Esikouluikäisten lasten taiteellisen ja esteettisen kehityksen ja kehittämisen menetelmät. Diplomityö: Esikouluikäisten lasten taiteellinen ja esteettinen koulutus lasten manuaalisen koulutuksen materiaaleista Taiteellisen ja esteettisen koulutuksen omaperäisyys
Esteettinen kehitys- Prosessi on seurausta uuden maailman kauneuden zdіbnosti bachiti, її luomisen taiteen kehittämisestä. M. N. Zubarev näkee esikoululaisen yhtä tasaisen esteettisen kehityksen.
Käytössä ensimmäinen tasainen lapsi 3-4 vuotta emotionaalista säteilyä kuvasta tutuista esineistä, jotka tunnistetaan kuvassa ja vielä enemmän kuvassa. Arvioinnin motiivin tulee olla aineellinen tai elämänluonteinen (esitteen valinnut se, jolla "ei ole sellaista kotona", "koska se on siistiä, voit ratsastaa", "koska omena, se on maukkaampi”).
Käytössä toinen tasa-arvoinen alle 5-vuotias lapsi alkaa kuin bachiti, ja y usvіdomlyuvat niitä alkeellisia, esteettisiä ominaisuuksia luomisessa, kuten kuvan ravistelemista miellyttävällä. Lapset voivat arvostaa suolan alkeellista esteettistä makua arvioimalla kuvassa, kuinka garniy-väri, esineiden ja ulkoasujen kuvan väri tai todennäköisemmin tuon koostumuksen muoto on otettu.
Käytössä kolmas, suurempi, yhtäläinen 6-7-vuotiaat lapset nousevat mahdollisuuteen ottaa enemmän, se asetetaan kuvatun ulkonäön merkkeihin. Lapsi vangitsee taiteellisen kuvan sisäiset ominaisuudet.
Perus pedagogiset mielet esteettistä kehitystä varten lasten siirtyminen tasolta seuraavalle:
- - Organisatsiya sprynyattya lapsi;
- - Materiaali- ja kulttuuritilan organisointi. Erilaisten esineiden läsnäolo silmän keskiosassa on näkö;
- - Professіynіst kerіvnitstvа estetichnym vyhovannyam dіtey;
- - Lapsen kiinnostus syntyperää kohtaan. On välttämätöntä antaa lapselle kyky ilmaista omia luovia ajatuksiaan vain vähän.
Ajattele edistää esteettisen kehityksen prosessia ohjaamalla sitä määrätietoisesti, antamalla mahdollisuus L. S. Vigotskyn sanoin "johtaa kehitystä". Ja tässä on kyse esteettisestä vihovannista.
Esteettisen vihovannian metodologiset istutukset on esitetty kuvassa. 23.
L.S. Vigotsky, B.M. .MUTTA. Vetlugina et ai.
Nykyisen ulkoasun perusteella esteettisesti miellyttävämpi- Lasten elämän ja toiminnan järjestäminen, joka edistää lapsen esteettisten tunteiden kehittymistä, ilmentymisen ja tiedon muodostumista elämän kauneudesta ja mystiikkasta, esteettisiä arvioita ja esteettistä asennetta kaikkeen, mikä saa meidät tuntemaan hyvä.
Metoyu esteettinen kehitys ja oppiminen - lapsen spiynyattya-valmiuden kehittäminen, mystiikan ja toiminnan esteettisten kohteiden hallitseminen, arviointi; esteettisen svіdomostin kehittäminen, mukaan lukien harmoniseen itsensä kehittämiseen asti; luovien taitojen ja mielen muokkaaminen taiteellisen, henkisen ja fyysisen (kehollisen) kulttuurin galleriassa.
johtaja esteettiset vihovanniat määräytyvät lasten ikivanhojen piirteiden mukaan. Voit yhdistää ne chotiri-ryhmiin, suoraan:
- - Esteettisen herkkyyden, esteettisen kuvavaraston kehittämiseen, esteettisten tunteiden, tunteiden, sympatioiden, kiinnostuksen kohteiden muodostumiseen;
- – esteettisten elementtien muovaus (mukaan lukien tiedon paljastaminen, esteettinen harkinta ja arviointi; tätä varten lasten tulee olla tietoisia erilaisista standardeista: aistillinen, emotionaalinen, mystinen ja esteettinen);
Riisi. 23.
- - esteettisen toiminnan hallinta (kehittää esteettistä ja taiteellista inspiraatiota; muodostaa taiteellisen toiminnan ensimmäiset ja tärkeimmät taidot; kehittää luovuutta ja taitoja; tuoda kauneuden elementit lapsen elämään);
- - esteettisen ja taiteellisen kehityksen luovia tapoja.
Lasten esteettisen kasvatuksen tehtäväksi nimetyt he ovat toisiaan huomioivia ja tiiviisti kietoutuneet toisiinsa. Tärkeimpänä tehtävänä itse asiassa päätän itse, M. A. Vetluginan mukaan, puhun esikoululaisen sosiaalisen ja moraalisen kehityksen tehtävänä. "Opi erottamaan hyvä ja paha ihmisten taskuissa, omaksukaa muotojen, linjojen, äänten, sävelen kauneus - se tarkoittaa tehdä siitä parempi, moraalisempi, kauniimpi", hän kirjoitti.
Esikoululaisten esteettisen, sosiaalisen ja moraalisen kehityksen yhtenäisyyden tyypillisiä merkkejä ovat lasten emotionaalinen vaikutus heidän selkeyteensä. sosiaalinen elämä; pragnennya spіvperezhivat jonkun toisen iloa ja myllerrystä; yritä aktiivisesti tehdä uudelleen, jos haluat; bajannya osallistua puettavaan taiteelliseen harjoitteluun, joka kaunistaa elämää; unisten lasten tarve, rakentaminen myös muiden menestyksen vuoksi.
Esteettisesti vivovannyan työ modernissa lapsellisessa puutarhassa on syyllistynyt etenevien periaatteiden pohjalta:
- – esteettisesti vihovannya zdіysnyuєtsya vzaєmozv'yazku z usієyu vyhovno-valaiseva robotti esikoulun asuntolainassa. Opettajien toiminta lasten taiteellisen luovuuden kehittämiseksi hyväksytään orgaaniseksi osaksi valtavirran pedagogista työtä;
- – keskinäisen koulutuksen ja kehityksen periaate. Koko henkistä valaisevaa prosessia DNZ:ssä tulee yhtenäisyyden ja oppimisen pohjalta, jolla on kehittyvä luonne ja joka johtaa lasten esteettistä, moraalista ja älyllistä kehitystä. Erityisen tärkeä on esteettisen ja älyllisen ja moraalisen välinen suhde;
- – lapsen luovuus on sidottu elämään ja näytä itsessäsi kaikki ilmentymien monimuotoisuus, jota merkitset vaihtelua muuttaa, muodot ja menetelmät lasten mystetskoy-toiminnan järjestäminen;
- – erilaisten taiteiden ja taiteellisen toiminnan integrointi lasten esteettiseen kehitykseen.Інтеграція забезпечує різнобічний вплив на дитину, сприяє пізнанню предметів та явищ з різних сторін на основі сприйняття дійсності різними органами почуттів та передачі образів сприйнятої або створених уявою дитини у різних формах художньої діяльності з використанням засобів виразності, специфічної для тієї чи іншої діяльності (музичного, образотворчого ), taiteellinen, teatteri- ja peli);
- – materiaalin valinnan taiteellinen ja esteettinen periaate luovien tekijöiden valinnan strategian suunnittelu, ohjaajan ja lasten suuntaaminen niihin, jotka luovat verbaalista taidetta heidän edessään, kuten ihmisten ja ihmisten maailman rikkauden rikkauden paljastaminen, harmonian, kauneuden tunteminen; viisauden oppiminen on kauniimpaa elämässä;
- – kansallisuuden ja kulttuurin periaatteet, mallinnetun kuvan ilmestyminen itseluottamuksen maailmasta ihmisille, jonka kulttuuria kehitetään. Juuri tuolloin kulttuurinen periaate antaa sinun tunnistaa esikouluikäiset lapset maailman eri rotujen kulttuurista, paljastaa kansantaiteen ja taiteellisen kirjallisuuden teosten omaperäisyyden, omaperäisyyden;
- – yksilöllinen lähestymistapa taiteelliseen ja esteettiseen maalaukseen, perusteet lasten paljastuneille yksilöllisille ominaisuuksille ja optimaalisten polkujen määrittämiselle iholapsen ja ihon luovien taiteellisten kykyjen kehittämiseksi;
- – hyökkäys esikoulu- ja kouluikäisten lasten esteettisessä kasvatuksessa.
Listatut periaatteet syntetisoivat itselleen kaiken esteettisen ymmärryksen, rozkrivayuchi, pohjustavat ja kehittävät niitä. Haju on esteettinen katse maailmaan, mikä merkitsee esteettisen vihovennian olemusta, sillä se sisältää kaksi komponenttia: henkisen toiminnan olemuksen lasten taiteellisen toiminnan kehittämiseksi; zmіst vyhovnykh vplivіv z vyhovantsіv taitee-esteettinen kehitys prosessissa valaisee kaikkien lastentarhan ja sim'ї zagalomin toimijoiden toimintaa.
Zasobi taiteellisen ja esteettisen vihovannyan toteuttamisen valitsee pedagoginen tiimi DNZ:lle asetettujen tavoitteiden mukaisesti:
- – esteettisesti miellyttävämpi- erityisesti tietoisuus siitä, että zasіb esteettinen vyhovannia, joka ohjaa niille, schob zatsіkaviti lapsille, sytyttää heidän sydämiinsä, herättää heissä toimintaa, herättää lapsen ihossa viruksen її luovassa elinvoimassa, niille jotka tulivat maailmasta tee hyvää ja kauneutta, tuo ihmisille iloa;
- – luonto: et kosta omille erilaisille herkästi esteettisille auktoriteeteillesi ja zavdyakeillesi tuolle majesteettiselle majesteettiselle rozuminnya-lapsille, L. Leonovin sanoin, maailman rikkaudet, jossa elää, maailma, joka on ystävällinen ja älykäs henkilölle, lisäksi luonto auttaa lapsia tervehtimään häntä sielullaan;
- – mystiikkaa(Musiikkia, kirjallisuutta, teatteria, luo taiteellista ja koristeellista luovuutta) spryaє muotoilee elimiä herkästi, asennetaan saman taiteen sprynyattyaan, muodostaen esteettisen nautinnon, jonka avulla voit muokata esteettistä ihannettasi, spivvіdnоsti tsіnіnіsnі rієnєnє;
- – navkolishne aiheväline, K. A. Flerinan ajatuksesta, toiminnan edistäminen, esikouluikäisten taiteellisen ja esteettisen toiminnan luova luonne ja tuottavuus. Vaughn huomautti niille, jotka ovat peräti kourallinen esineitä itse, omalla tavallaan, on luonnollista heilutella lapsia, "vaikka se robotti on elossa, niin on parempi asettaa sen lapsen vaappu puheisiin, ikään kuin se on tarpeen wihovuvat";
- – itsenäistä taiteellista toimintaa lapset (musikaali, mielikuvan luominen, taiteellinen leikkiminen) - kypsyysiässä olevien lasten muovautumisprosessi, älykkyys ja rakkaus taiteeseen, taiteellisen ja luovan toiminnan kehitystarve, valoa suihkuttavien lasten muovaus taide;
- – raznomanіtnі vidi igor: didaktinen, ruhlivy, juoni-roolileikki, näytelmä-dramatisointi ja sisään;
- – nähdä erilaisia lapsia lastenhäkin lähellä V. A. Sukhomlinsky sanoi näiden merkityksestä: "kun pov'yazuvav їх muovattiin, saaliin kauneus paljastui ja luomisen ilo: "Työn ilo on pepun kauneus" ;
- – fyysiset oikeudet ja urheilupelien elementit.
Lasten erityyppisten taiteellisten toimintojen kehittämisprosessissa kehittyy myös motorisia taitoja, manuaalista arkuutta, mikro-makro-syvyyttä ja silmän ja käden koordinaatiota. Tse zblizhuє zavdannya esteettinen ja fyysinen vihovennia.
Fyysikoilla on oikeus saavuttaa fyysistä kauneutta ja henkistä, moraalista kehitystä. Vipadannja kogo izobu іz system esthetic vihovanni tuhoaa lasten ruumiillisen ja henkisen kehityksen harmonian. Nadal, itse mielikuvaa luova taide, esikoululaisen toiminta, on psykologinen ja pedagoginen mieli, joka auttaa suojaamaan lapsen psykofyysistä ja psyykkistä terveyttä ja emotionaalista hyvinvointia;
- tärkeä lasten esteettisen kehityksen kannalta. A. Flerina kunnioitettu pyhä. Pyhän pääidea on ajatus, joka on suunniteltu musiikissa, kuviollisessa mystiikkassa, taiteellisessa sanassa - kaikki erilaisten näkemysten yhdistäminen esikouluiän taiteelliseen ja esteettiseen toimintaan on yksi, pää pään yhtenäisyyttä ja tulevaisuuden työn herkkyyttä.
H. A. Vetlugina, pyhät ja lapselliset pelit, toi saman DNP:n lasten esteettisen koulutuksen järjestämisen muotoihin. Vaughn tarkoitti, että osapuolet sidoivat päiväkodin esteettisen kasvatustyön tiiviisti viiksiin kiertoprosessi sille järjestäytymismuodot lisää rіznomanіtnі.
- 1. Pelit. Lasten esteettisen kehityksen kasvu DNZ:ssä näkyy kaikenlaisen taiteen integroimisen ja lasten taiteellisen ja luovan toiminnan seurauksena (G. G. Grigor'eva, T. N. Doronova, S. G. Yakobson). Lisäksi pelin motiivit ja lasten taiteellinen ja luova toiminta ovat samanlaisia. Esimerkiksi maalauksessa, kuten grі:ssä, se esiintyy "motiivin tarkoituksessa". Lapsen maalauksen erityispiirteet niissä, jotka pienten, pienten kanssa ymmärtävät toiminnan juuri motiivit, kuten gr. Vain voittavien "doodleiden" ja "pienten juonien" subjekteina-suojelijana. Bazhannya rozpovidi itsestäsi, että kokemuksesi pienessä, houkuttele muita kokemustasolle, näkyy lapsen elämässä. Se on askel askeleelta umpeenkasvua pragnennyaksi ripustaa oma valoa vastaanottava, vihamielinen, asettuva ilmentymä, joka iski joogaan, mene. Tämä ympäristö sisältää esikouluikäisten lasten luovan prosessin kaikkien vaiheiden kulun erityispiirteet.
