक्तिक. पावलो जोडते: "मला तू मणीशी संभाषण करायचे नाही."
10,21 तुम्ही परमेश्वराचा प्याला, बिसिव्स्कचा प्याला पिऊ शकत नाही; तुम्ही प्रभूच्या जेवणात आणि बिसिव्हियन जेवणात सहभागी होऊ शकत नाही.ज्याचा श्लोक परमेश्वराचा प्याला- हे लाक्षणिकरित्या विराज आहे, जे ख्रिस्ताद्वारे आपल्याला दिलेल्या आशीर्वादांचे वर्णन करते. हे वर्तमान वळण एक metonymy सारखे आहे, de revenge विजयी एकत्र ओळख. विराज "प्रभूचे जेवण"म्हणून लाक्षणिकरित्या. लॉर्ड्स सपर सारखे नाही, जर तुम्हाला ते स्वतःमध्ये समाविष्ट करायचे असेल. जेवणात सहभागी व्हा, आम्ही केवळ आनंदी नाही, तर आनंदही घेतो. येथे pid जेवणसर्व आशीर्वाद जागृत झाले आहेत, ज्याने आपण ख्रिस्ताला आशीर्वादित केले आहे.
पावलो असे वाटत असल्यास: "तुम्ही प्रभूचा प्याला आणि बिशिव्स्काचा प्याला पिऊ शकत नाही, तुम्ही प्रभूच्या जेवणात आणि बिशिव्स्काच्या जेवणात सहभागी होऊ शकत नाही", Vіn maє uvazi वर, scho tse शारीरिकदृष्ट्या अशक्य. Viruyuchiy moment bi, उदाहरणार्थ, मूर्तीच्या मंदिरात प्या आणि बँकेचे भाग्य घ्या. परंतु येथे पावलो मार्गावर आहे, म्हणून नैतिक दृष्टिकोनातून, तुम्ही वेडे व्हाल. प्रभु येशूला निष्ठा आणि कबुलीजबाब द्या, आणि मग आपण मूर्तींना बळी देणाऱ्यांशी बोलू या, त्या अविश्वासाचे आरोग्य असू द्या. तुम्ही नैतिकदृष्ट्या वेडे आणि पूर्णपणे चुकीचे व्हाल.
10,22 त्याहून अधिक, हे असे निराकरण करा - याचा अर्थ चिथावणी देणे, परमेश्वराला चिडवा.त्याने विल्यम केलीला म्हटल्याप्रमाणे, "प्रेम हिंसक गुदमरल्याशिवाय असू शकत नाही; हे भ्याडपणाचे काम होणार नाही, त्यामुळे ते बेवफाईचा प्रभाव पाडणार नाही." (केली, प्रथम करिंथकर, p १६६.)
एक ख्रिश्चन दोषी आहे की अशा संस्काराने प्रभूला क्रोधित करण्याची भीती वाटते, अन्यथा योगोला भडकवतो. ची आम्हाला दिलेली नाही, शो मी नवीन साठी सर्वात मजबूत?मग आपण योगोला लाजिरवाणे कसे करू शकतो, योगाच्या वडिलांची शिक्षा आपल्यावर ओढून रिझिकुयुची?
10,23 डॉल्स्की मेजवान्यांमधील त्या सहभागाच्या पार्श्वभूमीवर, प्रेषित अपमानकारक तत्त्वांकडे वळतो, ज्यासह ख्रिश्चन दैनंदिन जीवनाची कदर करण्यास दोषी आहे. पावलो वाटत असेल तर सर्वकाही शक्य आहे Vіn नाही maє वर vіzі पूर्णपणे सर्वकाही. उदाहरणार्थ, तुम्ही एका सेकंदासाठी वाइनला परवानगी देत नाही की तुम्ही एखाद्याला मारहाण करू शकता किंवा मद्यपान करू शकता. येथे मी पुन्हा हे समजून घेण्यास दोषी आहे की ते भाषणांपर्यंत आणणे आवश्यक आहे, जणू ते नैतिक महत्त्वाचा विचार करत नाहीत. ख्रिश्चन जीवनात, सामर्थ्यवान शक्तींद्वारे पूर्णपणे कायदेशीर भाषणे आहेत, परंतु इतर कोणत्याही कारणास्तव ख्रिश्चनांसाठी त्यांचे भाग्य घेणे अवास्तव ठरेल.
पावलो असे दिसते: "सर्व काही शक्य आहे, परंतु सर्वकाही वाईट नाही."उदाहरणार्थ, तुम्ही आस्तिकांसाठी पूर्णपणे कायदेशीर असू शकता आणि त्याच वेळी जे लोक राहतात त्यांच्यामध्ये शांत लोकांच्या राष्ट्रीय आवाजाच्या रूपात अवास्तव असू शकतात.
दुसऱ्या बाजूने, स्वतःहून, आपण कायदेशीररित्या प्रथम होऊ शकता. म्हणून, पवित्र विश्वासावर भावाचे चिन्ह न घेणे शक्य आहे. कायद्याच्या सामर्थ्याबद्दल अशी वेळ तुम्हाला का विचारायला लावली असेल, ज्यांनी माझ्या ख्रिस्तातील भावावर दुष्प्रचार घडवून आणला त्यांच्याबद्दल तुम्ही अधिक विचार का करावा?
10,24 जरी आपण निर्णय घेतले असले तरी, जे आपल्यासाठी चांगले असतील त्याबद्दल आपण उन्मादपूर्वक विचार करू शकत नाही; तुम्ही आणलेल्यांचा विचार करा खिन्नताशेजारी आपण येथे जी तत्त्वे स्वीकारत आहोत ते कपडे, zhі, मद्यपान, उगवलेल्या जीवनाच्या मार्गाकडे पाहिले जातात, ज्यातून आपण भाग्य घेतो.
10,25 यक्षचो विश्वास इशोव वर सौदा,मांस खरेदी करण्यासाठी, ते व्यापाऱ्याकडून मिळणे शक्य होईल असे वाटत नव्हते, जेणेकरून मांस घ्यायचे होते. मांसावर, जसे की, ही वस्तुस्थिती अडकलेली नाही आणि येथे ख्रिस्ताच्या विश्वासूपणासाठी जे स्वतःला संतुष्ट करतात त्यांना खायला देणे आवश्यक नाही.
10,26 Roz'yasnyuyuchi tsyu आनंद, पावलो स्तोत्र 23:1 कडे वळतो: येथे विचाराचा बदला घेतला जातो की हेजहॉग, yaku mi їmo, प्रभूने कृपापूर्वक आम्हाला दिले आणि आमच्या खाण्यासाठी स्वतःच ओळखले गेले. हेनरिक, असे दिसते की स्तोत्र 23 मधील हे शब्द हेज हॉगसाठी प्रार्थना म्हणून अनेकदा विजयी आहेत.
10,27 मग पावलोने परिस्थितीकडे पाहिले, जणू काही तो आस्तिकला अन्न देऊ शकेल. मान्य, पश्चात्ताप न करणारा कॉलअपमानासाठी घरी स्वतःवर विश्वास ठेवणे. एक ख्रिश्चन अशी विनंती स्वीकारू शकतो का? तर. मी तुम्हाला बूथवर अपमानासाठी कसे विचारू शकतो की तुम्हाला विश्वास बसणार नाही की तुम्हाला प्यायचे आहे, तुम्ही करू शकता वाट न पाहता, मनःशांतीसाठी.
10,28 जणू काही तिथं दुसरा ख्रिश्चन उपस्थित होता, कुठल्यातरी आजाराचा विवेक, तुम्हाला काय मांस दिसतंय ते सांगतो, - मूर्तिपूजा,तुम्ही योगा काय खावे?
नि. आपण स्वत: ला परवानगी देऊ नये, त्या scho, rolyachi म्हणून, आपण चुकीच्या गोष्टीसाठी yogo भडकावू शकता, किंवा zachepit yogo विवेक. आपण अनुसरण करू नका їsti आणि नंतर, जर तुम्ही अविश्वासूंना प्रभु स्वीकारण्यास प्रवृत्त करू शकता. Naprikintsi श्लोक 28 Pavlo पुन्हा आनंदित झाला स्तोत्र 23:1: "प्रभूची जमीन, आणि ती मला त्याची आठवण करून देते."(काही ग्रीक ग्रंथांमध्ये पुनरावृत्ती नाही.)
10,29 वर्णन केलेल्या दृश्यात, आपण पीडिताच्या शून्यात पडावे, ज्यांच्याद्वारे नाही तुमचा विवेकतुम्हाला योगा खाण्याची परवानगी देऊ नका. तुम्ही, विश्वास ठेवणाऱ्यांप्रमाणे, maєte povnu स्वातंत्र्य їsti tse m'yaso. अले जर्मन भाऊ, ज्याला बसण्याची जबाबदारी देण्यात आली आहे, त्से डोकोरीद्वारे पहात आहे. विवेक,तुमच्या विवेकबुद्धीचा आदर करून तुम्हाला तोंडावर पुसले गेले पाहिजे.
अन्न: "माझ्या स्वातंत्र्याचा न्याय दुसऱ्याच्या विवेकाने का करावा?"- तुम्ही, कदाचित, हे असे पुन्हा सांगू शकता: "दुसर्या व्यक्तीचा विवेक माझ्यावर खटला भरेल हे जाणून माझ्या गूढतेने माझा आसो खाण्याचा माझा अधिकार वापरणे आवश्यक आहे का? माझ्यासाठी हे का आवश्यक आहे, जेणेकरून माझा विवेक माझ्या स्वातंत्र्याचा निषेध करेल? हे मान्य करणे आवश्यक आहे. ते माझ्या भल्याबद्दल घाणेरडे बोलले?" (डिव्ह. रोम. 14:16).
का मांस एक महत्त्वाचा तुकडा घालणे, जेणेकरून प्रभु येशू ख्रिस्तातील भाऊ प्रतिमा नवीन डोके माध्यमातून? (तथापि, बर्याच समालोचकांना काळजी आहे की येथे पावलो करिंथियन्सना अवरोधित करेल किंवा वक्तृत्वपूर्वक निर्देश देईल, प्रथम आगामी श्लोकांमध्ये नवीनबद्दल कमी मत मांडेल.)
10,30 असे दिसते की प्रेषित येथे आहे असे दिसते, तुम्हाला असे का वाटते की ते देवासाठी अत्यंत विनम्र आहे पोड्याका, zavdayuchi ज्यांच्याशी bіl भाऊ. स्वत: ला कायदेशीर अधिकार सोडणे चांगले आहे, जे इतरांना लाजवतात त्यांच्यासाठी देवाचे कृत्य कमी करा जडपणाआपण विल्यम केली टिप्पणी करतात: "स्वतःचा विचार करणे चांगले आहे, जेणेकरुन तुमच्या स्वातंत्र्यावर इतरांकडून खटला भरला जाणार नाही, ज्यांच्यासाठी तुम्ही बोलत आहात त्यांच्यासाठी तुमची निंदा होऊ द्यावी." Nav_scho प्रतिमा काढण्याचे तुमचे स्वातंत्र्य जिंकायचे? नवीचो स्वतःला अशी परवानगी द्या की निंदा करणे आणि त्याला अपवित्र म्हणणे चुकीचे आहे की निंदा?
10,31 ख्रिश्चन जीवनात, आपण दोन महान नियम निर्देशित करण्यासाठी जबाबदार आहोत: प्रथम - देवाचे आभारआणि दुसरे - आमच्या शेजाऱ्यांचे चांगले. पौल पहिला नियम खालीलप्रमाणे तयार करतो: "बाबा, का, तू काय करतोस, तू काय करतोस, तू काय करतोस, सर्व काही देवाच्या गौरवासाठी कर."तरुण ख्रिश्चनांना त्यांच्यासाठी काय योग्य आहे यावर विश्वास ठेवण्यास प्रवृत्त केले जाते, आचार नियम म्हणून. उपासनेसाठी अक्ष हे एक चांगले तत्व आहे: देवाचा गौरव काय होईल?
तुम्ही सर्व प्रथम तुमचे डोके झटकून प्रभू येशूला तुमच्या मध्यस्थीने मोठे व्हावे असे विचारू शकता का?
10,32 दुसरा नियम आपल्या शेजाऱ्यांच्या भल्यासाठी आहे. आम्ही दोषी नाही मला शांती देकिंवा स्पॉटिकन्यासाठी ड्राइव्ह, ना ज्यूंना, ना ग्रीकांना, ना चर्च ऑफ गॉडला.येथे पावलो सर्व लोकांची तीन वर्गात विभागणी करतो. ज्युड- त्से, अर्थातच, इस्रायलचे लोक. एलिनी- tse अनिश्चित मूर्तिपूजक, todіyak चर्च ऑफ गॉडप्रभू येशू ख्रिस्तावर खरोखर विश्वास ठेवणारे सर्व ज्यू आणि परराष्ट्रीय यांचा समावेश होतो. माझ्याकडे इतरांसाठी शांतपणे संवेदना आहे आणि їhnіy राग आहे, कारण तो त्यांना खरोखर ओळखता येतो. तथापि, ते येथे नाही. प्रेषित, shvidshe, maє वर uvazi अवर्णनीय शांतता.आमच्या कायदेशीर अधिकारांचे अशा प्रकारे उल्लंघन केल्याबद्दल विनने आमचे रक्षण केले जेणेकरून इतरांना अडखळण्याचा मार्ग बनू शकेल.
10,33 पावलो प्रामाणिकपणे सांगू शकतो तुम्ही काय करत आहात प्रत्येकाशी संपर्क साधा, गंमतीने तुमची स्वतःची कॉरिस्टी नाही, अले कोरिस्टी श्रीमंत आहे.महान प्रेषित पावलो प्रमाणे काही लोक इतरांसाठी इतके आत्म-जाणीवपूर्वक जिवंत असतात हे सांगण्याशिवाय नाही.
रोजदिल 11
11,1 धडा 11 चा पहिला श्लोक त्यानंतर 10 व्या अध्यायात बदल केला आहे. पावलो शोयनो त्यांच्याबद्दल बोलत आहेत, जसे वाइन, इतरांवर त्यांच्या प्लीहाच्या प्रकाशात त्यांच्या सर्व घंटा आणि शिट्ट्या हलवतात. आता करिंथकरांना विन प्रोपोनू पुढील-एक-प्रकारचे व्हातू, याकवाइन ख्रिस्त. Vіn vіdmovivsya vіd osobistuї koristі ta आजारी लोकांना मदत करण्यासाठी योग्य आहे. करिंथियन लोक स्वतःच त्याची दुरुस्ती करण्यासाठी दोषी आहेत, आणि त्यांच्या स्वातंत्र्यासह ऐतिहासिकदृष्ट्या वळत नाहीत, की तुम्ही ख्रिस्ताच्या गॉस्पेलला उत्तेजन देऊ शकता किंवा जर्मन बांधवाच्या शांतीची सेवा करू शकता.
B. महिलांसाठी आवरणांबद्दल (11:2-16)
द्वितीय विभागातील श्लोक 2-16 ची थीम महिलांसाठी एक घोंगडी होती. विभागाच्या दुस-या भागात, प्रभूभोजन साजरे करणा-या वाईट गोष्टींबद्दल चर्चा आहे (v. 17-34). अध्याय 11 च्या पहिल्या भागाबद्दल, ते खूप सुपर-गाल होते. काही लोकांना असे वाटते की आपण सेट केले पाहिजे, आपण त्यात राहावे, आपण ते फक्त पॉलच्या तासापर्यंत पाहू शकता. आणि ते अधिक पुढे जातात, tsі vіrshi vіdbivat पावेलच्या पुढे स्त्रीच्या विरूद्ध, वाइनचे शार्ड्स मैत्रीपूर्ण नसतात. दीयाकी सरळ स्वीकारा tse vchennya, मेक अप ऐका yogo आदेश, navit yakscho आणि त्यांना शेवटपर्यंत समजत नाही.
11,2 ज्यांना दुर्गंधी येत आहे त्यांच्यासाठी आम्ही प्रेषितासमोर आहोत ज्यांना प्रत्येक गोष्टीत योग लक्षात ठेवतात आणि त्यांची कदर करतात. retelling so, likeवाइन उत्तीर्ण im पुन्हा सांगणेयेथे - एक म्हण नाही, परंतु त्या दंतकथेचे वर्णन आहे, कारण ते पिढ्यानपिढ्या तोंडी प्रसारित केले जाते. त्याच शब्दाचा अर्थ चर्चमध्ये त्या वेळी उभ्या असलेल्या परंपरा आणि zvichaїv असू शकत नाही. पिड सूचनाप्रेषित पौलाने करिंथकरांना दिल्याप्रमाणे देवतांच्या नवसांवर परिश्रम करा.
11,3 येथे Pavlo महिलांसाठी कव्हर बद्दल rozmovu. शक्ती आणि शक्ती क्रम - दोन stovpah वर उभे करण्यासाठी त्वचा क्रमाने निलंबन आहे या वस्तुस्थितीवर एक पाया स्थापित करा. dotrimanya tsikh dvukh principіv suspіlstvo शिवाय सामान्यपणे कार्य करणे अशक्य आहे. पावलो तीन महान vzaєmini बद्दल चर्चा, scho शक्ती आणि सुव्यवस्था समावेश. पहिला, त्वचा मानवी डोके ख्रिस्त;ख्रिस्त हा प्रभू आणि तुमचा आदेश देणारा मनुष्य आहे. वेगळ्या पद्धतीने पथकाचा प्रमुख एक माणूस आहे;वर्चस्व पुरुषांना दिले आहे, आणि स्त्री राज्य करण्यासाठी आहे. तिसरे म्हणजे, ख्रिस्ताचे मस्तक देव आहे;एका व्यक्तीला देवतेशी प्रेरित करण्यासाठी, आणि दुसरा स्वेच्छेने स्वीकारतो.
स्वतः देवाने नियुक्त केलेले वर्चस्व आणि अधीनता लागू करा आणि ज्या आधारावर सर्व जगाची स्थापना केली गेली आहे.
खालील विशेषतः ऑर्डर असल्याचे सूचित करते नाहीम्हणजे खालची स्थिती. ख्रिस्त वडिलांच्या देवांना नमन करतो, परंतु विन योगोपेक्षा कनिष्ठ नाही. म्हणून ती स्त्री स्वतःहून एखाद्या व्यक्तीपेक्षा कमी नाही, जर तिला तुमच्याकडे आदेश द्यावयाचा असेल.
11,5 आणि डोके वर करून प्रार्थना करण्यासाठी किंवा भविष्य सांगण्यासाठी सेवकांसारखे व्हा, डोके लाजवा.तो एक माणूस आहे. तेथे असे दिसते की आपण त्या व्यक्तीला सर्वोच्चतेच्या देवाच्या दृष्टीने ओळखत नाही आणि आपण त्याच्यापुढे नतमस्तक होणार नाही. (विर्श 4 आणि 5 स्पष्टपणे दर्शविते की त्या भविष्यवाणीची प्रार्थना करताना, स्त्रीचे डोके असू शकते. कव्हर, जरी लोक वंचित असू शकतात उघडलेलेडोके महिलांनो, काय काम करावे आणि काय करावे हे समजून घेणे महत्त्वाचे आहे, तर रक्षण करणे, लोकांना लाजाळू आणि दुरुस्त करणे ही तुमची जबाबदारी आहे.)
Yakby tsey vіrsh buv єdim सर्व bіblії stovno tsієї त्या, नवीन एक पासून squealed b, की स्त्री संग्रहात प्रार्थना किंवा भविष्यवाणी करू शकते, її डोके एक कठोर किंवा इतर कव्हर सह vkrita होते. अले, इतर ठिकाणी, पावलोने वाचले की एका स्त्रीच्या संग्रहात ते मोवचा (1 करिंथ 14.34) मुळे आहेत, की त्यांना पुरुषावरील पानुवती वाचण्याची परवानगी नाही, तर मोवचनमध्ये बदल करण्याची परवानगी आहे (1). टिम. 2.12).
श्लोक 17 पर्यंत उचलण्याची काळजी करण्यासारखे काही नव्हते, म्हणून श्लोक 2-16 वर कमी करण्याबद्दल सेट करा, तुम्हाला केवळ चर्च सेवांद्वारे वेगळे केले जाऊ शकत नाही. जर स्त्रीने संदेष्ट्यासाठी प्रार्थना केली तर त्वचेवर स्टेसिसची दुर्गंधी येते. चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी वेळी, एक स्वत: ला प्रार्थना करू नये, skulki 1 तीमथ्य 2:8 फक्त व्यक्तींना सार्वजनिक प्रार्थना करण्याची परवानगी. इतर मार्गांनी, एक स्त्री मोठ्याने किंवा स्वतःसाठी प्रार्थना करते. ती एक संदेष्टा आहे जर ती इतर स्त्रियांना (तीटस 2:3-5) किंवा मुलांना आठवडाभर चालणाऱ्या शाळेत शिकवते.
11,6 यक्षचो पथक गडबड करू इच्छित नाही,मग तुम्ही करू शकता आपले केस कापून टाका. आणि लज्जास्पद पथक म्हणून, कापून टाका किंवा मुंडण करा,मग ती वाइन आहे चेहरा बनवा.स्त्रीचे उघडलेले डोके इतके शापित आहे, जणू तिचे केस वाचले आहेत. प्रेषित नाहीज्यांना नैतिक सुसंगततेची गरज आहे त्यांच्याबद्दल बोलण्यासाठी पेरूकर, विन, श्विदशे यांच्याकडे जाण्याची गरज मी दर्शवितो.
11,7 श्लोक 7-10 मध्ये पावलो वाचले की स्त्रिया पुरुषांना देण्यास दोषी आहेत आणि निर्मितीच्या दिवसापर्यंत पुष्टी करण्यासाठी वळतात. Tse zmushuє nazavzhd vіdmovitsya vіd ієї ideї, zhіnok bulo साठी scho pokrivala सांस्कृतिकदृष्ट्याचला योगाच्या वेळी स्मार्ट होऊया आणि आज आमच्याशी झोपू नका. पुरुषाचे मस्तक आणि स्त्रीचे आदेश हे देवाने अगदी कोबापासून स्थापित केलेले आदेश आहेत.
Zhіntsi nikoli प्रमुख भूमिका बजावली नाही; natomist जिंकले माणसाचा गौरवत्या संवेदना, scho, जणू V. Є म्हणत आहेत. द्राक्षांचा वेल, "एखाद्या व्यक्तीच्या शक्तीची स्मृती लुटण्यासाठी." (वेल, एक्सपोझिटरी डिक्शनरी, ग्लोरी अंतर्गत, p १५४.)
बाप, डोके फिरवायला माणूस दोषी नाहीप्रार्थनेच्या तासाखाली; आपण जिंकलात या वस्तुस्थितीच्या बरोबरीचे असेल देवाला गौरवआणि असा विचिनोक दैवी महिमा दर्शवतो .
11,8 पोटीम पावलो आम्हाला काय सांगेल मानव नाहीनिर्मितीची अक्षरे पथकाचा प्रकार, a एखाद्या व्यक्तीसारखे पथक.प्रथम पुरुषाची निर्मिती, नंतर योग भागातून स्त्री निर्माण झाली. प्रेषिताला माणसाच्या पणुवन्याच्या गुणवत्तेवर आणणे त्याच्या चिकाटीने शक्य आहे.
11,9 जर ते अर्थ स्पष्ट करण्यासाठी पुरेसे असेल तर, प्रेषित पुन्हा एकदा निर्मितीच्या पद्धतीबद्दल बोलतो. मी एक व्यक्ती नाही boov तयार केलेआम्ही पुढे पथकासाठी, अले, shvidshe, माणसाचे पथक.प्रभूने पुस्तकात बुट्ट्याला स्पष्टपणे ओळखले (2.18): "लोकांसाठी एकटे राहणे चांगले नाही; आम्ही त्यांना मदतनीस, दयाळू योमा बनवतो."
11,10 उप-ऑर्डर स्टेशनवर Oskilki zhіnka perebovaє, जिंकले आई तिच्या डोक्यावर दोषी आहे, तिच्यावर प्रभुत्वाचे लक्षण आहे. व्लादी चिन्ह- त्से शाप, जणू її एखाद्या व्यक्तीची शक्ती क्रमाने दर्शवित आहे.
का पावलो ऍड "देवदूतांसाठी"?आम्ही जाऊ द्या, एसएचओ देवदूतसृष्टीदरम्यान ज्यांना धक्का बसला होता त्याप्रमाणे, सध्याच्या भूमीला वाटणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीला बळी पडणे. पहिल्या निर्मितीच्या वेळी, दुर्गंधी सुटली, जसे एखाद्या स्त्रीने पुरुषावर सत्ता घेतली. वॉनने या निर्णयाची प्रशंसा केली, ज्याला अॅडम zmusheny bov podkoritis. ज्याचा परिणाम म्हणून जग पापाने मरण पावले आणि त्याचा कंजूष वारसा लोकांसमोर आणला - ते दुःख सहन केले. नवीन सृष्टी अशीच पुनरावृत्ती व्हावी अशी देवाची इच्छा नाही. जर तुम्हाला हवे असेल तर, देवदूत, तळाशी आश्चर्यचकित होऊन, बाचिली, की ती स्त्री लोकांना अभिवादन करते आणि तिचे कॉल दर्शवते, तिचे डोके हलवते.
