"क्रिसमस एन.वी. गोगोल से पहले निच" विषय पर प्रस्तुति
रूस में छुट्टियों की कहानी, क्रिसमस परी कथा की शैली बनाई गई है। यह स्वर डिकेंस और एंडरसन के पेरेक्लाडनी उपन्यासों द्वारा निर्धारित किया गया था, जिसे रूसी पाठक ने पसंद किया था। 1876 में, दोस्तोयेव्स्की ने द बॉय विद क्राइस्ट इन यालिन्त्सी को एक श्रद्धांजलि लिखी, जो कि शिवतकोवो साहित्य की एक सच्ची कृति है।
यह अफ़सोस की बात है, मैं शायद ही कभी समीक्षा, विचारशील उपन्यास लिखता हूं। और यहाँ, पक्षों के छिड़काव में इस दुनिया की त्रासदी को मूर्त रूप दिया। "मसीह के पास दिन भर छोटे बच्चों के लिए हमेशा एक यालिंका होता है, उनके पास अपना यालिंका नहीं होता ... - मुझे पता चला कि लड़के और वह लड़की सभी एक जैसे थे, जैसे दाखलता, बच्चे, लेकिन उनमें से कुछ जम गए उनकी बिल्लियाँ, उनमें से कुछ ने सेंट पीटर्सबर्ग के अधिकारियों के दरवाजे पर लात मारी, दूसरों ने उनके जन्मदिन पर उनके घर से सफेद चूजों का दम घोंट दिया, एक तिहाई की मौत समारा के समय उनकी माताओं के स्तनों के गिरने के कारण हुई अकाल, तीसरे वर्ग के शहतूत की गाड़ियों में करंट के चेहरे पर एक चौथाई घुट गया, और अब सब कुछ स्वर्गदूतों की तरह बदबू आ रही है, सभी मसीह के साथ, और मैं आप ही उनके बीच में हूं, और उनके लिए अपना हाथ बढ़ाओ, और इन सब को और उन पापी माताओं को आशीर्वाद दे... और इन बच्चों की माताएं वहीं एक ओर खड़ी होकर रोती हैं; त्वचा आपके लड़के और लड़की के बारे में जानती है, और बदबू उन्हें छूती है और उन्हें चूमती है, उनके हाथों से आँसू पोंछती है और उन्हें रोने के लिए नहीं कहती है, क्योंकि यहाँ बहुत अच्छा है ... "। लड़का मर चुका है। Rozpovіd ने schoroka को फिर से देखा। एक लोकप्रिय बाल पाठक नहीं बनना, वह और लेख का क्षण, दोस्तोवस्की के पाठकों की तैयारी के लिए नियुक्तियाँ।
यहाँ मोटिफ "प्लेग के घंटे के लिए बेंच" है। कुछ के लिए - इलुमिनात्सिया, गैलसली महलों में पवित्र है, दूसरों के लिए - बेजप्रिटुलनी फ्रॉस्ट, भूख, मौत। आपके लिए धुरी और "सामाजिक उद्देश्य"। और उनके बिना, हमारे क्लासिक्स में आलोचनात्मक यथार्थवाद कैसे हो सकता है, जो कि साहित्यिक विद्वानों की सबसे स्पष्ट दृष्टि नहीं है?
फेडर मिखाइलोविच ने इसे मोड़ दिया। तह और चिकनाई नहीं चलती, जैसे, vtim, और गद्य में। टिम और त्सिकावी, जिन्होंने स्टेंसिल के साथ नहीं लिखा था। "तेरे छंदों को पढ़कर और उन्हें जानकर, वे पहले से ही गंदी हैं। वीरशे आपकी विशेषता नहीं है, ”भाई ने आपको लिखा। अले, हम बदबू मारते हैं और याद करते हैं, यह बरमोट पर जाने का समय है। और इन छंदों में यह भोला है, भावुकता असीम है - पैरोडी की सीमाओं पर:
svjatvechir . पर Krihіtka-परी
भगवान ने पृथ्वी पर भेजा:
"आप यालिनिक के माध्यम से कैसे जाते हैं,
- विन ने मुस्कुराते हुए कहा, -
यालिंका ज़रुबाएश, और बच्चे
मुझे धरती पर अच्छा लगता है,
Naylaskavіshoy और अजीब
मुझे मेरे बारे में याद करने दो।"
1854
कैप्टन लेब्याडकिन के छंदों की तरह, पंक्तियाँ बच्चों की तरह दिखती हैं और 20 वीं सदी की बेतुकी कविताएँ हैं। इसके अलावा, स्कूल पढ़ने के प्रदर्शनों की सूची में दोस्तोवस्की का "भगवान का उपहार" छोड़ दिया गया है।
माबुत, XX सदी में क्रिसमस का सबसे अच्छा विवरण - ओलेक्सी टॉल्स्टॉय द्वारा उदासीन "मिकीतिया का बचपन"। त्से रंगा हुआ आइडल। एक रिपोर्ट और जीवन की मृत्यु के रूप में, टॉल्स्टॉय ने खिलौनों की तैयारी, क्रिसमस की खुशी की रस्म का वर्णन किया है, अगर बच्चे "हवा में खड़े हों": एक लंबे समय के लिए कमर के साथ दस्तक दी और इसे एक रस के साथ काट दिया, क्रॉस लगाया। पेड़ को ऊपर उठा दिया गया था, और वहां फर्श ऊंचे दिखाई दिए, कि निचला-हरा शीर्ष स्टील के नीचे मुड़ा हुआ था। यलिंका के बाहर ठंड थी, लेकिन लाल रंग की लोमड़ियाँ थीं, जो गिल्ट के लिए लेटी हुई थीं, मुरझाई हुई, उठी हुई, फूली हुई थीं, और चीड़ की सुइयों की गंध पूरी झोपड़ी में थी। बच्चे नर्सरी से अलंकरणों के साथ लांसर और गत्ते के बक्से का एक गुच्छा लाए, स्टील को यालिंका में डाल दिया और साफ करना शुरू कर दिया। अले नेज़बार व्यविलोस्य, स्को भाषण कुछ कम हैं। मुझे पाउंड को फिर से गोंद करने, मटर को गिल्ड करने, चांदी के पतंगों को जिंजरब्रेड और क्रीमियन सेब से बांधने का मौका मिला। बच्चे पूरी शाम इस काम के पीछे बैठे रहे, जब तक कि लिली, अपनी कोहनी पर सर्दियों के धनुष के साथ अपना सिर नीचे करके, मेज पर सो नहीं गई। यह neidilіchnі बीस रोकी में लिखा गया है। टोडी ने बड़े पैमाने पर, बचपन का अनुमान लगाते हुए, टॉल्स्टॉय का चेहरा धूर्तता से लहराया।