- 2. Kiireinen. Päätehtävänä on ottaa taiteellisen ja esteettisen toiminnan kehityksestä ja lasten muovautumisesta itse toiminnan rakenne. Esimerkiksi navchannya lasten lilennya, maalaus, applikaatiot. Saman rakenteen rakenne ottaa sama asia kantaverkkoyhtiölle, Doshkiyny rzgortanin rakenne, kellotaulun muotoilu - toukokuu kolme osapuolta: Keepersuvalnu, Viconavska, joka on okaali, luonne sama triviaali, he ovat väsyneitä, lapset
Pid tunti viimeinen osa kiireinen suorittamaan tutkimuksen ja analyysin; katso, mattsuvannya chi ympäröi luontoa ääriviivan takana; tekstin lukeminen ja analysointi; keskustelu ongelmasta, mielikuvanluontitehtävän analyysi; taitettu kuvaus verhotusta zrazkasta, esineestä, tilanteesta. Itse ammatin tässä osassa aikuisen rooli on erityisen suuri. Vin suunnittelee ja rakentaa uteliaisuutta analysoimalla kuvaa, luontoa, tekstiä.
Pid tunti Vikonavcho osat pienen lapsen lapsen kiirehtiminen itsenäisesti: tikku, maalaa, tikku. Syksyllä kallion mukaan maalaus, kuvaukset, sovellukset suoritetaan peräkkäin, visuaalisesti, luonnosta, kunnianosoituksesta, lasten ideasta, tietystä aiheesta. Taideateljeen ohjaajan ja opettajan rooli rajoittuu vartiointiin ja yksilöllisen avun antamiseen.
Esimerkiksi varattu - klo arvioiva jooga osa - opettaja luo taas aktiivisesti opetussuunnitelmia. Työn valmistumisen jälkeen lasten on autettava asettamaan kuva esineellä, tilanne tekstillä.
- 3. Lasten robottien näyttelyt. Kaikki lapset, robotit ja aikuiset, säilyttävät vaatteensa kansioissa. Ajoittain haju vikoristovuyutsya tilalle ryhmä, henkilökohtainen tai kollektiivinen näyttelyitä. Toisaalta se haju, että lapset alkavat arvostaa robottejaan, saavuttavat hyvän tuloksen, muokkaavat joogaisän lasten emotionaalista kehitystä tuottavaan toimintaan. Toisaalta lasten pikkulasten näyttelyt antavat mahdollisuuden tutkia lapsen koulutuksen dynamiikkaa ryhmässä nuoresta esikouluryhmään, esitellä visuaalisesti kasvatus- ja kasvatustyön sekä korjaus- ja kehittämistyön tuloksia. Lasten terveyskeskus.
- 4. Retket. Retki sisältää ohjaajan valmistelun (ohjelmajohtajien kehittäminen, obladanannya ja in.) ja lasten valmistelut ennen retkeä; vykoristannya kasvanut raznomanіtnyh methodіv і priyomіv organіzаtsії organіzаtsії spriynyattya ekskursії, є є mozhlіvіst posledzhennya museo, vyаnsbо vvyаnіtsbo vyvchennya raznyh prinyhаchsо prinyhаv erilaisten lasten taiteellisten ja esteettisten toimintojen järjestäminen seuraavan päivän retkellä.
- 5. Pyhä on se ruusu. Rozvagi esikouluikäisten lasten kanssa työskentelymuotona se toteutetaan kahden vuoden välein. Zmіst rozvag raznomanіtny. Siellä voi olla temaattisia kirjallisuus- ja musiikkiiltoja, tai "istu" (perinteen pohjalta), lastenkonsertteja, kiertoajeluja (kaikenlaista teatteria), musiikki- ja kirjallisuuskonsertteja, urheiluruusuja, lavaesityksiä, näytelmä-dramatisointia ja musikaalikazkaa, näytelmää -hauskaa yllätyksiä, tietokilpailuja ja kilpailuja.
vidi svyatkovyn päivä, menevät omalla hengellänsä konsertteihin, teatteriesityksiin, esityksiin, kansanperinteiden parantamiselle pyhään kansanperinteeseen, monimutkaisiin aktiviteetteihin, retkiin lastenesityksineen, temaattisiin aktiviteetteihin, haavoihin.
A.I:n ajatuksiin. Bureninoi, S. I. Merzlyakova, T. Tyutyunnikova ja ing sijoitus, Yakі v_drіznyayutsya mitä tulee herätyssoittoon, joten valmistelu- ja käyttäytymismenetelmiin.
Korkeamman nimen opettajien ensimmäinen muoto on nimeltään " koristeellinen", joka perustuu peli-ideaan," zatiya ", joka inspiroi pyhää zmistiä, joka purskahtaa lauluun juonen.
Toinen muoto - suosituin yhdeksäs - itsekurikonsertti nuorten taiteilijoiden kykyjen ja yksilöllisten kykyjen osoittaminen
Kolmas muoto on teatterinäkymä, jonka pohjalta - gra-dramatisointi tekijän, kansantarinoiden motiivien takana ja juonen pohjalta. Pinnalla, ensimmäisessä muodossa, de smut - yllätys, että improvisaatio, gra-dramatisaatio virosta harjoituksista, ikään kuin olisi välttämätöntä ymmärtää, ei kierretyn toistona, vaan vuorovaikutteisena vitsinä, tulee sisään. kuva.
Minä, nareshti, neljäs järjestäytymismuoto on pyhä, tekijöiden mielestä tulee olemaan perustuu kansanperinteisiin pyhimyksiin joka noudattaa kulttuurisia ja historiallisia perinteitä. Tyypillisimpiä niistä (Maslyanytsya, Rіzdvo, Svyatki, Osenіni) on kuvattu lukuisissa julkaisuissa. Tällaisten sijoitusten valmistelun aikana on tärkeää olla luomatta kansanperinteen pyhien tunnetta ja poimia eri ohjelmistoa. Kreshchimi dzherel -ohjelmisto, ale ajatteli A. I. Bureninoi, S. I. Merzlyakova ja T. Tyutyunnikova, є etnografien ja historioitsijoiden (G. M. Naumenko, N. Shangino ja muut) laatimat materiaalit.
Viriznyayut niin zagalnі menetelmiä taiteellisen ja esteettisen vihovannia.
- 1. Menetelmät esteettisen svіdomostin muovaukseen - Näitä ovat menetelmä sponkukannyasta spivperezhivannyaksi (spivperezhivannya muodostaa emotionaal-positiivisen ympäristön positiiviseksi, kauniiksi elämässä ja mystectveksi ja negatiiviseksi negatiiviseksi), menetelmä emotionaalisen jännityksen muovaamiseksi kauniiksi, uudelleenarvioinnin menetelmä.
- 2. Menetelmät mystisen toiminnan järjestämiseen– Ennen niitä esittelemme kiintymysmenetelmän, oikeuden käytännön toimiin, panoksen esteettisen tähkän käyttöönotossa ja käyttäytymisessä: nämä menetelmät suoristuvat esteettisen sprinyattya, esteettistä nautintoa ja muodonmuutoksen merkkejä. tavallinen elinympäristö ja uuden käyttäytymiskulttuurin kehittyminen kasvavassa lapsessa.
- 3. Taiteellisen luovuuden stimulointi- ja aktivointimenetelmät - ennen heitä otettiin käyttöön spontaanien tilanteiden menetelmä, luovat tehtävät, menetelmä saada lapset luoviin ilmenemismuotoihin: joille opettaja voi ohjata menetelmää kehityksen kannustamiseksi luoviin ilmenemismuotoihin, lasten luovuus, tilanteiden luominen uusi. Tämä menetelmä on mekanismi lasten kehitykselle. Omalla tavallaan ongelmatilanteita tätä mekanismia aktivoimalla ja kannustamalla lapsia luoviin ja käytännönläheisiin tehtäviin asetettujen tavoitteiden yli.
Menetelmien lisääntyminen synnyttää juuri sellaisen lapsellisen toiminnan erityispiirteet, joka mallinnetaan kypsäksi taiteellisen ja esteettisen vihovannian prosessissa. Esimerkiksi lasten musiikillisen toiminnan kehittämisen menetelmä on aktiivisesti voittoisa menetelmä musiikkielokuvan elementtien mallintamiseen(ryhmä menetelmiä mystetsky-toiminnan järjestämisessä). Vіn sallia zrozumіtі і päivämäärä vіdchuti іtinі esteettömällä i а tavalla ї ї osoblivosti vraznyh zabіv їх vіdnosin. Mallinnus eri tavoin voi olla rytmistä ja äänenkorkeutta bluesia, dynamiikkaa, tempoa, muotoa, tekstuuria. Ilman voittoisaa mallintamista musiikkielokuvan lasten tähkän assimilaatioprosessi on vielä vaikeampaa. Sen menetelmän perusteella, jolla lapsia kannustetaan luovaan kehitykseen, mallinnusmenetelmä on mekanismi lasten opettamiseen.
Taiteellisen toiminnan kehittämiseen tarkoitettujen menetelmien kehittämisen sama spesifisyys on sama menetelmässä lasten imagoa luovan toiminnan kehittämiseksi. Zokrema, voitti pov'yazana z liittäminen uusien hoitomenetelmien kuntouttaminen lasten koulutusmenetelmillä. Joten varmasti mielikuvituksellinen toiminta kutsuu esiin tapoja, jotka näkyvät tiedon ytimen takana: merellinen, käytännöllinen ja leikkisä, sanallinen (verbaalinen).
ESIKOULU VIKUN LAPSIEN TAITEELLINEN JA ESTEETTINEN TYÖSKENTELY (MANUAALISTA LUOVUTTA OPPIMISTEN MATERIAALILLE)
INSTUP
ROZDIL I. Teoreettiset lähestymistavat esikouluikäisten lasten taiteellisen ja esteettisen kehityksen ongelmaan.
1.1 Taiteellisen ja esteettisen oppimisen ydin esikouluiässä.
1.2 Esikouluikäisten lasten taiteellisen ja esteettisen koulutuksen piirteet ja ominaisuudet.
1.3 Esikouluikäisten lasten taiteellisen ja esteettisen kasvatuksen tavat ja menetelmät.
Vysnovki osastolle I.
ROZDIL II. Lasten luova toiminta taiteellisena ja esteettisenä vihovanniana.
2.1 Luovan toiminnan esteettinen olemus.
2.2 Taiteellisen ja esteettisen vihovanyan didaktinen organisaatio.
2.3. Lasten taiteellisen ja esteettisen koulutuksen menetelmät manuaalisen luovuuden avulla.
Visnovki leikkauksen takana II.
ROZDIL III. Kokeellinen työ esikouluikäisten lasten taiteellisen ja esteettisen koulutuksen parissa manuaalisen luovuuden avulla.
3.1. Meta tuo mielen kokeilu.
3.2. Ohita kokeilu.
3.3. Tuloksia seurattava.
Vysnovki jaksolle III.
WISNOVOK
KIRJASTUS
LISÄYKSET
INSTUP
Tutkimuksen relevanssi. Nykyisessä valtiomme kehitysvaiheessa, taloudellisten ja poliittisten muutosten hankauksissa, alku-hengellisen prosessin menetelmä on lapsen universaali kehitys.
Lopputunnilla kunnioitus kasvoi taiteellisen ja esteettisen heiluttamisen teorian ja käytännön ongelmiin, tärkeimpänä tapana muokata toimintaympäristöä, moraalisen ja tietoisen heiluttamisen tapaa, sillä tavalla, tapana muodostaa universaalisti erottuvan, henkisesti rikkaan erikoisuuden.
Nykypäivän humanisoinnin ongelmana on tutkia menetelmää ihon harmonisen kehityksen määrittämiseksi, ja se voi olla kaikkina vuodenaikoina. Loput kahden vuosikymmenen ajan psykologit ja kouluttajat ovat vitsailleet aktiivisesti tilanteesta ja jatkaneet tutkimusta uusista metodologisista lähestymistavoista yksilöksi tulemisen ongelmaan erikoisuutena ja luovuudena nykyajassa. Uusia koulutusohjelmia ja pedagogisia teknologioita kehitetään aktiivisesti, mikä varmistaa optimaaliset tavat harmonisoida erityispiirteet tarvittavan maailman kanssa.
Ja tuon taiteellisen ja esteettisen kulttuurin erikoisuuden muokkaamiseksi - nimittää paljon kirjailijoita, opettajia, kulttuurin lapsia (D.B. Kabalevsky, A.S. Makarenko, B.M. Nemensky, V.A. Sukhomlinsky, L.M. .) .L.Ushinskiy), - se on erityisen tärkeää Tämän maan ystävällisimmälle ihmiselle tärkeät sirpaleet tässä kaupungissa luovat kaiken perustan ihmiskunnan tulevalle kehitykselle. Esikouluikä on tärkein vaihe tämän erityispiirteen kehittymisessä. Tämä on lapsen koulutusjakso tarpeellisen maailman tunnustamiseen, joogotähkän sosialisaatioon. Samalla aktivoituu ajattelun omavaraisuus, kehittyy lasten kiinnostuksen tunnistaminen ja toimeentulo.
Tämän erityisen merkityksen yhteydessä esikoululaisten taiteellinen nautinto lisääntyy, muovaa luovien mielien hajua ja tutustuttaa heidät kauneuden tunteeseen.
Tällä tavalla pedagogisen teorian ja pedagogisen toiminnan todelliset ongelmat, niiden tarve aihe Doslіdzhennya: "Esikouluikäisten lasten taiteellinen ja esteettinen koulutus".
Riippuen niiden relevanssista päämäärä diplomityö, joka edistää esikouluikäisten lasten taiteellisen ja esteettisen kasvatuksen didaktisen tarjonnan kehittämistä integroivan Lingua-ohjelman puitteissa.
Esine tutkimuksemme on esikouluikäisten lasten taiteellisen ja esteettisen kasvatuksen prosessi aihe- Ohjelma manuaalisen luovuuden kehittämiseksi (vieraan kielen kehittämisen yhteydessä).
Toteutusta varten meidän on seurattava hypoteesi: esikoululaisten taiteellisen ja esteettisen oppimisen prosessi onnistuu, jos näin on pedagoginen mieli:
¾ ohjelmistojen ja didaktisen materiaalin tarjoaminen;
¾ emotionaalisesti mukavan ilmapiirin luominen lasten koulutukseen;
Tämän hypoteesin ongelma, kohde ja aihe merkitsivät loukkaamista zavdan :
¾ tutkimusongelmia sisältävän teoreettisen ja käytännön kirjallisuuden kehittäminen;
¾ lasten taiteellisen ja esteettisen kehityksen varieteohjelman luominen (Lingva-ohjelman puitteissa);
¾ teknologian kehittäminen lasten manuaalisen luovuuden opettamiseksi;
¾ kriteerien ja mekanismien nimeäminen jäljellä olevien kapasiteettien dynamiikan diagnosoimiseksi;
Tapaamisten suorittamiseksi boulli vikoristani niin menetelmät:
¾ teoreettinen (esikouluopetuksen, taiteellisen ja esteettisen oppimisen psykologisen ja pedagogisen kirjallisuuden tutkiminen ja analysointi);
¾ kokeellinen (valmistus ja johtaminen manuaalisesta luovuudesta);
¾ empiirinen (varovaisuus, keskustelut, tulosten arviointi manuaalisessa luovuudessa);
Metodologinen perusta Robotit loivat nykyisen aseman esikoululaisen erityiskulttuurin, erityisopetuksen, ihmisten näköjärjestelmän harmonisoimisen valon kanssa (L.S. Vigotsky, D.A. Leontiev, A.A. Melik, B.M. Toroshilova) , A. N. Utekhina); pedagogisten saavutusten tulokset esikoululaisen taiteellisen maun muodostumisessa, esteettinen käsitys kauniista (N.A. Vershinina, N.M. Zubareva, T.S. Komarova, R.A. Miroshkina ja muut).