येथे आपण झुपिनिटिस करू शकतो, हे लक्षात ठेवण्यासाठी की ते अशुभ चिन्हाचे लक्षण होते आणि जर ते आंतरिक कृपेची पुष्टी असेल तर त्यापेक्षा कमी मूल्य असू शकते. दुसऱ्या शब्दांत, एक स्त्री आपले डोके फिरवू शकते, परंतु तिच्या पुरुषाच्या आदेशाचे पालन करू शकत नाही. परिधानाच्या वेळी, कोणतीही संवेदना नव्हती. सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे ज्याचे हृदय योग्य आदेशाला दटावत आहे त्याची निष्ठा; मग स्त्रीच्या डोक्यावरचा पडदा योग्य अर्थाने भरलेला असतो.
11,11 पावलो शाळेत जाऊ शकत नाही, की एखादी व्यक्ती स्त्री म्हणून पूर्णपणे स्वतंत्र असते आणि तो पुढे म्हणतो: "अले, पथकाशिवाय कोणीही नाही, मनुष्याशिवाय पथक नाही, परमेश्वराबरोबर."दुसऱ्या शब्दांत, एक व्यक्ती आणि एक स्त्री परस्पर स्वतंत्र आहेत. दुर्गंधी एकामागून एक आवश्यक आहे, आणि ऑर्डर करण्याची कल्पना आधीच कोणत्याही प्रकारे परस्पर स्वातंत्र्याच्या कल्पनेला वरचढ ठरत नाही.
11,12 ड्रुझिनातयार केले व्यक्तीचा प्रकार,म्हणून ते आदामच्या फासळ्यांपासून तयार केले गेले. आले पावलो ज्यांना निर्देश करतात आणि संघाद्वारे एक व्यक्ती. narodzhennya प्रक्रिया uvazі वर Pіd tsim vіn maє. स्त्री माणसाच्या मुलाला जीवदान देते. या रँकमध्ये, देवाने एक पूर्णपणे ईर्ष्या निर्माण केली, हे दर्शविण्यासाठी की ते एकाशिवाय एकटे झोपू शकत नाहीत.
सर्व समान - देवाचे दर्शन.त्से म्हणजे देव, त्याच्या दैवी शक्तीने मिशीइतके फुशारकी, आणि भाषणांच्या अशा क्रमाचाही अपमान होत नाही. Tsі vіdnosinі कमी निर्मिती नाही देवयोगोचे गौरव करण्यासाठी आले आणि कॉल. आणि त्यासाठी पुरुष विनम्र असू शकतात आणि स्त्रिया समाधानी आहेत.
11,13 प्रेषित स्वतः करिंथकरांना उपदेश करतो न्यायाधीश, पथकाने न मुंडके घेऊन देवाची प्रार्थना करणे योग्य आहे. Vіn Volaє ते їhnіkh іntuїtivnyh pochuttіv. असे म्हटले जाते की स्त्रीच्या बाजूने न मुंडके घेऊन देवाच्या उपस्थितीत जाणे नम्र आणि अश्लील असेल.
11,14 याक निसर्ग स्वतःआम्ही, काय लोक ( लोक) Soromno v_droschuvat dovge hair, - हे स्पष्ट नाही. Deyakі परवानगी द्या, की पुरुषाचे केस नैसर्गिक श्रेणीनुसार, स्त्रीसारखे, इतके दीर्घ आयुष्यापर्यंत वाढलेले नाहीत. बर्याच काळापासून, पुरुषाचे केस स्त्रीच्या रूपाकडे जात होते. बहुतेक संस्कृतींमध्ये, लोक लहान zachіski, nizh महिला आहेत.
11,15 ज्याचे मन चुकीचे आहे तो श्रीमंत आहे. Dehto pripuskaє, scho skіlki zhіntsi केस zamіst pokrivala ला दिले होते,їy neobov'yazkovo pokryvat डोके chimos. आले, मी या उरिव्का पिसान्याची भावना नष्ट करत आहे. आपण हताशपणे हरवून जातो, म्हणून आपल्याला काय जायचे हे कळत नाही दोनकव्हर तुम्ही ते श्लोक 6 कडे वळवून दाखवू शकता. तिथे आम्ही वाचतो: "कारण पथकाला चेहरा बनवायचा नाही, मग तो कापू द्या." Zgіdno z vyshchezgadanim tlumachennyam, tse म्हणजे: "जर स्त्रीला केस नसतील तर तिला केस कापायला द्या." अॅलेस फक्त कॉमेडी आहे. तिला केस कसे कापता येतील, तिला केस कसे कापता येतील?!"
खरे Versh 15 हे अध्यात्मिक आणि नैसर्गिक यांच्यातील एक ठोस साधर्म्य असल्याचे दिसते. देवाने स्त्रियांना नैसर्गिक आवरण दिले सन्मान,लोकांना न देता. त्शोमूचा आध्यात्मिक अर्थ आहे. येथे असे म्हटले जाते की एक स्त्री, देवाकडे प्रार्थना करून, तिच्या डोक्यावर तिच्या आईचा अपराधी आहे. जे नैसर्गिक क्षेत्रासाठी खरे आहे, ते आध्यात्मिक क्षेत्रासाठी खरे असू शकते.
11,16 प्रेषिताने हा विषय पुष्टीकरणासह समाप्त केला: "आणि जर तुम्हाला एकमेकांशी बोलायचे असेल तर आम्ही अशा गोष्टीला कॉल करू शकत नाही, ना देवाची मंडळी."ची माव पावलो कड्यावर, तो काय बोलला ते तुमच्यासाठी बोलण्याइतके महत्वाचे नाही हे ते कसे मान्य करतात? ची mav वर vazі, scho महिलांमध्ये चर्चमध्ये डोके हलवायला बोलावले नाही? Chi vvazhav vіn, scho vchennya є neobov'yazkovim आणि yogo प्रभूच्या आज्ञेप्रमाणे स्त्रियांवर लादणे आवश्यक नाही? हे आश्चर्यकारक आहे की अशा उदासीनता भडकतात, आपण ते दिवसा अनुभवू शकता. त्यांच्याकडून तुम्ही गाता, तो पावलो, त्यात प्रवेश केल्यावर, ते सेट केले, की तुम्ही वास्तविक महत्त्वाचा विचार करत नाही, आणि केवळ पवित्र पत्राच्या शीर्षापेक्षा खाली असलेल्या कोणत्याही गोष्टीसाठी त्यांच्यावर थुंकता! वचनाची किमान दोन संभाव्य स्पष्टीकरणे आहेत जी शास्त्राची पुष्टी करतात.
आपल्या आधी, प्रेषित अशा लोकांबद्दल बोलू शकतो ज्यांना, जसे आपण पाहतो, असे वाटते की ते ओलांडले गेले आहेत, परंतु जोडा: आम्ही असे कॉल करू शकत नाही,त्से बद्दल tobto कॉल sperechatis. आम्ही अशा भाषणांबद्दल बोलत नाही, परंतु आम्ही त्यांना प्रभुचे vchennya म्हणून स्वीकारतो.
अधिक ढग, जसे की विल्यम केली हादरत आहे, यासारखे: पावलो असे दिसते देवाचे चर्चमी अशा गोष्टीला कॉल केला नाही, जेणेकरून स्त्रियांनी न मुंडलेल्या डोक्याने प्रार्थना केली आणि भविष्यवाणी केली.
डी. लॉर्ड्स सपर बद्दल (11:17-34)
11,17 प्रेषिताने करिंथकरांना दटावले ज्यांनी, जर त्यांनी दुर्गंधी उचलली तर त्यांच्यामध्ये मारहाण केली गेली (v. 17-19). विराजच्या पुनरावृत्तीला "आपण निवडल्यास" किंवा नवीन शब्दांप्रमाणेच (11.17.18.20.33.34; 14.23.26) आदर द्या. श्लोक 2 वर, पावलोने करिंथकरांची स्तुती करण्यासाठी एक चांगला करार केला ज्यांना त्यांच्यापर्यंत पोहोचलेल्या गोष्टींमुळे दुर्गंधी येते, परंतु उजवीकडे एक होता, वाइनसाठी नाहीझटपट स्तुती,आणि येथे वाइनच्या किंमतीबद्दल. मेळाव्यात आले तर दुर्गंधी चढली चांगले नाही, पण नायगिरशे.आपल्यासाठी, त्यांच्याबद्दल विचार करणे अधिक महत्त्वाचे आहे जे, दैवी सेवेच्या मागे चालत असताना, दुष्टपणापेक्षा अधिक दोष देऊ शकतात आणि उदासीनता नाही.
11,18 पहिला,गुंडगिरीचे कारण podіlu,ची विभाजित. त्से याचा अर्थ असा नाही की, चर्चच्या स्वरूपात गटबाजीवर अंत्यसंस्कार केले गेले, त्यांनी एक मोठा समुदाय तयार केला; अधिक, त्या दुफळीचे समूह जनमानसाच्या मध्यभागी रुजत होते. रोझकोल हे मध्यभागी गटबद्धतेचे प्रकटीकरण आहे, जरी एक पंथ हा चर्चचा समान गट आहे. पावलो क्षण वीरताकरिंथियन लोक दैहिक होते हे जाणून मी तुम्हाला पोडिलीबद्दल सांगेन; Vіn आधीच त्यांच्यासाठी स्मृती वर्ष mav ज्यांच्याकडून संदेशवाहक podіl साठी.
एफ.बी. होल लिहितात:
"पाव्हलो तयार होता, मी अनेकदा करिंथमधील प्रकरणांबद्दलच्या बातम्यांवर विश्वास ठेवू इच्छितो, हे जाणून घेतो की करिंथियन्सचे दैहिक शिबिर, त्यांना गटांच्या वरच्या उजव्यापणामध्ये चमत्कारिकांच्या मध्यभागी आधारित राहण्याची परवानगी देते. मानवी कायदे, अजिबात संकोच न करता, त्या दुर्गंधीयुक्त obov'yazkovo मानवी मनाच्या प्रवृत्तीला बळी पडतात, ज्याची मुळं खोलवर रुजलेली आहेत, स्वतःचे चांगले विचार तयार करतात आणि या विचारांच्या आधारे, गटबाजी निर्माण करतात, देव त्यांच्या अविवेकावर पर्वत घेऊ शकतो आणि बक्षीस जलद करा, जेणेकरून तो शांतपणे दाखवू शकेल, कोणाला Vіn कमजोर आहे, जो देहाच्या नव्हे तर आत्म्याच्या नियमांसाठी जगतो आणि परिणामी आमच्या मिशा संपवल्या.(एफ. बी. होल, "द अॅडमिनिस्ट्रेशन ऑफ मिस्ट्री" (पुस्तिका), पृ. 5.)
11,19 पावलोला सांगितल्यावर, तुम्ही संकटात आहात, की तुम्ही करिंथमध्ये सुरुवात केली आहे, जोपर्यंत तुम्ही गंभीरपणे गंभीर होत नाही तोपर्यंत वाढू नका. जर तुम्हाला चर्च ऑफ द ग्रेट स्कोडी एका फ्लॅशमध्ये पहायचे असेल तर गार्न दिसेल: mizhकरिंथियन vіdkriyutsyaखरोखर अध्यात्मिक, जसे की त्यांनी देवाच्या दृष्टीची प्रशंसा काढून घेतली. जर पावलो त्याच्या श्लोकावर बोलतो: "... तुझ्यात बुटी आणि विचार घालण्यासाठी", tse चा अर्थ त्यांच्यात काय आहे असा नाही नैतिकगरज (ग्रीट्स्का शब्द, येथे भाषांतरित केले आहे जसे की "त्याबद्दल विचार करा", येथे - केशरचना, परंतु नवीनमध्ये ते अस्तित्वात नव्हते पिझनीयाचा अर्थ "येरेसी". तीत ३:१० ची नोंद. ओळखीसाठी नैतिकग्रीक भाषेची गरज हा शब्द योग्य आहे ओफेलिओ. येथे पावलो या शब्दाशी जुळतो deiतुला काय म्हणायचे आहे तार्किकआवश्यक.)
तुटलेली बोटे पाहून देव आश्चर्यचकित होत नाही. Pavlo, shvidshe, maє on uvazi, scho द्वारे करिंथियन शिबिरातून विचारअपरिहार्य होते. देवाची योजना ओळखू शकलो नाही deyakі त्यांच्याबद्दल Podіdchat.
11,20 पॉलचा निंदा करणारा मित्र प्रभूभोजनातून बांधलेल्या वाईट गोष्टींविरुद्ध सरळ आहे. जर ख्रिश्चनांची लॉर्ड्स सपरच्या उत्सवासाठी एकाच वेळी निवड केली गेली असेल, तर आजचे वर्तन झाकले गेले होते, जेणेकरून पावलोच्या वेडेपणाने प्रभुचे दुर्दैव ओळखले जाईल, जसे त्याने निदर्शनास आणले. दुर्गंधीमुळे सर्व घंटा आणि शिट्ट्या लुटता आल्या असत्या, परंतु त्यांच्या वागण्याने परमेश्वराच्या योग्य आज्ञेचे उल्लंघन केले.
11,21 ख्रिश्चन धर्माच्या पहाटे, लॉर्ड्स सपरच्या वेळी चर्चने "अगापी" किंवा पवित्र कोहन्या हा पवित्र दिवस साजरा केला. विनने क्रूर जेवणात स्वतःला दाखवले, कारण ते बंधुत्वाच्या प्रेमाच्या आत्म्यात होते. उदाहरणार्थ, पवित्र प्रेमाने, ख्रिश्चनांनी अनेकदा ब्रेड आणि द्राक्षारसाने प्रभूचे भाकीत केले. अले, कोणत्याही अडथळ्याशिवाय, दुष्टता पवित्रपणे आत शिरली आहे. उदाहरणार्थ, कोणाचा श्लोक चुकीच्या ठिकाणी आहे, ज्याने पवित्रपणे त्याचा योग्य अर्थ गमावला आहे. ख्रिश्चनांनी केवळ टेबलवर एक-एक सेवा दिली नाही, शिवाय, त्यांनी आपल्या गरीब बांधवांच्या न हाताळलेल्या छावणीत बगाट ठेवले, ते बगाट खाल्ल्या आणि त्यास बळी न पडता. एकजण घरी गेला भुकेलेतसंच प्यायलो!आणि shards वाजले प्रभूचे जेवण पवित्र प्रेम अनुसरण, दुर्गंधी अधिक मद्यधुंद होते, ते प्रभूभोजन partook तर.
11,22 प्रेषिताने मूर्खांना अशा दुष्ट वर्तनाचा निषेध केला. जर दुर्गंधी अनिच्छेने त्याच आत्म्यात चालू ठेवू इच्छित असेल, तर दुर्गंधी दोषी आहे की संग्रहात कोणीतरी लुटू नये असा सन्मान दाखवू इच्छितो. चर्चअशा वेळेस बिनदिक्कतपणे वागा तुच्छतागरीब बांधव - ख्रिश्चन विश्वास सह zovsim nesumіsne. विन करू शकत नाही स्तुतीअशा vchinki साठी संत, आणि त्यांना स्तुती करण्यासाठी उपदेश, अशा रँक suvoro त्यांचा निषेध.
11,23 त्यांचे वागणे लॉर्ड्स वेचिरच्या खर्या अर्थाशी किती विसंगत आहे हे दाखवण्यासाठी पावलो तासाभराने झोपायला मागे फिरतो. Vіngaduє, scho buv नाही zvichayny obіd ची पवित्र आहे, परंतु परमेश्वराची स्थापना पवित्र आहे. पावलो स्वीकारूनकोणत्याही व्यत्ययाशिवाय रात्रीच्या जेवणाबद्दल जाणून घेणे स्वतः परमेश्वराचे दर्शनआणि जर ते तुटले असेल तर मी अनियंत्रित आहे हे दाखवण्यासाठी मी त्याबद्दल अंदाज लावेन. ज्यांच्यावर ठपका ठेवला होता ते ब्लडलाइनच्या माध्यमातून काढून घेतले गेले.
Nasampered, vin guessing, yak त्या वेळी प्रभु येशूस्वतःला nіch, vіddany buv असल्यास, uzyav ब्रेड.शाब्दिक अनुवाद - "जर योगो धन्य झाला." कॉल तयार केल्यावर, इमारतीचा मार्गदर्शक योगो व्लाड बांधण्यासाठी तयार होता, प्रभु येशूने वरच्या किम्नाती येथे त्यांची शिकवण घेतली की ब्रेड घेणे.ते घडले ही वस्तुस्थिती रात्री,परंतु याचा अर्थ असा नाही की प्रभूभोजन फक्त रात्रीच साजरे केले जाऊ शकते. त्या वेळी, यहुद्यांना दिवसाचा कान होता, सूर्याची पहाट होती. आपल्या दिवसाची सुरुवात स्वेटशर्टने होते. याव्यतिरिक्त, खालील चिन्हांकित करा, अपोस्टोलिकमध्ये काय फरक आहे नितंबप्रेषित ओतणे. आम्ही goiter'yazanі robiti नाही त्या सर्व कोण रोबिलीप्रेषित, ale mi obov'yazkovo vykonuvat सर्व ज्यांना दुर्गंधी येते vchili.
11,24 प्रभू येशूने भाकर कोंब्यावर घेतली जब्बरिंगनवीन साठी. योगोच्या शरीराचे प्रतीक असलेल्या ब्रेडचे शार्ड्स, ज्यांनी योमला मानवी शरीर दिले त्यांच्यासाठी विन त्सिम डायकुवाव देव, ज्यामध्ये विन जगाच्या पापांसाठी येऊन मरू शकतो.
जेव्हा तारणहार म्हणाला: "त्से तिलो माझी", chi vvazhav Vіn, scho ब्रेड खरे आहे होत आहेयोग शरीर या शब्दाचा थेट अर्थ? रोमन कॅथोलिक मत पुनर्स्थापना stverzhuє की ब्रेड आणि वाइन अक्षरशः ख्रिस्ताच्या शरीरात आणि रक्तात रूपांतरित होतात. लुथेरन सिद्धांत zdіysnennyaवाइन आणि ब्रेडमध्ये ख्रिस्ताचे खरे शरीर आणि रक्त टेबलावरील भौतिक वाइन आणि ब्रेडच्या क्रमाने उपस्थित आहे हे वाचण्यासाठी.
त्यांच्या नजरेतून मोठे होण्यासाठी, प्रभू येशूने, त्याच्या मनाला अंकुरित करून, अद्याप त्याचे शरीर पाहिले नाही आणि त्याचे रक्त सांडले नाही तर काय होईल याचा अंदाज लावण्यासाठी.
बोलणे: "त्से तिलो माझी",प्रभु येशूने उवाझीवर मावो: "हे माझ्या शरीराचे प्रतीक आहे", किंवा "हे माझ्या शरीराचे प्रतिरूप आहे, जे तुमच्यासाठी तुटलेले आहे." ईस्टी ब्रेड - याचा अर्थ आपल्यासाठी योग शांतीपूर्ण मृत्यू आणणे होय. आपल्या प्रभूच्या शब्दात, "माझ्या मनात" - nevimovna प्रेम.
11,25 ताकोझप्रभु येशूने घेतला आणि नंतर एक कपभव्य रात्रीचे जेवण, आणि म्हणतो: हा प्याला माझ्या रक्ताद्वारे एक नवीन आज्ञा आहे. Tse rob, आपण प्यायला तर, माझ्या विवेकबुद्धीनुसार.ज्यूंच्या महान दिवसानंतरच्या दिवशी त्यांनी प्रभूभोजन साजरे करण्यास सुरुवात केली. अक्ष ज्याला प्रभू येशूने पाहिले असे म्हणतात रात्रीच्या जेवणानंतर कप.प्रो वाट्यायोगोमध्ये असे म्हणत विजय रक्त- नवा करार.हे करार करण्यासारखे आहे, जे देवाने यिर्मया संदेष्टा (३१:३१-३४) च्या पुस्तकात इस्त्रायली लोकांना घोषित केले. Tsya cloakrooms दररोज मन हँग आउट नाही; नवीन Vіn येथे, थोड्या वेळाने, त्यांच्या अनीतीबद्दल दयाळू व्हा आणि यापुढे या पापांची आणि त्या अधर्माची क्षमा करू नका. इब्री लोकांसमोर संदेशवाहकांनी घातलेला नवीन करार धुवा (8:10-12). तो शक्ती आणि ताबडतोब आज्ञा देईल, परंतु znevira इस्त्रायली लोकांना त्याचा आनंद घेण्यासाठी आज्ञा देईल. जे प्रभू येशूवर विश्वास ठेवतात ते सर्व चांगल्या गोष्टी घेऊन जातात. इस्रायली लोक जर परमेश्वराकडे वळले तर त्यांना नवीन कराराचा आशीर्वाद मिळेल; ही पृथ्वीवरील ख्रिस्ताच्या हजार वर्षांच्या राज्याची वेळ असेल. नवा करारबंधन पत्र रक्तख्रिस्त. अक्ष का Vіn kazhe, scho प्याला हा नवीन करार आहेयोग रक्त Zanuvannya नवीन आज्ञा वधस्तंभावर घातली होती.
11,26 विर्श 26 हा भोजनाने साजरा केला जातो, कारण अनेकदा लॉर्ड्स सपर साजरा केला जाऊ शकतो. श्चोराज, तू पाहिलस तर... आणि प्या.कोणताही योग्य वैधानिक नियम घालून दिलेला नाही, योग्य निश्चित तारीख दिलेली नाही. Diy (20:7) वरून हे स्पष्ट होते की ख्रिस्ताचे शिष्य आठवड्याच्या पहिल्या दिवशी प्रभूच्या मृत्यूचे भाकीत करण्यासाठी बाहेर पडले होते.
या संस्थेची स्थापना केवळ सुरुवातीच्या चर्चसाठीच झाली नाही, या शब्दांद्वारे पूर्णपणे पुष्टी केली जाते "डॉक्स विन येईल." Godet चमत्कारिकपणे सांगितले की प्रभूचे जेवण - tse "zvyazyucha लंका mizh Yogo दोन येत - एक स्मारक, दुसर्या प्रतिज्ञा." (गोडेट, प्रथम करिंथियन्स, पी. १६३.)
प्रभूभोजन साजरे करणारे सर्व नागरी सेवक सेवा करणार्या मंत्र्याबद्दल किंवा पुजारीबद्दल एक शब्दही बोलत नाहीत याचा आदर करा. मला देवाच्या सर्व मुलांसाठी साधी सेवा आठवते.
ख्रिश्चनांना विश्वास-याजकांप्रमाणेच एकाच वेळी निवडले जाते, जेणेकरून अशा संस्कारात ते ख्रिस्ताच्या मृत्यूचे स्मरण करतात, Doki Vіn या.
11,27 प्रभूभोजनाच्या भविष्याविषयी चर्चा केल्यावर, प्रेषित त्याच्या चुकीच्या भागाकडे वळतो. काहीतरी तू ही भाकर खाशील आणि प्रभूचा प्याला अयोग्यपणे पिशील, द्राक्षारस परमेश्वराच्या शरीराच्या आणि रक्ताच्या विरुद्ध असेल.सर्वजण या पवित्र भोजनात भाग घेण्यास पात्र नाहीत. ज्यांचे संवेदना आपल्यासमोर देवाच्या चांगुलपणाला आणि दयेला पात्र नाहीत. अलेला येथे उवाझीची पर्वा नाही. प्रेषित आपल्या विशेष अयोग्यतेबद्दल बोलत नाही. ख्रिस्ताच्या रक्ताने शुद्ध होऊन, आपण प्रिय पापाच्या सर्व चांगुलपणाने देवाजवळ येऊ शकतो. प्रभूभोजनासाठी उठून, करिंथियन लोक कसे वाईट रीतीने वागले याबद्दल बोलण्यासाठी आले येथे पावलो. दुर्गंधी बुल्स वाइनहलक्या, बिनमहत्त्वाच्या वृत्तीमध्ये. असे वागणे - म्हणजे बुटी परमेश्वराच्या शरीरावर आणि रक्ताला दोष द्या.
11,28 प्राधिकरणाच्या निर्णयातून पार पडून प्रभूभोजनाला येणे ही माझी चूक आहे. आपल्या पापाचे स्मरण करणे आणि नवीनच्या प्रकाशात कार्य करणे आवश्यक आहे; मंथन फुंकणे आणि zruynovane नूतनीकरण करणे आवश्यक आहे; आपण शांत येथे vibachiitisya करणे आवश्यक आहे, ज्यांचे आम्ही चित्रण केले आहे. एक बोरी सह, आम्ही perekonatisya दोषी आहेत, की आमचा आत्मा एक तणाव छावणीत आहे.