बोरिस पास्टर्नक में, युद्ध-पूर्व भाग्य के छंदों पर ईसाई उद्देश्यों को शायद ही कभी दोषी ठहराया गया था। इसके बारे में बात करना महत्वपूर्ण है, थानेदार योगो "पुरातन" तक खींचते हैं। उपन्यास के नायक यूरी ज़ीवागो के मुखौटे ने वास्तविकता को गायब होने दिया। Vіm, Pasternak ने बहुत पहले सीखा था कि गोएथे और शेक्सपियर में मौलिक अनुवाद में कैसे लिखना है ... Vіn ने कवि के प्रकाश-गेज़र को बदलते हुए, अपने लिए एक नए सौंदर्यशास्त्र की ओर रुख नहीं किया:
शीत ऋतु का मौसम था।
स्टेपी से बहती हवा।
मैं डेन में बुलो नेमोवलती को ठंडा करता हूं
पहाड़ी की ढलान पर।
योगा बैल की तरह दहाड़ता रहा।
घरेलु पशु
वे ओवन में खड़े थे
चरनी के ऊपर सर्पंका प्लिवला की गरमी।
इस प्रकार XX सदी में नई कविता का सिद्धांत लिखा गया था। गर्म, लेकिन गर्म।
धर्म-विरोधी प्रचार के चरम पर, जोसिप ब्रोडस्की ने "पास्टर्नक की तरह" लिखा, छंद लिखे। यह एक साहित्यिक क्रिया थी, मैं इसके बारे में कुछ कहना चाहता था: "मेरे अपने समय में एक विचार था, अगर मैं 24-25 साल का था ... त्वचा पर मैं लंबे समय से लिख रहा हूं ... आपको इसे और अधिक सावधानी से देना आवश्यक है: विचार को दूर रखना संभव था। और ब्रोडस्की नेविट को पहले शुरू किया था: 1962 में, प्रसिद्ध "रिज़्डवीनी रोमांस" लिखा था, निश्चित रूप से, कोई इंजील बनावट नहीं है। उस समय मैंने बाकी बाइबल नहीं पढ़ी। अले पहले से ही r_k vinik v_rsh के माध्यम से, बाइबिल के संकेतों के साथ बह निकला:
उद्धारकर्ता का जन्म होता है
मैं ठंड महसूस कर रहा हुँ।
रेगिस्तान में चूजे जल रहे थे।
बुरान विरुवव मैं विमोटुवा आत्मा
उन गरीब राजाओं से जिन्होंने उपहार दिए।
ऊंट कुडलते पैर।
विव हवा।
ज़िरका, रात में आधी रोशनी,
आश्चर्य है कि कैसे सड़क के तीन कारवां
परिवर्तन की तरह, मसीह के ओवन में परिवर्तित हो गया।
यह एक तरह का पुरातन घोषणापत्र है, जिसे 1963 में एक विकल्प के रूप में अपनाया गया था। पहले अंतरिक्ष यात्रियों के बारे में, कवि अधिक बार गाते थे, सुसमाचार के नायकों के बारे में कम, और ईसाई सौंदर्यशास्त्र की लोकप्रियता बौद्धिक मध्य मैदान में सत्तर के दशक के मध्य में पैदा हुई थी। पागलपन की हद तक, ब्रोडस्की "यूरी ज़ीवागो के वर्सेज" से मोहित हो गया था। ख्रुश्चेव ने "शेष पुजारी" के सस्पेल्स्टो को पेश करने की धुरी-अक्ष की घोषणा की, और पालमेरियन की आवाज में बहादुर डार्मोइड ने एक जादू की तरह बाइबिल के नामों को दोहराया।
ब्रोडस्की ने कम "सस्ता नहीं" छंद लिखना शुरू किया, ज़ीवागो के नाम पर पास्टर्नक को कम किया। यह दूर होने में मदद करता है, अगर रेडियंट संयोजन की कोई अभिव्यक्ति होती है, जो घबराहट में डरता है। Vіn svogo dosag: rіzdvyanі vіrshі उस घंटे के जर्नल संयोजन के साथ असंगत थे। सौ-सोवनो-रेडियन वास्तविकता का स्नोबेरी बाइबिल चक्र के लिए एक ड्राइव बन गया। ब्रोडस्की के सबसे छोटे छंदों में बीसवीं शताब्दी के अधिक सांसारिक वृत्त हैं और कम समृद्ध अर्थपूर्ण बाइबिल पुनरुत्थान हैं:
Rіzdvo पर तीनों जादूगर।
भोजन स्लॉट और एम्बॉसिंग पर।
कवोवा हलवी के डिब्बे के माध्यम से
विरोब्ल्याє व्लॉग काउंटर
मैं परेशान लोगों का एक समूह खरीदता हूं:
उसके अपने राजा और ऊंट की खाल।
यहाँ पुराने जमाने का एक बेहतर चित्रमाला है, न कि पुराने लेनिनग्राद की हलचल और हलचल का, हालाँकि यह इंजील प्रतीकों के बिना नहीं हो सकता था: यदि ब्रोडस्की को प्राचीन बेथलहम के संग्रहालय स्थान में छोड़ दिया जाता है, तो मैं अब नहीं रहूँगा यूरी ज़ीवागो की धुन और लय दोहराएं। ठंडे खून से बाहर आओ, पास्टर्नक में कम।
और Rіzdvo के बारे में सबसे अच्छी कविता, मेरी व्यक्तिपरक नज़र, मैंडेलस्टम को लिखना। विन ने "कलात्मक रीटेलिंग" के बिना, बयानबाजी के बिना बात की। वह नर्वस विशोव टीवी। Nerіvne कि नर्वस। विसेम रयादकेव, यूरीवचास्ता रोज़पोविद। सही पद्य का एनाटॉमी:
सोने की पत्ती से जलाएं
वसंत यालिंका के लोमड़ियों पर,
झाड़ियों में खिलौना भेड़िये हैं
आंखें आश्चर्य करने के लिए भयानक हैं।
ऐसी पंक्तियाँ, पढ़कर आप नहीं भूलेंगे। स्टिंक टू स्टिंकिंग एंथोलॉजी के लिए नहीं लिखा गया है।
आर्सेनी ज़मोस्त्यानोव
ज़मिस्ट
- मसीह के पवित्र रिज्डवा
- क्रिसमस का समाये
- क्रिस्टोस्लाव
- पवित्र दया
- रूसी लेखकों की पवित्र घोषणा
- विशेष शैली
- बिलिकी
- ज़विचा
- Roskvit svyatkovogo शैली
- Rіzdvyana कि svyatkovі rozpovіd
- क्रिसमस उपदेश की शैली से कटा हुआ
- शैली के लक्षण
- "भगवान अच्छाई का सिल है"
- आंतरिक परिवर्तन
- शिवतकोव का गुलाब क्यों प्रेरित है?