Tieteellinen uutuus ja teoreettinen merkitys Uskon taiteellisen ja esteettisen vihovannian poluksi vieraan kielen ja manuaalisen luovuuden integroinnin materiaaleihin; palkittu pedagoginen mieli ja menestys taiteellisen ja esteettisen vihovannya
Robotiikan käytännön merkitys käyttää vaihtoehtoisia ohjelmia (Lingva-ohjelman puitteissa) ja didaktisia laitteita.
Tulosten hyväksyminen Kokeen ja jooga-analyysin tuloksia sekä tämän työn teoreettisia lähtökohtia testattiin tieteellisissä opiskelijakonferensseissa vuosina 2007 ja 2008.
Kattava rakenne seuranta. Diplomityö koostuu merkinnästä, kolmesta jaosta, vysnovkіv ja bibliografinen luettelo.
Sisäänkäynnillä keskustellaan tutkimuksen ongelmasta, osoitetaan meta, objekti, aihe, tutkimuksen menetelmät ja muotoillaan hypoteesi.
Ensimmäisessä haarassa paljastetaan taiteellisen ja esteettisen vihovanian zmist, nähdään esikouluiän erityispiirteet, merkitään taiteellisen ja esteettisen vihovannian polut.
Toinen tehtäväjako didaktinen organisaatio manuaalisen luovuuden opettamiseksi.
Kolmas luku on omistettu kokeen, sen tulosten ja ehdotetun menetelmän tehokkuuden kuvaukselle.
Hajanaisen taiteellisen ja esteettisen kudontatekniikan tehokkuuden arvioimiseksi (perustuen lasten manuaalisen luovuuden opetusmateriaaliin) kriteerit jaettiin, määritettiin taiteellisten ja esteettisten ominaisuuksien tasapuolinen muodostuminen.
Visnovkassa tunnustetaan tutkintotodistuksen tulokset, visnovkat jaetaan tavoitteen saavuttamisen mukaan.
Kirjallisuusluettelossa on kopio tämän teoksen kirjallisuudesta, lainaus ja kirjoitustunti.
ROZDIL minä . TEOREETTINEN LÄHESTYMISTAPA ESITETTISEN JA ESTEETTISEN KASVATUKSEN ONGELMIIN ESIKOULU VICU
1.1 Taiteellisen ja esteettisen maalauksen ydin
Aikuiset ja lapset tarttuvat jatkuvasti taiteellisiin ja esteettisiin ilmenemismuotoihin. Hengellisen elämän, jokapäiväisen käytännön, vuorovaikutuksen mystiikan ja luonnon kanssa, vuorovaikutuksessa, asiantuntijoiden välisessä vuorovaikutuksessa - kipinä on kaunis ja koskettava, traagisella ja koomisella on roolinsa. On kauneutta tuoda onnea ja tyytyväisyyttä, stimuloida työvoimaa, työskennellä ihmisten kanssa vastaanottovirkailijoiden kanssa. Potvorne vіdshtovhuє. On traagisempaa lukea puhetta. Sarjakuvaa taistelemaan vesiä vastaan.
Valmistumisprosessissa on jälkeäkään kunnioituksesta, jolla usein opettajien keskuudessa on käsitys esteettisen ja taiteellisen kehityksen erottamisesta. Primir, V.M. Shatskaya asetti esteettisen muotoilun eteen seuraavan metaforan: "Esteettisemmin muotoilevaa on toimia muovauksena ... mahdollisuus aktiiviseen esteettiseen tiedemiehiin luoda taidetta ja innostaa mahdollisimman paljon osallistumaan luomiseen kauniista taiteesta, työstä, luovuudesta kauneuden lakien mukaisesti” [V.N. Shatska, 1987, 14]. Näkökulmasta on selvää, että kirjailija on esteettiselle vihovannille tärkeä taiteen esittelypaikka. Taide on osa esteettistä kulttuuria, kuten taide, osa esteettistä, osa tärkeää, vagoma, mutta vain yksi ihmisen toiminnan osa-alue. ”Taiteellinen vihovannia on prosessi, jossa tavoitteellisesti sylketään taiteen avulla erikoisuuteen, se zavdyaky, että vihovaneja muokkaa taiteellinen maku, rakkaus taiteeseen, joogan mindfulness, siitä nauttiminen ja rakentaminen luomiskyvyn mukaan. taiteen kanssa” [V.M. Shatska, 1987, 35]. Esteettisesti vihovannya on rikkaampi, se alkaa kuin taiteellinen luovuus, ja estetiikka tulee esiin, käyttäytyminen, käytäntö, vіdnosin. Esteettisesti vihovannya muotoilee ihmisiä kaikilla esteettisesti merkittävillä esineillä ja ilmiöillä, zokrema ja taikuus vaikeimpana tapana. Esteettisesti vikhovannya, vikoristovuyuchi omiin taiteellisen vikhovannin tarkoituksiinsa, kehittää ihmisiä pääasiassa ei taiteen, vaan aktiivisen esteettisen elämän vuoksi.
Taiteellisen ja esteettisen vihovannian ongelma, erityisyyden kehittäminen, esteettisen kulttuurin muotoileminen on yksi koulun tärkeimmistä tehtävistä. Ongelma on määrätty ratkaisemaan se uudelleen kotimaisten ja ulkomaisten kouluttajien ja psykologien luona. Heidän joukossaan D.N.Dzhola, D.A.Leontiev, B.T.Likhachev, A.S.Makarenko, A.A.Melik-Pashaev B.M. Є. Nemensky, V. A. Sukhomlinsky, Y. M. Toroshilova V. N. Shatsk ja muut. Vikoristaniy-kirjallisuudessa on persoonattomia erilaisia lähestymistapoja ymmärtää, tapoja ja keinoja esteettinen vihovannia. Katsotaanpa heidän tekojaan. Kirjoitukset "Ditin Sviti Creativessa" editoinnissa M. Varkki osaa tuntea lomakkeen muodon: "Taiteilija-pesivän vihovannya doshuvyni yak tselishas opettaja luovan luovan luovan luovan Ditinin, rakennukset Zealum on kaunis elävä. Warkki, 2003, 53].
Zaporozhets I.D. määrittelee taiteellisen ja esteettisen kehityksen "lasten elämän ja toiminnan järjestämiseksi, joka edistää lasten esteettisten ja taiteellisten tunteiden kehittymistä, elämän kauneutta ja mystiikkaa koskevan tiedon ilmentymistä, esteettisiä arvioita ja esteettistä asennetta. kaikkeen [minun näkökulmastani, näkökulmastani, näkökulmastamme, meidän näkökulmastamme." Zaporozhets, 1985, 43]. Molemmissa tapaamisissa on niitä, jotka taiteellisella ja esteettisellä tavalla voivat muotoilla taiteellista nautintoa, viroblyat, että lapsen rakentaessa esteettistä käsitystä kauniista taiteessa ja elämässä, ymmärtää ja arvostaa joogaa oikein.
Jatkossa taiteellisesti-esteettisesti vihovannya voi olla diyaalista ja luoda suoraviivaisuutta, kuten minua erottaa vain mietiskelevät tehtävät, se voi myös muokata rakennusta ja luoda kauniisti elämäntaiteessa.
Yhteistyössä elämän esteettisten ilmiöiden, tuon mystiikan kanssa, lapsi kehittyy niin luonnollisesti taiteellisesti. Ja silti tämän lapsen kanssa ei havaita esineiden esteettistä todellisuutta, ja kehitys ymmärretään useimmiten tauon harjoituksilla, ja ilman kutsun käyttöönottoa lapselle voi kertyä vahvistamattomia lausuntoja elämästä, arvoista ja ihanteita. Б.Т Лихачов, як і інші педагоги і психологи, вважає, що тільки цілеспрямований педагогічний естетико-виховний вплив, залучення дітей у різноманітну художню творчу діяльність здатні розвинути їх сенсорну сферу, забезпечити глибоке розуміння естетичних явищ, підняти до розуміння справжнього мистецтва, краси дійсності tuo kauneus ihmisen erikoisalalla [B.T. Likhachov, 1998, 51-60].
Tiedän eron "taiteellisen ja esteettisen vihovannian" käsitteen ymmärtämisessä, mutta heidän tekojaan katsottuaan näet jo pääsäännökset, mistä puhua tänä päivänä. Perche, Tse prosessi tsіlespravovanogo vyhovannya melkein kaunis. Toisella tavalla tse muotoilemassa rakennusta, ota se ja bachiti taiteen ja elämän kauneus, arvioi sitä. kolmas, taiteellisen ja esteettisen muotoilukentän johtaja taiteellisen nautinnon muovauksessa ja mm. neljänneksellä, - Itsenäisen luovuuden rakentamisen ja kauniin luomisen kehittäminen, manuaalisen luovuuden tuotteiden luovan luomisen kehittäminen. Svoєridne razumіnnya jokapäiväistä elämää taiteellisen ja esteettisen vihovannâ zumovlyuє y raznі sovi joogo tarkoituksiin. Siksi tavoitteiden ongelma ja taiteellisen ja esteettisen vihovannyan tehtävä edellyttävät erityistä kunnioitusta.
"Aktivoi luovan työn rakentamista, saavuttaa omien tulosten, niin henkisten kuin fyysistenkin, täydellisyyden korkea taso", kehittää taiteellisen ja esteettisen kehityksen metafora L.A. Grigorovich [L.A. Grigorovich, 1997, 39]. B.M. ”Erikoiskohteiden toiminnan onnistuminen tällä ja muilla alueilla määräytyy ominaisuuksien kehityksen laajuuden ja syvyyteen mukaan. jonka akseli on kaikkien lahjojen ja erikoisuuden ominaisuuksien universaali kehittäminen, loppumenetelmä ja yksi esteettisen kehityksen päätehtävistä” [B.M. Nemensky, 1987, 67].
Golovne - kääntyä ympäri, nostaa sellaista eloisuutta, sellaista eloisuutta, ikään kuin sallisi erikoisuuden saavuttaa menestystä be-yakky diyalityssä, vaan olla esteettisten arvojen luoja, nauttia niistä luonnollisuuden kauneudella. Krim muotoilee lasten taiteellisen ja esteettisen ympäristön tehokkuuden mystiikkaan, taiteellisen ja esteettisen vihovannya rinnalla ryöstää panoksensa ja niiden yleismaailmallisessa kehityksessä. Se muotoilee ihmisten moraalia, laajentaa tietoa maailmasta, tukee tätä luontoa. Erilaiset lasten kiireisen luovat tekijät kehittämään mieltään ja intuitiota, tahtoa, ylimielisyyttä, organisointia, kurinalaisuutta.
On myös tärkeää huomata, että T.N. Fokina, yak vvazha: "Taiteellinen ja esteettinen vääntäminen on kokonaisen harmonisesti muotoillun erikoisuuden vääntämistä, se on tyypillistä esteettisen järkeen muodostumiselle, esteettisten tarpeiden ja kiinnostuksen kohteiden järjestelmän ilmenemiselle, loistolle luovuudelle, oikealle ymmärrykselle. kaunis" [ N. Fokina, 1999, 36].
Tsya meta heijastaa myös erikoisuutta taiteellista ja esteettistä vihovannya osana koko pedagogista prosessia. Be-yak meta on mahdotonta katsoa katsomatta. Suurin osa opettajista (G.S. Labkovska, D.B. Likhachov, E.M. Toroshilova ym.) näkee kolme erilaista tehtävää, kuten he voivat tehdä omia valintojaan muissa opiskelijoissa, mutta jos he eivät menetä pääolentaa. Tästä eteenpäin ensinnäkin esteettisen alkeettisen tiedon ja vihamielisyyden laulukannan luominen, jota ilman ei voi syyttää voimaa, vetovoimaa, kiinnostusta esteettisesti merkittäviin esineisiin ja ilmiöihin. Tämän tehtävän ydin perustuu kertyneeseen monipuoliseen ääni-, väri- ja muovivauriovarastoon. Opettaja on syyllinen tällaisten esineiden ja ilmiöiden annetuista parametreista, koska ne vahvistavat lausuntomme kauneudesta. Tällaisessa asemassa muodostuu herkkä-emotionaalinen viesti. Tarvitset myös erityistietoa luonnosta, itsestäsi, taiteellisten arvojen maailmasta. "Tiedon rikkaus ja rikkaus ovat perusta laajojen kiinnostuksen kohteiden, tarpeiden ja mieltymysten muodostumiselle, jotka ilmenevät siinä, että heidän vapaaehtoiset kaikilla elämäntavoillaan tuntevat itsensä erikoisuutena, jota on luonnollista luoda" [O.K. Ozherel'eva, 2002, 60], - ehdolla O.K. Kaulakorut.
Toinen taiteellisen ja esteettisen muotoilun tehtävä perustuu "otrimanih-tiedon pohjalta muodostumiseen ja taiteellisen tunnelman kehittämiseen ja sellaisten ihmisen sosiaalisten ja psykologisten piirteiden esteettiseen omaksumiseen, jotta varmistetaan hänen kykynsä kokea emotionaalisesti, että [ arvio. Razhnikov, 1996, 62]. Ei tarvitse puhua niistä, jotka tallaavat, joita lapset sirkuttavat esim. maalaamalla, vähemmän kirkkaasti valaistulla tasolla, haisee haikeasti ihmettelemässä kuvaa, yrittää muistaa taiteilijan nimeä, sitten suuntaa kohti uutta kangas. Mikään ei huuda heille ihmeitä, ei epäröi zupinitsya että maistaa täydellinen luominen. B.T. Likhachov toteaa, että "... tällainen taiteen mestariteoksiin tutustuminen sisältää yhden taiteellisen ja esteettisen ilmaisun pääelementeistä - armon" [B.T. Likhachov, 1998, 32]. Koko rakennus liittyy esteettisistä armoista kiinteästi syvälliseen kokemukseen. “Viniknennya gami pіdnesenikh pochuttі ja syvä henkinen nasolodі vіd splkuvannya s kaunis; voit vapaasti odottaa zustrіchі z hemmotella; melkein kuin huumoria, sarkasmia sarjakuvan katselun hetkellä; emotionaalinen shokki, viha, pelko, spontaanius, ikään kuin johtaisi emotionaalista ja henkistä puhdistumista, joka syyttää traagisen kokemuksen jälkivaikutuksia, - nämä ovat merkkejä oikeasta taiteellisesta ja esteettisestä vihovannostista, kirjoittaja itse [B.T. Likhachev, 1998, 2998, 2998].