11,29 खाऊन प्या निष्काळजीपणे- म्हणजे खाणे पिणे प्रभूच्या शरीराबद्दल rozmirkovuchi नाही, स्वत: ची निंदा.भगवंताच्या देहाचा त्याग केल्याने आपल्याकडून पापे दूर करणे शक्य होते, हे समजून घेण्याची जबाबदारी माझी आहे. जसजसे आपण पापात जगत असतो, आणि एका वेळी आपण प्रभूभोजनाचे भाग्य घेतो, तेव्हा आपण मूर्खपणावर जगतो. एफ.जे. पेटरसन लिहितात: "जसे की आपण प्रभूभोजनाचा भाग पापासह घेतो ज्याचा आपल्याकडून न्याय केला जात नाही, आपल्याला प्रभूच्या शरीराची आठवण होत नाही, आपण आपल्याकडून पाप काढून घेण्यासाठी खंडित होतो."
11,30 खरंच, करिंथियन चर्चमधील लोकांनी त्यांच्या पापांसाठी स्वतःचा न्याय केला नाही आणि यामुळे देवाने त्यांचा न्याय केला आणि त्यांना शिक्षा दिली. बगातो boules जर्मन आणि आजारी,आणि चिमलो मरण पावला. दुसऱ्या शब्दांत, ते शारीरिकदृष्ट्या आजारी पडले आणि डिकन्स त्यांना स्वर्गात घेऊन गेले. दुर्गंधींनी त्यांच्या आयुष्यात पापाचा दावा केला नाही, की परमेश्वराने त्यांना शिक्षा करण्याची संधी दिली.
11,31 नवपाकी, याकबी आम्ही स्वतःचा न्याय केला,आम्हां करिती सेवन केले नसते.
11,32 देव आपल्याशी चांगल्या मुलांप्रमाणे वागतो. तुम्ही आमच्यावर प्रेम केले पाहिजे, आणि तुम्ही आम्हाला पापात राहण्याची परवानगी देऊ शकत नाही.
अक्ष का आम्ही मदत करू शकत नाही पण आमच्या मेंढपाळांच्या क्लबकडे पहाणे सुरू करतो, जे आम्हाला नवीनकडे वळवते. कोणीतरी म्हटल्याप्रमाणे: "संतांना स्वर्गात (ख्रिस्तासह) जोडले जाऊ शकते, परंतु ते पृथ्वीवरील त्या साक्षीपासून वंचित आहेत या वस्तुस्थितीशी संलग्न नाही."
11,33 गिर्यारोहणपवित्र kokhannya वर, abo agapi, दुर्गंधी दोषी एक एक तपासा,आणि बालिशपणे हिस्टिकिकल नाही, इतरांना कॉल करत नाही. "एकापैकी एक तपासा" श्लोक 21 द्वारे प्रतिवाद केला आहे: "...प्रत्येकजण आपल्यासमोर घाई करतो."
11,34 आणि जर कोणाला भूक लागली असेल तर त्याला घरीच खायला द्या.दुसऱ्या शब्दांत, प्रेमाची मेजवानी, लॉर्ड्स सपरमध्ये असे धनुष्य, झोपेच्या जेवणासाठी घेतले जाऊ शकत नाही. योगाच्या पवित्रतेचा आदर करू नका - क्षुद्र न्यायालयात जा.
IV. चर्चमधील अंतर्गत समस्या (अध्याय 7-15)
6 विभाग पूर्ण करणारे शब्द: ... देवाचा आणि तुमच्या शरीरात गौरव करा - ते मुख्य तत्त्व प्रतिबिंबित करतात की संपूर्ण चौथ्या विभागातून जाणे, ज्यामध्ये पावलोने करिंथकरांना त्यांच्या स्कोडो श्लुबा (अध्याय 7) वर आहार देण्यास सांगितले, विशेष स्वातंत्र्य ( 8:1 - 11: 1) चर्चमधील ऑर्डर (11:2 - 14:40) आणि ख्रिश्चन शिकवण (अध्याय 15).
A. प्रेमींच्या प्रेमासाठी (अध्याय 7) 1. एक कुशाग्र आणि हुशार (7:1-9)
समोर, पावलोने टोपीसारख्या पोझमध्ये अंतरंग पोझच्या गरजेबद्दल सांगितले. आता तुम्ही त्या मित्राच्या शूजकडे वळत आहात. शक्यतो, जेव्हा त्यांनी करिंथियन चर्चच्या काही सदस्यांची काळजी घेतली नाही, तेव्हा त्यांनी त्यांच्या vdachas ची लज्जास्पदता काढून टाकली, प्रेषिताने याबद्दल लिहिले.
१ करिंथ. ७:१. या शब्दांखाली, स्त्री, प्रेषित, माबुत, रोझुमिव्ह - "स्त्रीच्या जवळीकांमध्ये प्रवेश करू नका" (संरेखित करा. 20:6; प्र. 6:29). शक्यतो, ते करिंथियन्सच्या डिकन्ससाठी एक प्रकारचे ब्रीदवाक्य होते (चौरस 1 करिंथियन्स 6:12-13), कारण त्यांनी वधूला शारीरिक जवळीकता अधिक आरामशीर होण्यासाठी प्रेरित केले या वस्तुस्थितीवर हल्ला केला. दुव्यावर आले Pavlo bezshlyubnosti च्या लोभ बद्दल बोलण्याची शक्यता कमी आहे (ते चांगले आहे - चांगले).
१ करिंथ. ७:२. प्रोट शानदार टोपी, जी शारीरिक जवळीक दर्शवते, हे एक लक्षणीय विस्तीर्ण दृश्य आहे. आणि जर एखाद्या व्यक्तीने देवाच्या दृष्टीने त्या इमारतींकडे न बघता, bezshlyubnost मध्ये राहण्याचा प्रयत्न केला (चौरस श्लोक 7), तर तुम्ही दैहिक पापात पडण्याचा धोका घ्याल. त्याच्यापासून दूर जाण्यासाठी, पावलो मैत्री करण्यास आनंदित आहे.
१ करिंथ. ७:३-४. Pavlo समानता आणि पारस्परिकतेच्या तत्त्वांवर दोषी असलेल्या दोषींबद्दल बोलण्यासाठी, एखाद्या व्यक्तीच्या सामर्थ्याला आणि शारीरिक समाधानाच्या टीमला एक-एक करून समर्थन देतात.
१ करिंथ. ७:५. Deyakі korintiani, scho मित्र बनले, नंतर bezshlyubnosti च्या तत्त्वानुसार जगण्याचा प्रयत्न केला. एका बाजूच्या निर्णयांशी शारीरिक जवळीक असल्यामुळे आणि परस्पर अनुकूलतेमुळे (श्लोक 3-4) हे सर्व गोष्टींसाठी अधिक जोर देणारे होते. काहीवेळा ते विरघळण्यापूर्वी दुसर्या दिवशी ढकलले जाते (व्हर्ट 56; व्हर्ट 2 समान करा). असा आचरण आणि विमहव प्रपिनित प्रेषित; तीनपैकी एका मार्गाने उत्तरिमन्याला परवानगी आहे: अ) व्यक्ती आणि पथकाच्या परस्पर फायद्यासाठी; b) एक तासासाठी आणि c) विशेषत:, जर टिमचासची शांतता प्रार्थना आणि उपवासात शुद्धीकरणाच्या वेळी मोठ्या चिंतेचा विषय असू शकते. निळ्या रंगात सामान्य मैत्रिणींच्या तासाभरानंतर, त्यांचे नूतनीकरण केले जाऊ शकते, पावलो लिहा.
१ करिंथ. ७:६. गुलामांमध्ये शारीरिक निर्दोषतेच्या रूपात तात्पुरती शांततेची शक्यता - गाणाऱ्या मनांसाठी - प्रेषित त्याच्या बाजूने एक कृती (रशियन मजकूर - "dozvіl") सारखा दिसतो, अगदी आदेशासारखा नाही. Pripuschennya, nibi Pavlo स्वत: एक कृत्य सारखे peering, - एक svіtli Pobut सारखे थोडे. 1:28, बायबलची पहिली आज्ञा लोकांना देण्यासाठी आणि ज्यू परंपरांवर प्रकाश टाकण्यासाठी, पावलोच्या काही अक्षरांमध्ये; "Mitіnі" मध्ये असे लिहिले आहे की एक त्वचा पुरुष, जसे वाइन नपुंसक, गोइटर आणि मैत्री.
१ करिंथ. ७:७एकेकाळी, पावलोला व्हायचे नव्हते, जेणेकरून द्वेषाच्या अभावाचा जीनीने आदर केला होता, पूर्वीप्रमाणेच (vіrsh 1), तो समज देतो की हे एक चांगले भाषण आहे. Vіn मी pravdі vvazhav so і hotіv bi, schob perevagi bezshlyubnostі kozhen mig yogo, म्हणून हलवा, ochima. त्यांच्याबरोबर, आपण पाहणार आहोत की प्रवेश करणे किंवा मैत्री न करणे, केवळ मानवी निवडीवरून झोपणे नव्हे; आणि ते आणि іnshiy छावणी - देवाविषयी समान प्रकारची भेट. केवळ देव एक हाडकुळा ख्रिश्चन मैत्रीसाठी पाठवतो, परंतु, दुसरीकडे, - आणि प्रेमाच्या अभावासाठी (मॅट. 19:12)
१ करिंथ. ७:८-९. जे आधी श्लोक १-२ मध्ये सांगितले होते, प्रेषित आता एकशे पन्नास करिंथियन लोकांची पुनरावृत्ती करतात, जणू काही ते बेझश्ल्युब्नोस्टीने भारावून गेले होते, परंतु पूर्वी ते भव्य जीवन जगत होते (श्लोक 25 मधील "दैवीत्व" च्या विपदवादाशी तुलना करा) . यामध्ये एक पुरुष, एक स्त्री आणि विधवा पुरुष म्हणून विभक्त होणे समाविष्ट होते; विधवांबद्दल, विशेषत: श्लोक 39-40 पावलोच्या बरोबरीची योजना आखण्यात आली होती: "असे सोडणे चांगले आहे," कारण फक्त देव त्यांना त्गोगो (श्लोक 7) पर्यंत इमारत देतो. आर्मचेअर ब्रह्मज्ञानी नसल्यामुळे, पावलोने त्याच्या वाचकांच्या बाजूने दररोज व्यावहारिक अन्न पास केले, आणि आपण लोकांना कसे ओळखू शकता, जे टोपीशिवाय त्यांच्या आईमधून बाहेर पडू शकतात? मी प्रेषित लटकतो आणि त्याच्या निर्णयावरून त्याचा निर्णय होतो: त्यांनी लोकांना वेगळं होण्यास प्रवृत्त केले, म्हणून त्यांच्या उपभोगाच्या स्थितीवर नियंत्रण ठेवणे शक्य नाही, याचा अर्थ असा की त्यांना भेटवस्तू दिली गेली नाही आणि त्यांना क्लबमध्ये प्रवेश करण्याची परवानगी दिली गेली.
2 वेगळे झालेले प्रेम (7:10-24)
मैत्रीपूर्ण ख्रिश्चनांच्या फायद्यासाठी, पावलो पिडसुमोव्ह 24 व्या वर्षी pіslya नंतर, ज्यांच्याशी तो दूर गेला, त्याच्या काळेपणासह, ख्रिस्ती, जणू ते आपापसात बंधुत्वात भांडत आहेत (vіrsі 10-11), आणि शांत होईपर्यंत, जसे ते प्रेम न करणाऱ्यांशी बोलत होते (१२) (१२), आणि ख्रिश्चनांच्या सामाजिक स्थितीच्या आनंदाला प्रेरणा द्या आणि मी त्यांच्या कॉलमध्ये पडेल (श्लोक 17-23).
१ करिंथ. ७:१०-११ख्रिश्चनांसाठी, जेव्हा ते आपापसात त्यांचे प्रेम बदलण्याचा प्रयत्न करतात, प्रेषित त्याला शिक्षा करतो, ज्याने त्यांना शिक्षा केली, येशू ख्रिस्त स्वतः (मार्क 10: 2): समान नियम पाहून वेगळे होऊ नका (समान मॅट 5; 32) , शब्दांमधील पृथक्करण (choristen आणि ते संघाशी असलेल्या संबंधांनुसार म्हटले जाते - 1 करिंथियन ख्रिश्चन व्यक्ती आणि संघ यांच्यातील सुपरगर्ल प्रेम करतात परस्पर सलोखा (समेट Eph. 4:32), आणि वेगळे होणे नाही.
१ करिंथ. ७:१२-१३. इतरांचे वचन आस्तिकांना पडले पाहिजे. yakі mayut neviruyuchu पथक. येशूने इतर ड्राइव्हला काहीही सांगितले नाही (कृपया श्लोक 10, 25 ओळी). टिम काही कमी नाही, पावलोने त्याला त्याच्या अन्नाची काळजी घेण्याची शक्ती दिली (समान vіrsh 25). शक्यतो, गायन शांततेसह, कोब एज्राच्या आदेशांचे वेगळेपणा प्रकट करेल, जे इस्राएली लोकांच्या जेरुसलेममध्ये परत आल्यानंतर पूर्ण (एझ्ड. 10:11), त्यांना त्यांच्या सेवक-मूर्तिपूजकांपासून वेगळे करण्याची शिक्षा देतात. पावलो, तथापि, अशा प्रेमींनी मतदान केले तरी ख्रिश्चन प्रेमींना वेगळे केले जाऊ नये असा नियम आहे. विश्वास ठेवणारा माणूस अविश्वासू संघ सोडण्यात दोषी नाही आणि विश्वास न ठेवणारा संघ अविश्वासू माणसापासून विभक्त होण्यासाठी दोषी नाही.
१ करिंथ. ७:१४. विभक्त होणे या अद्वितीय कारणांचा परिणाम आहे, की त्या मित्राद्वारे, जो ख्रिस्तावर विश्वास ठेवतो, देव संपूर्ण प्रेमाचा आशीर्वाद देतो. एक व्यक्ती आणि एक पथकाचे शार्ड्स "एक शरीर" बनतात, आस्तिकांच्या पत्त्यावर देवाला आशीर्वादित करतात, संपूर्ण कुटुंबात विस्तार करतात (जेकब आणि लावांबद्दल - बट. 30:27 वाजता आणि जोसिप आणि पोटीफरच्या घरांबद्दल - पण. 39 वर :5; रोमन्स 11:16). माझ्या स्वत: च्या अर्थाने, मी नकळत व्यक्तीच्या पवित्रतेबद्दल आणि मुलांच्या पवित्रतेबद्दल प्रेषिताचे विधान समजून घेतले पाहिजे.
१ करिंथ. ७:१५. Prote tse नियम दोष परवानगी. जणू अविश्वासू बाजूने विभक्त झालेल्यांवर हल्ला केला, तर प्रोत्साहनाचे कोणतेही चिन्ह नव्हते. अशा वेळी, विश्वासू भाऊ किंवा बहिणीला बांधले जाऊ शकत नाही आणि दुसऱ्या कॅप्चरच्या आधी प्रवेश करू शकतो (संरेखित श्लोक 39). पावलो येथे दिसत नाही की तुमचा भाऊ, तुमची बहीण, "त्यामुळे हरवल्याबद्दल" दोषी आहे, जेणेकरून तुम्ही नवीन प्रेमात प्रवेश करू नये (जसे त्याला 11 व्या वचनात सांगितले होते). (तथापि, ब्रह्मज्ञानी मान्य करतात की ते त्या संवेदनाला “वश होत नाहीत”, ज्यांनी दुसरीकडे वेडसरपणे अनियंत्रित व्यक्तीला बोट उघडण्यासाठी नेले नाही, परंतु आस्तिकांसाठी याचा अर्थ दुसऱ्या बोटीत प्रवेश करण्याची परवानगी नव्हती. )
या श्लोकाचा आणखी एक भाग: आपल्याला जगात बोलावल्यानंतर, परमेश्वराला एक स्वतंत्र प्रस्ताव म्हणून पाहिले जाऊ शकते. तथापि, पावलोचा अंदाज, कदाचित, वाचकांना त्यांच्या डोक्यातील विचारांकडे वळवेल - ख्रिश्चनच्या गरजेबद्दल, ख्रिश्चन स्त्रीने मातृत्व जतन केले पाहिजे, मी पश्चात्ताप न करणार्या व्यक्तीसह जगातून शिल्प काढले. (नियमांच्या वगळण्याबद्दल, जे विभक्ततेला टोकापर्यंत बधिर करेल, मॅथ्यू 19:9). यापुढे, प्रेषिताने आदर केला, की ख्रिश्चन व्यावहारिकदृष्ट्या प्रेम युनियन जतन करण्यासाठी आणि या जगात जगाचे समर्थन करण्यासाठी दोषी आहे, ज्यांच्याशी वाइन, प्रेमाच्या दुतर्फा स्वभाव पाहिल्या आहेत.
१ करिंथ. ७:१६. त्यांनी पावलोला एका मित्राला एक संकेत दिला (श्लोक 14 संरेखित करा) आणि विश्वास ठेवणारी व्यक्ती अविश्वासू व्यक्तीला वंचित ठेवण्यासाठी दोषी का नाही याचे विरिसल कारण दिले. जो पश्चात्ताप न करणाऱ्या बाजूचा आशीर्वाद (संरेखित श्लोक 14) मानतो त्याच्यावर देव विजय मिळवू शकतो, ज्यानंतर तो जिंकतो, अन्यथा ते वधस्तंभाच्या सुवार्तेवर विश्वास ठेवतात आणि मागे वळतात (संरेखित 1-पेत्र 3:1- 2).
१ करिंथ. ७:१७. मुख्य तत्त्व, जसे की प्रेषित पॉल ख्रिश्चन चर्चबद्दल शांत ची іnshih निर्णय स्वीकारणार्यांकडून पाळला जातो, त्याला तीन वेळा मत देईल (श्लोक 17, 20, 24; श्लोक 26 सह संरेखित). थोडक्यात, योगोमध्ये योग दोन शब्दांमध्ये तयार केला जाऊ शकतो: "त्यापासून मुक्त व्हा." एका मित्राच्या बाजूने प्रभूकडे वळण्याची हाक, कुटुंबासह आध्यात्मिक परस्पर संबंधांचे वातावरण आमूलाग्र बदलते, परंतु दुर्गंधीप्रमाणे व्यक्ती आणि पथकाच्या शारीरिक वोडनोसिनावर दिसणे दोषी नाही. अनैतिक वर्ण नाही.
१ करिंथ. ७:१८-१९. सुंता, एक ऑपरेशन पेक्षा अधिक काही नाही, याचा अर्थ देवाच्या पूर्व-न्यायिक आज्ञांच्या बरोबरीचा, पौल पवित्र आत्म्याच्या नियंत्रणाखाली पुनरुत्थानासाठी उभा होता.
१ करिंथ. ७:२०-२३. यासारखेच, आणि या कॉलच्या क्षणी निलंबनात असलेल्या ख्रिश्चनच्या शिबिराचा विशेष अर्थ नाही (कारण ते अधिक चांगल्या किंमतीत बदलले जाऊ शकते, ते स्वतःचा बचाव करत नाही, परंतु जर तसे झाले नाही तर ते नाही. वॉर्टोच्या खर्चातून जगणे शक्य आहे). खरोखर काय महत्वाचे आहे, म्हणून हे त्वचा विश्वासणाऱ्यांद्वारे शिकले आहे की मी ख्रिस्ताचा सेवक आहे आणि मी जोमला पाठिंबा देण्यासाठी दोषी आहे. Todі त्वचा, hollering, bude for Lord (समान Eph. 6:5-8).
१ करिंथ. ७:२४. Tієї सुसज्ज करा, की देव वेगवेगळ्या श्रेणीतील आणि शिबिरांच्या लोकांना कॉल करतो आणि त्या मिशनवर आपल्या स्वतःच्या विश्वासू सेवेची त्वचा तपासणी करतो, असाइनमेंटच्या द्राक्षांचा वेल, उठतो आणि सेवक म्हणून पवित्र बनतो, तसेच सेवक देखील आहे. त्याच्या आवाहनाला अनुसरून, जो विश्वास ठेवतो तो "जगाप्रमाणे" जगू शकतो (श्लोक 15).
3 आच्छादन आणि देवाची सेवा (७:२५-३८)
पॉलने तयार केलेले मुख्य तत्व (तुमच्या सध्याच्या शिबिरात सोडा), त्याच्यामुळे थांबलेले आता शांत आहे, जो अजिबात प्रेमात नाही. शक्यतो, अन्न वर sim vin vіdpovіdav.
अशा आणि तीन कारणांसाठी स्वतःची सेवा करण्यासाठी पावलो: अ) महत्त्वाच्या गोष्टी विश्वासू तासांसाठी परिधान केल्या जातात (श्लोक 26-28), ब) ख्रिस्त बारशिवाय फिरणार नाही (श्लोक 29-31) आणि क) स्वत: पर्याप्तता अविभाज्यपणे ख्रिस्ताला सेवा समर्पित करू शकते (श्लोक 32-35)).
१ करिंथ. ७:२५. येथे देवत्व "अव्यक्त" म्हणून समजले जाणे आवश्यक आहे: प्रेषित शांत लोकांच्या उपस्थितीत असू शकतो, जसे की ते कधीही मित्रासोबत नव्हते आणि त्यांना शारीरिक जवळीक माहित नाही. येशूने भाषेबद्दल किंवा यासारख्या जहाजाची गरज याबद्दल कुठेही सांगितले नाही (मॅट. 19:10-12,29), परंतु पावलोने या अन्नाचा विचार केला आहे, जेणेकरून करिंथकरांना ते अधिकृत आनंद म्हणून स्वीकारता येईल. (त्यांनी पवित्र आत्म्याच्या ओतणेखाली सतत लिहिले, जेणेकरून त्यांना काही शब्द स्वतः ख्रिस्ताच्या शब्दांसारखे वाटतील; समान 1 करिंथकर 7:40.)
१ करिंथ. ७:२६-२८. या शब्दांतर्गत, योग्य गरजेनुसार, प्रेषिताने करिंथ येथील ख्रिश्चनांवर आधीच सुरू केलेला छळ म्हणून समजले (समान योहान 16:33; 2 तीम. 3:12; 1 पेत्र 4:12), त्यामुळे भविष्यासाठी अपरिहार्य, वाइनच्या याकसाठी (आणि त्यांचे भाषांतर "गरजानुसार, जीर्ण झाले आहे" असे करणे अधिक योग्य होईल). करिंथकरांसाठी त्यांनी आधीच सुरू केलेल्या दु:खाबद्दल मेसेंजर पावलोला कोठेही माहिती नाही या वस्तुस्थितीनुसार, मी आणखी एक पर्याय अनुवादित करेन - अधिक चांगले. (संरेखित करा 1 करिंथियन्स 4:8, संपूर्ण समृद्धीवरील दबाव दूर करण्यासाठी आणि शिबिरांचे रेडिओ कंपन आणण्यासाठी). निम्न कुटुंब.
जणू काही स्वावलंबी लोकांच्या हौतात्म्याचा विचार (चौरस 13:3) खोटे बोलत नाही, दोन स्त्रिया कुटुंबासाठी भयानक होत्या - जरी त्या मुलांच्या पथकाची जबाबदारी त्यांच्यावर टाकली तरीही. Z urahuvannyam tsikh पर्यावरणास अनुकूल, जरी ते त्रासदायक नव्हते (तुम्ही मित्र व्हाल, तुम्ही जिंकणार नाही), प्रोट, ते निरोगी नव्हते.
१ करिंथ. ७:२९-३१. bezshlyubnosti zdavavsya प्रेषित kraschim च्या शिबिरात खोटे बोलण्याचे आणखी एक कारण, Timchas च्या असबाबच्या रूपात स्वतःला "पुन्हा स्थापित" करण्याच्या त्या मोठ्या क्षमतेमध्ये खोटे बोलले, जणू ते नवीन पासून squealed. येशू ख्रिस्ताच्या वळणापर्यंत (रोम 13:11 संरेखित करा) होईपर्यंत तासाचे शब्द आधीच थोडक्यात उच्चारले गेले आहेत, तथापि, त्यांच्यामध्ये पॉलच्या जीवन तत्त्वज्ञानाचे सार आहे, जो तासाच्या फायद्यासाठी नाही तर जगण्यासाठी जगतो. शाश्वत साठी (संरेखित 2 करिंथ 4:18).