- सिम की थीम
- क्रिसमस उत्सव की विचारधारा मौलिकता
- "यह दुनिया में सबसे शुद्ध और सबसे चमकीला था, यह एक स्वर्ण युग की तरह था, उस का सबसे अधिक बिंदु, जैसे कि यह पहले ही खत्म हो चुका है, लगभग घर की आग की तरह। मसीह का पवित्र क्रिसमस मोमबत्तियों की तरह, और राल की तरह शुद्ध, रूसी परिवारों में उज्ज्वल था। पहले विमान में एक बड़ा हरा-भरा पेड़ और हँसमुख बच्चे थे; बड़े होने के लिए, मस्ती में प्रशिक्षित नहीं, कम ऊब, सफेद दीवारों को लटकाकर। और सब कुछ नाच रहा था - और बच्चे, और मोमबत्तियों की रोशनी, जो जल रही हैं, ”ए। ब्लोक ने कहा। जिनके लिए बीसवीं सदी के लोगों की समय बिताने की पुरानी यादों को सभी विस्लोव्लुवन्नी पहले से ही देख रहे हैं।
- क्रिसमस से ख्रेशचेन्या तक के दिनों को क्राइस्टमास्टाइड (कहा जाता है) कहा जाता था।
- Svyatki का नाम prikmetnik "संत" जैसा दिखता है। पवित्र दिनों को विशेष रूप से प्यार किया गया था, क्योंकि ईसाई चर्च ने उनके लिए तीन महान संतों को दिनांकित किया था: रेज़्डवो (7 सितंबर, नई शैली के लिए), सेंट बेसिल द ग्रेट डे (रविवार 14), वोदोरेस्का (19 सितंबर)। पवित्रता का वातावरण, चमत्कार के लिए उज्ज्वल श्रद्धा - जो ईश्वर की पूजा नहीं कर रहे लोगों के लिए - इस मंदिर की त्वचा में प्रोत्साहित किया गया था, दया का अधिकार, विषयगत, वार्तालाप, रीडिंग, ईसाई-बाइबिल विषयों के विकोनैनी कैरोल।
- कोल्यादनिकोव, जो पवित्र "आपका क्रिसमस ..." के ट्रोपेरियन का जाप करते हैं, उनके बारे में भजन, महान गीत, कैसे मसीह का जन्म हुआ, कैसे भगवान के दूत स्वामी के सामने मेहमानों के पास आए, उन्होंने क्रिस्टोस्लाव को बुलाया। अक्सर दुर्गंध स्टार से गज और घरों के चारों ओर घूमती थी, जो महान क्लब से जुड़ी होती थी और बेथलहम के तारे का प्रतीक होती थी, जिसके कारण बुद्धिमान लोग मसीह की पूजा करते थे, जो चरनी में पैदा हुआ था। मृत भीड़ की दृष्टि में, ध्रुवों पर तारे के हाथ लपेटे हुए थे, जिसके पीछे खाली लोग बीच में लटके हुए थे - पूरी बात अधिक सुखद थी, सुखद। हम एक जन्म के दृश्य के साथ गए, बेबी कठपुतलियों के साथ एक विशेष बॉक्स, सुसमाचार कहानी पर विस्टा बजाते हुए।
- स्वास्थ्य के स्वामी के लिए बज़ायु, मैं अच्छे को जन्म देता हूं, अच्छा करता हूं, कैरल ने बताया और उदार, दयालु होने की आवश्यकता के बारे में, जर्मन की मदद करना, बीमारियों की देखभाल करना, अच्छा करना, अच्छा करना, मेरे साथ शांति रखना, adzhe
- एक बार, आप नवीनीकरण, जंगली प्रेम और मेल-मिलाप लाते हैं: लोगों को पाप और अनन्त मृत्यु से बचाने के लिए, परमेश्वर ने अपने पाप के सभी पापी प्रकाश को भेजा। पृथ्वी पर योग लोगों के दिन से, एक नया घंटा आ गया है।
- क्षमा, मेल-मिलाप, मित्रों के मेल-मिलाप के सभी दिन, एक घंटे की अच्छी मदद। जीवन का आनंद महान है। और स्मट - एक दिन के लिए zroblen porivnyuetsya z अनंत काल तक मसीह की आज्ञाएँ।
- पवित्र पारंपरिक रूढ़िवादी परिवार में तंद्रा कांपने के बारे में, परिवार की शांति और मन की शांति के बारे में, प्रग्नन्या आई.एस. Svyatkov, पवित्र के वातावरण का वर्णन वी.ए. ज़ुकोवस्की "स्वेतलाना" के प्रसिद्ध गाथागीत में, ए.एस. पुश्किन "यूजीन वनगिन" के उपन्यास में किया गया है। एनवी गोगोल के रोज़पोविद "क्रिसमस से पहले निच" में क्रिसमस का समय मजेदार है, बेशकेटनी। दीप्तिमान, hvilyuyuchi, काव्य - लियो टॉल्स्टॉय द्वारा महाकाव्य "युद्ध और शांति" के अध्यायों में से एक पर।
- रूसी साहित्य में अले, जैसा कि ऐसा लगता है, रचनाओं की एक विशेष शैली के रूप में जाना जाता है - उस पवित्र दिन का जन्म।
- 19वीं शताब्दी के पाठकों के लिए सामयिक सामयिक उपहार पवित्र अवसर का उत्सव था, जिसे पत्रिकाओं और समाचार पत्रों के किनारों पर प्रकाशित किया जाता था। बदबू अधिक अलग थी: दयालु और उद्दाम, शानदार और विडंबनापूर्ण, अस्पष्ट और शोकाकुल, शोकाकुल और भावुक, लेकिन हमेशा मानव हृदय की मदद से शांत होती है। संतों के संस्कारों की विविधता के लिए, एक धब्बा बचा लिया गया था - विशेष रूप से, प्रकाश की छुट्टी। कहानियों में एक अच्छे और आनंदमय जीवन के बारे में, उदार और सिद्धांतहीन आत्माओं के बारे में, दयालु सेटिंग के बारे में, बुराई पर अच्छाई की जीत के बारे में सपने थे।
- लिखित माध्यम में, पश्चिमी यूरोपीय और रूसी की तरह, "जन्मदिन" और "शिवातकोवी" शब्दों पर सख्ती से चर्चा नहीं की गई थी। उदाहरण के लिए, Ch. डिकेंस के "Rizdvyanoi pisnі prozі" के उपशीर्षक को चिह्नित किया गया है: "Svyatkov's rozpovid"।
- ऐतिहासिक रूप से, svyatkovі opіdannya लोककथाओं की परंपरा से विकसित हुआ और svyatkovy बन्स की नींद की शैली से जुड़ा हुआ था, zmіstom ऐसे बुलेवार्ड उन लोगों के बारे में बताए गए थे जो क्रिसमस के समय पुराने घंटों के लिए ट्रैपेलोस थे, असुरक्षित दावतों में अशुद्ध शक्ति के साथ znі znі zstrіch के बारे में, भाग्य बताने वाली शाम।
- Zvichayno, tsі opov_dannya (bilichki) ने अपने आप में बुतपरस्ती, zabobonіv, zmіshannya बुतपरस्त और ईसाई के vіdgomony को अंजाम दिया।
- पुराने के शब्दों में, बहुत पहले, पवित्र घंटे को जगाने, तैयार होने, मुखौटे लगाने, चुड़ैलों को कंपन करने, कटाना को शक्ति देने और नृत्य करने, आग जलाने आदि के लिए। रूस में ईसाई धर्म के विस्तार के साथ, पुराने संस्कारों की हार नहीं हुई, बल्कि उन्हें नया बना दिया गया। यह साहित्य द्वारा किया गया है। पवित्र दिनों के चयन की उपस्थिति में, कोई भी चुड़ैलों के बारे में कहानियाँ जान सकता है, जो मुखौटे पहनती हैं। चर्च ने लंबे समय से एक पापी के रूप में इस तरह के व्यवहार की निंदा की है। 1684 में पैट्रिआर्क जोआचिम के फरमान में, क्रिसमस "रेबीज" को दूर करने वाले भाग्य में उन लोगों का उल्लेख है जो बदबू लोगों को "मृत्यु पाप" की ओर ले जाते हैं।