Estetiikan syvällinen kokeminen on lähes mahdotonta erottaa esteettisen tuomion, tobto, luomisesta. taiteellisen ja esteettisen arvion taiteen ja elämän ilmiöistä. O.O. Gusєv:n taiteellis-esteettistä arviointia pidetään arviona, joka "perustuu samoihin esteettisiin periaatteisiin, estetiikan syvästi järkevään olemukseen, analyysin siirtona, todistusmahdollisuutena, argumenttina" [E.O. Gusev, 1978, 43]. Se on yhtä suuri kuin D.B. Likhachov. "Esteettinen arviointi on todiste, maadoitettu on arvio jännittävän elämän, tieteen, luonnon ilmentymistä" [D.B. Likhachov, 1996, 35].
Tässä asemassa yksi varastojohtajista - muodostaa sellainen lapsen laatu, ikään kuin antaakseen omavaraisuutta ikivanhojen kykyjen parantamiseen, kriittinen arviointi siitä, onko luoja, arvioi uuden ja voimakkaan tuomion. henkinen tila.
Kolmas taiteellisen ja esteettisen muotoilun tehtävä on sidottu ihon taiteellisen ja esteettisen luovuuden muovaukseen, joka heiluu. Golovna uskoo siihen tosiasiaan, että "heilutella, kehittää sellaisia ominaisuuksia, kuluttaa tätä erikoisuuden erityisyyttä, ikään kuin muuttaisi yksilön aktiiviseksi luojaksi, esteettisten arvojen luojaksi, antaa hänelle mahdollisuuden nauttia maailman kauneudesta, mutta muuttaa joogaa kauneuden lakien mukaan." Tämän tehtävän ydin on siinä, että lapsi ei ole vain syyllinen tuntemaan kaunista, muistamaan ja arvostamaan niitä, vaan se on syyllinen myös siihen, että hän osallistuu aktiivisesti kauneuden luomiseen taiteessa, elämässä, luo itsenäisesti tuotteita manuaalinen luovuus.
Tarkastelimme usein taiteellisen ja esteettisen vihovanyan olemusta, mutta tarkastelimme ongelman pedagogisia lähestymistapoja. Krim pedagogiset lähestymistavat, tutkimus ja psykologinen.
Tosiasia on, että taiteellisen ja esteettisen vihovannian prosessi lapsessa muodostaa esteettisen svodomistin. Opettajien ja psykologien esteettinen tieto on jaettu useisiin luokkiin, ikään kuin ne kuvastavat esteettisen vihovannya psykologista todellisuutta ja antavat arvioida ihmisen esteettisen kulttuurin tasoa.
Suurin osa seuraajista näkee seuraavat kategoriat: esteettinen maku, esteettinen nautinto, esteettinen ihanne, esteettinen arviointi. D.B. Likhachov näkee myös esteettisen merkityksen, esteettisen tarpeen esteettiselle tuomiolle [D.B. Likhachov, 1996, 42]. Tällaisista luokista, kuten esteettistä arviota, tuomiota, kokemusta, arvasimme aiemmin. Anna heille esteettisten todisteiden tärkein elementti - esteettisesti miellyttävä.
Sprynyattya - taiteen ja toiminnan kauneuden liiton alkuvaihe. Kaiken keskellä loistoa, syvyyttä ovat esteettisen kokemuksen kaikki vaiheet, taiteellisten ja esteettisten ihanteiden ja makujen muovautuminen. D.B. Likhachov luonnehtii esteettisesti spontaanisti, kuten: "ihmisen luonne erottuu toiminnan ilmenemismuodoista ja prosessin, voiman ja laadun mystisyydestä, jotka herättävät esteettisen tajun" [D.B. Likhachov, 1996, 45]. Vain siten on mahdollista hallita täysin esteettinen ilmiö, yogo zmist, muoto. Tse edellyttää rakennuksen kehittymistä lapsessa hienosti eriytyneen muodon, värin, sävellyksen arvioinnin, musiikillisen korvan, tonaalisuuden, äänen ja muiden tunneherkän sfäärin ominaisuuksien eriyttämisen. Kulttuurin kehittyminen ja sprinyattya on taiteellisen ja esteettisen puitteen tähkä maailmalle.
Aktiivisuuden ja mystiikan esteettiset ilmentymät, jotka ihmiset ovat syvästi hyväksyneet, rakentavat rikkaan emotionaalisen näkemyksen. Emotionaalinen huomautus D.B. Likhachov on taiteellisen ja esteettisen tajun perusta. Vono on "sosiaalisesti älyllinen subjektiivinen emotionaalinen kokemus, ihmiset eivät arvioi ihmisiä esteettiseksi ulkonäöksi tai esineeksi" [D.B. Likhachov, 1996, 53]. Kesanto näkyvissä, rakennuksen esteettisten ilmiöiden luonnollinen kauneus, zbudzhuvaty ihmisissä, tunne henkisesti, kyllästää chi, tuo chizhin kokemuksen, naurun pelkoa. D.B. Likhachov merkitsee, että tällaisten tunteiden toistuvasti tarkastelemalla ihmisessä muodostuu esteettinen tarve, kuten "Tarvitsen pylvään taiteellisten ja esteettisten arvojen yhteydessä, jotka vaativat syvällisiä kokemuksia" [D.B. Likhachov, 1996, 48].
Toinen taiteellisen ja esteettisen vihovannian kategoria on hyvin muotoiltu sosiaalinen ja psykologinen valaistuminen - esteettinen nautinto. Yu.B. Pyrkii joogaan, "kestämään erikoisuuden voimaa, jossa normit, perevagit ovat kiinteät, erityisinä kriteereinä esineiden ja ilmiöiden esteettiselle arvioinnille" [Yu.B. Borev, 1988, 92]. D.B. Nemensky merkitsee esteettistä nautintoa, kuten "taiteellisten korvikkeiden hyväksymättömyyttä" ja "vuorovaikutusta oikean taiteen kanssa". Ale, vaikuttavin on tapaaminen, jonka on antanut E.O. Gusevim. "Esteettinen nautinto on rakentamisen laatua ilman keskitietä, haavojen takana, ilman erityistä tunnistamisen analyysiä, todellisen kauneuden, luonnon, elämän ja tieteen ilmiöiden todellisen esteettisen arvon korottamista" [E.O. Gusev, 1978, 37].
Esteettinen nautinto muodostuu ihmisissä rikkaiden kohtaloiden venymisestä erikoisuuden muodostumisen aikana. Esikoululaisen ei tarvitse puhua mistään. Sama maailma ei kuitenkaan tarkoita, ettei esteettistä samankaltaisuutta jäljitettäisi esikouluiässä. Navpaki, esteettistä tietoa sisään lapsellinen pahe toimivat pohjana ihmisten tulevalle nautinnolle. Lapsi voidaan perehtyä systemaattisesti mystiikan ilmenemismuotoihin. Vihovatorin ei ole vaikea korostaa lapsen kunnioitusta elämänilmiöiden ja mystiikan esteettisistä ominaisuuksista. Tällä tavalla lapsi kehittää askel askeleelta ilmentymien kompleksin, joka luonnehtii hänen erityistä kaltaisuuttaan, myötätuntoa.
Koko taiteellisen ja esteettisen koulutuksen järjestelmä on suunnattu lapsen syvälliseen kehitykseen sekä esteettisessä ja taiteellisessa suunnitelmassa että henkisessä, moraalisessa ja älyllisessä koulutuksessa. Це досягається шляхом вирішення наступних завдань: оволодіння дитиною знаннями художньо-естетичної культури, розвитку здатності до художньо-естетичної творчості та розвитку естетичних психологічних якостей людини, які виражені естетичним сприйняттям, почуттям, оцінкою, смаком та іншими психічними категоріями естетичного виховання.
Tämän kappaleen Zagalny vysnovok voidaan arkistoida kaaviolla 1:
TAITEELLINEN JA ESTEETTINEN MISTÄ |
TAITEELLINEN KOMPONENTTI | EMOTIONAALINEN JA ARVIOINTIOSA | LUOVA KOMPONENTTI |
Kaavio 1. Taiteellisen ja esteettisen maalauksen kriteerit
1.2. Taiteellisen ja esteettisen vivivannian piirteet
esikouluikäinen
Lapsen erikoisuuden muovaus, hänen kutominen oikea vіdnoshennia täysin taitettavaksi prosessiksi, joka perustuu oikeaan, harmoniseen tunteiden kehittymiseen.
Pochuttya - erityinen muoto sijoittaa henkilö toiminnan ilmenemismuotoihin, jotka vaikuttavat heidän viattomuuteensa henkilön tarpeisiin. "Ei yksikään sana, ei ajatus, ei meidän navit vchinkamme puhu niin selkeästi ja aidosti, me itse ja henkemme maailmalle, kuten omamme, me tunnemme: heillä on pieni luonne, ei vain ajatus, ei järkevä päätös, mutta sielumme koko hyvyys ja se її harmittaa ”, sanoo K.D. Ushinskiy [K.D. Ushinsky, 1974, 117].
Esteettisten tunteiden muovautuminen alkaa varhaisesta lapsuudesta. Esikouluikä on erikoisalan ensisijaisen varsinaisen taittamisen aika. Esikoulu- ja kouluikäiset lapset suurten bajaanien kanssa ovat linnoja ja linnoituksia lumesta, märästä hiekasta ja kuutioista, tukkikukista, yhtä huolella maalata oliiveilla, farbsilla ja creidoilla. Isät ovat syyllisiä lasten suojelemiseen, mutta älkää antako lasten luonnollisten tarpeiden lankeamaan.
Esikouluikä on tärkein vaihe tämän erityispiirteen kehittymisessä. Tämä on lapsen koulutusjakso tarpeellisen maailman tunnustamiseen, joogotähkän sosialisaatioon. Samalla aktivoituu ajattelun omavaraisuus, kehittyy lasten kiinnostuksen tunnistaminen ja toimeentulo.
Psykologit näkevät kolme pääsuuntaa esikouluikäisten lasten henkiselle kehitykselle:
1. Erikoismuovaus.
¾ lapsi alkaa tunnistaa "minänsä", toimintansa, toimintansa, alkaa arvioida objektiivisesti itseään;
?
2. Lapsen toiminta-alueen laajentaminen.
¾ lapsi hallitsee toimintansa eri näkemysten tavoitteet ja motiivit;
¾ sevnі navychki, vmіnnya, zdіbnostі ja osobistіsnі yakostі (napolegivіst, organzovanіst, toveruus, іnіtіatіvnіst, pracіоnіst.);
3. Intensiivinen koulutuksen kehittäminen.
¾ oppia hallitsemaan elokuvan aistikulttuuri;
¾ vіdbuvaєtsya sprynyattya väri, muoto, koko, tila, tunti;
¾ razvivayutsya nähdä, että voima muisti, kunnioitus, paljastaa;
¾ tarkkaillaan tieteellisten ajattelumuotojen muodostumista ja tiedon merkki-symbolisten toimintojen kehittymistä; [D.B. Elkonin, 1958, 39]
Jotta ihminen kasvaisi aikuiseksi, hänestä tulee henkisesti rikas, mikä vaatii erityistä kunnioitusta esikoulu- ja nuorten kouluikäisten lasten esteettiselle kehitykselle. B.T. Likhachov kirjoittaa: "Esikoulu- ja nuorten kouluvuosien aika ei ole kriittisin esteettisen vihovanyan ja taiteellisen ja esteettisen ympäristön muovaamisen kannalta ennen elämää." Kirjoittaja perustelee, että tuulen voimakkain muovautuminen maailmaan on tuulen intensiivisimmässä muodossa, ikään kuin askel askeleelta muuttuisi erikoisen [B.T. Likhachov, 1998, 42]. Nykypäivän taiteelliset ja esteettiset piirteet sijoittuvat lapsuuden varhaiseen vaiheeseen ja ne on otettu enemmän tai vähemmän muuttumattomasta katseesta koko elämään. Mutta esikoululaisille ja nuorille koululaisille taiteellinen ja esteettinen kehitys on yksi kaukaisen työkoulun pääväijytys.
Vaiheessa 2,5-3-4,5 vuotta tehdään seuraavat muutokset:
¾ volodinnya aistinvaraisilla standardeilla, jotka auttavat lapsia oppimaan värejä, muotoja, kuvioita (prosessi ei ole vain tuttu, vaan kehitys on enemmän kuin väriä, muotoja, luomisen sirpaleita, muista valinta, kohdistus, perevagi);
¾ rikastus luovaa toimintaa varten;
¾ volodinnya "minun" luovuuteen;
Tällä hetkellä lapsen luovassa toiminnassa tapahtuu muutos. Vіn itse päättää, osoittaa voiman "minä" luovuuden tuotteiden luomisessa. Voita pieni, pysy itsessäsi ja panosta omaan tietousi aiheesta, ilmiöstä. Kuulostaa tärkeältä, että tämä on ajanjakso, jolloin lapset kuvaavat muita esineitä, muotoja. Lasten on aika tökkiä – ilmaista valoasi värin, muodon ja koostumuksen kautta. Lapsissa on paradoksi pienimpään väriin, kiinnostus yksityiskohtiin, aiheen ominaispiirteiden näkeminen, pojat ja tytöt rakastavat teemaa.
4,5–7-vuotiailla lapsilla lapset kehittävät kuvaa luovia zdibnostia, visuaalisesti taiteellisia ideoita juonen ja koristekoostumusten luomisen aikana; erottuu useista eri kiinnostuksen kohteista - maalaukseen tai grafiikkaan, muoviin tai muotoiluun.
Pitkän esikoulujakson aikana havaitaan muutoksia, yksinkertaisimmissa näytteissä katsotaan ja siveletään antamatta ravintoa, millainen esine, ennen harjoittelua suunnitelmallisemmin ja peräkkäin pyöristetään ja kuvataan esinettä näkemällä tärkeimmät piirteet.
Aististandardien järjestelmän lasten omaksumana on merkittävää, että he joustuvat ja nostavat sen korkeammaksi korpiksi. Oppimistoiminnan aikana lapsia opetetaan systematisoimaan tietoa esineiden herkkyydestä, erityisesti esineiden obstezhennian syventämismenetelmien muovauksen roolista niissä. Vіd methodіv obstezhennja vahvistaa rakenteen muotoiltuja kuvia.
Aistikulttuurilla voi olla merkitystä taiteellisen ja esteettisen maalauksen kannalta. Uminnya razraznyat kolori, vіdtinki, muoto, poddnannya muodot ja kolorіv vіdkrivaє mozhlivіst enemmän razumіti vytvori mystekstva, otrimuvati vіd tsgogo tyytyväisyyttä. Lapsi alkaa luoda kuvaa, kykyä välittää voimaa voiman, muodon, elämän, värin kohteille, leiriytyä tilassa, omaa kiintymystä, materiaalien tuntemusta, kuvien voittoisaa siirtoa, taiteellisen kuvan luomista. Opanuvannyan mielikuvitukselliset-luovat-virtuaaliset oppijat tuovat lapset alkeisiin luovaan toimintaan ja kulkevat yksinkertaisimmassa itse tekemisessä hahmotettavien muotojen luomisen prosesseihin.