या दरम्यान, सुरुवातीच्या टिमचासमधील ओळख त्वचेसाठी तामन असू शकते, परंतु जे लोक ते करण्यास सक्षम आहेत (मार्क 13:12 चिन्हांकित करा), її पोहोचा - अदृश्यपणे अधिक महत्त्वाचे, या तासात, आणि या जीवनात पहिल्या महिन्यात बसल्याबद्दल प्रभु दोषी आहे (लूक 14:26)). पावलो, साहजिकच, त्यांच्या कौटुंबिक बेड्या (समान 1 करिंथकर 7:3-5) बिनमहत्त्वाच्या उंचीवर विश्वास ठेवणाऱ्यांना वाचायला जागा नाही. आणि त्याचप्रमाणे, आपण ज्या जगातून जात आहात त्या जगाच्या प्राथमिक प्रतिक्रिया आणि मूल्यांद्वारे मार्गदर्शित होऊन, शाश्वत मूल्यांसाठी स्वतःला समर्पित करण्यासाठी vіn कॉल करणे (vіrsh 31; इंग्रजी बायबलमध्ये - "तुझ्या स्वरूपात, vіn प्रमाणे या दिवशी іsnuіє"). परंतु स्वयंपूर्ण लोकांसाठी काम करणे सोपे आहे.
१ करिंथ. ७:३२-३५. तिसरे कारण दुसर्यावरून निघते. एकाकी लोकांकडे लग्नाकडे जाणाऱ्या मार्गाकडे कमी, कौटुंबिक लोकांसाठी कमी मार्ग आहेत आणि त्यांच्यासाठी प्रभूची अविभाज्य सेवेची भावना अंगीकारणे सोपे आहे (रशियन: गर्जना न करता परमेश्वराची सेवा करा). Nagіrnіy propovіdі Іsus येथे त्याच्या उत्तराधिकार्यांच्या पुढे, स्कोबने देवाची सेवा करण्यासाठी या जीवनातील भौतिक पोशाख दिले नाहीत (मॅट. 6:25-34). एक विधवा (मार्क 12:44), स्वार्थी, तिची सर्व भौतिक संपत्ती देवाला दिली.
आणि एखाद्या मैत्रीपूर्ण पुरुषाची किंवा परदेशी स्त्रीची अक्ष, ज्यावर प्रियजनांच्या कल्याणासाठी जड टर्बोट झोपावे, त्याप्रमाणे कार्य करणे अधिक महत्वाचे असेल. ही नितंब पॉलच्या विचाराची पुष्टी करते, की स्वयंपूर्णतेमध्ये, स्टाईलिश शूजने झाकलेले नाही, स्वत: ला समर्पित करण्याची संभाव्य अधिक संधी, तुमचा स्वतःचा वेळ आणि पैसा प्रभूसाठी, मैत्रीपूर्ण ची zamіzhny येथे कमी, की तुम्ही तुमच्या पाठीवर भार वाहता. कुटुंबासमोर चांगुलपणा.
१ करिंथ. ७:३६-३८. योग्यरित्या समजून घ्या की योग्य गोष्टीचे भाषांतर करणे महत्वाचे आहे. अन्न त्यांच्यावर अवलंबून आहे ज्यांची पावलो या शब्दांनी काळजी घेऊ शकते: "ते काय आहे?" विवाहित म्हणून, योग वर्तन हे एक घाणेरडे वर्तन मानले जाऊ शकते, अधिक, जर तुम्ही एखाद्या मुलीशी तुमचे प्रेम ठेवले, जसे तुम्ही आधीच प्रौढ वयात पोहोचला आहात, तर तुम्हाला काही क्षणात जिंकता येईल. परदेशात असणे.
समजून घेण्याच्या समस्येचे निराकरण करण्याचे कारण म्हणजे भाषिक क्रमाचे सार. हे महत्वाचे आहे, तथापि, हे समजून घेणे चांगले आहे की "कसे कोणीतरी" बाबा. अशा वेळी, पावलो वडिलांना आनंद देतो, पहिल्या शतकातील ग्रीको-रोमन suspіlstvo प्रमाणे, कौटुंबिक अधिकारांच्या अंमलबजावणीच्या बाबतीत त्यांना फारसा विशेष अधिकार नव्हता. म्हणून, वडिलांनी ताबडतोब या निर्णयाची प्रशंसा केली की त्यांची मुलगी अनिश्चित काळासाठी चांगली होईल, हे शक्य आहे, 1 करिंथमध्ये पॉलने दिलेल्या शांत कारणांबद्दल. ७:२५-३४. आणि तरीही, तुमच्या वडिलांसोबत, एका क्षणासाठी, मुलीकडे "बेझश्ल्युबनोस्टीची भेट" नाही (श्लोक 7) आणि स्वतःपासून वंचित राहू शकत नाही या वस्तुस्थितीचा आदर करू नका.
जणू काही दर्शविण्यासाठी, प्रेषित, त्याच्या वडिलांच्या फायद्यासाठी, त्याने घेतलेल्या निर्णयांचे उल्लंघन करत नाही आणि आपल्या मुलीला परदेशात राहण्याची परवानगी देत नाही. परंतु माझ्या वडिलांना गमावण्याचा अधिकार असू शकतो आणि त्यांच्या महान निर्णयाने, її zamіzh (vіrsh 37) सोडू नका, तथापि, तीन महत्वाचे विचार: ब) जर तुम्ही गरजा पूर्ण करत नसाल, तर तुमची मुलगी स्वतःहून जगू शकत नाही या स्पष्ट पुराव्याच्या दबावाखाली दत्तक घेतलेला निर्णय बदलण्यास तुम्हाला लाज वाटणार नाही आणि c) जर तुम्ही तुमच्यावर नियंत्रण ठेवत असाल तर स्वतःच्या इच्छेनुसार, तुम्हाला तुमची शक्ती वापरण्याचा अधिकार आहे, यावेळी, गुलाम न होता योगो मेडेनचा वाटा नवीनच्या नावावर नाही तर योग मालकाच्या नावावर खोटे बोलू शकतो. तीन मनांच्या साहाय्याने, जिंकून, स्वतःच्या दिव्याची युक्ती करणारा बाप... चांगलं करायचं.
४. प्रेम आणि विध्वंसाची पुनरावृत्ती करा (७:३९-४०)
१ करिंथ. ७:३९-४०. तत्पूर्वी, पावलो आधीच विधवांसाठी आनंदी होता (श्लोक 8-9) स्वतःहून हरवल्याबद्दल. Prote z tsikh vіrshiv पाहिले जाऊ शकते, scho vіn usvіdomlyuvav: सर्व काही इमारतीवर नाही. आणि त्याकरिता, जर तुम्हाला नवीन घर पुन्हा स्थापायचे असेल तर, प्रेषित फक्त एक आवश्यक सामान लादतो: दुर्गंधी पसरवणार्यांना फक्त ख्रिश्चनांसह प्रवेश करण्याचा अधिकार असू शकतो (तुम्हाला पाहिजे त्या व्यक्तीसाठी प्रवेश करणे विनामूल्य आहे, परंतु केवळ प्रभु, म्हणून जो प्रभूशी निसटतो त्याच्यासाठी).
जरी मला पावलोच्या भविष्य सांगण्याच्या श्लोकांबद्दल बोलायचे नव्हते, परंतु हे स्पष्ट आहे की मी माझे मन केवळ विधवांसाठीच नाही तर सर्व चांगल्या मित्रांकडे आणले आहे. जोपर्यंत विधवेचा संबंध आहे, तर डॉट्रिमनी योगाने, पावलोला आवाज देऊन, आपण स्वत: ला आपल्याला पाहिजे त्या व्यक्तीमध्ये बदलण्यास आणि त्याच्याबरोबर आनंदी राहण्यास मोकळे आहात. तथापि, प्रेषित जोडतो, ती धन्य आहे, जर ती यापासून वंचित राहिली तर माझ्या आनंदासाठी. पहिला आनंद केवळ स्वत: पॉलकडूनच नाही तर देवाच्या आत्म्याकडून आला, ज्याने, स्वावलंबी आणि मैत्रीपूर्ण, त्याच्या त्वचेच्या ओळखीवर मात करण्यासाठी शक्ती दिली (श्लोक 7).
ख. ख्रिश्चन स्वातंत्र्याबद्दल (अध्याय 8-14)
करिंथकरांच्या अन्नाबद्दल पौलाची साक्ष जे प्राण्यांच्या मांसामध्ये राहू शकतात, जे मूर्तिपूजक त्यांच्या मूर्तींना अर्पण करतात, स्पष्टीकरणाच्या रोझलॉगमध्ये wriggles, ymovirno, जे प्रेषिताने पाहिले: त्याचा करिंथियन्सचा मध्यवर्तीपणा, ज्याने त्यांच्या चर्चमध्ये वैयक्तिक समस्यांना जन्म दिला.
"स्वातंत्र्य" (eleutheros - 9:1,19; eleuteria - 10:29); आणि "अधिकार" (exousia - 9:4-6,12,18) - दोन शब्दांचा अक्ष, अधिक तंतोतंत - समजून घ्या, करिंथियन लोकांच्या किती समस्या होत्या. पावलोच्या आगामी विभागांमध्ये, शब्द जिवंत आहेत (एक्झोझियाचा रशियन मजकूरात "शक्ती" म्हणून उल्लेख केला आहे), इतरांवर प्रेम करण्याची गरज जोडून आणि शुकाती їx "coresty" (10:24,33; 12:7; बरोबर 6:12), ते आध्यात्मिक किंवा "संवर्धन करणारे" (8:1,10; 10:23; 14:3-5,12,17,26).
दोन थीम - "मी प्रथम आहे" किंवा "तुम्ही प्रथम आहात" आणि पॉलने केलेला त्यांचा विकास मूर्तिपूजक मूर्तिपूजेवर पूर्ण विश्वास ठेवतो आणि अध्याय 8-14 द्वारे लाल धाग्याने ख्रिस्ताचा गौरव करतो, त्यांना एकत्र करतो. याव्यतिरिक्त, प्रेषित दर्शवितो की ते, करिंथियन लोकांप्रमाणेच त्यांच्या अन्न डोसी, zreshtoy येथे आले आणि देवाच्या बाजूने एक अप्रिय प्रतिक्रिया पुकारली (अडोकिमोस -9:27; रशियन वाक्यांशाचा अर्थ: देवाने माझा आदर केला नाही. दुष्ट) आणि zastosuvanya Їm शिस्तबद्ध नोंदी :5-10; 11:30-32).
करिंथियन अध्याय ७ चा पहिला संदेश ऑनलाइन ऐका
1 आणि तुम्ही माझ्या आधी जे लिहिले आहे त्याबद्दल, मग चांगले लोक स्त्रियांच्या आसपास लटकत नाहीत.
2 अले, लपण्यासाठी, तुझ्या पथकाची कातडी आणि तुझ्या माणसाची कातडी सोडून द्या.
3 माणूस पथकांना योग्य दयाळूपणा देतो; लोकांच्या पथकासारखे.
4 स्त्रीला तिच्या शरीरावर ताबा मिळू शकत नाही, पण पुरुषाचा. म्हणून माणूस स्वतःच स्वतःच्या शरीरावर नियंत्रण ठेवू शकत नाही, परंतु पथक.
5 एकामागून एक मार खाऊ नका, एका वर्षानंतर, एक तासासाठी, उपवास आणि प्रार्थनेच्या योग्यतेसाठी हिबा, आणि नंतर एकाच वेळी नवीन व्हा, जेणेकरून सैतान तुम्हाला तुमचा प्रहार शांत करणार नाही.
6 Vіm, tse मी जसे केले तसे सांगितले, आणि आज्ञा म्हणून नाही.
7 मी प्रार्थना करतो की आपल्याकडे माझ्यासारखे लोक असावेत; परंतु त्वचा ही देवाच्या दर्शनासाठी माझी देणगी आहे, एक म्हणून, अन्यथा दुसरी.
8 मी विधवा आणि विधवांना म्हणतो: माझ्यासारख्या त्यांच्यासाठी चांगले.
9 आले, जर तुम्ही स्थायिक होऊ शकत नसाल तर त्यांना मैत्री करू द्या; अधिक चांगले मित्र करा, कमी rozpolyuvatisya.
10 आणि जे मित्र बनवतात त्यांना मी शिक्षा करणार नाही, परंतु प्रभु: स्त्रिया एखाद्या व्यक्तीपासून विभक्त होत नाहीत, 11 परंतु जर ते वेगळे केले गेले, तर द्वेष न करता, किंवा आपल्या स्वतःच्या व्यक्तीशी समेट करा, आणि लोक त्यांच्या मित्रांना वंचित ठेवू नका.
12 परंतु मी इतरांना म्हणतो, आणि प्रभु नाही: जर अशा भावाला पत्नी नसेल आणि ती त्याच्याबरोबर राहण्यास योग्य असेल, तर ती तिला हिरावून घेण्यास दोषी नाही;
13 पहिले पथक, जे न करणारी व्यक्ती असू शकत नाही आणि मी त्याच्यासोबत राहण्यास योग्य आहे, योगापासून वंचित ठेवल्याबद्दल दोषी नाही.
14 कारण अविश्वासू पुरुषाला विश्वास ठेवणारी स्त्री म्हणून पवित्र करण्यात आले आहे आणि अविश्वासू स्त्रीला विश्वास ठेवणारा पुरुष म्हणून पवित्र करण्यात आले आहे. नाहीतर तुमची मुलं अपवित्र असती, पण आता ती पवित्र आहेत.
15 जर तुम्हाला वेगळे व्हायचे नसेल तर ते वेगळे होऊ द्या. भाऊ ची बहीण वेळा जुळत नाही; परमेश्वराने आम्हाला प्रकाशाकडे बोलावले.
16 बाई, तुला काय माहीत, तू पुरुषाचा विश्वासघात का करत नाहीस? ची ती, चोलोविक, तुला काय माहिती आहे, ची तुकडीशी खोटे बोलू नका?
17 तिलकी कातडी लुटून घ्या, जणू देवाने तुम्हाला नियुक्त केले आहे, आणि कातडे, जसे परमेश्वराने बोलावले आहे. म्हणून मी सर्व चर्चमध्ये शिक्षा करतो.
18 जर आम्ही तुम्हाला हाक मारली तर काळजी करू नका. जो कोणी बेलगाम म्हणतो, त्याला प्रशिक्षित करू नका.
19 सुंता झालेले काहीही नाही आणि सुंता न झालेले काहीही नाही, परंतु सर्व काही देवाच्या पूर्व-त्रिमानी आज्ञांमध्ये आहे.
20 त्वचा zalishaysya की zvonnі मध्ये, yakomu कॉल मध्ये.
21 ची ती गुलामाची ओरड, पळू नकोस; पण जर तुम्ही मोकळे होऊ शकत असाल तर जास्तीत जास्त वेग वाढवा.
22 कारण जो सेवक प्रभूकडून हाक मारतो तो प्रभूचा स्वामी आहे. म्हणून इच्छाशक्तीचे रडणे हे ख्रिस्ताचा सेवक आहे.
23 तुम्हाला किंमत देऊन विकत घेतले आहे. लोकांचे गुलाम म्हणून काम करू नका.
24 ज्याला हाक मारतो, भाऊ, त्याची त्वचा आहे आणि देवासमोर ठेवतो.
25 बालपणासाठी, मी प्रभूच्या आज्ञेची इच्छा करीत नाही, परंतु मी आनंद देतो, ज्याने प्रभूचे दर्शन काढून घेतले, योमूचा सन्मान होईल.
26 चांगल्याच्या गरजेच्या मदतीसाठी, मला माहित आहे की चांगले लोक असेच उरले आहेत.
27 Chi ty z'ednany s retinue? वेगळेपणाबद्दल विनोद करू नका. पथकाशिवाय ची हरली? विनोद करू नका मित्रांनो.
28 व्हीटीम, जर तुम्ही मैत्री केली तर तुम्ही हरणार नाही; आणि मुलगी viide zamіzh असल्यास, पाप करू नका. आले, म्हणून शरीरासाठी शोक करा; आणि मी तुला दुखावले.
29 भाऊ, मी तुला दाखवतो: तास आधीच लहान आहे, म्हणून तू, scho mayut zhіnok, mayut buti, तुझ्यासारखे, scho नाही हो;
30 आणि tі, काय रडायचे, कसे रडायचे नाही; आणि शांत, शांत कसे नाही; आणि काय आंघोळ करावी, कशी आंघोळ करू नये;
31 І tі, जे koristuyutsya tsim प्रकाश आहेत, ti सारखे, scho koristuyuetsya नाही; संपूर्ण जगाची प्रतिमा उत्तीर्ण करण्यासाठी अधिक.
32 आणि मला पाहिजे आहे, schob wi buli संकटाशिवाय. परमेश्वराच्या कुत्र्याप्रमाणे परमेश्वराविषयी मतभेद;
33 आणि मित्र हे सांसारिक लोकांबद्दल आहेत, रिटिन्यू कसे आणायचे. zamіzhny आणि मुलगी मधील फरक:
34 प्रभूबद्दल अनाठायी dbaє, जणू काही तुम्ही प्रभूला, शरीराने आणि आत्म्याने पवित्र होण्यास पात्र आहात; आणि जगाबद्दल zamіzhnya dbaє, लोकांना कसे आनंदित करावे.
35 मी तुझ्या नम्रतेसाठी म्हणतो, तुझ्यावर बेड्या घालण्यासाठी नाही, तर तू लाज न बाळगता सन्मानाने आणि निर्दोषपणे प्रभूची सेवा केलीस.
36 बरं, जर कोणी आपल्या मुलीसाठी अश्लील आहे, जर ती प्रौढ स्त्रीमध्ये राहिली असेल, तर तिला लुटण्याचा प्रयत्न करू नका, जर तुम्हाला पाहिजे असेल: पाप करू नका; स्वतःला बाहेर जाऊ देऊ नका.
37 एकटा, जो आपल्या अंतःकरणात दृढ आहे, अत्याचारी वाईट नाही, अले, स्वतःच्या इच्छेनुसार एक व्होलॉडर आहे, आपल्या मुलीचे पालनपोषण करण्याचा, ते चांगले काम करण्याचा त्याच्या मनात धाडस आहे.
38 ज्याने zamіzh पाहिले आहे, त्याच्या मुलीचे चांगले करावे; आणि यापेक्षा चांगला मार्ग दिसत नाही.
39 Druzhina pov'yazana कायदा डॉक्स जिवंत cholovіk її; जर एखादा माणूस її मरण पावला, तर तो त्याच्या इच्छेसाठी जगण्यास स्वतंत्र आहे, फक्त प्रभूमध्ये.
40 अले, धन्य ती, अशी वंचित राहिली, माझ्या आनंदासाठी; पण मला वाटतं, आणि मला देवाचा आत्मा मिळेल.
60 मग महायाजक मध्यभागी उभा राहिला आणि त्याने येशूला विचारले, “तू काही सिद्ध का करत नाहीस? त्यांना तुमच्याविरुद्ध काय दुर्गंधी आहे?
61 Ale Vin movchav आणि काहीही सांगितले नाही. योगो महायाजक पुन्हा झोपला आणि योमूला म्हणाला: ची ती ख्रिस्त, धन्याचे पाप?
62 येशू म्हणाला, मी; आणि सिन ऑफ मॅनला अभिवादन करा, जो सत्तेच्या उजवीकडे बसला आहे आणि स्वर्गाच्या अंधारात आला आहे.
63 मग महायाजक आपले कपडे फाडून म्हणाला, “आता आमच्याकडे कोणते साक्षीदार आहेत?
64 वी चुली निंदा; तुला ते कसे आवडते? दुर्गंधीने योगोला मृत्यूचा दोषी म्हणून ओळखले.
65 मी न्यू वर थुंकायला लागलो, आणि योमूचा चेहरा फिरवू लागलो, योगोला मारा आणि योमूला म्हणा: पैगंबर. माझ्या नोकरांनी योगोला डोईवर मारहाण केली.
66 जर पेट्रो खाली दारावर होता, तर महायाजकाचा एक सेवक आला.
67 मी पेत्राला हादरवून टाकले, जो किंकाळ्या मारत होता आणि नवीन पाहून आश्चर्यचकित झाला होता, मी म्हणालो: मी नासरेनी येशूपासून आहे.
68 अले विन बोलला, म्हणाला: मला माहित नाही आणि तुम्ही काय म्हणता ते समजत नाही. समोरच्या दारावर І vyyshov vin; आणि पिव्हन झोपत आहे.
69 नोकराने त्याला पुन्हा हादरवून सोडले आणि तेथे उभे असलेल्यांना म्हणू लागला: त्यांच्यापैकी कोण?
70 Vіn znovu zrіksya. तेथे उभी असलेली लहान मुले पुन्हा पेत्राला म्हणू लागली: “तू त्यांच्यापैकी नेबी; कारण तुम्ही गॅलिलीयन आहात आणि तुमची भाषा समान आहे.
71 पण शपथ घेण्यास आणि शपथ घेण्यास सुरुवात केली: मला माहित नाही की कोणत्या व्यक्तीबद्दल बोलावे.
72 Todі pіven zaspіv vdruga. मी पेत्राच्या शब्दाचा अंदाज लावला, येशूने तुम्हाला सांगितले: प्रथम, खाली, दोन, तीन झोपा, मला सांगा; आणि रडायला सुरुवात करा.
1 प्रमुख याजक, वडील आणि शास्त्री आणि संपूर्ण न्यायसभेने, त्यांच्या निंदनीय लबाडीने, एका मंडळीत एकत्र जमले आणि येशूला बोलावले आणि तिला पिलाताच्या संरक्षणाकडे नेले.
2 पिलात योगो प्यायला: Ty यहूद्यांचा राजा? विन तुला u vіdpovіd म्हणाला: तू बोल.
3 मी मुख्य याजकांनी चोमूमध्ये योगोला मोठ्या प्रमाणावर बोलावले.
4 पण पिलात पुन्हा झोपला योगो: तू काही बोलत नाहीस? बाचीश, तुझ्या विरुद्ध श्रीमंताप्रमाणे, मी कॉल करतो.
5 अले येशू आणि काहीही किंमत नाही, त्यामुळे पिलात आश्चर्यचकित.
6 प्रत्येक पवित्र दोषावर, त्यांना एका यज्ञात द्या, ज्यांच्याबद्दल त्यांनी विचारले.
7 तोडी बुव, कैदंस htos येथे, बरब्बाच्या नावावर, त्यांच्या स्लीपरसह, त्यांनी एक तासासाठी कत्तल केली.
8 आणि लोक मोठ्याने ओरडू लागले आणि पिलाताला विचारू लागले की तू त्यांच्यासाठी श्रम कर.
9 कबुलीजबाबात विन त्यांना म्हणाला: तुला काय हवे आहे, झार युदिन तुझ्याकडे जाऊ दे?
10 मुख्य याजकांनी योगोला zadroshchiv च्या रूपात बरे केले हे माहीत आहे.
11 पण मुख्य याजकांनी लोकांना विचारण्यासाठी जागृत केले, जेणेकरून ते त्यांना बरब्बासाठी अधिक चांगले ठेवतील.
12 पण पिलाताने त्यांना उत्तर दिले, “तुम्ही तुम्हाला यहूद्यांचा राजा म्हणता त्यांच्यासाठी मी काय करावे अशी तुमची इच्छा आहे?
13 दुर्गंधी पुन्हा ओरडली: गुलाब योगो.
14 पिलात त्यांना म्हणाला, विनचे वाईट काय केले? आले, दुर्गंधी आणखी जोरात ओरडली: गुलाब योगो.
15 तोडी पिलात, लोकांसाठी स्वागतासाठी विचारणा करत, त्यांना बरब्बामध्ये सोडले, आणि येशूने, त्याला मारहाण केली, त्याला तोडले.
16 आणि योद्ध्यांनी योगोला दरबाराच्या मध्यभागी, प्रीटोरिअममध्ये आणले आणि संपूर्ण रेजिमेंट ताब्यात घेतली.
17 मी योगोला किरमिजी रंगाचा पोशाख घातला, आणि काट्यांचा मुकुट विणून, नवीन वर घातला.
18 मी योगोचे स्वागत केले: ज्यूंच्या राजा, आनंद करा!
19 मी योगोच्या डोक्यावर वेळूने मारले आणि न्यू वर थुंकले आणि गुडघे टेकून योमूला नमस्कार केला.
20 जर ते New वर हसले, New कडून जांभळे घेतले, Yogo चे ओले कपडे घातले आणि Yogo ला rozіp'yati Yogo कडे नेले.
21 योगो क्रॉस घेऊन जाण्यासाठी शेतातून बाहेर पडलेल्या सायरेनियन सायमन, ओलेक्झांड्रोव्स्की आणि रुटोव्ही वडिलांच्या जवळून जाण्याचा मला मोह झाला.
22 मी योगोला गोल्गोथ ठिकाणी आणले, ज्याचा अर्थ आहे: लोबने.
23 मी योमला गंधरसयुक्त द्राक्षारस प्यायला दिला. ale Vin स्वीकारत नाही.