- क्रिसमस उत्सव का रोज़क्विट 19वीं शताब्दी में आया था, और यह क्रिसमस उत्सव की पश्चिमी यूरोपीय परंपरा के विकास से जुड़ा था, क्योंकि यह डिकेंस के काम से तुरंत रूस में आया था। 1840 के दशक में, प्रसिद्ध rіzdvyanі povistі "Rіzdvyanа prіsnya v prozі", "Dzvoni", "Tsvirkun na pechenі" और अन्य प्रकाशित किए गए थे। हॉफमैन की "लॉर्ड ऑफ द फ्लीस" और "लुस्कंचिक", एंडरसन की परियों की कहानियां, "यालिंका" ज़ोक्रेम और "द लिटिल सिरनिकिव सेल्सवुमन" इस योजना में कोई कम महत्वपूर्ण नहीं थे।
- रूस में इस क्षण से, यह rіzdvyany opіvіdannya की शैली से अभिभूत होने लगता है। प्रोटे वोडनोचास इज़ स्प्रावज़्नेमी शैली की उत्कृष्ट कृतियाँ थीं और कमजोर रूप से बनाई गईं, स्कोडो निरोनिज़ुवव एन.एस. लेस्कोव, रूसी साहित्य में इस शैली के प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक।
- लेस्कोव, शिवतकोव के अवसरों के चित्र की शैलियों को नामित करने वाले पहले लोगों में से एक थे। "पर्ल ऑफ नमिस्टो" (1885) के विवरण में, उन्होंने लिखा: "क्रिसमस के मौसम के अवसर पर, यह आवश्यक नहीं है, अगर यह क्रिसमस की पूर्व संध्या से पहले उत्सव का समय है, तो यह नामकरण से पहले जन्मदिन की तरह है, अगर यह शानदार है , अगर यह नैतिकता के लिए है, तो यह आवश्यक है, मैं ... स्कोब विन निर्विवाद रूप से मज़ा के साथ समाप्त हुआ। ... Vіn दोषी है buti दायाँ हाथ(लेसकोव द्वारा देखा गया)।
- अन्यथा, अधूरे क्रिसमस-ज्वार स्पष्टीकरण के पहले पैराग्राफ में "Malan'ine Vesіllya" मैं लिखता हूं: "मैं आपको बताऊंगा, उच्च श्रेणी के पाठकों, एक छोटी सी कहानी, जो पुराने समय के स्पष्टीकरण के सभी नियमों के पीछे बनाई गई थी। : इसमें एक पैसा भी है, यह मज़ेदार नहीं है। मैं, नरेशती, इस तरह के इतिहास की शक्ति, लेस्कोव के लिए, "ईमानदार" हो सकता है, ताकि लेखक की प्रत्यक्षता मूल्यवान हो। ध्यान रहे, सभी सामान्य शैली के संकेत समारोह के समानांतर हो सकते हैं, और प्रवचन "विरोधी-svyatkovy" में बदल सकते हैं।
- Lєskov buv दृढ़ता से perekonany, scho God cob of अच्छाई। केवल यही मार्ग उस परिवर्तन के उद्धार, "मृत आत्माओं" के पुनरुत्थान का मार्ग प्रशस्त करता है।
- पवित्र दिन के सही समय पर, लेखक ने नायक को आंतरिक परिवर्तन में लाने की कोशिश नहीं की, ताकि बीच के लोगों के सामने बुराई हमारे खिलाफ हो जाए।
- पवित्र गुलाब अक्सर मानव बट के जीवन और कठिनाइयों के विवरण के साथ शुरू होते हैं। दादी, जो किन्त्सी के साथ किंटी बनाने की कम से कम संभावना रखते हैं, संत को ओनुकोव को खुश करने के लिए कोई नहीं है ("रिज़्ड्व्याना यालिंका"), माताएं बच्चे का उपहार खरीदने में सक्षम नहीं हैं (पी। खलेबनिकोव, "क्रिसमस उपहार"), एक यालिंका के लिए और सेंट पीटर्सबर्ग में एक मेशकांटे से बहुत सारे पैसे नहीं हैं ( Do. Stanyukovich, "Yalinka"), बालक के उपहारों को उसके कंजूस चाचा (P. Poloviy, "Slavelniki"), आधा जीवन द्वारा अवांछनीय रूप से दबा दिया जाता है किसान अपने प्यारे भालू को पान के पैसे (NS Lєskov, "Zvir") के लिए मारने का दोषी है, ट्रेन में टिकट खर्च करने के बाद, बूढ़ा अपने बेटे की मृत्यु तक खर्च नहीं कर सकता (ओ। क्रुग्लोव, "द होली नाइट बिफोर" दिन")। Prote zavzhdi vikhіd, सभी झिल्लियों को सुना जाता है, संदेश बढ़ रहे हैं।
- पवित्र अवसरों का सबसे महत्वपूर्ण विषय sіm'ї का विषय है। पारिवारिक कोलो, गर्म vіdnosin, पारस्परिक रूप से kohannya - tse आदर्श। लेकिन दुनिया में बुराई अनाथता, पीड़ा, आत्मनिर्भरता लाने के लिए, कि पश्चिमी यूरोपीय और रूसी साहित्य में पवित्र दिनों को अक्सर अनाथों के हिस्से और अनाथालय की संभावना को लूटने की साजिश द्वारा समझाया जाता है, जिसके लिए यह कर सकता है होना। आश्चर्य. ("हैप्पी-एंड, ए" के अर्थ में एक चमत्कार शुरू न करें। सांसारिक विमान का समापन दुखद हो सकता है, लेकिन स्वर्ग के प्रकाश में मसीह के साथ पृथ्वी का चमत्कार एक धन्य जीवन की संभावना को प्रकट करता है, बिना सांसारिक जीवन से पीड़ित लोगों के लिए पीड़ित। इसका एक उदाहरण - एफ.एम. दोस्तोयेव्स्की का निबंध "द बॉय एट क्राइस्ट ऑन यलिन्त्सी"।)
- पवित्र लिटुरजी की विचारधारा की मौलिकता
- शैली संबद्धता और पवित्र दिनों की मौलिकता के विचार को पवित्र दिनों के पवित्र पर्व के ज़मिस्ट द्वारा चिह्नित किया जाता है: लोगों की गवाही को मजाक में निर्देशित करें कि कोहनी, दया के विचार की पुष्टि , दया, करुणा। जाहिरा तौर पर, सच्चे क्रिसमस और नए साल के विवरण में, सिर-बटने के इरादे - पहला, आनंद, पवित्र मसीह की उपस्थिति में वह प्रकाश, एक अलग तरीके से, उस दया को उन सभी लोगों के लिए गाते हुए, तीसरे ओब पर ' याज़कोवी बलिदान का उत्सव, ईमानदारी के मूल्यों की मसीह प्रणालियों में पाया गया, घृणा पर प्रेम पर विजय, बुराई पर अच्छाई, अमानवीयता पर मानवता।
- http://art.1september.ru/articlef.php?ID=200702305
- Kucherska M.A. रूसी svyatkov rozpovid उस समस्या को नए घंटे के साहित्य में कैनन के लिए। सारांश जिला . कैंडी फिलोल विज्ञान। एम।, 1997।
- सैमसोनोवा एन.वी. रिज्डव्यनी पाठ और 20वीं सदी के 19वीं-1वीं तिहाई के रूसी साहित्य में नृविज्ञान। सारांश जिला . कैंडी फिलोल विज्ञान। वोरोनिश, 1998।
- Vіduetska Ts. P. N. S. Lєskova II Nauk के काम में प्रेरणा की शैली। जोड़ें। विश्चोई स्कूल: फिलोल। विज्ञान। 1961. नंबर 2 (14)। एस 92.