Taiteellisen ja esteettisen oppimisen erikoisuus on tulossa esikouluikään muutoksilla, kuten koulupojan oppimisprosessien alueella. Lasten taiteellisten ja esteettisten ihanteiden muodostuminen osana heidän valonkatseluaan on käännettävä ja triviaali prosessi. Tse vіdznayut usі opettajat ja psykologit, zgadanі vishche. Vihovannya-elämän aikana voi nähdä sinistä, ihanteet tietävät muutoksen. Okremissä mielessä, tovereiden tulvan alla, aikuiset, taiteen luojat, elämän shokit, ihanteet voivat tunnistaa muinaiset muutokset. "Lasten taiteellisten ja esteettisten ihanteiden muotoiluprosessin pedagoginen olemus heidän ikivanhoja piirteitään parantaen on siinä, että aivan tähkästä, varhaislapsuudesta lähtien muovataan st_yk_ zmistovn_ ihanteellisia kauneuden ilmenemismuotoja ihmisistä. , vaurautta, vaurautta erilaisissa uusissa ja tukehtuvissa muodoissa, jotka muuttuvat ihovaiheessa”, O.M. Torshilov [E.M. Torshilova, 2001, 26].
Esikouluiän loppuun asti lapsi voi kokea siitä muodostuvia alkeellisia esteettisiä tunteita. Lapsi on iloinen granaattijousella päässä, rakastaa lelua ja piikkia. Näissä kokemuksissa peräkkäisyys aikuiseen tulee selvästi esiin, kuten henkinen kokemus. Lapsi toistaa äitinsä jälkeen: Yak garno! Siksi olet pienen lapsen kanssa seurustellen kasvanut syylliseksi vahvistamaan esineiden esteettistä puolta, niiden ilmenemismuotoja sanoilla: "mikä garnius vibrib", "kuin siististi pukeutunut lyalka".
Navkolishny-maailmaan asettuneen aikuisen käytöksestä tulee lapselle joogakäyttäytymisohjelma pienelle, hänelle on vielä tärkeämpää, että lapset antautuvat itselleen mahdollisimman paljon hyvää ja kaunista.
Pіdrostayuchi, lapsi vedetään uuteen joukkueeseen - lastenpuutarhaan, joka ottaa tehtävän lasten järjestäytyneen koulutuksen avulla kypsään elämään. Päiväkodin taiteellisen ja esteettisen koulutuksen ravitsemus perustuu hyvin harkittuun majoituksen suunnitteluun. Kaikki, mikä antaa pojille tiedon: juhlat, pöydät, apulaiset - voidaan pyyhkiä puhtaudellaan ja siisteydellä.
Toinen mielien mieliala on runsaus olla taideteoksia: maalauksia, taidekirjallisuutta, musiikillisia luomuksia. Lapsi varhaisesta lapsuudesta voidaan hioa oikealla lasilla taidetta.
Esikouluikäisten lasten taiteellisella ja esteettisellä kasvatuksella on suuri merkitys kansan koristetaiteessa. Vivatel on syyllinen tuntemaan lapsia kansanmustriin virobeista, sitomaan rakkauden lapset isänmaahan, kansan luovuuteen, povagu käytäntöön.
Taiteellis-esteettinen kehitys voi herättää esikoululaisen aktiivisen toiminnan. On tärkeää olla empaattisempi, vaan luoda garne. Навчання, яке цілеспрямовано здійснюється у дитячому садку, спрямоване також і на розвиток художніх та естетичних почуттів, тому велике значення мають такі систематичні заняття, як музичні, ознайомлення з художньою літературою, малювання, ліплення та аплікація, особливо якщо вихователь навчає дітей підбирати форми, кольори , Taita kauniit koristeet, vіzerunki, aseta mittasuhteet jne.
Ensimmäisten emotionaalisten ja esteettisten arvioiden muodostuminen, suuren maailman taiteellisen nautinnon muotoileminen vihreäksi. Zagalnovidomo infusoi mystetsky іgrashok lasten taiteelliseen ja esteettiseen vihovanniaan. Peppu on kansanleluja: matryoshkoja, iloisia dimkivsky-pillejä, hakkuja, käsintehtyjä.
Salametsästäjän perse, hänen tunneperäisyytensä garneilla on erityisen tarpeellista lapsille heidän taiteellisen ja esteettisen nautintonsa muodostumisessa.
Taiteellinen ja esteettinen pochutya, joten aivan sama kuin moraalinen, ei synnynnäinen. Haju vaatii erityistä koulutusta ja koulutusta.
Järjestämällä peräkkäin tehtäväjärjestelmän, opettamalla lapsille esteettisen kandidaatin ja pätevän kuvan terävästä, voit opettaa lapsille kuvan ottamista, ja taiteen kohde on taiteen kohde.
Vrakhovuyuchi kuluttaja että otochennya lapsi, spіvvіdshennya aloilla taiteellisen ja esteettisen vihovannia voidaan näyttää seuraavasti:
Kaavio 2
Pochuttya, zokrema ja taiteellinen-esteettisyys - hengityksen uloshengityksen erityinen muoto. Sitä hajua voi syyttää ja kehittää siellä, missä arjen terävöitetty on hiljaa esineiden, muotojen, sävelten, äänien läsnäollessa, niin kuin voi ihailla kauneuden näkymiä. Näiden esineiden ilmeisyys ei kuitenkaan riitä, että lapset tunnistavat esteettisiä tunteita ja taiteellista nautintoa, lapsi syyllistyy siihen, että hän oppii hyväksymään erilaisia muotoja, äänten harmoniaa, sontaa ja herkkyyttä omissa esteettisissä tunteissaan.
Tässä arvossa taiteellinen ja esteettinen muotoilu on vielä tärkeämpää lapsen yleisen kehityksen kannalta. Azi taiteellinen ja esteettinen vihovannia panttii aikuisten kohtalon varaan, vaikka lapsen ihmiset jatkavat vanhojen kohtaloiden muodostamista. Vielä tärkeämpää on taiteellisen ja esteettisen vihovannin rooli pelata perhettä, lastentarhaa ja koulua, että isien, vihovien ja opettajien on yritettävä luoda sellainen ilmapiiri, jotta lapsella, yaknaishvidshe, kehittyy tällainen esteettinen taju. , kuin kauniin, taiteellisen nautinnon tunne.
1.3. Polkuja ja polkuja taiteelliseen ja esteettiseen vihovannyaan
esikouluikäiset lapset
Taiteellisesti esteettisesti lapsen luominen johtuu joogoista. Luovuuden luomiseksi, taiteen luomiseksi ne vaikuttivat tehokkaasti erikoisuuden taiteelliseen ja esteettiseen kehitykseen, ja erikoisala tunsi kauneuden tarpeen, oli tarpeen luoda perusta, perusta luovalle elinvoimalle. Mielestämme tärkeimmät menetelmät taiteellisen ja esteettisen kudoksen muovaukseen ovat:
· Lasten perehdyttäminen luovuuteen välttämättömään maailmaan esteettisen ympäristön olemuksena;
· Vіkun saatavilla nähdä taiteellista ja luovaa toimintaa, joka turvaa maksimaalisesti ilmaisunvapauden tekijän ympäristön tietoon toiminnan tarpeellisuudesta;
· Aktiivinen pedagoginen toiminta;
Taiteellisen ja esteettisen vihovannian toteuttaminen voi tapahtua vieraiden kulttuurien viljelyn hetkellä, lapsen kansalliseen kulttuuriin kasvatuksen alussa.
Joten esimerkiksi esikouluikäisten lasten kulttuurienvälisen kehityksen yhteydessä tapahtuu taiteellista ja esteettistä kehitystä, kuten venäläinen kulttuuri kautta:
¾ tutustuminen kansantaiteen teoksiin (Khokhloma, Palekh, Dimkivska igrashka ja іn);
¾ tutustuminen venäläiseen kansanpukuun, esitelty Kansantaiteen museoon;
¾ työskennellä saven kanssa, tehdä origami, pienet;
AT Udmurtin kulttuuri kautta:
¾ perehtyneisyys käsitöiden ja taiteellisen käytännön luomuksiin, virobamiin luonnonmateriaaleista;
¾ näyttää, että keskustelu lasten kanssa katkelmia kirjoista;
¾ paperin, pahvin, tekstiilien (kansalliset lelut, lyalki) valmistus, origami, applikointi;
AT Tatari kulttuuri kautta:
¾ kansallisen keittiön tuntemus, pobut, vaatteet;
¾ kansallisen värin (kansalliset värit, merezhi, ornamentti) omakohtaista ilmentymistä, kansallisten tataritaiteilijoiden maalaustaiteen tuntemus;
¾ näytteiden valmistus luonnonmateriaaleista (kilpikonnat, kivit), applikaatiot, origami [O.M. Utekhina, E.V. Troynikova, L.I. Khasanova, 2007, 19-32];
Loistava mahdollisuudet taiteellisen ja esteettisen vihovanniyllä voi olla oma prosessinsa opettaa vieraita kieliä ja siihen integroituvia tieteenaloja, kuten esimerkiksi manuaalisen luovuuden opetus lasten viikkokoulussa "Lingva".
Manuaalisesta luovuudesta otettavat tehtävät:
1. Taiteellisen ja esteettisen maun tiedostaminen.
2. Kuvannollisen myslennian kehitys.
3. Vähennä värien kehitystä, din, aseta mittasuhteet.
4. Käsitöiden kehittäminen väreillä, paperilla, saksilla, muovailuvahalla, liimalla.
5. Luovan mielen kehittäminen luoden manuaalisen luovuuden tuotteita.
Teoreettisen kirjallisuuden kehittäminen ja analysointi, lasten manuaalisen luovuuden käyttöönotto Lingva-lastenkoulussa mahdollisti visnovin tuotannon niistä, jotka ovat taiteellisen ja esteettisen vihovanian päätoiminta-alueita:
Perinteisten kansantaiteen tyyppien tuntemus (Khokhloma, Palekh, Dimkivska igrashka ja іn);
Tutustuminen kansanpukuja;
Lasten robottien näyttelyt;
Kansallinen pyhä;
Manuaalisen luovuuden oppitunteja (saven kanssa työskentely, ruukkujen teko luonnollinen materiaali, paperi (origami), tekstiilit (lyalki, lelut), kollaasien teko);
"Lingvan" oppimis- ja kehittämisohjelman lasten tietoalueiden didaktinen rakenne kehitetään didaktisissa lohkoissa:
I vaiheelle (5-6 vuotta) - "Tieto", "Syksy", "Talvi", "Pyhä talvi on hauskaa", "Kasvikset, hedelmät, marjat", "Äidin pyhä", "Ystävämme ovat leluja" ;
II vaiheeseen (6-7 vuotta) - "Perheeni", "Kotieläimet - Ystäväni", "Villit olennot Vymkassa", "Talvipelit", "Me mennään sirkukseen", "Linnut", "Pori rock";
III koulutusasteelle (7-8 vuotta) - "Olen ihminen", "Ulkonäköni", "Vaatteeni", "Talvi on pyhä", "Minä ja ystäväni", "Rakastan gratia", " Kim haluan tulla".
Valitut didaktiset lohkot keskittyvät antamaan lapsille laajasti ensisijaista tietoa - vieraan ja äidinkielen kieliä, luonnontieteitä, manuaalista luovuutta ja aggregoinnin oppitunteja. Merenkulkumaailman, puheiden, itsensä tunteminen, oma teroitus kietoutuu tiiviisti nykyiseen stimulaatioon. Juuri tämä asema otetaan perustana integroivan ohjelman luomiselle [A.N. Utekhina, 2000, 205-206].
Ohjelman rakenteellisena elementtinä "Lingvan" kehittäminen sisältää temaattisen syklin "Creative Mastery" -osaamiseen. Esimerkiksi saksan kielen oppitunnilla teemojen "Tieto" kulkutunnilla osana manuaalisen luovuuden oppituntia lapset valmistavat leluja "Ravlika", "Snake" ja tutustuttavat leluihin; alle tunnin ajan "Osinniy Sad" -lapset oppivat tuntemaan origamitekniikan, valmistavat olentoja.
Kolmannella joella lapset valmistelevat "Fire the Rock" -paneeleja "Kukkakimppu", "Karuselli". Ennen valmistautumistuntia valmistellaan lahjoja isille, esimerkiksi "Charivna Skrinka", esitteitä, valokuvakehyksiä.
Manuaalisen luovuuden tunneilla lapset oppivat sovellustekniikasta (he valmistavat kehyksen kopille, tulevaisuudessa itse kopin), paperimuovin keinona muuttaa luonnollisia muotoja koristeellisesti esteettisen ja paperin ja kartongin plastiset voimat (relief, koristeelliset sommittelumenetelmät) ), visualisointi), kollektiivista luovaa työtä tehdään
Visnovki cholilla minä
1. Vihovannya on sosiokulttuurinen ilmiö, joka on osoitus erikoisuuden tasa-arvoisesta taloudellisesta, poliittisesta, taiteellisesta ja esteettisestä kehityksestä.
2. Taiteellinen ja esteettinen vihovannia on yksi tärkeimmistä osa-alueista rikkaassa erikoistumisprosessissa, esteettisesti tietoisena kauniista, muotoilevasta taiteellisesta nautinnosta, älykkäästä luovasta manuaalisen luovuuden tuotteiden luomisesta.
3. Дошкільний вік - найважливіший етап розвитку та виховання особистості, найбільш сприятливий для формування художньо-естетичної культури, оскільки саме в цьому віці у дитини переважають позитивні емоції, з'являється особлива чутливість до мовних та культурних проявів, особиста активність, відбувається якісні зміни у творчій діяльності .
4. Lasten kasvatus kansalliseen kulttuuriin on omituinen: se kehittää luovaa zdіbnostі, muodostaa taiteellista nautintoa, seuraa sukupolvea ihmisten esteettiseen ilmeeseen.
5. Azi taiteellinen ja esteettinen vihovannija panttii aikuisten kohtalolle jo lapsen ihmisten jälkeen ja jatkavat pitkäaikaisen kohtalonmuodostusta, että isien ja vivovatelin täytyy yrittää luoda sellainen ilmapiiri, jotta lapsi on kasvanut. niin esteettisesti, taiteellisesti, kauniisti.
ROZDIL II . LUOVA DYALNISTY YAK DESIGN TAITEELLISTA JA ESTEETTISTÄ MISTÄ
2.1 Luovan toiminnan esteettinen olemus
Esikouluikä on aika, jolloin luovasta toiminnasta voi tulla ja useimmiten є jatkuvaa hautaamista ei vain erityisen lahjakkaiden, vaan vielä enemmän kaikista lapsista, sitten hautaamalla lapsen mystiikan kazkoviseen maailmaan, olemme huomioimattomia vieraan kehityksen suhteen.