24 Tі, ज्याने योगो तोडला, योगोचे कपडे वाटले, एक पाखर फेकले, कोणाकडे काय घ्या.
25 बुला हे तिसरे वर्ष होते, आणि योगो rozіp'ali होता.
26 मी buv प्रोव्हिन Yogo लिहिले: यहूदी राजा.
27 त्याच्या मागे, दोन दरोडेखोर मारले गेले, एक उजवा हात होता आणि दुसरा डावखुरा योगो होता.
28 मी zbulosya शब्द पवित्र शास्त्र: і पर्यंत दुष्ट आत्मे विमा.
29 Tі, scho to pass, Yogo ची निंदा केली, डोके हलवून असे दिसते: E! उध्वस्त मंदिर, आणि तीन दिवस तयार!
30 स्वतःशी खोटे बोल आणि वधस्तंभातून बाहेर जा.
31 त्याचप्रमाणे, मुख्य याजक आणि शास्त्री हसत हसत एकमेकांना म्हणाले, "तुम्ही इतरांना फटकारले आहे, परंतु तुम्ही स्वतःला दोष देऊ शकत नाही."
32 ख्रिस्त, इस्राएलचा राजा, आता वधस्तंभावरून आला आहे, मला बळी पडू द्या आणि मी विश्वास ठेवतो. मी त्याच्या मागे योगोचा वध केला.
33 आणि सहाव्या वर्षी, संपूर्ण पृथ्वीवर अंधार पसरला आणि नवव्या वर्षाच्या पहिल्या वर्षापर्यंत तो आदिवासी होता.
35 देहतो शांत, जो इथे उभा होता, त्यांना वाटले, ते म्हणाले: धुरी इल्लू रड.
36 आणि एकजण पळून गेला, त्याचा स्पंज ओटस्टोम आयमध्ये भरला, तो वेळूवर ठेवला, योमूला पेय दिले, म्हणाला: प्रयत्न करा, आश्चर्य वाटले की मी योगोला घेण्यासाठी आलो आहे.
37 परंतु येशूने आपला श्वास सोडला.
38मंदिरातील पडदा दोन तुकड्यांमध्ये फाटला, तो पशू खाली पडला.
39 सेंच्युरियन, योगोच्या समोर उभा राहून, बडबड करत, scho Vіn, इतका आवाज करत, आत्म्यात श्वास घेत म्हणाला: खरोखरच चोलोव्हिक त्से बुव देवाचे पाप.
40 त्या स्त्रिया देखील होत्या ज्यांनी दुरूनच आश्चर्यचकित केले होते: त्यांच्यामध्ये मरीया मग्दालीन, याकोबची आई मरीया, योसी आणि सलोमिया होत्या.
41 Yakі th todі, गालील येथील विनबोव्ह प्रमाणे, त्याच्या मागे गेला आणि योमूची सेवा केली, तो іnshі, जो त्याच्याबरोबर यरुशलेमला आला.
42 मी आधीच संध्याकाळ झाली होती, तो शुक्रवार होता, तो शनिवार आदल्या दिवशी होता, 43 अरिमाथियाचा जोसिप आला, फायद्यासाठी एक प्रसिद्ध सदस्य, ज्याने स्वतः देवाचे राज्य साफ केले होते, पिलाताकडे जाण्याचे धाडस केले होते आणि येशूचे शरीर मागणे.
44 पिलाताला आश्चर्य वाटले की विन आधीच मरण पावला आहे, आणि सेंच्युरीयनला बोलावून योगाला उत्साही करून, विन फार पूर्वी का मरण पावला?
45 मी, जोसिपोव्हचा मृतदेह पाहून शतकवीर ओळखले.
46 विन, एक आच्छादन विकत घेतले आणि योगोला घेऊन, आच्छादनात गुंडाळले, योगोला एका शवपेटीत ठेवले, ज्याला खडकात लटकवले गेले आणि शवपेटीच्या दारावर एक दगड लोटला.
47 मेरी आणि मॅग्डालीन आणि मेरी योसिव्ह आश्चर्यचकित झाले, डी योगो खाली घातला गेला.
1 शनिवारी, मेरी मॅग्डालीन आणि मेरी याकिव्होवा आणि सलोमिया यांनी योगोला अभिषेक करण्यासाठी सुगंध विकत घेतला.
2 मला खूप लवकर आहे, सोमवारच्या पहिल्या दिवशी, सूर्याच्या मेळाव्यात, कबरीवर यायला,
3 मी स्वतःच आहे असे वाटते: आम्हाला शवपेटीच्या दारावर एक दगड कोण देईल?
4 मी, glancing, bachat, काय vіvaleny एक दगड; आणि विन बोव्ह छान आहे.
5 मी, कबरेत नेले, तेव्हा त्यांनी उजव्या हाताला बसलेल्या, पांढरे कपडे घातलेल्या तरुणाला मारले. आणि श्वास घेतला.
6 पण त्यांना सांगा: धूळफेक करू नका. येशू नाझरेनी, गुलाबी रंगाचा विनोद करतो; विन उठला आहे, योग इथे नाही. धुक्याचा अक्ष, तरतुदींचा विजय.
7 अले जा, योगो आणि पीटरच्या शिकवणीला सांगा की विन तुमच्या पुढे गॅलीलमध्ये आहे; तेथे योगो गा, याक विनने तुला सांगितले.
8 मी, viyshovshi, शवपेटी मध्ये मरण पावला; ते थरथर कापत होते आणि श्वास घेत होते, आणि त्यांनी कोणालाही काहीही सांगितले नाही, कारण ते घाबरले होते.
9 आठवड्याच्या पहिल्या दिवशी लवकर उठल्यावर, येशू मेरी मॅग्डालीनच्या डोक्याला या बिशिवची आठवण म्हणून प्रकट झाला.
10 वोना गेले आणि त्यांना सांगितले की ते त्याच्याबरोबर आहेत, की ते रडले आणि रडले.
11 Ale दुर्गंधी, विन जिवंत असल्याचे जाणवले आणि Bachila Yogo, विश्वास बसला नाही.
12 यानंतर, तो दुर्गंधी गावात गेली तर रस्त्यात त्यांच्यापैकी दोघांना दुसऱ्या प्रतिमेत दिसला.
13 І tі, वळून, इतरांना सांगितले; पण त्यांनी त्यांच्यावर विश्वास ठेवला नाही.
14 नरेशती स्वतःहून अकरा जण दिसले, जे संध्याकाळी पडलेले होते, आणि dorikav їm for the nevіra आणि zhorstokerda, scho tim, hto bachiv Yogo पुनरुत्थान झाले, विश्वास ठेवला नाही.
15 आणि तो त्यांना म्हणाला: सर्व जगात जा आणि सर्व प्राण्यांना सुवार्ता सांगा.
16 जो कोणी विश्वास ठेवेल आणि बाप्तिस्मा घेईल, त्याचे तारण होईल; आणि जो कोणी खोटे बोलत नाही त्याला न्याय मिळेल.
17 आणि शांतपणे, ज्याने विश्वास ठेवला, supprovodzhuvatimut tsі चिन्हे: im'yam Mov'yam viganatimut bіsіv; नवीन भाषेत बोला;
18 भाऊ साप; आणि आणखी घातक vip'yut, त्याला इजा करू नका; आजारी लोकांवर हात ठेवा म्हणजे ते निरोगी होतील.
19 आणि म्हणून प्रभु, त्यांच्याशी बोलून, स्वर्गात गेला आणि देवाचा उजवा हात होता.
20 आणि दुर्गंधी गायन आणि screichingly प्रचार, प्रभु spryanni सह शब्द आक्षेपार्ह चिन्हे बळकट होते. आमेन.
धनुष्याची सुवार्ता
1 आधीच पुष्कळ जणांप्रमाणे, आपल्यामधील लोकांच्या संपूर्ण गटाबद्दल rozpovіdі एकत्र ठेवण्यास सुरुवात केल्यामुळे,
2 जसा त्यांनी प्रत्यक्षदर्शी व सेवकांद्वारे आम्हांला दिलेला शब्द, जो अगदी कोंबड्यापासून होता.
3मग माझ्याकडून, संबंधित क्रमानुसार, तुझे वर्णन क्रमाने, उच्च-पदस्थ थिओफिलस, असे ठरवण्यात आले.
4 म्हणजे तुम्हाला त्या दृष्टीचा भक्कम पाया कळेल, ज्यामध्ये सूचना आहेत.
5 इरोदाच्या दिवसांसाठी, यहूदीयाचा राजा, Avіїєvoї चेर्गा येथील एक याजक, जखऱ्याच्या नावावर, आणि अहरोनच्या घराण्यातील योग पथक, इम्या їy Єलिसाबेथ.
6 दुर्गंधी दुखावल्यामुळे, ते देवासमोर नीतिमान होते, परमेश्वराच्या सर्व आज्ञा व नियमांचे पालन न करता पाळत होते.
7 त्यांना मुले नव्हती, कारण एलिझाबेथ अयोग्य होती आणि तिच्या नाजूक वयातच अपमान होत होता.
8 एकदा, जेव्हा तू तुझ्या सेवकांच्या क्रमाने देवासमोर सेवा केलीस.
9 शिंगरूच्या म्हणण्यानुसार, पुजारी वैभवशाली असल्याने, पवित्र दिवसासाठी तुला परमेश्वराच्या मंदिरात जाणे शक्य होते.
10 आणि सर्व लोक धूप नंतर प्रार्थना करू लागले, 11 जेव्हा ते धूप वेदीच्या उजव्या बाजूला उभे असलेले परमेश्वराचे अंगोला तुम्हाला दिसले.
12 जखरिया, योग, znіyakovіv, आणि भीती पंप करून नवीन हल्ला केला.
13 आणि अँगोल तुला म्हणाला: झकारिया, लढू नकोस, कारण तुझ्या प्रार्थनेचा आदर केला गेला आहे, आणि तुझी पत्नी एलिसावेटा तुला मुलगा देईल आणि तुला नाव देईल: इव्हान;
14 मी आनंदी आणि प्रफुल्लित होईन, आणि या आरोग्याच्या लोकांपैकी कोणीतरी भरपूर असेल.
15 कारण परमेश्वरासमोर तू महान होशील. तुम्ही त्या कडक पेयाचा द्राक्षारस पिणार नाही, आणि पवित्र आत्मा तुमच्या आईच्या पोटातही उठेल;
16 मी इस्राएलच्या ब्लूजकडून, निश्चितपणे, त्यांचा देव परमेश्वर याला खूप शुभेच्छा देतो.
17 मी Іllі च्या सामर्थ्याने, वडिलांची अंतःकरणे मुलांकडे वळवण्यासाठी, आणि सज्जनांच्या विचारांचा अविनाशी मार्ग, प्रभूच्या तयारीच्या लोकांना प्रकट करण्यासाठी मी त्याच्यासमोर आत्म्याने जिंकतो.
18 मी जखर्याला डू अंगोला म्हणालो: मला काय माहीत आहे? कारण मी म्हातारा झालो आहे आणि माझी तुकडी आता कमी वयात आहे.
19 आणि अंगोल vіdpovіv योमा: मी गॅब्रिएल आहे, जो देवासमोर आहे, आणि मी तुमच्यासाठी पत्रे बोलेन आणि तुम्हाला उपदेश करीन.
20 І अक्ष, टिम मोवचाटीमेश आणि मातेश नाही, तुम्ही त्या दिवसापर्यंत बोलू शकता, जसे होईल, ज्यांनी माझ्या शब्दांवर विश्वास ठेवला नाही, ते त्यांच्या वेळेवर जागे होतील.
21 त्याच वेळी, लोकांनी जखऱ्याला तपासले आणि मंदिरातील द्राक्षारसाचा आवाज ऐकून ते थक्क झाले.
22 Vіn समान, viyshovshi, त्यांच्याशी बोलण्यासाठी एक क्षण नाही; आणि दुर्गंधीमुळे लक्षात आले की मंदिरात बॅचलर्सची दारू दिसत आहे; आणि vіn त्यांच्याकडून चिन्हांसह बोलणे, आणि त्यापासून वंचित राहणे.
23 आणि योगसेवेचे दिवस कसे संपले, त्यांच्या घरी परतले.
24 आणि तिसरा दिवस होता की एलिसावेता, योगोची स्त्री गरोदर राहिली, ती पाच महिने लपून राहिली आणि म्हणाली:
25 म्हणून या दिवसात परमेश्वराने मला त्रास दिला आहे, ज्यामध्ये मी मला हादरवले आहे, जेणेकरून मी लोकांमधील निंदा दूर करू शकेन.
26 आणि सहाव्या महिन्यात, गॅब्रिएल देवदूताने नासरेथ नावाच्या गालीलच्या ठिकाणी देवाकडून संदेश पाठवला.
27, दावीदच्या घराण्यातून, जोसिपच्या नावाने लोकांच्या हाती सोपविले गेले; आणि im'ya Divі: मारिया.
28 देवदूत तिच्यापुढे गेला आणि म्हणाला: आनंद करा, धन्यवाद! तुझ्यापासून प्रभु; स्त्रियांमध्ये तू धन्य आहेस.
29 आणि तिने, योगोला पंप करून, योगोच्या शब्दात गायले आणि विचार केला, हॉस्पिटलची किंमत काय आहे.
30 मी अंगोलला म्हणालो: मेरी, लढू नकोस, कारण तुला देवाची कृपा माहीत आहे;
31 मी गर्भात अक्ष सुरू करीन, आणि तू पापाला जन्म देईन, आणि योमूला येशूचे नाव देईन.
32 Vіn bude महान і bude नावे Sin Vsevyshny, і योम देव देव दावीद, वडील Yogo सिंहासन द्या;
33 मी याकोबाच्या घराण्यावर सदासर्वकाळ राज्य करीन आणि योगोचे राज्य संपणार नाही.
34 आणि मरीया अंगोलाला म्हणाली, “मी माणसाला ओळखत नाही तर कसे होईल?
35 देवदूत मला म्हणाला: मला तुझ्यावर पवित्र आत्मा माहित आहे आणि परात्पराचे सामर्थ्य तुझ्यावर सावली आहे. त्या लोकांना पवित्र देवाचे पाप म्हटले जाईल.
36 अक्ष आणि एलिझाबेथ ही तुझी नातलग, जिला आळशी म्हटले जाते, आणि तिला म्हातारपणात मुलगा झाला आणि सहावा महिना आधीच झाला आहे.
37 कारण देवामध्ये शक्तीहीन शब्द हिरावला जाऊ शकत नाही.
38 Todі मेरी म्हणाली: Otse, प्रभूची सेवक; मला तुझ्या शब्दावर राहू दे. І vіdіyshov vіd Neї अंगोल.
39 आणि मरीया, दुपारी उठून, घाईघाईने डोंगराळ प्रदेशात, युदिनच्या ठिकाणी गेली.
40 मी झाखार्स्कीच्या घरात प्रवेश केला आणि एलिझाबेथला दत्तक घेतले.
41 जर एलिसावेटाला मेरीचे स्वागत वाटले, तर तिच्या गर्भात शांतता वाढली; आणि एलिझाबेथला पवित्र आत्मा मिळाला,
43 मी मला हाक मारतो, माझ्या प्रभूची आई माझ्यासमोर का आली?
45 मी धन्य आहे Tі, scho विश्वास ठेवला, їy іy vіd म्हटल्यापेक्षा जास्त.
46 मी मरीयेला म्हणालो: माझा आत्मा प्रभूची स्तुती करतो.
47 मी माझा तारणारा देवाविषयी माझा आत्मा बरा केला आहे.
48 की विन, त्याच्या सेवकांची नम्रता पाहून, आत्तापर्यंत, सर्व छत मला प्रसन्न करतील;
49 की मला महान पराक्रमी आणि योगोच्या नावासाठी पवित्र केले आहे.
50 मी योगाची दया आहे जन्मात सौम्य ते शांत, जो योगाला घाबरतो;
51 m'yaz Svogo शक्ती प्रकट; गर्विष्ठ लोकांवर त्याच्या अंतःकरणातील उपकार शिंपडले.
52 बलवानांना सिंहासनावरुन खाली पाडतो आणि नम्रांना उठवतो.
53 Zazherlivih vikonav आशीर्वाद, आणि शांत, scho श्रीमंत, काहीही देऊ नका;
54 इस्राएलला घेऊन, त्याच्या मुलाने, दयेचा अंदाज लावला,
55 आम्ही आमच्या पूर्वजांना, अब्राहामाच्या आधी म्हटल्याप्रमाणे, शतकापर्यंत तो nasіnnya योग.
56 आणि मरीया तीन महिने तिच्या जवळ होती आणि आपल्या घरी परतली.
57 आणि एलिझाबेथला जन्म देण्याची वेळ आली आणि तिला मुलगा झाला.
58 मी त्या її च्या नातेवाईकांचा न्याय केला, की प्रभुने तिच्यावर दया दाखवली आणि तिची सेवा केली.
59 आठव्या दिवशी ते नेमोल्याकडे आले आणि त्यांना योगोचे नाव द्यायचे होते, योगोचे वडील जखरिया.
60 त्यावर आई योगो म्हणाली: हाय, पण योगो इव्हानला कॉल करा.
61 मी त्यांना म्हणालो, तुमच्या जन्मभूमीत या नावांनी हाक मारणारा कोणीही नाही.
62 मी योगोच्या वडिलांच्या चिन्हांचे पोषण केले, जणू त्याला योगोचे नाव घ्यायचे आहे.
63 टॅब्लेट जिंकणे आणि लिहिणे: इव्हान इम'या योमा. आणि प्रत्येकजण zdivuvalis.
64 मी योगोचे तोंड आणि जीभ योगो उठलो आणि देवाला आशीर्वाद देत बोलू लागलो.
65 त्यांच्या जवळ राहणार्या सर्वांची मला भीती वाटते. आणि त्यांनी यहूदी लोकांच्या संपूर्ण ज्यू देशाविषयी सर्व काही सांगितले.
66 मिशा, ज्यांना वाटले, ते त्यांच्या हृदयावर ठेवले आणि म्हणाले: ते कसे असेल? परमेश्वराचा पहिला हात त्याच्या पाठीशी होता.
67 मी जखर्या, फादर योगो, स्वत:ला पवित्र आत्म्याने भरत आहे आणि भविष्यवाणी करतो आहे, वरवर पाहता:
68 धन्य परमेश्वर, इस्राएलचा देव, ज्याने आपल्या लोकांना पाहिले आणि त्याचे तारण केले.
69 मी डेव्हिडच्या घरी, त्याच्या तारुण्यात आम्हाला वाचवण्याबद्दल वाद घातला.
70 जणू काही त्याच्या पवित्र संदेष्ट्यांच्या तोंडून बोलत आहेत की ते दृष्टीस पडले आहेत.
71 जे आपल्या शत्रूंसमोर आणि आपला तिरस्कार करणार्या सर्वांच्या सान्निध्यात आम्हांला प्रेम करतात.
72 आमच्या पूर्वजांवर दया करण्यासाठी आणि तुझी पवित्र आज्ञा सांगण्यासाठी,
73 एक शपथ, ज्याद्वारे मी आमचे वडील विन अवरामोव्ह यांना शपथ देतो, आम्हाला द्या.
74 निर्भयपणे, आपल्या शत्रूंचे हात सोडवून,
75 आपल्या आयुष्यातील सर्व दिवस त्याच्यासमोर योमची पवित्रता आणि धार्मिकतेने सेवा करा.
76 बाळा, तू परात्पर देवाचा संदेष्टा होशील, कारण योमूचा मार्ग तयार करण्यासाठी तू प्रभूच्या समोर येशील.
77 लोकांना समज द्या
78 आमच्या देवाच्या दयाळू दयेसाठी, जणू काही आम्हाला पाहून, स्किड जळत आहे,
79 शांतपणे प्रबोधन करा, अंधार आणि मृत्यूच्या सावलीत बसा, आपले पाय जगाच्या मार्गावर ठेवा.
80 आणि मूल वाढले आणि आत्म्याने वाढले, आणि त्याच्या इस्राएलच्या दिवसापर्यंत वाळवंटात झोकून दिले.
1 सीझर ऑगस्टसच्या पार्श्वभूमीवर विशॉव्हच्या त्या दिवसांत, संपूर्ण पृथ्वीवर जनगणना करण्याचा आदेश होता.
2 ही जनगणना क्वेरिनिया सीरियावर शासन करणारी पहिली होती.
3 मी सर्व नोंदी, लेदर तुझ्या जागी पाठवले.
4 मी पिशोव देखील योसेफला गालील, नासरेथ, यहूदीया, डेव्हिडच्या ठिकाणी, ज्याला बेथलेहेम म्हणतात, घरातून आणि डेव्हिडच्या घराण्यातून अधिक.
5 मेरीबरोबर नावनोंदणी करण्यासाठी, बुला वगीतनाप्रमाणे, एका पथकाने त्याच्याकडे सोपवले.
6 जर दुर्गंधी असेल तर लोकांची वेळ आली आहे.
7 मी तिच्या पहिल्या मुलाच्या सीनाला जन्म दिला, आणि योगोला जन्म दिला, आणि योगोला गोठ्यात ठेवले, कारण त्याला हॉटेलमध्ये वेळ नव्हता.
8. त्या देशात, शेतात मेंढपाळ होते, जे आपल्या कळपांची रात्रीची वर्तणूक करत होते.
9 रॅपटोम प्रभूचा देवदूत प्रकट झाला आणि परमेश्वराचे तेज त्यांच्यावर चमकले. आणि मोठ्या भीतीने घाबरले.
10 मी त्यांना अंगोल म्हणालो: लढू नका; मी तुला मोठ्या आनंदाने पवित्र करतो, कारण ते सर्व लोकांसाठी असेल:
11 कारण तारणहार तुमच्यासाठी दाविदाच्या ठिकाणी जन्माला आला, कारण ख्रिस्त हा प्रभू आहे.
12 अक्ष तुमच्यासाठी एक चिन्ह आहे: तुम्ही नेमोव्हल्याला गोठ्यात असलेल्या कपड्यांमध्ये ओळखाल.
13 मी एका देवदूतासह स्वर्गीय विस्कोच्या संख्येत प्रकट झालो, ज्याने देवाचा गौरव केला आणि हाक मारली:
14 चेरी देवांचा गौरव आणि पृथ्वीवर शांती, दयाळू लोक!
15 अंगोलाने त्यांना आकाशात पाहिले, तर मेंढपाळ एकमेकांना म्हणाले: चला बेथलेहेमला जाऊ आणि तेथे ट्रॅपिलॉस काय आहे हे पाहून आश्चर्यचकित होऊ, ज्याबद्दल प्रभु आपल्याशी बोलला.
16 मी, घाईघाईने आलो आणि गोठ्यात पडलेल्या मेरी आणि जोसिप आणि नेमोव्हल्या यांना ओळखले.
17 मी, गप्पा मारत, नेमोव्हल्या त्सीमबद्दल त्यांना सांगितलेल्या लोकांबद्दल बोललो.
18 आणि मेंढपाळांनी त्यांना जे सांगितले ते पाहून सर्वांना आश्चर्य वाटले.
19 आणि मरीयेने तिचे सर्व शब्द जतन केले आणि ते तिच्या हृदयात ठेवले.
20 मी मेंढपाळांना सांगितल्याप्रमाणे चुली आणि बाचीली करणाऱ्या सर्वांसाठी देवाचा गौरव आणि स्तुती करत परत आलो.
21 vіsіm dnіv द्वारे, जर Nemovlya ला obrіzat करणे आवश्यक होते, तर त्यांनी योमूला येशूचे नाव दिले, योगोच्या गर्भात गर्भधारणा होण्यापूर्वी देवदूत असे म्हटले जाते.
22 आणि जर मोशेच्या नियमशास्त्रानंतर शुद्धीकरणाचे दिवस आले, तर त्यांनी योगोला यरुशलेमला आणले, परमेश्वरासमोर सादर करण्यासाठी.
23 जशी प्रभूच्या नियमशास्त्रात शिक्षा आहे, त्याप्रमाणे प्रत्येक प्रकारची आज्ञा मोडणारी व्यक्ती, जो अन्याय प्रकट करतो, परंतु परमेश्वराची भक्ती करतो.
24 मला परमेश्वराच्या नियमानुसार दोन कासव किंवा कबुतराची दोन पिल्ले यज्ञ करायची आहेत.
25 शिमोनच्या नावावर Єrusalimi cholovіk येथे Todi buv. Vіn buv cholovik नीतिमान आणि धार्मिक, scho spodіvaєtsya वर vtihu Іzraїleva; मी नवीन वर पवित्र आत्मा bov.
26 तुम्हांला पवित्र आत्म्याने दिले आहे की, जोपर्यंत प्रभूच्या ख्रिस्ताला मारले जात नाही तोपर्यंत अपराध मृत्यूने मारला जाऊ शकत नाही.