क्रिसमस का दिन
रिज़्दवा हेड
कोहनी का विचार
वह दया, पोयाज़ाना ज़ू
दुनिया के लोगों के लिए
मसीह उद्धारकर्ता
स्वयं के द्वारा पवित्र किया गया
लोग और सभी
प्रकृति, कि
आँख मारना
राक्षसी शक्ति।
Svyatkov का गुलाब
ऐतिहासिक रूप से पवित्र अवसरलोकगीत परंपरा से virostals
संतों की स्वप्न शैली से जुड़ा
बन
rozpovidi उन लोगों के बारे में जो kolishnіh . में ट्रैपलेस्या करते हैं
क्रिसमस के समय में घंटे, अंतर के बारे में
असुरक्षित स्थानों में बुरी आत्माओं द्वारा, अन्यथा
भाग्य बताने वाले का समय, लेकिन पवित्र दिन पर
शाम। नववर्ष की शुभकामनाएं
व्याख्याएं साहित्यिक का प्रोटोटाइप बन गईं
पवित्र दिन, अले
वेड्डलेनिम। क्रिसमस इंजीलवाद की शैली के लिए Rosquit
उन्नीसवीं सदी में नस्तास, और पोयाज़ानो त्से
पश्चिमी यूरोपीय परंपराओं में महारत हासिल करना
rіzdvyany अवसर, जैसे
रचनात्मकता से रूस आया
चौ.
डिकेंस
चार्ल्स डिकेन्स
चार्ल्स डिकेंस - सबसे प्रसिद्ध में से एक19वीं सदी के अंग्रेजी उपन्यासकार।
डिकेंस का साहित्यिक पतन अमूल्य है,
बार-बार।
गद्य में रेज़द्व्यान गीत
एबेंज़ेर लोभी
हमारे सामने पहली तरफ सेz'is खुद का एक चित्र
spravzhny vishcha ने स्वीकारोक्ति के मुख्य नायक को बेक किया
एबेंज़ेर लोभी। लेखक का
किस चरित्र की रेटिंग
अस्पष्ट
के बारे में बात
तथ्य। "त्से बोव ओल्ड
पापी - ज़ज़्ड्रेस्नी,
लालची, दृढ़, याकी
फ्लिंट, एले नो फ्लिंट
नया हो सकता है
नेक चिंगारी"।
जैकब मार्ले की आत्मा
पवित्र संध्या संध्यास्क्रूज घूमता है
अपना घर
कार्यालय। मैं पहले घर पर
आत्मा
मृतक का योग
याकूब का साथी
मार्ले, जिनकी मृत्यु हो गई
शिवतवेचिर सिम रोकिवो
वापस।
जैकब मार्ले की आत्मा
शर्मनाक क्या हैमार्ले देखें
स्कर्ज?
जाहिर है, बजन्ना
आगे बढ़ना
उसका बड़ा
योग साथी
नहीं तो
रेडियो रहित
साझा करना।
अतीत की पवित्र आत्मा
विद विद्ल्याє हीरो वीबचपना, स्व
बहुत अच्छा घंटा
स्क्रूज का जीवन।
कंजूस
खुद के लिए, क्यों बैठो
मेज पर अकेला
हाथ में किताब
भरा हुआ
भ्रामक
काल्पनिक और बचकाना
मिरी
अतीत की पवित्र आत्मा
आइए पसीना बहाएं पवित्र आत्मासहना
पर
चट्टान का स्प्रैट
आगे, नीचे तक,
परोसने के बाद
ज़ेरेलोम
गिरना
स्क्रूज। युवा
एबेनेज़र बोलता है
एक कोहनोई लड़की की तरह।
निनिशि क्रिसमस समय की आत्मा
अगले दिन, यह स्क्रूज की पहली रात के बारे में हैअन्य आत्मा। निचले की त्से आत्मा पवित्र है।
यात्री बॉब क्रैचिट, क्लर्क के बूथ पर कॉल करते हैं,
स्क्रूज के कार्यालय में सेवा। शिन योगो, लिटिल टिम,
महत्वपूर्ण बीमारियां, लेकिन फिर भी, गड्ढों में एक ही बार में एक भट्ठी के साथ
इस sіm'ї vіdsvyatkuvat Rіzdvo के सदस्य। पीछे
मंदिर से मुड़ा sіm'ya के सामने स्टेल पर टेढ़ा
भोजन के बाद प्रार्थना की जाती है।
भविष्य की पवित्र आत्मा
कंजूसsim'ї . में दु: ख के बारे में
क्रेचिटोव के बाद
छोटे टिम की मौत।
और डियाके के माध्यम से
लालची आत्मा घंटा
हमारा सहना
हीरो बैक अप
एक झूठ के सिर पर, पर
पूरे में
खुद को अलग
स्क्रूज के जीवन से ही। स्क्रूज की मौत एक घाव के साथ हुई।
मिट्टी के वेन्दुवव शिविर
उस प्रकाश श्लोक के साथ, शिर्यावो के बजाय
स्वर्ग, और इस तथ्य को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है,
उस प्रसिद्ध लैंसयुग को याद करते हुए याक्यो
नायक पर ऑपरेशन किया और सीधा नहीं दिया
वापस, खिले दिल। लैंज़ीयुग गृहेव
पता है, लंकी रज़िपायुत्स्य। कंजूस
आपकी बात और व्र्यतुवव नहीं
केवल तिमा, और थ
अपनों को धोखा देना
स्वार्थ,
लम्बी सांस
शैलियों के पीछे
अनुरोध के अनुसार तिथियां
उसका भतीजा,
और रिश्तेदारों को देखें।
एन.एस. लेसकोव - रूसी साहित्य में इस शैली के प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक
सैम zmіst पवित्र Rіzdva . हैऔर पवित्र दिन सीधे लोगों के लिए
मैं कोखन्या के विचार की पुष्टि के लिए पूछूंगा,
दया, दया, करुणा। शैली के सबसे महत्वपूर्ण संकेतों में से एक
є obov'yazkova उपस्थिति
"अद्भुत तत्व", एले cіlkom
वास्तविक, गर्म और अद्भुत।
वी.ए. निकिफोरोव-वोल्गिन
श्रीबना खुर्तोविना
स्पष्टीकरण का आधार rozpovid के बारे में हैनुकीला और नुकीला
छुट्टी, रविवार
बच्चे के माध्यम से।
आई टीम भी कम नहीं
यहाँ उपस्थित
रिज्डव्यान्य का चावल
स्पष्टीकरण जो बढ़ते हैं
ज़ी सेक्रेड
यह कहो, यह सब मत होने दो
स्पष्ट रूप। श्रीबना खुर्तोविना
Div मकसद निहित रूप में लागू किया गया है:
के लिए ओट्रिमन्ना वोडपोविड्नी बैज
अंकगणित और व्यवहार। एले स्मट मार्वल
संसार में परमेश्वर के लोगों की सच्चाई पर विश्वास करो,
योग एक अभिव्यक्ति है, याक ऐसा लगता है
विशेष रूप से", शाम के समय
लिटुरजी, अनुग्रह की उपस्थिति में,
मंदिर में एक नायक के रूप में देखा जा सकता है। प्रदर्शित किया जा रहा है
शुद्ध svіdomіst बच्चा, दिल
आप सुसमाचार की वास्तविकता का अनुभव कैसे करते हैं
पोडी।
पवित्र घोषणा
पवित्र गुलाब बहुत समृद्ध रूप से लिखे गए थेलेखक। शैली हमसे वंचित हो गई है
महान लेखक: एन.एस. लेसकोव, ए.पी. चेखव,
ए.आई. कुप्रिन।
"अद्भुत डॉक्टर" ए.आई. कुप्रिन
अलेक्जेंडर कुप्रिन की माफी"अद्भुत डॉक्टर", लेखन
1897 में roci i, याक i
अधिक संत
स्पष्टीकरण, के लिए आधार
असली पोडी।
किसके पास है अच्छी सलाह
एक व्यक्ति, अस्पष्ट रूप से पहचान रहा है
Svyatvechir डैशिंग के बारे में
odnієї sim'ї, dopomogaє
विलेकुवती बीमारी लड़की
और भूखे को नाराज़ करो
बच्चे।
प्रकाशनों
याक रेज़्डवो साहित्य में आए