Vuonna votchiznyanіy psikhologii razglyad ilmeni itsenäisenä psyykkisenä prosessina, jota V. S. Vigotsky ehdotti. Siksi on tärkeää korostaa tämän henkisen prosessin vuosisadan kehityksen merkitystä, jolloin voit asettaa itsesi kriittisesti joidenkin kirjoittajien (D. Dewey, V. Stern) asemaan, kun he katsovat lapsen ulkonäköä rikkaampi ja omaperäinen luovuuden kasvu. L.S. Vygotsky, joka on osoittanut, että otan suurimman kehityksen esikouluiästä lähtien, kehittyy vähitellen leikkisässä toiminnassa ja vie kehitystäni ja inspiraatiota mitä erilaisimmista toiminnoista (kuvanluonti, rakentava, musiikillinen jne.).
Mitä luovuus on? Luovuus on ihmisen henkistä, tavoitteellista, aktiivista toimintaa, joka keskittyy toiminnan tunnistamiseen, mitä luon uutta, omaperäistä, jos et ole ennen käyttänyt esineitä, luo omantunnon aineellisen ja henkisen elämän täydellisyyteen.[E.A. Dubrovska, 2002, 11].
Monet psykologit antoivat nimityksensä luovuudelle, mutta haju nousi siihen pisteeseen, että luovuus oli sellaisen henkilön toiminta, joka luo uutta, omaperäistä.
Psykologi N. Warcie, luonnehtii taiteilijan taidetta, kirjoittamista, sama, vaikein opettaa taiteellista vihovanni, Ditinin luovuus ei ole mahdollista motivoida taidetta, taiteen taide. se on suunnattu luomiseen toiminnan tuote, joka syyllistyy siihen, että se liittyy johonkin ja johon se liittyy sosiaalisen arvon mahdollisuuksien svіdomіst. Ilman tätä luovuuden kehitystä lapsella on väistämättä laulumuodollinen mentaliteetti [M. Warkki, 2003].
Ihmisen luovien voimien käämit tunkeutuvat lapsellisuuteen, sillä hetkellä, jos luojat näyttävät rikkaasti, mikä riittää ja elämä on välttämätöntä. Esiopetuksen käsite tarkastelee luovuutta ikään kuin pohtisi uudelleen erityiskulttuurin perustan muodostumista.
A.V. Zaporozhets, 1985, 53] ja kunnioittaen niitä, joiden on opittava hallitsemaan joogan erityispiirteitä, kehittämään menetelmiä, jotka kannustavat lasta kehittämään luovuutta. Vіn on antanut suuren roolin taiteellisen toiminnan ammateille, samoin kuin kaikelle henkiselle työlle lasten kanssa, kehittääkseen heissä tärkeimmän elämän kauneutta ja taideteoksia, sekä näytellä suurta roolia lapsen luova kehitys. Et voi unohtaa niitä, jotka antavat runsaasti emotionaalista näyttöä. Tse dosvid erityinen: mystikko on kuin kutsu kokea, ja minä tiedän sen, ja tiedon kautta tunnen sen johtavan ahkeraisuuteen (emotionaalinen chuynist).
Kiinnostus lasten luovuuteen on yhä tärkeämpää lapsen kehityksen kannalta, eikä sen tarve ole heikompi, vaan lisääntynyt.
Henkisten prosessien muodostuminen ja pääasialliset toimintatyypit keskinäisissä suhteissa. Spriynyattya, yavu, muisti, lasten kunnioittaminen, pelien ja ammattien kehittyminen, näkyvät eri tavalla, kesantona toimintojen organisoinnissa, jotka ovat priyomіv ja zasobіv vyhovannya і navchannya, vіdpovіdnyh vіku lasten muodossa.
2.2 Didaktinen organisaatio taiteen suojelemiseksi
esteettinen muotoilu
Ninі suspіlstvo näkee selvästi tarpeen siirtää koko koulutusjärjestelmä humanistiseen paradigmaan. Humanisoituminen valaisee aikakautemme muutoksia, jotka välittävät henkilön tunnustamista erikoisuutena, kehittymisoikeuden tunnustamista ja її zdіbnosti ilmenemistä. Humanistinen käsite määrittelee valistumisen pääsuunnan - uuden koulutusprosessin (yleisen kehityksen ja kehityksen sosiaaliset muodot) ja valaistumisen (ihmiskulttuuriin sivistys).
Pedagogisten prioriteettien uudelleenjärjestely ensisijaisten inhimillisten arvojen mukaan, jotta lapsen kehitystarve saadaan luovan, harmonisen, esteettisen ympäristön vaiheeseen toimintapisteeseen. Lapsen asettamisen tarkoitus uuteen maailmaan muodostuu erilaisista taiteellisista ja luovista toiminnoista, ja se liittyy erottamattomasti kulttuurimaailman itsemääräämään lapseen. Luonnon esteettisen hengen omaperäisyys, esinemaailma, taiteen luomukset heräävät aktiivisemmin, lapsi laitetaan lepoon. Erilaisessa luovassa toiminnassa (kuvituksellinen, teatraalinen, musiikkiplastinen, leikkisä) lapsi luo erikoisuutta, avaraa todellisuutta, paljastaen maailman omalla tavallaan ja itsessään uudella tavalla. Kenelle muodostuu mahdollisuus ja perusta kauneuden lakien ylittävän laajuuden tarkoituksenmukaiseen, harmoniseen muutokseen.
Koska esiopetus kuuluu globaaliin keskeytymättömän opetuksen järjestelmään, niin esiopetus voi johdonmukaisesti ja siten johdattaa esikouluikäisen lapsen kouluopetukseen, jolloin oppiminen on etusijalla. Esiopetuksen johtaja on paras koko lapsen kehitykselle, yhdistetylle mielelle lasten yksilöllisten ominaisuuksien, tarpeiden, motiivien, kiinnostuksen kohteiden toteuttamiseksi ongelmattoman integraation menetelmällä kaukana keskikohdan valaistuksesta. Siksi on tarpeen luoda mukava ilmapiiri ja tuntea, se on mahdollista, stressiä muodostavia virkamiehiä [O.N. Utekhina, 2000, 35].
Sellainen arvo, vihovannya diba zosobs of RIZNIKH VIDIV MISTOVTYA, muotovny heidän taiteilijoidensisäisestä vedonlyönnistä harrastuksiin, täytyy näyttää itselleen luova soittaa taloon bouty, Yakshcho Buda, siellä on jalo ruokavalio ja nyyhkytys terveys (Usunennya revantazhen, revtomi, hypodynamia).
Esiopetuksen päämenetelmänä on erityispiirteiden kehittäminen ja näemme seuraavat komponentit: kehittävä, oppiva, valaiseva ja käytännöllinen.
Kehityskomponentti merkitse henkisten prosessien kehityksen siirto - esteettinen tieto, muisti, luon todellisuudessa; lapsen älyllisten ja kognitiivisten kykyjen kehittäminen; lapsen emotionaaliset, luovat, taiteelliset ja esteettiset ominaisuudet
Piiskakomponentti Tsіlі pogaє lapsen taiteellisen nautinnon muokkaamisessa, taideteosten esteettinen tunnustaminen, vihovannі і kiinnostus і tarvitsee manuaalista taiteellista luovuutta.
Valaistuskomponentti Tavoitteena on tutustua taiteen vaikuttajiin (maalaus, grafiikka, kuvanveisto), erilaisten luovuuden (origamitekniikka, paperiplasti, kollaasitekniikka) oppijoihin.
Käytännön komponentti käytä käsintehtyjä susia, paperia, saksia, muovailuvahaa, liimaa; luoville aloittelijoille manuaalisen luovuuden tuotteiden luomiseen.
Perustuu esikoulupedagogiikan syvällisiin didaktisiin väijyksiin ja erityishumaaniseen kasvatuslähestymistapaan [Sh.A. Amonašvili, 1996, 101-110], olemme valaisseet väijytyksen esikouluikäisille lapsille:
· Tietäen, että lapsi on voittanut kauniin;
· Viyav-lasten jooga todellisesta yksilöllisyydestä, omaperäisyydestä ja erityisestä pahuudesta luonnossa;
· Oma ja yleinen kehitys taipumusten ja zdіbnosti;
Nämä periaatteet tukevat ajatusta erityisen inhimillisestä lähestymistavasta lapseen pedagogisessa prosessissa. Haju merkitsee tuon pedagogisen prosessin hengen suoruutta, inhimillisen opettajan työkykyä.
Lapsen luovuuden molemminpuolisen kehittymisen myötä on mahdollista hallita itsenäisesti erilaisia taiteellisia materiaaleja, kokeilla, tietää tapoja välittää pikkuisen kuvaa, liukkautta, applikaatiota. Tse ei häiritse lapsia hallitsemaan näitä menetelmiä ja tekniikoita, ikään kuin ne eivät olisi sinun käytettävissäsi (opas johdattaa lapsia voittavien ja vaihtelevien käytäntöjen mahdollisuuksiin). Tällaista lähestymistapaa varten navchannya-prosessi siirtyy suoran seurannan, määräävien menetelmien tehtäväksi. Lapsella on oikeus valita, oman valintansa vuoksi. Vіn paljastaa erityisasemansa siihen pisteeseen, että promoottori lausuu. Mielen luominen sellaiselle lapselle, joka reagoi emotionaalisesti väreihin, muotoihin, valitsee ne tarpeisiinsa, jotka ovat välttämättömiä luovassa prosessissa.
Lisäksi taide auttaa muokkaamaan emotionaalista ja arvokasta ympäristöä maailmalle. Tarve luovalle toiminnalle on sidottu, mietitään sitä, hengataan itsellemme bajanny-lapsista, vahvistetaan erityisasemaamme.
Manuaalisen luovuuden tuotteita, kuvia pikkutytöstä, teippejä, applikaatioita tunnekokemuksen prosessissa, puhetta, emotionaalista asetusta kuvaan. On tärkeää, että lapsi on kuin tuleva kokoonpano, joka korostaa kaikkia yksityiskohtia, esineitä, tuo oman merkityksensä juoneen, päivän kuukauden. On mahdotonta sanoa, että viini heijastaa vain uutta luovuuden maailmaa. Vіn yogo muuntuu, buduє, vikorist raznі tapoja, podnyuchi їх keskenään.
Voidaan sanoa, että lapsellisen luovuuden prosessista on tulossa luovan toiminnan luonne. Vielä tärkeämpää on antaa lapsille mahdollisuus näyttää luovuutensa, toteuttaa luovia ideoitaan. Hyvälaatuisten taidemateriaalien (papyri, farba, savi, värillisten oliivien sarjat, penzl) läsnäolo varmistamaan esikouluikäisten lasten luovuuden kehittymisen.
Yksi mieleni osoittaa luovuutta taiteellisessa ja esteettisessä toiminnassa - lapsen cirque zmistovy -elämän järjestämisessä:
Säännöllisten vahtikoirien järjestäminen tärkeimmän maailman aarteille;
Splkuvannya іz mystekstvom, materiaali sekpechennya;
Vrahuvannya іndivіdualnyh osobennosti chitini;
Huolellinen asettaminen ennen prosessia ja lapsellisen toiminnan tulos;
Luovuuden ja tehtävän motivaation ilmapiirin organisointi;
Luovuuden motiivien muodostuminen opettajan asettamien hyväksynnän, jäljittelyn, vykonnannya, itsenäiseen tuotantoon, utrimanya ja vykonannya, jonka yksi opetuksen tärkeimmistä tehtävistä.
Tuleva tehtävä on spriynyattyan muovaus, luovan toiminnan sirpaleet voivat olla vain aistinvaraisen spriynyattyan tasolla: katsella esineitä, hämmästyä, erottaa osia, sovittaa yhteen muoto, väri, koko, merkit. esine ja esine, jolla on aististandardit. Taiteellis-viroosikuvan luomiseksi on tarpeen emotionaalisesti spriyattya, lapsen kehityksessä on korostettava muotojen, värien, mittasuhteiden monimuotoisuutta ja esittelemistä omalla tavallaan.
Tärkeä tekijä on terveen lapsen suojelu, on huomioitava, että varhaisvaiheessa 0-2,5 vuotta on välttämätöntä antaa kaikki kunnioitus mielelle lapsen henkiselle hyvinvoinnille, jos ensin tutustut materiaaleihin (farbit, oliivit, paperi, savi), niiden dominanssiin, opit siitä. Tietämisen, kokeilun, yksinkertaisten sävellysten luomisen, oppimisen ja materiaalin valinnan ajan löytämisen ilo - kaikki on kasvamista ilman kovaa määräämistä.
Otzhe, lapsen taiteellisen ja esteettisen heiluttamisen perusta luovan toiminnan keinoin:
lapsen erityinen asema, itseilmaisun perusta;
· Kehittäminen zdіbnosti luovaan toimintaan (niiden rakenne sisältää tunteita, herkkyyttä, luovuutta, melkein väriä, muotoa, koostumusta, manuaalista armoa);
· Taiteellisen kuvan luominen - lapsen erityinen ympäristö, emotionaalinen muistiinpano, itsensä kieltäminen, valinta ja erityispiirteiden (maalaus, grafiikka, plastiikka, taide ja käsityö) hallitseminen; keskenään erilaiset tavat ja lasten itsenäinen valinta;
· Pedagogisen prosessin rakenteen ja pedagogisen koulutuksen menetelmien muuttaminen. Tsya zmina siirtää opettajan roolin auttajana, luovuuden spivuchasnikina. Spіlna dіyalnіst іs kasvanut іtіnі pіdtremіє hahmon yhteisluominen, kuten а skin ikivanha vaihe kantoi tehtävänsä (aktiivinen yhteisluominen rooli alkuvaiheessa ja askel askeleelta muutos yogo zmіstu enemmän vanhemmissa vaiheissa , jos opettaja ottaa kumppanin, kumppanin roolin). Vuosisadan kaikissa vaiheissa lapsen erityinen asema on pää, kapellimestari ja opettaja voi viedä sen kunnioituksen tasolle.