27 मी नाथनेन्न्यावर मंदिरात आलो. जर वडिलांनी येशूचे नेमोव्हल आणले, जेणेकरून ते त्याच्यावर कायदेशीर संस्कार करू शकतील,
28 विनने योगोला आपल्या हातात घेतले, देवाला आशीर्वाद दिला आणि म्हणाला:
29 निनी तुझा सेवक व्लादिको, तुझा शब्द जगातून पाळू दे,
30 कारण माझ्या डोळ्यांनी तुझे तारण ठेवले आहे.
31 याके टी लोकांसमोर तयार झाला,
32 विदेशी लोकांच्या ज्ञानासाठी आणि तुझ्या इस्राएल लोकांच्या गौरवासाठी प्रकाश.
33 आणि जोसिप आणि मती योगो न्योगोबद्दल जे काही बोलले गेले ते पाहून आश्चर्यचकित झाले.
34 मी त्यांना शिमोनचा आशीर्वाद दिला आणि मेरी, मदर योगोला म्हणालो: अक्ष इस्त्रायलमधील पतन आणि श्रीमंतीच्या वाढीवर आणि सुपर-अर्थ्सच्या विषयावर आहे.
36 मी बुला ही अन्ना ही संदेष्टी होती, फानुइलोव्हची मुलगी, असीर वंशातील, जी खूप वृद्धापकाळात पोहोचली होती, तिच्या स्वतःच्या या नशिबाच्या कौमार्यातील पुरुषाबरोबर राहिली होती.
37 सत्तर चोतिरोहातील रोकिवची विधवा, मंदिरात न गेल्याने, उपवास आणि प्रार्थना करून देवाची रात्रंदिवस सेवा केली.
38 मी जिंकलो, pіdіyshovshi, परमेश्वराचे गौरव केले आणि जेरुसलेममध्ये मुक्त असलेल्या प्रत्येकाला नवीनबद्दल सांगितले.
39 आणि दुर्गंधीप्रमाणे त्यांनी प्रभूच्या नियमानुसार सर्व काही केले, ते गालीलात, त्यांच्या नासरेथच्या ठिकाणी परतले.
40 आणि मूकपणा वाढला आणि आत्म्याने वाढला, शहाणपणाची आठवण करून दिली आणि न्योमावर देवाची कृपा झाली.
41 बत्की योगो पवित्र इस्टरसाठी जेरुसलेमला गेला.
42 І yak Vіn buv बारा वर्षे, पवित्र साठी यरुशलेमला बोलावणे दुर्गंधी आली.
43 जर, दिवस संपल्यानंतर, संतांनी मागे फिरले आणि तरुण येशूला यरुशलेम येथे सोडले. आणि आठवले नाही की जोसिप आणि मति योगो,
44 Ale ला वाटले की विन इतरांसोबत गेला. रेल्वेमार्ग पार करून, शुकती योगो मिञ नात्याला कळले
45 मी, योगोला नकळत, योगोची चेष्टा करत जेरुसलेमला परतलो.
46 तीन दिवसांनंतर योगोला समजले की तो मंदिरात शिक्षकांमध्ये बसून त्यांचे ऐकत आहे आणि त्यांना खाऊ घालत आहे;
47 योग ऐकणाऱ्या प्रत्येकाचे मन आणि योगाचा पुरावा पाहून आश्चर्य वाटले.
48 І, yelling Yogo, zdivuvalis; आणि मति योगो योमूला म्हणाला: बाळा! तू आमच्याबरोबर काय केलेस? अक्ष, तुझा बाप, मी तुला मोठ्या दु:खाने कुजबुजलो.
49 विन त्यांना म्हणाला: तुम्हाला मेनेला का सांगायचे आहे? माझ्या बॅटकोव्हने जे खाली ठेवले पाहिजे त्यात पुरुष असू शकतात हे तुम्हाला माहित नव्हते?
50 पण दुर्गंधींनी त्याला सांगितलेले शब्द समजले नाहीत.
51 І पिशोव विन त्यांच्याबरोबर, і नासरेथला या. मी त्यांना मध्ये buv u pokorі. माता योगोने सर्व शब्द आपल्या हृदयात ठेवले.
52 पण देव आणि लोकांच्या प्रेमात येशू शहाणपणात आणि महानतेमध्ये यशस्वी झाला.
1 आणि टायबेरियस सीझरच्या कारकिर्दीच्या पंधराव्या वर्षी, जर पॉन्टियस पिलातने यहूदीयात राज्य केले, तर इरॉड गॅलीलमध्ये एक चतुर्थांश लबाड होता, पिलिप, योगोचा भाऊ, इटली आणि ट्रखोनित्स्की प्रदेशात एक चतुर्थांश लबाड होता आणि लिसानिया एक चतुर्थांश लबाड होता. Avilina मध्ये,
2 गन्ना आणि कायती या प्रमुख याजकांच्या अंतर्गत, वाळवंटात जकारियाचा मुलगा इव्हान होईपर्यंत देवाचे वचन.
3 मी जॉर्डनच्या सर्व महत्त्वाच्या देशांतून जाताना, पापांच्या क्षमेसाठी पश्चात्तापाच्या नावाचा उपदेश करत,
4 यशया संदेष्ट्याच्या शब्दांच्या पुस्तकात लिहिल्याप्रमाणे, असे दिसते: वाळवंटात ओरडणाऱ्याचा आवाज: परमेश्वराचा मार्ग तयार करा, योमूचे टाके सरळ करा;
5 प्रत्येक दरी वर येऊ देऊ नका, आणि प्रत्येक डोंगर आणि टेकडी खाली जाऊ देऊ नका, वक्रता सरळ होऊ द्या आणि असमान मार्ग गुळगुळीत होऊ द्या;
6 मी तारण देव प्रत्येक शरीर शेक.
7 योहान, जेव्हा तो एका नवीन व्यक्तीच्या दर्शनात बाप्तिस्मा घेण्यासाठी आला आणि लोकांना म्हणाला, “एका शत्रूचा जन्म झाला आहे!” भावी रागाच्या भरात तुझ्यात तिकटी कोणी घातली?
8 पश्चात्तापाची चांगली फळे निर्माण करा आणि स्वतःमध्ये असे म्हणण्याचा विचार करू नका: आमच्यामध्ये पिता अब्राहाम आहे, कारण मी तुम्हाला सांगतो की देव अब्राहामशी दगडांवरून मुलांशी वाद घालण्यास सक्षम आहे.
9 झाडांच्या मुळाशी रसाळ देखील आहे: जे झाड चांगले फळ देत नाही ते कापून आगीत फेकले जाते.
10 मी या लोकांना खायला दिले: आम्ही का काम करावे?
11 आणि कबुलीजबाबच्या वेळी त्यांना म्हणाले: ज्याच्याकडे दोन झगे आहेत, ते गरीबांना द्या आणि मला जे शक्य आहे, ते स्वतःसाठी काम करा.
12 आणि मिटार नामस्मरणासाठी आले आणि ते तुम्हाला म्हणाले: वाचक! आम्हाला काय करावे लागेल?
13 Vіn vіdpovіv їm: काहीही बोलू नकोस, तुझ्यासाठी गाणे गा.
14 योद्धे देखील योगाचे पोषण होते: आणि आपण का काम करावे? मी त्यांना म्हणालो: कोणाचीही तोतयागिरी करू नका, फसवणूक करू नका आणि तुमच्या पगारावर समाधानी रहा.
15 जर लोक ochіkuvanni होते, आणि सर्वांनी त्यांच्या अंतःकरणात इव्हानबद्दल विचार केला, तर वाइनचा ख्रिस्त नाही तर - 16 इव्हान आम्ही म्हणू: मी तुम्हाला पाण्याने बाप्तिस्मा देतो, परंतु माझ्यासाठी एक बलवान आहे, ज्याच्यापासून मी अयोग्य आहे. बेल्ट उघडण्यासाठी; आम्ही ख्रिस्त तुम्हाला पवित्र आत्मा आणि अग्नीने आशीर्वाद देऊ.
17 योगोचा फावडा योगोच्या हातात आहे, आणि मी माझा खळा साफ करीन, मी गहू माझ्या धान्य कोठारात नेईन, आणि पेंढा अग्नीत जाळून टाकीन.
18 श्रीमंत लोकांचे आशीर्वाद, पोवचायुची योगो.
19 पण हेरोद हा चतुर्थांश शासक, ज्याने हेरोदियास, त्याच्या भावाची पत्नी आणि त्याने घाणेरड्या पिढीला मारलेल्या सर्व गोष्टींसाठी नवीनवर विजय मिळवला.
20 इतर सर्व गोष्टींमध्ये भर घालणे, आणि ज्यांनी इव्हानला जखमेवर लोळवले.
21 आणि असे झाले की सर्व लोकांचे नामकरण झाले, मग येशूने नामस्मरण करून प्रार्थना केली: आकाश उघडले.
22 І पवित्र आत्मा zіyshov वर नवीन शारीरिक देखावा, निळा, आणि आकाशातून एक आवाज, म्हणतो: Ti Sin My Love; तुला माझी कृपा आहे!
23 येशूने, पस्तीस वर्षांपूर्वी, आपली सेवा सुरू केली, आणि त्यांच्या मते, सिन जोसिपीव्ह, इलीयेव्ह,
24 Matfativ, Levіyn, Melkhіїv, Іannaїv, Josipіv,
25 मत्ताफिएव, आमोसोव, नौमोव, कालिमोव्ह, नागगीव,
26 माफिव, मत्ताफिव, सेमीव, जोसिपीव, युदिन,
27 Ioannanov, Risaiv, Zorovavelіv, Salatiїliv, Niriev,
28 मेल्खिएव, अदीएव, कोसामीव, एलमोडामिव्ह, इरोव,
29 योसिपीव्ह, एलिझेरिव्ह, इओरिमोव्ह, मॅटफाटिव्ह, लेविन,
30 सिमोनिव्ह, युडिन, जोसिपीव्ह, योनानिव्ह, एल्याकीमोव्ह,
31 Meleaїv, Maїnanіv, Mattafаїv, Natanіv, Davidіv,
32 एसेइव्ह, ओविडिव्ह, वुझिव्ह, साल्मोनिव्ह, नासोनिव्ह,
33 अमिनादाविव, अरामीव, एस्रोमिव्ह, फारेसोव, युदिन,
34 याकीव, इसाकिव, अब्राहमिव, फारिन, नाखोरोव,
35 सेरुखोव, रागावोव, फालेकोव्ह, यवेरीव्ह, सलिन,
36 कैनानोव, अरफाकसाडोव्ह, सिमोव्ह, नोइव्ह, लामेखोव,
37 मेथुसालिव्ह, एनोचिव्ह, येरेदिव, मालेलिलिव्ह, कायनानिव्ह,
38 एनोशिव, सिफिव, अदामीव, देव.
1 येशू, पवित्र आत्म्याने भरलेला, जॉर्डनकडे वळला आणि वाळवंटात आत्म्याच्या नेतृत्वाखाली गेला.
2 तेथे, चाळीस दिवस, सैतानापासून मनःशांती होती, आणि दिवसांत काहीही नव्हते, परंतु त्यांच्या शेवटी, शेवटी रडत होते.
3 मी सैतान योमूला म्हणालो: याक्सचो ती देवाचे पाप, मग महान दगड भाकर होऊ द्या.
4 कबुलीजबाबाच्या वेळी येशू तुम्हाला म्हणाला: असे लिहिले आहे की मनुष्य केवळ भाकरीवर जगणार नाही, तर देवाच्या कातडीच्या वचनावर जगेल.
5 मी, योगोला एका उंच डोंगरावर बोलावून, सैतानाने योमूला विश्वातील सर्व राज्ये रात्री एक वाजता दाखवली.
6 आणि सैतान योमला म्हणाला: मी तुला आमच्या आमच्या राज्यांवर प्रभुत्व देईन, ते वैभव त्यांचे आहे, कारण मला दिले जात नाही आणि मी ज्याला पाहिजे त्याला देतो.
7 म्हणून, जर तू मला नमन केलेस तर सर्व काही तुझे होईल.
8 येशू तुम्हाला जागेवर म्हणाला: सैतान, माझ्याकडे पहा; असे लिहिले आहे: तुमचा देव परमेश्वर याला नमन करा आणि त्याचीच सेवा करा.
9 मी योगोला जेरुसलेमला नेले, आणि योगोला मंदिराच्या पंखांवर ठेवून तो नवीनला म्हणाला: यक्षचो ती देवाच्या पाप, स्वतःला खाली फेकून दे.
10 कारण असे लिहिले आहे: मी माझ्या देवदूतांना तुझे तारण करण्यास सांगतो;
11 मी तुला माझ्या मिठीत घेतो.
12 येशू साक्षीने तुम्हाला म्हणाला: असे म्हटले आहे: तुमचा देव परमेश्वर याला त्रास देऊ नका.
13 मी, सर्व शांतता पूर्ण केल्यावर, एक वाजेपर्यंत सैतान नवीनच्या दृष्टीक्षेपात होता.
14 मी आत्म्याच्या सामर्थ्याने येशूला गालीलात परत केले. आणि न्यू बद्दल थोडेसे सर्व सर्वात महत्वाच्या देशांत पसरले होते.
15 सभास्थानात Vіn navchav їхніх, і від uxіх buv गौरव.
16 मी नाझरेथ, de bov vihovaniya आणि vvіyshov येथे आलो, त्याच्या स्वत: च्या, शब्बाथ दिवशी सभास्थानात बोलावणे आणि वाचनासाठी उठणे.
17 त्यांनी योमला यशया संदेष्ट्याचे पुस्तक दिले; आणि विनने पुस्तक उघडून, ठिकाण जाणून घेतल्यावर असे लिहिले आहे:
18 परमेश्वराचा आत्मा माझ्यावर आहे. कारण विनने मला वाईट सुवार्ता देऊन अभिषेक केला, आणि वाईट अंतःकरणांना बरे करण्यासाठी, इच्छाशक्तीचा पवित्रतेने प्रचार करण्यासाठी मला पाठवले, आम्ही दृष्टी आंधळी करतो, पीडितांना मुक्त करू देतो,
19 दयाळूपणे परमेश्वराच्या उन्हाळ्याचा उपदेश करा.
20 मी पुस्तक बंद करून मंत्री, शिव यांना दिले. आणि सभास्थानातील सर्वांचे डोळे न्योगोकडे लागले होते.
21 मी त्यांच्याशी बोलू लागलो: निनी चुली असल्यासारखे लेखन उडवले.
22. आणि त्या सर्वांनी योमू त्से यांना पाहिले आणि योगोच्या मुखातून निघालेल्या कृपेचे शब्द पाहून ते आश्चर्यचकित झाले आणि म्हणाले: ची योसिपिव्ह त्से पाप नाही का?
23 आणि त्यांना म्हणाले, “निश्चितपणे, तुम्ही मला माझी आज्ञा सांगाल: डॉक्टरांना! स्वतःला वाचव; मारून टाका आणि इथे, तुमच्या आसपास, जे, मी चुली, कफर्णहूममध्ये होते.
24 आणि म्हणाले: मी तुम्हांला बरोबर सांगतो: कोणताही संदेष्टा त्याच्या जन्मभूमीने स्वीकारला नाही.
25 मी तुम्हांला खरे सांगतो: जर आकाशात तीन खडक आणि सहा महिने उभे राहिले असते, तर आजारपणाच्या दिवसांत इस्राएलमध्ये खूप वारा होता.
26 І दुस-या दिवसापर्यंत, इलची कोणतीही पत्रे नव्हती, परंतु फक्त सारेप्टा सिडोन्स्कमधील विधवापर्यंत;
27 अलीशा संदेष्ट्यामुळे मला इस्रायलमध्ये पुष्कळ कुष्ठरोगी झाले आणि मी त्यांच्यापासून शुद्ध न होता, नेहमन सिरियन याच्या आसपास राहिलो.
28 हे पाहून सभास्थानातील प्रत्येकजण संतापला.
29 आणि, उठून, त्यांनी योगोला त्या ठिकाणाहून हाकलून दिले आणि त्याला डोंगराच्या माथ्यावर नेले, याकी ठिकाणी їkhnє ला योगोला फेकून देण्यास सांगितले होते.
30 अले विन, त्यांच्यामध्ये उत्तीर्ण झाला, पिशोव.
31 मी कफर्णहूम, गॅलील येथे आलो आणि शनिवारी सुरुवात केली.
32 योगोचे वचन पाहून मला आश्चर्य वाटले, कारण योगोचे वचन सामर्थ्याने होते.
33 परंतु सभास्थानात एक मनुष्य, बिसिव्स्कीच्या अशुद्ध आत्म्याचा scho mav, आणि मोठ्याने ओरडत होता:
34 ओव्हरकिल; नासरीच्या येशू, तू आमच्यासाठी काय आहेस? तुम्ही आमच्यावर हल्ला करायला आलात; देवाचा पवित्र, तू कोण आहेस हे मला माहीत आहे.
35 येशूने योमा बंद करून म्हटले: त्या विडीला लॉक करा. मी बाईस, सिनेगॉगच्या मध्यभागी योग फेकून देतो, नवीन पासून विशॉव, anіtroch तुम्हाला इजा करणार नाही.
36 मी सर्वांवर हल्ला केला आणि आपापसात कुरकुर केली: विन शक्तीने अशुद्ध आत्म्यांना शिक्षा करतो आणि दुर्गंधी येते याचा अर्थ काय?
37 मी सर्व महत्वाच्या ठिकाणी नवीन भावनांबद्दल चुल करतो.
38 सभास्थानातून वियशोवशी, विनयशोव्ह सायमनच्या घरापर्यंत. सासू, सिमोनोव्हच्या बुला, तीव्र तापाने ग्रस्त आहे; आणि योगोला तिच्याबद्दल विचारले.
39 तिला Pіdіyshovshi, Vіn zaboroniv gorjachtsі; मी वंचित її. वॉनने उठून त्यांची सेवा केली.
40 जेव्हा सूर्य आत आला, तेव्हा प्रत्येकजण जे विविध आजारांनी आजारी होते, त्यांना त्यांच्या त्वचेवर हात ठेवून न्यू आणि विन येथे आणले, zcilyav їх.
41 आणि भुते संपत्तीसह बाहेर आली आणि ओरडून म्हणाली: तू ख्रिस्त, देवाचा पुत्र आहेस. आणि विनने त्यांना सांगण्यास मनाई केली की, ख्रिस्त विन आहे हे जाणून दुर्गंधी येते.
42 जर दिवस आला असेल तर, Vіn, घरातून viyshovshi, निर्जन ठिकाणी pіshov, आणि लोक shukav Yogo, i, priyshovshi ते New, primuvav Yogo, schob त्यांच्यात प्रवेश करत नाहीत.
43. अले विन त्यांना म्हणाले: मी इतर ठिकाणी सुवार्ता सांगण्यासाठी दोषी आहे, देवाचे राज्य, कारण मी त्यांना संदेश पाठवले आहेत.
44 मी गालीलच्या सभास्थानात उपदेश केला.
1 एकदा, जेव्हा लोक देवाचे वचन ऐकण्यासाठी नवीनकडे धावले, आणि विन जेनिसारेत तलावाजवळ उभा होता,
2 Vіn सरोवरावर उभ्या असलेल्या दोन चिंकांना डोलवले; आणि मच्छीमार, त्यांच्याकडील व्याशोव्शी, जाळ्याची नक्कल करतात.
3 Uvіyshovshi एक chovn पर्यंत, scho buv Simonov, Vіn योगोला ट्रॉच्स किनाऱ्याच्या बाहेर सोडण्यास सांगत आहे आणि sіvshi, लोकांना हनुवटीपासून सुरुवात करतो.
4 जर तुम्ही शिकणे बंद केले तर सायमनला म्हणा: खोलवर चढून जा आणि पकडीवर जाळी टाका.
5 सायमन संरक्षकाच्या बाजूला असलेल्या योमला म्हणाला: गुरुजी! आम्ही काहीही सराव केला नाही आणि काहीही वाईट वागणूक दिली नाही, परंतु तुमच्या शब्दानंतर मी मोजमाप खाली टाकीन.
6 झ्रोबिव्शी त्से, दुर्गंधीमुळे अवैयक्तिक रिबीला राग आला आणि त्यांच्यामध्ये navіt merezha फुटले.
7 मी कॉम्रेड्सना एक चिन्ह दिले की ते वेगळ्या स्तरावर आहेत, जेणेकरून ते त्यांना मदत करतील; आणि ते आले, आणि त्यांनी अपमानाची आठवण करून दिली आणि दुर्गंधी येऊ लागली.
8 सायमन पेट्रो पुढे झुकताच, तो येशूच्या गुडघ्यावर पडला आणि म्हणाला: हे प्रभु, मला पहा! कारण मी पापी आहे.
9 देवाने योगो आणि त्याच्याबरोबर असलेल्या सर्व लोकांना लुटले, जसे मी फासळे पकडले, त्यांनी थुंकले;
10 आणि याकोब आणि इवान, जब्दीचा मुलगा, जे शिमोनाचे सोबती होते. मी सायमनच्या येशूला म्हणालो: लढू नकोस; बघ आता तुम्ही लोकांना पकडता.
11 मी, किनाऱ्यावरील तारांचा अपमान दूर करून ते सर्व निघून त्याच्या मागे निघालो.
©2015-2019 साइट
सर्व अधिकार त्यांच्या लेखकांचे आहेत. ही साइट लेखकत्वाचा दावा करत नाही, परंतु ती विनामूल्य असावी असे मानले जाते.
पक्षाच्या निर्मितीची तारीख: 2016-08-20
रोजडिल ७
1. आता, जेव्हा अन्नाचा प्रश्न येतो तेव्हा त्यांनी yakі तुझ्याबद्दल लिहिले: "का चांगले आहे, एखाद्या पुरुषासारखे स्त्रीसारखे असणे?"
चौकशी केली, त्यांनी याकीबद्दल लिहिले. या क्षणापासून आणि 15:58 पर्यंत स्वीकारा (शक्यतो, आणि 16:9 पर्यंत) शौल त्याला करिंथच्या जनतेच्या नेत्यांनी पुरवलेल्या अन्नावर अवलंबून आहे (डिव्ह. 1:10-11 आणि कॉम.).
“जसा पुरुष स्त्रीसारखा मरतो तसे का चांगले आहे,” म्हणून तुम्ही मैत्री करत नाही? शौलचे तीन शब्द: “मला व्हायचे होते, जेणेकरून मी माझ्यासारखे व्हावे” (v. 7), मूंछ लुटण्यासाठी कोणीतरी खूप आहे, जो विश्वासणाऱ्यांबद्दलच्या प्रेमाच्या अभावाची काळजी करतो; आणि तासभर मी कला बघेन. 8-9, 26-27, 32-34, 38 आणि 40 असा हल्ला होऊ शकतो, की शौल मावळा पडद्याआड असावा. ख्रिश्चन धर्माचा deontent टोचला आहे, nyamism є bilsh नख रिले आहे, ख्रिश्चन धर्म, रिम्स्को-काटोलित्स्की चर्चच्या याजकत्वाच्या काळ्या आदेशात ख्रिश्चन परंपरांवर Tsomom Rodli I वर त्यांच्या मिर्चेन्सचे पूर्व-कमीसर, याक देखील आहेत. त्याहूनही अधिक, लोकसंख्याशास्त्रीय आकडेवारी अशी साक्ष देतात की, जे ज्यू तरुणांमध्ये ज्यू धर्माच्या ओतण्याच्या बदलाची पर्वा न करता, युनायटेड स्टेट्स ऑफ अमेरिकेतील 98 हजार ज्यू लोक त्या तासात, मैत्रीपूर्ण लोकांच्या जगात आग बनले. लोकसंख्येमध्ये 93 लोक
प्रोटे, शौल कशाबद्दल बोलत आहे याचे आकलन करून, तुमच्या आदरार्थ खालील गोष्टी घ्या आणि द्या:
1) करिंथमधील मेसिअॅनिक मोठ्या प्रमाणात तेथे विनासायास झाला, धर्मनिरपेक्षता आधीच उद्धट स्वरूपात वाढली होती आणि लिहिण्याच्या तासाला आढळले की करिंथमधील विश्वासाचे पान त्यांच्या लैंगिक संबंधांना पुरेशी प्रवाहित करू शकत नाही (v. 2,5,9; आधीच दिसत नाही. 5-6 विभागांबद्दल). शौलच्या पहिल्या काळजीवाहूंना थोडे थोडे पैसे दिले गेले.
२) शौलने शब्द अशा प्रकारे निवडले की वाचक त्यांना समजू शकतील, जणू ते अजूनही "मशीहापर्यंत पोहोचण्यासाठी काय आवश्यक आहे याबद्दल लाजाळू नाहीत" (३:१), जरी हे पान इतर विश्वासणाऱ्यांना दिले गेले (१ :2). त्से याचा अर्थ असा आहे की तुम्हाला अध्यात्मिक बुद्धिमत्ता विकसित करण्याची, ज्ञान वाढवण्याची आणि विशिष्ट त्वचेच्या प्रकाराची आवश्यकता नसतानाही तुम्ही स्पष्ट, अस्पष्ट नियम लादण्यासाठी दोषी आहात. निर्णय घेण्यास "अक्षम" अधिकाऱ्यांवर विश्वास ठेवणे धोक्याचे होते, जसे की ते त्यांच्या क्षमतेच्या स्थितीत आहेत.