Rіzdvo धारणा के प्रतीक के रूप में, chіkuvannya और zreshtoy zreshennya दिवा - विभिन्न शैलियों के साहित्य में मुख्य कथानक। हमने रूसी साहित्य में मूल भाव के विकास के लिए कृत्रिम अंग गाया - और टिम, शराब की तरह, समय के साथ बदल गया।
लोक परंपराएं
कोस्त्यंतिन ट्रुटोव्स्की। लिटिल रूस में कैरल। 1864
लोकगीत ध्वनियों और क्रिसमस के संस्कारों को साहित्य से उधार लिया जाता है, जगह को छोड़कर - अक्सर मिकोली गोगोल के उपन्यास "निच बिफोर क्रिसमस" के ज़ावडीक, जो रूस में पहले लेखकों में से एक बन गए, और पवित्र संत को अग्रिम रूप से रखा। साहित्यिक कथानक का आधार। चर्च विशेष रूप से लोक परंपराओं को नहीं चाहता था, इस तथ्य के सामने कि वे बुतपरस्त संस्कारों पर आधारित थे। आइए उनमें से सबसे व्यापक - कैरल पर झंकार करें।
अपोलो कोरिनफस्की ने अपने अभ्यास "नरोदना रस" में लिखा है कि "कैरोल" की समझ परती क्षेत्र में थोड़ा अलग महत्व है।
"कोल्याडा" ("कोलेदा") pіvnоchі - tse क्रिसमस svyatvechir, kolyaduvannya - Rіzdvo पर वार्मिंग और गाने के साथ चारपाई से चलने का संस्कार। नोवगोरोड प्रांत में, उपहारों को कैरोल कहा जाता था, जिन्हें इन "चलने" के लिए ले जाया जाता था। Pіvdennyh और pіvdenno-zahіdnih smugah में, जैसा कि आप Korinfsky को नामित करते हैं, वे खुद को पवित्र Rіzdva कहते हैं और एक कैरल के साथ खुद को मूंछें Svyatki कहते हैं। बेलारूस में, "कैरोलिंग" का अर्थ है "मसीह की स्तुति"। और स्मोलेंस्क भूमि के पास की धुरी "कोल्यादुवती" का अर्थ है "ज़र्तुवती"।
उन्होंने पूरे रूस में कैरल किया। ऑल-मॉर्निंग के बाद के युवा पूरे नाटो में गए, "वॉक" या कैरलिंग पर शासन किया। जिनके साथ सब कुछ गाने के साथ था:
नीले समुद्र पर
पानी पर जहाज,
वह जहाज
तीन कमिश्नर;
पहले कमरों में
मासिक मोमबत्तियाँ,
अन्य कमिट में
जाने के लिए धूप
तीसरे कमिश्नरियों में
प्रभु स्वयं चलते हैं
चाबियाँ स्वीकार करना
आठ-नुकीला स्वर्ग ...
पुरानी रीटेलिंग के पीछे, जैसा कि कोरिंथियन लिखते हैं, "क्रिसमस के सामने, बहुत ही पिवनिच में, स्वर्ग के द्वार खुल जाते हैं, और उदास की ऊंचाइयों से पृथ्वी पर भगवान का पाप उतरता है। घटना के प्राकृतिक पथ के समय "लाइट पैराडाइज" धर्मी लोगों की आंखों को प्रकट करता है कि उनके सभी खजाने योग्य नहीं हैं, उनके सभी रहस्य जीवंत नहीं हैं। स्वर्ग की नदियों का सारा पानी जीवन में आ जाता है और ढहने लगता है; dzherel शराब से बदल जाता है और चमत्कारी उपचार शक्ति के साथ महान शून्यता को दिया जाता है; अदन के बागों में पेड़ों पर फूल खिल रहे हैं और सुनहरे सेब बरस रहे हैं। और स्वर्गीय अंतरसूर्य से, थानेदारों ने उनमें जीत हासिल की, अपने उदार धन के बर्फीले पर्दे से ढकी भूमि पर उठे। रात के लिए प्रार्थना कैसे करें, हम क्या मांगते हैं - सब कुछ उठ जाएगा, जाग जाएगा, जैसे हम लिख रहे हैं, लोग बात कर रहे हैं।.
तो, नए साल के करामाती चमत्कारों की जाँच करें, लोक zvichaїv से विशोव और एक कठिन आदर्श की तरह साहित्य में जड़ें जमा ली हैं। इस मामले में, परंपरा का निर्बाध वर्णन अक्सर आकर्षक परियों की कहानियों के भूखंडों में देखा जाता है।
प्रावोस्लावने रेज़्डवो
वासिल वीरशैचिन। मसीह का पर्व (विवरण)। कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर, मॉस्को। 1875-1880
साहित्य में विजयी होने वाली दूसरी पारंपरिक छवि रूढ़िवादी रिज्डवो है। लोक परंपराओं की जीवन शक्ति के बावजूद, रूढ़िवादी चर्च को एक शताब्दी से भी कम समय की आवश्यकता थी, ताकि ईसाई संस्कार समान और प्रभावशाली हो जाएं।
द्वितीय से चतुर्थ शताब्दी के अंत तक, नया साल एपिफेनी के दिन एक सपने की तरह था - 6 सितंबर, ऑलेक्ज़ेंड्रिस्की के क्लेमेंट के बारे में। एक बार की बात है, जैसे कि यह पवित्र था, जैसा कि 26 वां स्तन मनाया जाता है, यह चतुर्थ शताब्दी के मध्य में शुरू होता है। रोमन साम्राज्य में, स्तन के 25 वें दिन, अप्रतिरोध्य सूर्य का मूर्तिपूजक पंथ मनाया जाता था - शीतकालीन संक्रांति का दिन।
मैं ल्यूक और मैथ्यू (मैथ्यू का सुसमाचार, प्रथम भाग) से नए नियम में यीशु मसीह के जन्म के बारे में एक रिपोर्ट प्राप्त करूंगा:
"विशोव के उन दिनों में, सीज़र ऑगस्टस के मद्देनजर, पूरे देश में जनगणना करने का आदेश दिया गया है। यह जनगणना सीरिया की क्विरिनिया सरकार के लिए पहली थी। पिशोव भी गलील से नासरत से यहूदिया तक, दाऊद के स्थान पर, बेतलेहेम कहलाता है, दाऊद के उस परिवार के घर से अधिक, मरियम के साथ नामांकन करने के लिए, एक दल द्वारा उसे सौंपा गया था, एक बुला की तरह योनि अगर बदबू होती तो लोगों का समय आ गया। और उस ने अपके पहलौठे के पाप को जन्म दिया, और उस ने योगो को जन्म दिया, और योगो को चरनी में रखा, क्योंकि उसके लिये होटल में कोई महीना न रहा" (लूका 2:1-7)।
यीशु के लोगों के बाद, आपके पास आने वाले पहले चरवाहे थे, जिन्होंने मसीहा के लोगों के बारे में बताया, एक स्वर्गदूत, और आकाश में एक चमत्कारी तारा प्रकट हुआ, जिसने यीशु को जादूगरों को पागलपन में लाया। बदबू उपहार लाए - सोना, लोबान और लोहबान, मानो वे नहीं थे, लेकिन मानो वे राजा थे (मत्ती 2:1-3)।
यहूदियों के राजा इरोड ने नए राजा, मसीहा के लोगों को पहचान लिया। सभी को मारने के लिए उन्हें दंडित करने के बाद, उन्होंने दो साल तक ऐसा नहीं किया, जिससे आप नष्ट हो जाएंगे। स्वर्गदूत योसिपोव को दिखाई दिया और उसे अपने परिवार से एक बार में मिस्र जाने के लिए दंडित किया, और वे हेरोदेस की मृत्यु तक जीवित रहे (माउंट 2:16)।