Tieteellisen ja pedagogisen kirjallisuuden analyysi, joka salli visnovokin kasvun: esikouluikäisten lasten kanssa tehtävän henkisen työn järjestämiseksi on tarpeen luoda pedagoginen mieli, joka heijastaa lasten ikivanhoja ja psykofyysisiä ominaisuuksia . Esikouluikäiset lapset ovat herkkiä kelpaamattomille vetoomuksille, mikä ilmenee ruotsalaisessa itsepäisyydessä ja vähäisessä kunnioituksen kestävyydessä. Tämä selittyy keskushermoston, tuki- ja liikuntaelimistön kehityksen epätäydellisyydellä. Siksi valitessasi menetelmiä, muotoja ja menetelmiä sinun tulee noudattaa sellaisia kriteerejä, kuten:
· Mukava, miellyttävä ilmapiiri prosessille;
· Tsіlіsny kehittäminen erikoisuus lapsen;
· Riznomanіtnі menetelmät, scho vrakhovuyut kuluttajien lapsille;
· Igrova organizatsiya navchannya, scho spryya rukhovoї lasten toiminta;
· Näyttelijän zdіbnostі vyhovatatel, scho spriyat reinkarnaatio lasten dіyovih osіb;
Taiteellisen ja esteettisen muotoilun tulosten ilmentäminen vaatii paljon aikaa. Aina ei voi vääristää ja asentaa, niin vähän kuin mahdollista, lapset ovat esteettisesti tietoisia kauniista ja taiteellisesta mausta. Siksi näiden ominaisuuksien muodostumistasoa tulee kehittää systemaattisesti, jotta taiteellisen ja esteettisen kehityksen linja muuttuu iän myötä.
On tarpeen ottaa sellaiset organisointiperiaatteet: omaperäisyys, johdonmukaisuus ja aktiivisuus, tuon maailman saavutettavuus, lasten ikivanhojen ja yksilöllisten ominaisuuksien esiintyminen, systemaattisuus ja johdonmukaisuus, vaihteleva käyttäytyminen [N.V. Agafonova, 2003, 58-61].
Ajattele itse, organisaatioperiaatteet haltuun siirtyvät lasten viikkokoulusta "Lingva", joka on toiminut yli 10 vuotta. Koulutettuja opettajia rohkaistaan työskentelemään todella inhimillisesti, mikä stimuloi lasten henkisen potentiaalin ja luovan toiminnan kehittymistä.
Kolmen vuoden oppimisen aikana lasten viikkokoulussa "Lingva" lapset oppivat manuaalista luovuutta integroivan ohjelman puitteissa:
ULKOMAINEN MOVA | MANUAALINEN LUOVUS | |||
Aihe | Alkutoiminta | Taiteellinen ja esteettisesti ystävällinen perusmateriaalin lapsille | Alkutoiminta | Taiteellis-esteettinen maalaus ja luovien robottien maalaus |
Ensimmäinen vaihe (5-6 vuotta) | ||||
1. Tutustuminen | Kohtauksen "Knowledge" esittely, tutustumisen tunnin johdannon johdanto | Piirustus luonnoksia, satuja | Lelujen teko ("Ravliki", "Käärmeet") | Valmisteltuihin leluihin tutustumisen tilanteet |
2. Syksyinen puutarha | Rozpovid syksystä, zhovte lehdistä, puista | Esitys sadusta aiheesta syksyinen puutarha; Rozmova lapset esitteitä; Sanat (syksy, värit, puiden nimet, erilaiset lehdet) | Virizannya lähtee värikkäästä paperista; Tutustuminen origami-tekniikkaan; | Taitettavat kukkakimput värillisestä paperista |
3. Talvi, talvi on pyhä | Talvi sää; Vіrshі, pisnі; | Joulun toteuttaminen; Talvipelien ja hauskanpidon, satujen lavastaminen; | Ruoanlaittolelut yalinkan koristeluun | "Titmouse Bird" (origami), "Charming Opening Envelope" |
4. Talviruusut | Laulun ja säkeen oppiminen | stsenuvannya rospovidi noin snizhinkistä | Hauskojen lelujen tekeminen | "Karhu", "Ribka", "Kіshka" |
5. Vihannekset, hedelmät, marjat | Lapset omaksuivat hedelmien, vihannesten ja yagidin nimet säkeissä, riimeissä | Pienen eläimen historian esittely jonkinlaisella hedelmällä; Lavastettu kuin satu hedelmistä; | Hedelmien valmistus paperista | Lahjojen valmistaminen hedelmistä |
6. Äidin pyhä | Äidin kylpy | Lavastettu: "Äitini on paras"; Laulut, vitannia, säkeet, tanssit; | Esitteiden valmistaminen äidin lahjoja varten; Joulukuoren valmistelu; | "Lahja" (origami-lelu) |
7. Ystävämme-i-pelit | Rozpovid kevään pyhyydestä | Valitsemme omat lelumme ryhmissä (vіrsі, pisni, lichilki); Kevään pyöreä tanssilelu; | Valmis valikoima kansanleluja (sovellus) | "Akvaario näyttelyyn" |
Toinen askel (6-7 vuotta) | ||||
1. Perheeni | Veselan historia tämän elämästä; Kerro ystävälle (Saksasta, Englannista, Ranskasta); | Esitys ystävällisestä perheestä, jakki teki ripkan (säe, laulu, tanssi) | Valmis kollaasi lehdistä paperille | "Pikku Sim'yu", "Zviryatka" (origami) |
2. Eläinystäväni | Rozpovіd z vokoristannyam zorovoї i ruhovoї nauchnostі | Lavasi tarinan tytöstä | Valmis lelu | "Koira", "Kishka" (origami) |
3. Villit olennot vzimku | Sarjakuva (pienten lasten sarja) olentojen elämästä; Ruusujen esittely olennoista; | Іnstsenuvannya opov_dannya virazi avainsanojen perusteella; Valmistautuminen ennen joulua; | Pelit olentojen kanssa (pelit, naamiot) | "Bunny", "Cubic" -teatteri, "Rizdvyana charіvna skrinka" |
4. Talvi on pyhä se igri eri maat | Razpovid niistä, mikä lahja lasten bazhayut itseään Novy Rikillä ja kuinka isät voittivat tse bazhannya | Tuntiprojekti ”Kuinka ikätoverisi valmistautuvat viettämään uusia pyhiä päiviä kordonin takana?” | Attribuuttien valmistelu mureneville igoreille | Ruhlivі igri |
5. Olemme menossa sirkukseen | Rozpovid "Petot Afrikassa" (mikä haisee, kuinka haisee näkee ääniä) | Musiikkihistorian esittely olennoista; Іnstsenuvannya-musiikkihistorian näytelmä; | Pehmeiden lelujen valmistus | "Leijona", "Tiikeri" sirkuksessa |
6. Linnut-kevään lähteet | "Linnut-kevään lähteet" (lintujen valon tuntemus) | "Linnut" (lasten emotionaalinen vastaus ruusuihin) | Lelujen teko äidin lahjaksi | "Paratiisilintu" (lahja äidiltä) |
7. Porin kallio | Rozpovіd pro mateir, yak chotiroh pienet lapset - Talvi, Kevät, Kesä, Syksy | Razpovid rockin rakastetusta ajasta | Zviryatka ja linnut | |
Kolmas vaihe (7-8 vuotta) | ||||
1. Olen henkilö | Kerro hahmolle itsestään: nimi, vіk, mitä voit tehdä | Minidialogiesitys: "Hei! Mikä sinun nimesi on? (Soitan…) Mikä on kohtalosi? (Meni 7 rokiv) Mitä mieltä olet? (Voin lukea, nukkua, tanssia liian aikaisin)"; Іnstsenuvannya satuja-tuttavuus-juominen; | Lelujen valmistaminen sylinterin pohjalta; Laatikon valmistelu; | Lelu laatikossa |
2. Tyhmyyteni | Carlsonin essee omasta terveellisyydestään | Piirrä luonnos (kerrotaan ystävästäsi) | Paneeleiden värien valmistelu; | Kollektiivinen paneeli "Kukkakimppu" |
3. Vaatteeni | Pienen jakson esitys "Popeliushka menee pallolle", kuvaus "Vauvani Odyag (ystäväni)" | Lavastus: "Minne olet menossa? Kuinka epävakaa olet!", "Kuinka univormut ovat pukeutuneet?" | - Kuvien valmistelu "Karuselli"-paneeliin; | Paneeli "Karuselli"; - "Rizdvyana charіvna skrinka"; |
4. Hei, eläkää loma! | Rozpovid talvesta Nіmechchinіssa (Englanti, Ranska) kirjeen avuksi | Piirrä kohtaus "Minun lomani" | Hauskojen lelujen tekeminen | hauskoja leluja |
5. Minä ja ystäväni | Esitys ja rozrobka rozpovidi ystävästä | Kuvaile leluhahmoa; Etude kaiverrus; | Kehyksen valmistelu lahjaksi; Esitteiden valmistelu rungossa tat:ia varten; | Lahjat tatoville (kehys, lehtinen kehyksessä) |
6. Kiireeni on niin kiireinen | Razpovid hahmosta (mitä rakastat olla robiti); Rospovid-esitys ja rozrobka "Ihana kiireinen ystävämme"; | Progravannya urivka z rozpovidi niistä, jotka rakastavat samanikäisiäsi työskentelevät vapaalla tunnilla maassamme ja piirin ulkopuolella | Paperimuovien tekniikan tuntemus | - "Esite lahjaksi äidille"; - "Budinok" (kehys); |
7. Olenko Kim, jos kasvan isona? | Lausunnon "Mitä ammatteja ystävämme ja lelumme ovat" esittely | Pantomiimin piirtäminen (ammatin edustajien kuvat) | Valmistettu koristelu pyhälle | "Dah kotiin" "Sen ozdoblennya-kopin taittaminen" |
pöytä 1
Ohjelman omaksuman integroivan ja tasa-arvoisen lähestymistavan (kolme koulutusvaihetta) ennen tehtävän asettamista, muutoksen valintaa ja koulutuksen hyväksymistä on mahdollista yksilöidä integroivista objekteista erityisesti lähtömateriaali, näyttää niiden ja toteutuksen väliset yhteydet. ihon toteutumisen perusteella.
2.3 Lasten taiteellisen ja esteettisen koulutuksen tekniikka
manuaalisen luovuuden avulla
Esikouluikäisten lasten kasvatustyön päätehtävät sovellettavien määräysten mukaan ovat:
· Elämänsuojelu ja fyysisen ja henkisen terveyden parantaminen;
· Iholapsen henkisen hyvinvoinnin turvaaminen;
· Lasten fyysisen, sosiaalis-moraalisen, taiteellis-esteettisen ja kognitiivisen kehityksen tarjoaminen esiopetuksen tasolle asti;
Pedagogisesta käytännöstä riippumatta ei ole aliarvioitu taiteellisen ja luovan toiminnan roolia yhtenä välittömänä esteettisenä kiertona (järjestelmänä) lapsen harmonisen, esteettisen ympäristön luomisessa täydellisyyteen. Kehitysmallin muutos, persoonallisuuslähtöisen lähestymistavan toteuttaminen esteettisen kehityksen pedagogisen prosessin luomisessa johtaa luovan toiminnan tavoitteiden, tavoitteiden ja toimintojen uudelleenarviointiin, mikä käytännössä on välttämätöntä saavuttaa oikein ja tehokkaasti.
Tutkimukset osoittavat, että on monia lapsia, jotka pystyvät johtamaan figuratiivisen toiminnan perusteita, olematta tarpeeksi tietoisia toiminnan ilmentymisen kuviollisista ilmenemismuodoista.
Vastaavasti 6-8-vuotiaiden lasten synnytys osoitti, että vain 24 % diagnoosin saaneista osoittaa elämänlaadun, toiminnan ilmentymien emotionaalisen luonteen ja "viraznen" näkemisen tarpeettomassa maailmassa (maailmaa ihaillen). ); 88 % lapsista ei arvioi riittävästi luovuuttaan. Tällä ryhmällä on päivittäinen sosiaalinen motivaatio toteuttaa itseään, luova aloite on riittämätön. Haju ei voi ottaa päivääkään paikkaa joukkueen kanssa, paljastaa muille arvoa ajatella, että vikonannya työnsä, älä laula, roskaa, sisäisesti "puristaa" [A.M. Strauning, 1996, 54].
Analysoituaan esteettisen kehityksen mahdollisuuden ja vakiinnutettuaan sen pedagogisen prosessin todellisella organisoinnilla esikoululainoissa, sellaiset puutteet esteettisen kehityksen organisoinnissa ja ytimessä tulivat ilmeisiksi:
Vіdsutnіst pіdsutnіst periaate kompleksіnostі v vykoristanny vsіh possiblіh zabіv zhudozhno-estheticheskogo vyhovannya і plonuvannya pedagogії ї ї ї ї razdї ї ї;
erilaisia menetelmiä esikouluikäisten lasten taiteellisen ja esteettisen kehityksen diagnosoimiseksi;
Ei paljon psykologisia ja pedagogisia mieliä organisaatiossa ja kerіvnitstvі vyhovnoy robotti z esteettisiä ja taiteellisia priynyattya esikoululaisia tieteen ja taideteosten maailmassa;
Matala yakіsny rіven pіdgotovki vyhovatel_v varten cym suoraan työtä;
Tästä ponnistelusta on syytä huomata, että manuaalisen luovuuden ammatti ei saa vain inspiroitua luovuuden lapsellisesta teknisestä puolesta, vaan myös olla tietoinen lapsellisesta toiminnasta. Ja dialnostin ihotyyppi muodostaa oman tyyppinsä stosunkivs diynostiin: niin kognitiivinen - deterministinen gnostinen asetus valolle; uudelleentyöstäminen – luovan asetelman luominen kyseisen ihmisen aineelliseen välineeseen; tsіnіsno-orientatsіyna - svіdomіvє svіdomіst dіtіnі jopa elämän humanistisen perustan povag rakenteessa emotionaalisesti іnіnіsnіskh vіdnosin. Luova diyalnist, jossa yhdistyvät kaikki dialiteetti, muodostaa lapselle esteettisen ympäristön tarvittavaan valoon. Esteettinen motiivi kohoaa käyttäytymisen gnostisen, eettisen ja orgaanisen motivaation yläpuolelle varhaisena kannustimena samanlaisten ideoiden kehittämiseen ja samalla niiden tuloksena taiteellisen luovuuden toteuttamiseen tuotteissa.
Katsotaanpa esimerkkiä työllistymisestä imagoa luovan toiminnan kanssa:
Tavoitteet annettu ammatti є:
¾ kehittää vähän kauneutta, vminnya bachit kauneutta ympärillesi, ihailla luontoa;
¾ visualisoinnin, fantasian kehittäminen;
¾ kehittyy vähän väriä, sprynyatya väriä;
¾ akvarellimaalaustekniikan tuntemus;
Didaktiset materiaalit ennen kiirettä:
¾ kuvaa hauskojen kuvista;
¾ vesivärifarbya, arkush-paperia, siveltimiä;
Robotin etuosa. Didaktiset pelit ja oikeus kehittää värimaailmaa, lukea taidekirjallisuutta.
Piilotettu kiireinen :
Vikhovatel: Kerron sinulle sadun lumoavasta maasta, jossa pienet keijut asuvat. Tämän maan nimi on Krasindia, ja pieniä keijuja kutsutaan Farbiksi, minkä tahansa iholla on oma värinsä.
(Ohjaaja näyttää lapsille laatikon farbeja ja pyytää lapsia nimeämään värit farb).