3) मी सर्वात महत्वाचे - डोक्याच्या डोक्याचा टोन, वरवर पाहता विसंगती - "तास पुरेसा नव्हता" (v. 29), "शेवटच्या त्रासदायक तासात" (v. 26). स्पष्टपणे, करिंथच्या लोकांना काय करावे हे समजले आहे, परंतु शौलचे शब्द त्याच्या शब्दांचे दररोजचे स्पष्टीकरण देत नाहीत. आपण काही विसंगती कसे स्पष्ट करू शकता? अनेक भाष्यकारांना हे माहीत आहे की त्यांनी प्रभु येशुआच्या स्वीडिश वळणावर विश्वास ठेवला होता (कला 31 नुसार); तथापि, दुसर्या ठिकाणी, शौल एका कल्पनेने स्वत: ला दफन करून जगापासून रक्षण करतो आणि जे या वळणाच्या आधी, डिकन्स दिसू शकतात त्यांच्याकडे निर्देश करतात (2 थेस्स. 2:1-3). मी dіyshov vysnovku, scho nevoіdkladnіst stosuvala करिंथ मध्ये खूप परिस्थिती; आणि जरी मजकूर परिस्थितीचा तपशील प्रकट करत नसला तरी, शौल आणि करिंथवासियांना स्वतःला समजले की मुले असणे आवश्यक आहे, अतिरिक्त झुसिलवर अहवाल देणे, विशेष भेटींमध्ये राहणे (कला. 29-35). आणि त्यासाठी, शौलच्या नस्तांमधल्या डीकन्सने आपण विशेषत: कसे येतात हे पहावे, जे विसंगतीची परिस्थिती दर्शवते.
तुम्ही धिक्कार करू शकता की तुमचा गलगंडावर विश्वास आहे, मग ती दुर्दैवी परिस्थिती असो, कुणाकडे सत्याचा तुकडा आहे. टिम कमी नाही, सत्य सर्व-हवामान नाही, जेणेकरून आपण शाळेबद्दल शौलचा प्रत्येक आदर सर्व तास आणि सर्व काळासाठी अटूट नियम म्हणून स्वीकारू शकता. Shvidshe, विश्वासणारे आपापसांत त्वचा नियम stosuvannya संदर्भ द्वारे स्पष्ट केले जाऊ शकते; आणि संदर्भाकडेच वळूया. कॉम देखील. Vidk ला. १४:४.
2. राज्य अनैतिकता लपविण्यासाठी, त्वचा पुरुष एक पथक असू द्या, आणि त्वचा स्त्री - एक माणूस.
3. एखादी व्यक्ती त्याच्या पथकाला देण्यास दोषी आहे, त्याला काय अधिकार आहे, मैत्री, आणि ती टीम एखाद्या व्यक्तीसाठी काम करू शकते.
4. पथक स्वतःच्या शरीरावर नियंत्रण ठेवत नाही तर वैयक्तिक; त्याचप्रमाणे, माणूस त्याच्या शरीरावर नियंत्रण ठेवत नाही, तर एक पथक आहे.
5. एकमेकांच्या फायद्यासाठी, जरी ते गाण्याचे शब्द असले तरीही, एखाद्याच्या एका दृष्टिकोनाने प्रभावित होऊ नका, आणि ते प्रार्थनेत एक तासापेक्षा जास्त वेळ घालवण्यासाठी पुरेसे आहे; आणि मग पुन्हा एकत्र रहा. आणि जर नाही, तर तुमच्या लवचिकतेमुळे तुम्ही शत्रूच्या शांततेला सामोरे जाऊ शकता.
6. मी तुम्हाला त्से याक सांगत आहे, आदेश नाही.
7. खरंच, मला bi करायचे आहे, sob माझ्यासारखे होईल; पण देवाच्या दर्शनाची तुमच्या स्वत:च्या देणगीच्या कातडीत, एकामध्ये आणि दुसऱ्यामध्ये.
8. आता, जर तुम्ही एकटे आणि विधवा असाल तर मी म्हणतो: हे चांगले आहे, कारण दुर्गंधी माझ्यासारखे मित्र होणार नाही;
9. जर दुर्गंधी कमी करता येत नसेल, तर मित्र बनवणे दोषी आहे, शार्ड्स चांगले मित्र बनवतात, शांतपणे खेचून थुंकणे कमी करतात.
वर्शी 3-9. शपथेच्या कमतरतेबद्दल बोलताना, शौल फायद्यासाठी योगाभ्यास करत नाही. "मला व्हायचे आहे, जेणेकरून प्रत्येकजण माझ्यासारखे व्हावे" (कला. 7) याचा अर्थ असा नाही की तुमची इच्छा नाही, तुम्ही मित्र बनवा किंवा परदेशात जावे. याकबीने खूप їхнє अर्थ घेतला, todі vin, mabut, bazhav (संदर्भाच्या संदर्भात खोलवर), म्हणून मेसिआनिक समुदाय किंवा सर्व लोक मरण पावले, स्वतःशी बोलणे बंद केले (परंतु ते देखील मूर्खपणाचे आहे).
खरोखर विन bazhaє, की एखाद्या व्यक्तीची त्वचा खेचण्याच्या अगदी कमी अवस्थेला लाजाळू होती, जसे की ती स्वतः होती. अशा व्यक्तीला नम्र केले जाऊ शकते (v. 9) देवाच्या कार्यात स्वतःला सर्व काही पवित्र करण्याची परवानगी देण्यासाठी, त्याचा आदर न करता (v. 33-35). टिम कमी नाही, शौल पाहतो की ओल्या मेजवानीच्या परिणामी असे तांदूळ वर्ण दिसू शकत नाही, परंतु हे देवाच्या दर्शनाची भेट आहे (v. 7), जी त्वचेला दिली जात नाही. आणि त्यासाठी, स्वावलंबी लोकांना शांत केले जाऊ शकत नाही म्हणून, दुर्गंधी मित्र बनण्यासाठी दोषी आहे, शार्ड्स चांगले मित्र आहेत, एक भव्य खेचणे कमी थुंकणे (v. 9). 1 वेळेस. 5:14 विधवांच्या फायद्यासाठी ते चांगले आहे, जर ते 60 वर्षांचे झाले नाहीत, तर पुन्हा लग्न करणे.
गुलाम एकपत्नी असू शकतो (v. 2) आणि मित्रांना लैंगिकरित्या संतुष्ट करण्यासाठी दोषी आहे (v. 3-4); मित्र बनवून, आम्ही आमच्या शिबिराच्या कामगिरीचा अभिमान बाळगण्याचा अधिकार काढून घेतो. मी या सूडाचा विशेष आदर करू इच्छितो, जे लोक मानतात की ख्रिस्ती धर्म "सेक्सचा आदर करत नाही." त्याहूनही अधिक, शौलचा आनंद म्हणजे "आज" यादृच्छिकपणे आवाज करणे, त्याच्या वर शार्ड्स आहेत, जेणेकरून मित्र बनवणे एकमेकांच्या गरजा अनुकूल होईल. स्पष्टपणे, करिंथमध्ये, स्वतः प्रियकरांमध्ये शांततेसाठी रुह (div. देखील st. 36-37) - एक अतिरेक दुसर्याला जन्म देतो, म्हणून तेथे, जेथे अनुज्ञेयता वाढीस लागते, तुम्हाला अनेकदा तपस्वीपणा माहित आहे, जो पहिल्याची प्रतिक्रिया म्हणून दिसून येतो. तर एस.टी. 5 शौल विशेषत: मैत्रीपूर्ण लोकांना शांततेच्या अवस्थेचा सराव करू नये हे शिकवण्यासाठी, जर केवळ गाण्याच्या शब्दासाठी, परस्पर फायद्यासाठी, आणि नंतर प्रार्थनेत एक तासापेक्षा जास्त वेळ घालवणे चांगले आहे, कारण शांतता म्हणजे मार्ण, जसे की आपण करत नाही. परमेश्वराला अधिक समर्पण करा; आणि मग पुन्हा एकदा नवीन व्हा, जेणेकरून तुम्ही शत्रूच्या (सैतान) शांततेला बळी पडू नका आणि दिखाऊ पुतळ्याच्या दुव्यात प्रवेश करू नका. І navit slut tsikh slіv शौल जोडतो की तो त्याचा उच्चार आनंद म्हणून करतो, आज्ञा नाही (कला. 6 आणि ज्यांना), विचार न करता, विश्वास ठेवणाऱ्याच्या दृष्टीने शांतता आवश्यक आहे, जसे की ते मित्र आहेत. तथापि, हे शक्य आहे की प्रथम विश्वासणारे यहुदी संस्कार जोपासत होते कुठेही नाही, संघाच्या मासिक पाळीच्या तासाच्या शंभर दिवसांच्या अवस्थेत utrimannya आणि दुसऱ्या दिवशी ताणणे (लेवीय 15; Div. मी. 13:4 आणि कॉम.).
10. टिम, जो मित्र बनवतो, मी ऑर्डर देतो, आणि मी माझ्या दृष्टीक्षेपात नाही, परंतु प्रभूच्या दृष्टीने: एक स्त्री तिच्या पुरुषापासून विभक्त होण्यास दोषी नाही.
11. जर तिला त्याच्यापासून वेगळे करायचे असेल तर ती स्वतंत्र असण्यासाठी दोषी आहे, अन्यथा तिने एखाद्या पुरुषाशी समेट केला पाहिजे. त्यामुळे एखादी व्यक्ती पथक सोडू शकत नाही.
वर्शी 10-11. शौलने प्रभुची ही आज्ञा ओळखली, जी येशूने दिली (मॅट. 5:31-32, 19:3-9; मार्क. 10:1-12; लूक 16:18). शब्दाच्या सध्याच्या अर्थाने "वेगळे" आणि "वेगळे" हे शब्द "वेगळे" च्या मार्गावर असू शकतात. बंधूंकडे येणे फायदेशीर आहे, ज्यात दोघेही विश्वासणारे, देवाच्या लोकांचे सदस्य आहेत (एक समान संदर्भ तेथे उपस्थित आहे, जिथे आपण येशूबद्दल बोलत आहोत). Matityahu Yeshua च्या गॉस्पेलच्या दोन महिन्यांत, मी या नियमातून दोष दर्शवितो: मित्राच्या फायद्याचे पतन. विश्वासू मित्रांमध्ये विभक्त होण्याचे एकमेव कारण म्हणजे मैत्रीची निरागसता.
स्त्रीला तिच्या पुरुषापासून वेगळे करता येत नाही. हे असे आहे की ते वेगळे केले जाणार नाही ... तस्य आनंद फक्त त्या विपाडकामध्ये चांगला आहे, जर तुम्ही पहिले पूर्ण केले नाही तर म्हणा: "मला असे लुटू नका! अले, जर तुम्ही आधीच लुटले असेल तर असे काम करा ... ” आणखी एक समान बट आम्हाला 1 Yn मध्ये माहित आहे. २:१.
ख्रिश्चन धर्मात कुठेतरी एक प्रवृत्ती आहे, ज्यू धर्माकडे, सर्वकाही कृष्णधवल आहे, फक्त दोन पर्याय आहेत. निर्णय योग्य, किंवा अशक्य, किंवा बिनमहत्त्वाचे असल्यास आणि कमी वाईट निवडणे आवश्यक असल्यास, जीवनातील परिस्थितीचे सार शोधण्याची आवश्यकता दर्शवत नाही. विशेष परिस्थितीत काम करण्यासाठी दोषी असलेल्या लोकांबद्दल कायदेशीर मतांच्या प्रवाहात एटिच्नो प्रियन्यत्त्य युडाइझम विकसित झाला, की यहुदी धर्म "दोन डॅश" मधून योग्यरित्या निवडण्यास अधिक इच्छुक आहे. तथापि, ज्यांच्यासाठी नवीन करार दर्शविते, काही वाइन ज्यू धर्माच्या जवळ आहेत.
12. मी विशेषतः इतरांना सांगतो, परमेश्वराला नाही: उदाहरणार्थ, अशा भावामध्ये एक पश्चात्ताप न करणारा संघ आहे, आणि जर तुम्हाला त्याच्याबरोबर आणि दूर राहायचे असेल, तर तुम्ही स्वतःला її पासून वंचित ठेवण्यासाठी दोषी नाही.
13. तर, जर एखाद्या स्त्रीमध्ये अनियंत्रित व्यक्ती असेल, जो तिच्यासोबत दूर राहण्यात आनंदी असेल, तर ती योगास दोषी नाही.
14. कारण पश्चात्ताप न करणारा मनुष्य हा देवासाठी त्याच्या निवृत्तीचा समेट होता, आणि पश्चात्ताप न करणारा मनुष्य देवासाठी एक माणूस म्हणून समेट होता - अन्यथा तुमची मुले "अशुद्ध" होतील, अशा परिस्थितीत देवासाठी सलोखा दुर्गंधी.
15. जर तुम्हाला वेगळे व्हायचे असेल, तर असे निराकरण करू नका. अशा मूडमध्ये, भाऊ किंवा बहीण दोघेही गुलामगिरीतून बदलू शकत नाहीत - देव तुम्हाला जगात राहण्यासाठी बोलावतो.
16. तुला तारे माहित आहेत, स्त्री, तू तुझ्या माणसाचा विश्वासघात का करत नाहीस? अबो तारे तुला, यार, बरं, तू तुझ्या पथकाचा विश्वासघात का करत नाहीस?
वर्शी 12-16. नवीन करार वेगळे होण्याचे आणखी एक स्वीकार्य कारण दर्शवितो, मैत्रीपूर्ण बेवफाईचा गुन्हा (v. 10-11 आणि ज्यांना), परंतु हे केवळ अशा मित्रासोबत असू शकते जो विश्वास ठेवतो आणि जो मित्र बनवत नाही. विश्वास ठेवणारा ऑस्कर अविश्वासूंशी मैत्री करण्यास दोषी नाही (आर्ट. 39 कॉम., 2 कॉरिं. 6:14 कॉम.), अशीच समस्या केवळ अशा समाजात असू शकते, ज्यामध्ये अविश्वासू मित्रांपैकी एक विश्वासू बनतो. विभक्त होण्याचे कारण आर्टमध्ये स्पष्टपणे सांगितले आहे. 15, आणि हे उघड आहे की एखाद्या अनियंत्रित व्यक्तीला देखील वेगळे व्हायचे असते, विश्वास ठेवणारी व्यक्ती वेगळी होऊ शकते आणि पुन्हा मैत्री करू शकते, अशा विपाड्यांमध्ये भाऊ किंवा बहीण दोघेही गुलामगिरीत राहत नाहीत. विभक्त होण्याच्या अधिकाराचे अस्तित्व, ते पुन्हा मैत्री करणे गुलामाचे गुलाम बनते, जे औपचारिक असेल. दुसर्या बाजूने, एखाद्या विश्वासू व्यक्ती किंवा पथकाप्रमाणे, अद्वितीयपणे त्यांचा अविश्वसनीय भागीदार, कलाच्या आज्ञेचे उल्लंघन करणारा vіn (जिंकला). 12-13.
श्लोक 14 चा अर्थ अस्पष्ट आहे. कोणते कामुक मूल विश्वास ठेवते किंवा वेड्या माणसाच्या मुलांचे स्वप्न आहे जे विश्वास ठेवतात आणि जे देवावर विश्वास ठेवत नाहीत? जे ख्रिश्चन नामस्मरणासाठी उभे आहेत त्यांना परवानगी नाही (उदाहरणार्थ, रोमन कॅथोलिक, ऑर्थोडॉक्स, लुथरन्स, एपिस्कोपल चर्चचे सदस्य, मेथोडिस्ट आणि प्रेस्बिटेरियन) त्यांच्या संस्काराच्या कायदेशीरपणाची पुष्टी येथे आहे. ख्रिश्चन, जर ते त्सम (बॅप्टिस्ट्स आणि अधिक पेन्टेकोस्टल्स) बरोबर जमले नाहीत, तर त्यांना वाटते की अशा मुलांबद्दल बोलणे चांगले आहे, ते भारावून जाऊ शकतात, त्यांच्या आयुष्याची सुरुवात चांगल्या नशिबाच्या चांगल्या संधींनी करतात आणि ते दुर्गंधी "चर्च प्रभूला शिकवते" (इफिस 6:4, Synod. नीति.) विहोवानी असू शकते.
17. परमेश्वराने तुम्हाला नियुक्त केल्याप्रमाणे त्वचेला जगू द्या आणि अशा स्थितीत, जणू देवाने तुम्हाला बोलावले आहे. मी सर्व संग्रहांसाठी समान नियम स्थापित करीन.
कातडे जगू द्या जणू परमेश्वराने तुम्हाला तुमच्यावर नियुक्त केले आहे, तुमच्या प्रेमाने, आणि अशा शिबिरात, देवाला बोलावल्यासारखे. uvazі वर Shaul maє दोन प्रकारचे "स्टँड" - एक यहूदी किंवा मूर्तिपूजक (v. 18-20), एक गुलाम किंवा गुलाम (v. 21-24), पुनरावृत्ती, उदाहरणार्थ, त्वचेचे विभाजन, मी केले नाही धार्मिक, सामाजिक आणि आर्थिक स्थितीतून एक अशोभनीय बदल, जर एक तास जास्त नफा मिळवून परमेश्वराच्या सेवेसाठी जिंकणे शक्य असेल तर.
18. तुमच्यापैकी कोणाची आधीच सुंता झाली आहे, जर तेथे कॉल असतील तर? मग तुमची वाइन घेऊ नका, तुमची स्वतःची सुंता घेण्याचा प्रयत्न करू नका. Htos buv सुंता नाही, bov कॉल तर? चला विधी चुकवू नका ब्रिट मिला.
Htos... buv आधीच सुंता झाली आहे, जर ते तुम्हाला बोलावले असेल, एक विश्वासू ज्यू, तुमची सुंता करण्याचा प्रयत्न करू नका. म्हणून, आम्ही संपूर्ण लॉजिकल visnovok तयार करू शकतो, की यहूदी मूर्तिपूजकांमध्ये आत्मसात करण्यात दोषी नाहीत, परंतु तथाकथित "ख्रिश्चन" संस्कृतीत, परंतु आम्ही आमच्या यहुदीपणाची प्रतिमा वाचवू शकतो. झार अँटिओकस चतुर्थ (ज्याने 165 बीसी मध्ये मंदिराची विटंबना केली होती) च्या काळात ज्यू हेलेनिस्टांनी “दूरस्थ सुंता” साठी एक विशेष ऑपरेशन केले हे असूनही, अजा शौल स्पष्टपणे शारीरिक सुंताबद्दल कमी बोलत नाही. त्याची झोप पवित्र आहे). हनुक्का; div Yn ला. 10:22).
म्हणून जोसिप फ्लेवियस याबद्दल लिहितात:
"उर्वरित नास्तिलकीने मेनलाया, सिंटर टोव्हियाला पिळून काढले, अँटिओखला बिल दिलेले स्ट्रोक मी योमाला झारच्या झारच्या त्यांच्या स्वत: च्या सार्वभौम व्यवस्थेच्या त्यांच्या स्वत: च्या नियमात त्यांच्या तयारीबद्दल सांगितले. त्या वर्षांनंतर, दुर्गंधी येऊ लागली. त्यांचे नग्नत्व झाकून टाका, जेणेकरून ते दिसू नयेत, आणि बाहेरून ते ग्रीक लोकांसारखेच होते, त्यांचे सर्व आवाज काढून टाकून, आता ते इतर सर्व राष्ट्रांचे वारसा बनले आहेत. (यहूदी पुरातनता 12:5:1, जी. गेन्केल यांनी अनुवादित)
अशाच प्रकारच्या पोडियाचे वर्णन एपोक्रिफामध्ये देखील केले गेले आहे, ज्याने मॅकाबीजच्या बंडखोरी (१ मॅक. १:११-१५); तत्सम प्रकटीकरणाचे वचन मोझेस 8:3 च्या डॉर्मिशन आणि मिश्नी (ऑट 3:11) मध्ये आढळू शकते.
त्सिकावो, परंतु जर यहूदी विश्वास ठेवू लागले की येशू हा एक सहकारी-ज्यू आहे, - ज्यू मशीहा, ज्यू धर्मग्रंथातील obіtsyana, आज यहूदी समुदायाला मूर्तिपूजक संस्कृतीत आत्मसात करण्याच्या शेवटच्या टप्प्यावर माहित असणे आवश्यक आहे. तथापि, आम्ही इस्रायलबरोबरच्या नवीन कराराच्या (संधि) अनेक पुस्तकांपैकी एक श्लोक वाचतो, ज्याची स्थापना येशूने स्वतः केली होती, श्लोक, जो एकीकरणास विरोध करतो. अशी विसंगती, अनेक ऐतिहासिक अधिकार्यांचा परिणाम बनून, शौलच्या पाळकांच्या विकोनाटी या विश्वासू ज्यूचा गुदमरला:
1) Nasampered, नवीन कराराच्या तासापासून (Yn. 9:22) यहूदी, जो येशूला मशीहा ओळखतो, त्याच्या यहुदी लोकांच्या चेहऱ्यावर आवाज उठवतो, परंतु अगदी कमी वेळात तो त्याच्या भावांना अविश्वासाने हाक मारतो; त्यामुळे, navit yakscho vin bazhaє vikonuvati ज्यू zvichaї किंवा सेव्ह फिडेलिटी їm, तुमच्यासाठी स्वतःहून काम करणे इतके सोपे नाही.
2) वेगळ्या प्रकारे, ज्यू Suspіlstvo द्वारे, vіn विश्वासणाऱ्यांच्या suspіlstvo मध्ये प्रवेश करा. परंतु येथे, देवासमोर यहुदी आणि मूर्तिपूजक समान आहेत याकडे दुर्लक्ष करून, मूर्तिपूजक अधिक महत्त्वाचे बनतात. तुम्ही मूर्तिपूजकांद्वारे तुमचा स्वतःचा यहुदीपणा वाचवण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे आणि ज्यूंना हा व्यायाम करणे पुरेसे नाही. वृद्ध मूर्तिपूजक अशा परिस्थितीबद्दल क्वचितच तक्रार करतात; परंतु दुर्गंधी कशी काढायची आणि मदत करण्याचा प्रयत्न कसा करावा हे शिकण्यासाठी, व्यवहारात, यहुदी धर्माचे त्यांचे ज्ञान सहसा पोहोचत नाही, म्हणून ती मदत सैतानाने दर्शविली होती.
3) तिसरे म्हणजे, चर्च नेहमीच निश्चिततेबद्दल क्षमा विचाराची वाट पाहत आहे. यहुद्यांच्या उपदेशाने पापापासून धार्मिकतेपर्यंत (मूर्तिपूजकांपर्यंत) ज्यूंना यहुदी धर्मापासून ख्रिश्चन धर्मात जिंकले. आमच्या एरीच्या चतुर्थ शतकापर्यंत, चर्च विमागला विश्वास ठेवणाऱ्या ज्यूंच्या नावाने कागदपत्रांवर स्वाक्षरी करण्यासाठी, ज्यामध्ये दुर्गंधी ज्यू लोकांच्या नावाने आणि मान्यता नसलेल्या यहुद्यांच्या संबंधात हलविली जाऊ शकते. पुढे, चर्चने अशाच प्रकारच्या कल्पनेचा प्रचार केला त्याद्वारे, ज्यू समुदायाने त्याचा आदर केला आणि विश्वास ठेवणारा यहूदी यहूदी नसतो या वस्तुस्थितीचा साक्षीदार म्हणून त्याचे समर्थन केले हे आश्चर्यकारक नाही. Yakbi tsya dumka bula virnoy, विश्वास ठेवणार्या ज्यूंना ज्यू परंपरांमध्ये बदलणे हे संपूर्ण नदीपूर्वीचे असेल. अले, दयेच्या भूमीत, ज्यावर मी माझ्या टिप्पण्यांमध्ये सर्वत्र दर्शवितो, पहिल्या विश्वासू यहुद्यांच्या नितंबाकडे निर्देश करतो, जणू काही त्यांनी पूर्णपणे शांततापूर्ण मार्गाने त्यांच्या यहुदी धर्माचे रक्षण केले आणि आधुनिक विश्वास ठेवणाऱ्या ज्यूंच्या इच्छेने. काम.