Tsya podіyna कैनवास हर साल लेखकों द्वारा बगातमा के पुनर्विचार के लिए एक भूखंड बन जाता है, लेकिन अक्सर इसका उपयोग विभिन्न rokіv के काव्य कार्यों में किया जाता है।
Rіzdvo यू svіtskіy साहित्यकार
अलेक्जेंडर सेमेनोव। रिज्डवो में। 1975
जब आप एक नए कथानक के साथ बनाते हैं, तो विशेष क्रिसमस संग्रह और पंचांगों में प्रकाशन शुरू करते हैं, तो उस समय के साहित्य में क्रिसमस का उद्देश्य उस समय के साहित्य में निहित होता है। इस प्रकार svyatkovo opovіdannya की शैली को लोकप्रिय बनाया जा रहा है। मसीह के जन्म के इतिहास की एक परिवार की मौखिक रीटेलिंग की परंपरा उस समय एक स्प्रैट बनाने के लिए पवित्र थी, कि शिवातकोव के एक दोस्त के विकास के साथ खुशी से जड़ लेता है और इसके गठन के इतिहास को छोड़ देता है।
Svyatkov का गुलाब
लियोनिद सोलोमैटकिन। स्लाविलनित्सी (टुकड़ा)। 1868
क्रिसमस के समय की शैली के नाम पर, यह स्पष्ट है कि इसका उद्देश्य क्रिसमस के समय को समझना है। ब्रोकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश शब्दकोश निम्नलिखित परिभाषा देता है:
"क्रिसमस का समय, ये पवित्र दिन हैं - मसीह के पवित्र रिज्डवा के बारह दिन बाद, पवित्र एपिफेनी तक। बदबू को पवित्र शाम कहा जाता है, यह उद्धारकर्ता के जन्म के पैर के नीचे संभव है, जो रात में या शाम के समय हुआ था। प्राचीन काल से क्राइस्ट चर्च के पवित्र रिज्डवा की स्थापना के बारह दिनों के बाद पवित्र करें ... "
19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पत्रिकाओं में अभ्यास करने वाले सभी महान लेखकों मेज़े ने पवित्र संस्कार लिखे: मायकोला लोस्कोव, मिखाइलो साल्टिकोव-शेड्रिन, ग्लिब उसपेन्स्की, एंटोन चेखोव, दिमित्रो मामिन-सिबिर्यक, वलोडिमिर कोरोलेंको, पावलो ज़ासोडिम्स्की, लियोनिद आंद्रे . इग्राश्का और इंटिमेट वर्ड पत्रिकाओं के सामयिक मुद्दों में, मिकोली लोस्कोव द्वारा क्राइस्ट विजिटिंग ए पीजेंट, अनचेंजेबल रूबल, फूल जैसे एक ऑप-एड प्रकाशित किया गया था। और पावलो ज़ासोडिम्स्की ने 1883 में बचकाने "ईमानदारी से स्वीकारोक्ति" के दो खंड जारी किए। दिमित्रो मामिन-सिबिर्यक संग्रह के लिए svyatkovі opіdannya के बच्चों को लिखते हैं "Zirnitsi। वरिष्ठ सदी के लिए सलाह का एक और चयन।
अक्सर, गुलाब की खातिर और बच्चों की याद के लिए पवित्र गुलाब बनाए जाते थे। लेखकों ने ईसाई विषयों की ओर रुख किया और बच्चों के लिए इतिहास की सादगी और समझ के आधार पर बनाया। हॉलीडे के उपदेश का प्रारूप सीखने के लिए उपयुक्त है - यहाँ वे उन नैतिकता, पवित्रता, दया, आत्म-बलिदान और ईमानदारी के साथ व्यवस्थित रूप से फिट होते हैं।
हॉलीडे के अवसर की शैली नडाल दो सीधी रेखाओं में विकसित होने लगी। अपने आप में, एपिफेनी शैली बड़े पैमाने पर बन गई है, जिससे कि सभी लेखकों - पेशेवर और पोचत्किवत्सी - दोनों को नए में बदल दिया गया है, ताकि विशेष साहित्यिक विशुकुवन के बिना एक आसान भावनात्मक पढ़ने पर संत उपकथाओं को फिर से बनाया गया। उसी समय, अमीर लेखकों के लिए Svyatkov का rozpovid प्रयोग के लिए एक क्षेत्र बन गया और एक नई साहित्यिक सीधी रेखा बनाने का तरीका बन गया।
पारंपरिक क्रिसमस सेवा की संरचना
फेडोट सिचकोव। ख्रीस्तोस्लावी (पुराने गांव के बच्चे) (विस्तार)। 1935
क्रिसमस के समय की शुरुआत यथार्थवाद के सिद्धांत के अनुसार ढाली गई थी - चमत्कारों, कल्पनाओं, रहस्यवाद और अलौकिकता के लिए कोई जगह नहीं थी। भले ही यह एक आश्चर्य और साजिश का एक हिस्सा था, उदाहरण के लिए, इसे समझाया गया और कोई आश्चर्य नहीं दिखाया गया। सबसे अधिक बार, लेखकों ने ऐसी भावना को समझाया, कि रिज्डवा के रहस्यमय स्वभाव ने लोक अनुष्ठानों और संस्कारों से सिल लिया, जो ईसाई धर्म के भोर में लोकप्रिय थे। इस तरह के एक प्रेरक कथानक के लिए, "चेतावनी में बुद्धि" की संरचना विशेषता थी - यह नसीहत की दो वास्तविकताओं को अलग करने का सबसे सुविधाजनक तरीका था - एक जिसमें नसीहत के नायक की स्थापना की जाती है, दूसरी कल्पना, जिसमें दिवा बनाया गया है।
होली के दिन की साजिश के लिए चावल की एक और विशेषता नायक का मार्ग और छुट्टियों के लिए उसका अनुसरण करने वाला परिवर्तन है। इस मनोदशा में, यह आश्चर्यजनक रूप से कथानक का मुख्य प्रेरक बल है - आपके लिए, नायक अपने जीवन और विरिशुयोग परिवर्तन को देखता है। अले त्से पोबेचना रोज़पोविद इज़ दिवा तत्व, बहुत ही किउ इस्तोरियु ने हमें सबूत दिया।
मिकोली लेसकोव "क्राइस्ट विजिटिंग ए किसान" के भाषण में, एक बूढ़ा साइबेरियाई समर्थन में बोलता है, जो हर उस चीज की सत्यता में विश्वास करता है जो उसका दोस्त टिमोफिज योसिपोविच बन गया। नतालिया स्टारीगिना ने अपने विश्लेषणात्मक लेख पर अपने बट को इंगित किया:
तीमुथियुस ने एक बार बगीचे में सुसमाचार पढ़ा। "यहाँ की धुरी बहुत ही हविना में है और यह एक अद्भुत सिल बन गई है, ऐसे टिमोथी के बारे में मैं यह कहता हूं:
- मुझे आश्चर्य है, ऐसा लगता है, बस मेरे लिए और मुझे लगता है: मेरे पास क्या समृद्धि और समृद्धि है, और मेरे भगवान इतनी सतर्कता में चले गए ... मैंने अपनी आंखों को आँसू से भर दिया और मैं उन्हें झपका नहीं सकता; और मेरे चारों ओर सब कुछ विसर्जित हो गया, मेरे आंसुओं को प्रेरित करता है। तो - विस्मृति के परिवार में, लेकिन मासूमियत और विगुनुव मैं: भगवान! यकबी ती मेरे सामने आए, - मैं अपने आप में रहूंगा। और आप ध्वनि की ध्वनि पर, एरिसिपेलस पर हवा की तरह, चीत्कार करते हैं:
- मैं आता हूँ!