4) चौथे, चर्चला मेसिआनिक समुदायातील यहूदी आणि परराष्ट्रीयांच्या ऐक्याबद्दल नवीन कराराच्या योग्य समजापर्यंत पोहोचले नाही (खाली 12:13, गॅल. 3:28 आणि कॉम.) इतर वांशिक गटांच्या सदस्यांना त्यांची संस्कृती जपायची आहे आणि त्यांच्या मर्यादेत त्यांचा विश्वास व्यक्त करायचा आहे. परंतु जर मेसिअॅनिक ज्यू अशा प्रकारे दुरुस्त केला गेला तर ते "कायदेशीर" (रोम. 6:14 कॉम.), "न्यायाधीश" (गॅल. 2:14 कॉम.) आणि "स्टेप ओव्हर सोअर. की तू मध्यभागी उभा आहेस” (इफिस 2:11-16 ज्यांना.).
5) नरेशती, थोडक्यात, गायन जगतातील ज्यू विश्वासाच्या डीकन्सने स्वतःचा द्वेष केला हे सांगणे अशक्य आहे (दुर्दैवाने, अशी घटना गैर-मंथियन ज्यूंमध्ये दिसून येते). त्यांनी चर्चमध्ये त्यांच्या नवीन मूर्तिपूजक मित्रांसाठी पात्र होण्याचा प्रयत्न केला, दुर्गंधी बोलू शकते आणि यहुदी धर्म आणि यहुदीपणा कमी करणाऱ्यांना काम करू शकते. एकीकडे, यहूदी धर्माची येशू मशीहाला ओळखण्यास असमर्थता ही सर्वात गंभीर वाईट आहे. दुसरीकडे, मेसिअॅनिक यहूदी मूर्तिपूजक ख्रिश्चनांना लुटण्यासाठी दोषी नाही, त्यांच्या सेमिटिक विरोधी मनोवृत्तींना हाक मारतात. यहुदी निर्दोषतेचे कॉम्प्लेक्स हे सुवार्तेचे सहवर्ती घटक नाही. आज, सर्व बाबींचा विचार न करता, महिन्यातील यहुदी लोकांसमोर आम्ही अशा सस्पेन्सला प्रोत्साहन देण्याचे कार्य सेट केले आहे, ज्यामध्ये आम्ही आमच्या ज्यू लोकांशी आणि ख्रिस्ती मूर्तिपूजक, प्रभूमधील आमचे बांधव यांच्याशी संबंध वाढवण्यास अधिक सक्षम आहोत. .
चला तोडून टाकू नका... ब्रिट-मिलाचा संस्कार चुकवू नका. म्हणून विश्वास ठेवणारा मूर्तिपूजक यहुदी धर्मात रूपांतरित होण्यास दोषी नाही. मूर्तिपूजक ख्रिश्चनाचा उल्लेख नाही जो येशूवरचा आपला विश्वास सोडून नॉन-मेसिअन यहुदी धर्माकडे परत जाऊ इच्छितो; शौलने अशी स्तुती केली नाही याबद्दल मला शंका नाही. त्वरा करा आणि पुष्टी करा की मूर्तिपूजक यहुदी धर्मात रुपांतरित होण्यास, येशूवर विश्वास ठेवण्यास दोषी नाहीत. दुस-या पत्रकाच्या लेखनाच्या वेळी, मूर्तिपूजकांना यहुदी धर्मात हद्दपार करण्याचा रुह काढून टाकण्यात आला होता, परंतु या प्रकरणात, शौलने माफीचे स्पष्टीकरण देण्यासाठी एक रूपक म्हणून सेट केले नाही (दुसर्या जगात लढण्यासाठी वाइन; Div. प्रेषितांची कृत्ये 15 आणि कॉम. आणि गॅलेशियन्सचे संपूर्ण पुस्तक). येथे, त्यांच्या तासामध्ये विश्वासणाऱ्यांच्या सर्वात प्रभावी निवडीची समस्या अधिक त्रासदायक आहे (div. com. ते st. 25-40); मूर्तिपूजकांच्या फायद्यासाठी, यहुदी धर्मातील हद्दपारीसाठी एक तास व्यर्थ घालवू नका, जसे की नवीनमध्ये तुम्हाला त्याची गरज नाही (v. 19), जर तुमच्याकडे इतर बरीच कामे असतील, जसे की तुम्ही पाठलाग करत आहात. तुमचा वियोग, आणि स्वतः परमेश्वराची सेवा करा.
मूर्तिपूजक-ख्रिश्चन ते यहुदी धर्माच्या खात्रीसाठी नवीन करार लिहिण्याची पुरेशी कारणे ज्यांना सापडतात त्यांच्याबद्दल फोल्डर फूड, गॅलमध्ये पाहिले जाते. 5:2-4 आणि कोणासाठी, थीम दिलेल्या जगात फाडली जात आहे.
19. इच्छित अर्थ नाही, सुंता नाहीत; देवाच्या आज्ञांचे dotrimannya - सत्य काय आहे याचा अर्थ असू शकतो.
इच्छित अर्थ नाही, सुंता नाहीत. जर तुम्ही हे शब्द संदर्भाने पाहिल्यास, दुर्गंधी यहुदी धर्मासाठी एक घोडचूक होईल, ज्यामध्ये असे म्हटले आहे की देवाच्या लोकांशी संबंधित व्यक्ती अब्राहमच्या कराराच्या आधी स्पष्टपणे आहे (बुट्ट्या 17: 1-14). परंतु त्याचा अर्थ संदर्भाद्वारे प्रकट होतो आणि या वस्तुस्थितीचा संदर्भ देतो की यहुद्यांच्या मेसिअॅनिक समुदायामध्ये, मूर्तिपूजक देवासमोर समान भूमिकेवर राहतात (12:13; रोम. 3:22-23,29-30, गॅल. ३:२८, ५:६, ६ :१५, किल्क ३:११). ज्यांना सर्व संवेदना आणि वांशिक वैशिष्ट्ये, सांस्कृतिक रूपे, ध्वनी, धार्मिक आणि सामाजिक स्थिती पूर्ववत देत नाहीत; ज्याच्यासाठी काही अर्थ नाही, ज्यू एक विदेशी आहे. खरं तर, देवाच्या आज्ञा समजून घेणे अधिक महत्त्वाचे असू शकते, जसे की इतर वेळी त्याची तुलना विश्वासाशी समान संदर्भात केली जाते, कारण ती प्रेमात प्रकट होते (गॅल. 5:6), आणि "नवीन निर्मिती" (गॅल. ६:१५).
यहूदी लोकांना देवाच्या कोणत्या आज्ञा दिल्या जातात, परराष्ट्रीयांना दिलेल्या आज्ञांबद्दल तुम्ही निषेध करू शकता. हे सूचित करण्यासाठी, वास्तविकतेसाठी, सर्वसमावेशक विश्लेषण पूर्ण करणे आवश्यक आहे, जे मी विभाग V ("तोराह") मधील "द मेसिआनिक ज्यू मॅनिफेस्टो" या पुस्तकात करेन. Vymoga vikonuvaty आज्ञा, सर्वांसाठी scho zastosovuyutsya, स्पष्टपणे यहुद्यांसाठी आवडतात, म्हणून मूर्तिपूजकांसाठी, येशूवरील विश्वासाप्रमाणेच, ज्या मार्गाने आपण देवापर्यंत प्रवेश करू शकतो, ज्यूंसाठी अस्पष्ट आहे, म्हणून मूर्तिपूजकांसाठी. त्याच्यासाठी “कोणतीही योग्य परिस्थिती नाही, सुंता नाही” (डिव्ह. रोम. 4:9-12).
20. त्वचा त्या स्थितीत मागे राहिल्याबद्दल दोषी आहे, ज्यामध्ये ती कॉल करते.
21. तुम्ही गुलाम म्हणत आहात का? मग ते तुम्हाला त्रास देऊ नका; जर तुम्ही मुक्त होऊ शकत असाल तर चांगुलपणाने घाई करा.
22. एखाद्या मनुष्यासाठी, जो गुलाम होता, जर त्याने त्याला, प्रभू, प्रभूची हाक मारली; त्याचप्रमाणे, जो हाक मारण्यास मोकळा होता, तो मशीहाचा सेवक आहे.
23. जर तुम्हाला किंमत देऊन विकत घेतले असेल तर लोकांचे गुलाम होऊ नका.
24. बंधूंनो, ज्या परिस्थितीत वाइन म्हटल्या जातात त्या परिस्थितीत तुमची त्वचा देवाजवळ हरवू देऊ नका.
25. आता तो शांत आहे, जो मित्र बनवत नाही: मला परमेश्वराची आज्ञा नाही, परंतु मी माझा विचार एका मनुष्यासारखा लटकतो, जसे मला परमेश्वराच्या दयेवर विश्वास आहे.
26. मला आदर आहे की या संकटाच्या काळात लोकांनी असे हरवलेले बरे.
27. जर तुमच्याकडे पथक असेल, तर त्यापासून वेगळे होण्याच्या शक्यतेबद्दल काळजी करू नका; आणि जर तुम्ही गैर-मित्रांसाठी दोषी असाल, तर त्यांना संघाबद्दल विनोद करू नका.
28. जर तुम्ही मैत्री केली तर तुम्ही पाप करणार नाही आणि जर मुलगी घरातून बाहेर पडली तर तुम्ही पाप करणार नाही. फक्त मित्रांना मोठ्या समस्या असतील, टोपीने बांधलेले असेल, तुमच्यासाठी कमी वाईट.
29. मला सांगायचे आहे, भाऊ, वेळ पुरेशी नाही: आता ज्याच्याकडे पथक आहे, त्याला असे जगू द्या, तेथे कोणतेही मुके लोक नाहीत,
30. शोकाकुल असे जगू देऊ नका, दुर्गंधी का येत नाही, कृपया - तर, तुम्हाला दुर्गंधी का येत नाही,
31. पण जे लोक सांसारिक हक्कात व्यस्त आहेत - म्हणून त्यांच्यात कोणीही व्यस्त नाही, या जगात सध्याच्या भाषणांच्या शिबिराचे तुकडे व्हायला वेळ लागत नाही.
32. तुम्हाला त्रास होऊ नये अशी माझी इच्छा आहे. मित्र नसलेला माणूस परमेश्वराने अशांत असतो,
33. जे प्रभूसाठी योग्य आहेत; हितचिंतक सांसारिक गोष्टींमुळे अशांत असतात, जणूकाही त्यांचा पाळणा पुढे आणण्यासाठी;
34. या कारणास्तव, वाइनचे तुकडे केले जात नाहीत. त्याचप्रमाणे, एखादी स्त्री, जणू काही आधीच अविवाहित आहे, किंवा मुलगी, जणू काही तिने देश सोडला नाही, परमेश्वराच्या मदतीबद्दल, संत म्हणून, शारीरिक आणि आध्यात्मिकदृष्ट्या त्याबद्दल राग येतो. zamіzhnya zhіnka जगाच्या घडामोडींबद्दल अशांत आहे, जणू तिच्या माणसाला खूश करण्यासाठी.
35. मी तुम्हाला तुमच्या योग्यतेसाठी सांगतो, तुमच्यासाठी एक्सचेंज सेट करण्यासाठी नाही. माझ्यासाठी हे महत्त्वाचे आहे की तू जीवनाचा एक दिवस जगलास आणि दयाळूपणे परमेश्वराची सेवा केली.
36. जर एखादी व्यक्ती आदरणीय असेल, तर सन्मानाशिवाय काय दुरुस्त करावे, स्वतःच्या नावाच्या समान पदावर बसवले जाईल, आणि जणू तिला प्रवृत्तीची मजबूत स्थिती आहे, आणि एक अपरिहार्य कुत्री आहे, तर असे काम करू नका, जर तुम्हाला हवे आहे - पाप करू नका, मित्र बनवू नका.
37. जणूकाही व्यक्ती घट्टपणे विरशिला, प्राइमसने नाही, परंतु मी तुम्हाला पुन्हा पटवून देईन, तुमचे नाव उधार नसलेले, चांगले काम करण्यासाठी.
38. म्हणून, जो तिच्या विवाहिताशी मैत्री करतो, त्याची भरभराट होते आणि जो मित्र करत नाही तो अधिक चांगला होतो.
वर्शी 36-38. ग्रीक मूळच्या Deyakі शब्दांचा या urivka साठी अर्थ आहे, म्हणून आम्ही urivok समजू शकत नाही. एखाद्या व्यक्तीला मुलगी (mіy variant) किंवा її batkom, oskіlki शब्द असे नाव दिले जाऊ शकते, ज्याचे भाषांतर "नाव दिलेले" असे केले जाते, त्याचा शाब्दिक अर्थ "कर्ज न केलेला" असा होतो. जसे वडील दोषी आहेत, तर समस्येचे सार हे आहे की तो आपल्या मुलीला पाहून दोषी आहे.
खेचण्याच्या नवीन मजबूत अवस्थेप्रमाणे, आणि एक अपरिहार्य स्वप्न, शब्दशः "वाइन (विजयी) ओव्हरराईप (ओव्हरराईप) सारखे, आणि इतके थोडे लूट." मोवा एकतर योग किंवा її खेचणे किंवा पाऊल टाकण्याबद्दल जाऊ शकते: "असे वाटते की ती त्या वयात आधीच मोठी आहे, जर तुम्ही मित्र बनवायला सुरुवात केली तर ती zamіzh ची चूक आहे."
एखादी व्यक्ती (नावे किंवा वडील) एखाद्या स्त्रीसाठी निर्णय घेते त्याबद्दलची कल्पना "राजकीयदृष्ट्या चुकीची" दिसते. जर तुम्हाला त्यात पडायचे असेल तर, इच्छेची नावे "स्वर्गाच्या राज्यासाठी" (मॅट. 19:10-12) अप्रामाणिकपणे सोडली जावीत, तर त्याचा अर्थ समजूतदार दिसतो. आणखी मजबूत, जणू काही, त्यांच्या निवडलेल्याशी मैत्री केल्यावर, आम्ही नंतर मृत्यूपर्यंत शक्ती वाढवू! अले याक तिथे नव्हता, त्याच्यावर बळजबरीने उपाय लादला जाऊ शकत नाही; शार्ड्स, її पुल्स (अद्भुत) chi nі चा आदर करण्यासाठी काय घेतले जाते याची पर्वा न करता, शौलला त्याबद्दल सांगा, जणू एक माणूस पथकासमोर ठेवल्याबद्दल दोषी आहे (“लोकांनो, तुमच्या पथकांवर प्रेम करा, पूर्वीसारखे, मशीहासारखे, असणे मेसिआनिक समुदायाच्या प्रेमात पडलेले”, इफिस 5:25), आणि त्यांच्या मुलींबद्दल ज्यांना दोष दिला जातो त्यांच्याबद्दल (“बापांनो, तुमच्या मुलांशी भांडू नका आणि त्यांना ओरडू नका”, इफिस 6:4) , आणि डोक्याच्या डोक्याचा टोन देखील, ज्यांना शौल लेखांची विसंगती किंवा "मानवी अराजकता" हवी आहे त्यांच्याबद्दल सबब पुढे जा.
39. संघ त्याच्या स्वत: च्या व्यक्तीशी बांधला जातो, तो जिवंत असताना, परंतु जर एखादी व्यक्ती मरण पावली तर ते मुक्त आहेत आणि इतर कोणासाठी तरी जगू शकतात, जणू त्यांचा परमेश्वरावर विश्वास आहे.
माझा अजूनही फक्त परमेश्वरावर विश्वास आहे. शब्दांच्या शाब्दिक बदलाचा अर्थ असा होतो की विधवा फक्त विश्वास ठेवणाऱ्या व्यक्तीसाठीच पुनर्विवाह करू शकते. आस्तिकांसाठी कोणतेही योग्य थेट संदेश नाहीत, जे अजिबात अनुकूल नव्हते (Ale div. 2 Cor. 6:14-7:1 आणि ज्यांना). तथापि, हे महत्वाचे आहे की अशा संस्कारातील याकबी शौलने विधवांचे अन्न जिंकले, त्यानंतर त्याने bi आणि schodo unfriends देण्याच्या वाइनची स्थापना केली. याप्रमाणे, नवीन कराराप्रमाणे, नेमेशियन यहुदी धर्माप्रमाणे, कुंपण ठेवूया exogamy("अनोळखी व्यक्तीसह स्लब"). आस्तिक आस्तिकांशी मैत्री करण्यास दोषी आहे, आणि यहूदी - ज्यूशी. पण विश्वास ठेवणारा मूर्तिपूजक विश्वास ठेवणाऱ्या ज्यूशी (आणि आता) मैत्री कशी करू शकतो? न्यू टेस्टामेंटचा योग्य श्लोक त्याला परवानगी देण्यासाठी दिला आहे, जसे की नेमेशियन यहुदी धर्म निळ्या रंगाच्या तत्सम झमीशानचे रक्षण करतो.
नवीन करार "तोराह सारखा" कसा बनू शकतो (मी. 8:6 आणि कॉम.), मठवासी यहुदी हलचा मठवासी यहुदी मठवासी मूर्तिपूजकांशी मैत्री का करू शकतात? अन्न फोल्ड करण्यायोग्य आहे आणि तुम्हाला "साठी" आणि "विरुद्ध" बरेच युक्तिवाद माहित आहेत. विश्वास ठेवणारे यहूदी (ज्यू) आणि मूर्तिपूजक (मूर्तिपूजक) आणि मशीहाच्या शरीरावर यहूदी आणि मूर्तिपूजक यांच्या ऐक्याचे साक्षीदार यांच्यातील श्लिब. Але якщо месіанський єврей (єврейка) бажають обмежитися лише колом месіанських євреїв, то цим вони свідчать, що прагнуть зберегти єврейську націю і що месіанський іудаїзм не несе в собі ідею асиміляції (яка, головним чином, проявляється у змішаних шлюбах).
Tsom Vipad येथे, vipstriga ही संतती आहे ryno-rightsmous mіzh cholovіku і Zhinko, okilki Mesiankka єvreika, yak Mestiye Yazichnik, Disty-єvreyv चे लोक, Todi Yak Messychiy, Yakrochik, याक. (प्रेषितांची कृत्ये 16:3 मध्ये विभाग, मुलांद्वारे, दुष्ट आईच्या लोकांद्वारे संघर्षाचे उदाहरण आहे).
याव्यतिरिक्त, आणखी एक बदल पाहणे आवश्यक आहे जे एका मठवासी ज्यूला मूर्तिपूजक असलेल्या गुलामासाठी दोषी ठरवते: її ज्यू लोकांच्या योग्य क्रमात भाग घेण्याची शक्यता ї1ї cholovіka च्या इच्छेनुसार असलेल्या गोष्टींमध्ये समृद्ध आहे, oskolkovіch druzhina" (1: 1:3). जर तुम्ही मूर्तिपूजक व्यक्ती असाल जो देवाची सेवा करण्यासाठी कॉल करतो, ज्यूंना निर्देशित न करता, तुम्ही तुमच्या लोकांना मदत करण्यासाठी तुमच्या बाजांबद्दल अत्यंत असमाधानी असाल. त्याच वेळी, मठातील यहूदी, यहुद्यांची सेवा करण्यासाठी ओरडत आहेत, पथकातील व्यक्तीला बोलवू नका, जर तुमच्याकडे असा कॉल नसेल तर, शार्ड्स, नियमानुसार, पथकाला बोलवा, जा. तुमच्या व्यक्तीच्या मदतीसाठी (बुट्या 2:18; मी जीवन आणि लेखांच्या समानतेच्या समस्येचा आदर करत नाही). विश्वासणारे यहूदी आणि मूर्तिपूजक यांच्यातील बदलांची अधिक तपशीलवार चर्चा "मसिआनिक ज्यू मॅनिफेस्टो" पी. 180-181.
40. तथापि, माझ्या मते, ती आनंदी होईल, जणू तिला तिच्या कर्जापासून वंचित ठेवले आहे, आणि, वरवर पाहता, मला वाटते की मी परमेश्वराचा आत्मा असू शकतो.
वर्शी 6,10,12,17,25,40. नवीन कराराच्या तशाच प्रकारे लेखक आपल्या भाषणांच्या अधिकाराच्या स्तरांची काटेकोरपणे रचना करण्याचा प्रयत्न करत नाही. मी तुम्हाला सांगतो की यात तुमचा आनंद आहे, तुमची शिक्षा नाही (v. 6). टिम, जे मित्र आहेत, मी एक आज्ञा देतो, आणि मी माझ्या दृष्टीक्षेपात नाही, परंतु प्रभूच्या दृष्टीने आहे (v. 10). इतरांशी मी एका खास पद्धतीने बोलतो, परमेश्वर नाही (v. 12). हा नियम मी सर्व संग्रहांमध्ये स्थापित करीन (v. 17). मला प्रभूची आज्ञा नाही, परंतु मी माझा विचार लटकतो, एखाद्या मनुष्याप्रमाणे, प्रभुच्या कृपेने, विश्वास ठेवतो (v. 25). माझ्या मनात... असे वाटते की, माझ्याकडे प्रभूचा आत्मा आहे का (v. 40).
या उरीवकांमध्ये “प्रभू” हा शब्द हवा असताना, तो देव पिता नाही, तर येशू, प्रोट आहे, की देवाने संपूर्ण बायबल उडवून दिले आहे, आपण शक्तीचे विभाजन असे का दिसावे? माझे मत असे आहे: देव स्वीकारणे अशक्य आहे, जणू ते असभ्य, स्थिर आहे, जसे की ते पूर्णपणे समजणे शक्य नाही. शक्तीच्या सर्व पैलूंसह सर्व गोष्टींचा निर्माणकर्ता देव आहे. मी दिलेल्या अवतरणांचा आधार घेत, आम्हाला माहित आहे की शौल स्वतः सर्वोत्तम कृपा देण्यासाठी अधिक नम्रतेची प्रशंसा करतो, शार्ड्स, अर्थातच, हे पान दैवी शास्त्राचा एक भाग म्हणून भावी पिढ्यांकडून स्वीकारले जाईल असे दिसत नाही. त्या विचाराच्या मागे, शौलचे प्रस्ताव स्वतः देवाचा अधिकार दर्शवतात, कारण प्रेरणा देवाने दिलेल्या कबुलीजबाबांची यादी आणि नवीन कराराच्या नियमात समाविष्ट करणे.
वर्शी 25-40. शौल त्रिची पुन्हा सांगतो की, आस्तिकांना त्या शिबिरात सोडले जाणे महत्वाचे आहे, ज्यामध्ये देवाने योग बोलावले आहे, आणि त्यांचा नाश होण्यासाठी झोपू नये म्हणून दोघांच्या विचारांना बळकट केले आहे (v. 17-24). आता वाइन ट्रेसशिवाय फिरतात जोपर्यंत ते मित्र बनवत नाहीत (v. 25). सध्याच्या अडचणीच्या काळात (कलम 26), तास पुरेसा नसल्यास (कला. 29), या जगात सध्याच्या भाषणांच्या शिबिराचे तुकडे व्हायला वेळ लागत नाही (कलम 31), लोकांपेक्षा ते तसे सोडले जाते (कला. 26). जीवनातील मूलभूत बदलाचा सराव करणे केवळ त्या क्षणी होते, जणू काही त्याद्वारे स्वीकारलेल्या बदलाप्रमाणेच, सांसारिक न्यायाविषयी (v. 32) लढण्यासाठी नाही (v. 33,34), परंतु विजयीपणे प्रभुवर राज्य करण्यासाठी (v. 32,34) अविभक्त माफीसह (अनुच्छेद 35).
तथापि, शौलच्या सैन्याच्या मदतीने आम्ही गुलामांच्या विरोधात नसलेल्यांचा प्रतिकार करण्याचा प्रयत्न करतो. वाचकांना असा अंदाज लावणे की ही परमेश्वराकडून शिक्षा नाही, अन्यथा ती चांगली कल्पना आहे (कला. 25; 27). डॅली, तुम्ही मित्र बनवण्याची घाई करू नका, तुम्ही अयशस्वी होणार नाही (कला. 28), पण तुम्ही दाखवाल की एकंदरीत लोक कसे दोषी नसतात याचे एकच उदाहरण आहे. स्वत: टिमचास वर्णाच्या अधिकारांसह. दुसर्या शब्दांत सांगायचे तर, मनाच्या डोक्यावर बिनधास्तपणाचा दोष ठेवू नका, शार्ड्स मैत्रीपूर्ण, शोक करणारे, रेडिओ, जे सांसारिक अधिकारात गुंतलेले आहेत - सर्व असे जगण्यात दोषी आहेत, निबी दुर्गंधी प्रत्येक गोष्टीशी संलग्न नाही (वि. 29-31). Vіn प्रतिकार slubu ची लिंग, yogo meta - स्थापित करू नका ... yakіs obezhennya (अनुच्छेद 35); vіn bazhає एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या मित्रांमुळे उद्भवलेल्या समस्यांपासून वाचवतो (कला. 28), yakі त्याच्या zayva zayva वर ओढवू शकतो जे शक्ती काढून टाकते (कला. 32-34). तसेच ९:४-६.