Trappyaєєєєє, scho खुद अद्भुत - tse vnutr_shnya rozpovid opovіdach या pogad के बारे में razdvyanu इस्तोरिएयु। इसके अलावा, यह एक आश्चर्य है - tse obov'yazkova umova tsієї किंवदंतियों, फिर पाठक इसे इस तरह ले जाएगा, कि opovіdannya की वास्तविकता पर्याप्त नहीं है। इसे इस बिंदु पर लाने की आवश्यकता नहीं है कि पाठक स्वयं चमत्कार की यथार्थवादी व्याख्या के बारे में मजाक करता है। और इसलिए, कि एक चमत्कार के साथ किंवदंती, जो इसमें शामिल है, नायक के सपने को ध्यान में रखता है, जैसा कि मिकोली लेसकोव के "नर्मिनस रूबल", लियोनिद एंड्रीव के "एंजेलात्को", वलोडिमिर कोरोलेंको के "द ड्रीम ऑफ मकर" के विवरण में दिखाई देता है। . एक चमत्कार की कल्पना एक बीमारी की तरह की जा सकती है, या एक नायक की समृद्ध छूट की तरह कुछ, उदाहरण के लिए लेस्कोव का "स्केयरक्रो", दोस्तोयेव्स्की का "द बॉय एट क्राइस्ट इन यालिंट्सी"। और कभी-कभी यह एक चमत्कार है - यह एक धोखा है, जैसे एंटोन चेखव द्वारा "द आर्टिस्ट एंड द डेविल" के विवरण में, और कभी-कभी यह केवल दूरी zbіg फर्निशिंग में होता है, जैसे, उदाहरण के लिए, लेस्कोव के गुलाब "पेर्लोवे नमिस्तो" और " द ओल्ड जीनियस ”। कभी-कभी, दिवा नायक का डिप्टी लोगों के साथ चिपक जाता है, जैसे कि वे मुड़े हुए फुल की सहायता के लिए आने के लिए तैयार हों, यहां तक कि रिज़्डो भी अच्छाई का एक घंटा है जो स्पाइकी है। एक चमत्कार क्रिसमस के समय का हिस्सा हो सकता है और नहीं भी होना चाहिए - लेखक यथार्थवाद की ओर मुड़ते हैं और जीवन के एपिसोड को बेहतर ढंग से दिखाने की कसम खाते हैं - उदाहरण के लिए, "बिफोर द रूड", "नेराज़्लुचनिकी", "ऑन द ग्रेट रोड" का वर्णन पावेल ज़सोडिम्स्की द्वारा।
z एक तारे के साथ। मिखाइल जर्मशोव द्वारा एक पेंटिंग से प्रजनन। 1916
एक नियम के रूप में, Svyatkovo के उपदेशों के समय, एक दिन के लिए सभी podії दहाड़ते हैं, एक लंबे नायक के लिए, वे अपने जीवन और अपने सिद्धांतों को बदलते हैं। उदाहरण के लिए, ऑलेक्ज़ेंडर चेखव के "त्रिशका की आत्मा", "कानून का विध्वंसक", "भारी पाप", "ज़िरका", "रात की झंकार" के विवरण में इसे इस तरह देखा जाता है। बाद में, लेखक क्रिसमस के समय के कथानक सम्मेलनों में दोषी हो गए। उदाहरण के लिए, "द आर्टिस्ट एंड द डेविल" समाचार में क्रिसमस से कुछ दिन पहले दिन शुरू होता है।
क्रिसमस के समय, हम नायकों के साथ मिल सकते हैं, जैसे कि हम एक के लिए एक नहीं जानते, लेकिन साथ ही, क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, उनकी कहानियों को मिलाया जाता है, जैसे कि ऑलेक्ज़ेंडर चेखव की "ए सिचनिक एट द स्नो नोट" और मिकोली लिस्कोव की "अनाज में"। Rozpovid Lєskova "धोखा" भी ऐसी संरचना पर आधारित हो सकता है: "शुक्रवार, हम दोपहर में गए, गाड़ी के पास बैठे, हम मिंक कर रहे थे ..."
प्रोटे, भले ही क्रिसमस के समय की संरचना बदल दी गई हो, भले ही साजिश के सिद्धांतों को बदल दिया गया हो, शैली में मुख्य चीज एक चीज के साथ छोड़ दी जाती है - नैतिक और स्मारक गोदाम। इतिहास के अंत में, नैतिकता हमेशा पीछा करती है - जिनके लिए नायक सभी अच्छे समय में जीवित रहे, जिसके लिए चमत्कार बनाए गए। उदाहरण के लिए, लेस्कोव के "ज़विर" (1883) के अनुसार, पुजारी के उपदेश ने दिलकश लोगों के दिलों को पिघला दिया, उसके आदेश को जीवन और अपने प्रियजनों के लिए बदल दिया। भाषण "क्राइस्ट विजिटिंग ए किसान" (1881) लेखक की नैतिकता के साथ समाप्त होता है:
"इस प्रकार, मुज़िक को अपने दिल में मसीह की धरती के लोगों के लिए एक चरनी पर शासन करना सिखाया जाता है। और याके दिल भी ऐसे खंजर हो सकते हैं, जैसे कि एक आज्ञा थी: "अपने दुश्मनों से प्यार करो, उन्हें आशीर्वाद दो, जिन्होंने तुम्हें घुमा दिया", और मसीह योग के दिल में आ जाएगा, जैसे कि एक फ़्रेमयुक्त श्वेतलिट्स में, और वहां अपना ठिकाना बनाओ।
20वीं सदी की शुरुआत में, वहीं, देश में सस्पेंस-राजनीतिक परिवर्तनों के कारण, शैली में गिरावट आ रही है। रिज्डवा की परंपरा चरण-दर-चरण गाती है, और सर्दियों के संतों का जोर नई नदी में बदल जाता है, जो एक डंडे की तरह, एक यालिंका लेने, उपहार देने, एक दिवा में विश्वास करने की आवाज को स्वीकार करता है - और झुंड , अपनी खुद की गरिमा के साथ, नए आकर्षण की एक पूरी श्रृंखला के लिए केंद्रीय साजिश, रचनात्मक।