Tse punainen väri - mistä tiedät punaisen värin? ( Vidpovid). Tse vihreät
(Sitten pyydämme lapsia tuomaan erivärisiä kuutioita mökistä ja nimeämään niiden värit. Voit nimetä värin, ja lapset tuovat kuutioita).
Akseli näistä keijuista, kerron sinulle sadun, mutta en vain kerro, vaan maalaan satua.
Ihan kuin pienet keijut olisivat lähdössä kävelylle, mutta he eivät antaneet minulle lupaa eivätkä kertoneet kenellekään, missä he rikkoivat. Ja tiedät mitä tapahtuu, jos olet pieni mennä yksin kotiin - haju voi kadota ja pilata. Samoista tuli pieniä keijuja. Hajut olivat pitkään pitäneet hauskaa Galyavinissa, levittäytyneet nurmikkoon, lepattaneet lainauksesta lainaukseen. vihovatel maalaa ruohoa, lainauksia, synkkyyttä, sonechko), vaikka keijut olisivatkin pieniä ja kevyitä, kuten lumimyrsky. Tuuli ryntäsi sisään kiireellä, pidhopiv meidän keijut ja otti heidät pois itsestään, pitkän aikaa ympäri, sitten rauhoittui ja päästi keijut menemään. Haju vajosi nurmikkoon, ale tuntemattomaan paikkaan. Ei kaukana, joki virtasi läpi, ja siellä, missä keijut asuivat, ei ollut jokea, ja haju tajusi, että he olivat eksyneet. Mitä heidän pitäisi tehdä nyt ja miten heidän tulisi viettää kotona, de їhnya charіvna kraїna, mihin suuntaan? Haiseen räpytellen he siemailivat poikaa ja pyysivät häntä kysymään häneltä, koska he eivät tiedä kuinka löytää tietä kotiin. Vaughn tietysti tiesi missä Krasindia sijaitsee, koska hän oli tässä maassa, jos hän teki siipensä. Oikealla olut siinä, että siellä voi syödä vain ylittämällä lumoavan sillan, ja koko paikka soi hauskasta. Keijut hurrasivat, lauloivat poikaa ja halusivat jo kysyä, missä on paikka, ja aurinko on pannut. Miksi työskennellä, miten selvittää nyt, dey mist.
(Heiluttaja käskee lapsia miettimään, mitkä hajut voivat auttaa pieniä keijuja.)
Ja miten tämä lumoava paikka maalataan, jopa meidän keijumme - tse farbi ja haju voisivat maalata hauskan ja lähteä sitä pitkin omaan maahansa.
(Ohjaaja rohkaisee lapsia ihmettelemään karusellin kuvista otettuja kuvia ja nimeämään värin järjestyksessä. Sitten käsketään lapsia ottamaan farbi ja papier ja yrittämään maalata iloinen, nimeämällä värit järjestyksessä: punainen - maalaa punaisella farboilla, oranssi - maalaa oranssilla farboalla ohuesti.)
Kiireisen tunnin aikana luetaan säkeitä, arvataan arvoituksia.
Työn valmistuttua lapset katsovat kerralla pieniä, kertovat kenet he ovat maalaaneet kuvalleen ja piirtävät sitten teoksen näyttelyyn.
Lapsen ulottuvuuden kehityksen tuloksena paljastui lapsen koko kehityksen dynamiikka - її luovaa tunnelmaa, modernia ja sosiaalista toimintaa. Varhaisessa vaiheessa lapsen ulottuvuuden havaitseminen on selvempää, vähemmän arvostettua. Naygolovnіshe, schob vyhovatel vaanii emotionaalisen, luovan, sosiaalisen, kognitiivisen siellä zdіbnosti.
Teimme pitkän kokeellisen työn lasten viikkokoulussa "Lingva" 1. koulutuksen keskiasteisille lapsille (5-6 v), skaalatamalla saman ikäisille spriynyattyaherkille lapsille, tunnustamalla kaunista, muotoilemalla taiteellista nautintoa ja luovia fiiliksiä. Tsey vіk on rikas siinä, mitä tulevaisuuden suspіlstvan svetoglyader merkitsee. Muotoilua, olipa kyseessä mikä tahansa valokatso, meidän on mahdotonta viimeistellä sitä, muuten katsoa muotoiltua esteettisesti. Ilman esteettistä näkemystä valonkatselija voi olla totta, objektiivisesti rakennettu ja ymmärtää todellisuuden täysin.
Visnovki cholilla II
1. Diyalnistin luominen esikouluiässä ja jatkuva hamstraaminen erityisen lahjakkaaksi, ja voi olla kaikille lapsille, kehittäen hereillä ja luovan voiman hajua.
2. Manuaalisen luovuuden ammatti ei helposti kiehtoo luovuuden lapsellinen tekninen puoli, vaan lapsen tietoisuus joogatoiminnasta.
3. Taiteellisen ja esteettisen viljelyn didaktisten hyötyjen kompleksi siirtää monimutkaisuuden periaatteen taiteellisen ja esteettisen viljelyn kaikkien mahdollisten hyötyjen saavuttamiseen ja pedagogisen järjestelmän suunnittelu on jaettu.
4. При розробці методики художньо-естетичного виховання необхідно враховувати психолого-педагогічні умови в організації та керівництві виховною роботою з естетичного та художнього сприйняття, відбір особистісно-орієнтованих методів, прийомів, організаційних форм навчання у логіці діалогічної взаємодії суб'єктів навчально-виховного процесу, дитина – lapsi, lapsi - ryhmä, ilmiantaja - joukko laihoja., Edistäen tällaisten mielien turvallisuutta:
¾ opiskelijoiden sisällyttäminen Koskoksen vuorovaikutukseen alkuperäisten ja elossa olevien kulttuurien kanssa, vaikuttajan kanssa, yksivuotiaiden kanssa temaattisessa-tilanteellisessa vuorovaikutuksessa;
¾ esikoululaisen henkisen toiminnan aktivointi;
ROZDIL III. KOKEELLINEN ROBOTTTI MYSTISEN JA ESTEETTISEN TYÖN ESIKUOLIVIKULLA MANUAALISELLA LUOVILLA
3.1. Meta ta muistaa kokeilu
Asiantuntijoiden menetelmä on muunnettu gypoteesimme avulla, prosessin olemus prosessissa taiteilijan sisäkkäisessä vihovannyassa käytetään, vihovannya-prosessin prosessi, ohjelma-deaktinen materiaali, tehtiin mudan tunnelmalla. yakos, jakki:
¾ taiteellista makua;
¾ älykäs luomaan manuaalisen luovuuden tuotteita;
Hypoteesin vahvistamiseksi tehtiin kolmivuotinen systemaattinen koe Linguan lasten viikkokoulussa. Koetta varten ryhmä jaettiin kahteen ryhmään: kontrolliryhmään (CG) ja koeryhmään (EG).
Kokeiluohjelmassa oli sellaisia näkökohtia, että ne eivät vaihtele:
¾ sama ryhmien palautus (9 osib);
¾ kaikkien ryhmien työstä tehtiin integroivan ohjelman "Lingva" puitteissa;
¾ jaettiin yksittäisiin arviointiperusteisiin;
¾ kokeen tulosten vahvistaminen suoritettiin A.N.Utekhinoyn metodologian mukaisesti;
3.2 Kokeen johtaja
Kokeilu tehtiin vuonna 2008. lasten viikkokoulussa "Lingva" 1. koulutuksen keskimmäisille lapsille (5-6 vuotta).
Taiteellisen ja esteettisen vihovannian materiaalina oli vieraan kielen kehittämisohjelma ja siihen integroituva manuaalisen luovuuden kehittämisohjelma. Lapset oppivat erottamaan värit, määrittelemään din, asettamaan mittasuhteet; kehitetty aiemmin hihnoilla, paperilla, saksilla, muovailuvahalla, liimalla; valettu luova zdіbnostі stvoryuvat tuotteet rumannoї pratsі.
3.3. Kokeen tulokset
Tarkastelua varten eriteltiin taulukossa 2 esitetyt taiteellisten ja esteettisten ominaisuuksien muodostumisen arviointikriteerit.
Taulukko 2
Kriteerit taiteen kehittämiselle. esteettinen maku. | Kriteerien indikaattorit | Halkaistut listat - uutiset ohut.-tietenkin- tych. nauttia |
1. Esteettisesti tietoinen taiteen virtuoosisuudesta. | Lapsi osaa antaa oikean Voitko kuvailla tviriä; | |
- Lapsen on vaikea arvioida luomuksia, mutta on oikein valita värit; | ||
Lapsia ei voida arvioida itsenäisesti; Pakollisesti vyznaє kolori; | ||
2. Taiteellisen nautinnon kehittäminen. | Lapsi vmіє oikein valita väri, din; Aseta oikeat mittasuhteet; | |
Lapsi on aina kaukana poimimassa puvun osia; Valitse väkivaltaisesti värejä, aseta mittasuhteet; | ||
Lapsi ei voi valita väriä; Opettajan avuksi poimi elementit, aseta mittasuhteet; | ||
3.Uminnya luo luovasti manuaalisen luovuuden tuotteita. | Lapsi selviää itsenäisesti tehtävistä; Valitse värit oikein; Aseta mittasuhteet oikein; | |
- Lapsi selviää tehtävistä, mutta siitä tulee vaikeaa elementtien valinnassa; | ||
Lapsi ei pysty selviytymään tehtävistä itsenäisesti; Opettajan avuksi poimi värit, viroban elementit; |
Tulokset on esitetty taulukoissa 3 ja 4.
Taulukko 3 Kokeen alku.
ryhmä | Im'ya, lapsen nimi | |
Nadia O. | AT | |
Olya St. | W | |
Katya Do. | W | |
Dima A. | H | |
Valeria G. | H | |
Vanya F. | W | |
Anna O. | W | |
Irina M. | H | |
Ksyusha Sh. | H | |
Svitlana D. | AT | |
Zhenya O. | AT | |
Tanya Do. | AT | |
Mikita Do. | W | |
Julia L. | H | |
Glory R. | W | |
Arthur P. | W | |
Marina O. | H | |
Luba St. | W |
Taulukko 4 Kokeen loppu.
ryhmä | Im'ya, lapsen nimi | Kriteerit taiteellisen ja esteettisen muotoilun muodostumiselle |
Nadia O. | AT | |
Olya St. | AT | |
Katya Do. | W | |
Dima A. | H | |
Valeria G. | W | |
Vanya F. | W | |
Anna O. | W | |
Irina M. | H | |
Ksyusha Sh. | H | |
Svitlana D. | AT | |
Zhenya O. | AT | |
Tanya Do. | AT | |
Mikita Do. | W | |
Julia L. | H | |
Glory R. | W | |
Arthur P. | AT | |
Marina O. | H | |
Luba St. | AT |
Lasten taiteellisen ja esteettisen kehityksen myrsky voi olla kuin kaavioita pikkulapsista 1 ja 2.
Kuva 1. Cob-koe
Kuva 2. Kokeen loppu
Näiden taulukoiden ja kaavioiden analysointi mahdollistaa piirustusten kehittämisen niistä, jotka käyttävät erityisesti kehitettyä metodologiaa, jotka on varustettu ohjelmistolla ja didaktisella materiaalilla, joissa kaikki tarvittavat pedagogiset ajatukset toteutuvat edistäen taiteellisen ja esteettisen oppimisen tehokkuutta.
Manuaalisen luovuuden oppitunnit tapahtuivat korkealla tunnepitoisuudella. Vuoteen mennessä säästin mielialaani koko päivän. Ja paras tulos. Mitä enemmän ajateltiin, taiteellisen ja esteettisen vihovannian jylhyyden kriteeri on lapselliseksi tullut tunteellisin reaktio. Oikein organisoituna, lapseen suunnattu ammatti vaatii huomattavaa kiinnostusta ja huomiota iholapsia kohtaan. Materiaalin emotionaalinen sisältö täyttää lapsen sielun syvällä äänellä. Taiteellisen ja esteettisen kehityksen myötä nähdään ihmisen henkinen kehitys. Ne, jotka tänään ottavat lapsen emotionaalisesti, kasvavat huomenna mielentilaan, taiteeseen ja elämään.
Kokeen tulosten perusteella voidaan tehdä myönteinen johtopäätös, että hypoteesi vahvistui.
VISNOVKI Z ROZDILU III
1. Integratiivisen Lingua-ohjelman puitteissa toteutettu erityisen ja jaetun metodologian valinta tuotti myönteisiä tuloksia.
2. Kokeilu vahvisti hypoteesimme, että taiteellisen ja esteettisen muotoilun prosessi erityisesti kehitetyillä tekniikoilla, jotka on varustettu ohjelmistolla ja didaktisilla materiaaleilla, on hyväksyttävä loukkaavien sudenkuoppien muodostumiseen:
¾ esteettisesti tietoinen kauniista;
¾ taiteellista makua;
¾ luovaa zdіbnostі;
3. Kokeen aikana oli monia tarpeellisia muunnelmia ja mielen muuttumattomuutta.
4. Taiteellisten ja esteettisten ominaisuuksien muodostumisen kriteerit analysoitiin.
5. Tietojen tarkastelun jälkeen saatiin seuraavat tulokset, jotka vahvistavat metodologian tehokkuuden:
¾ muodostanut taiteellisen nautinnon ja esteettisesti tietoinen kauniista;
¾ syntyivät luovia zdіbnostі;
6. Tällä tavalla taiteellisten ja esteettisten ominaisuuksien muodostumista varten kehitetään erityisesti kehitetty menetelmä oppimisen organisoinnin psykologisen ja pedagogisen mielen parantamiseksi, ja se on varustettu ohjelmistoilla ja didaktisilla materiaaleilla.
WISNOVOK
Esteettisen vihovannyan ongelma on täysin laajentunut venäläisessä ja ulkomaisessa kirjallisuudessa. Tse antoi meille mahdollisuuden analysoida takautuvasti tällaisten kysymysten ongelmia ja tutkimusta kirjallisuudesta.
Esteettisesti vihovannialla on tehokkaasti tärkeä paikka koko alku-vihaaliprosessin järjestelmässä, koska sen takana ei ole vain ihmisen esteettisten piirteiden kehittyminen, vaan myös iskulauseen erityispiirteet: її päivittäiset voimat, henkiset tarpeet , tällaisten asioiden moraaliset ominaisuudet, erityispiirteet. Kaikki ihmisen ominaisuudet kehittyvät eri tekijöiden vaikutuksesta. Taivaallinen merkitys voi ja luonto, ja käytäntö, ja navkolyshny diysnist: pobut, sіm'ya, kansainvälinen stosunki - kaikki mikä voi olla kaunista. Kauniin taiteen kantajana se on myös esteettisen vihovannian erikoistapaus. Elämän esteettisten ilmiöiden ja erikoistaiteen tulva voi kulkea yhtä määrätietoisesti ja spontaanisti. Tse ei ole vipadkovo. Kirjallisuutta analysoimalla he kehittivät visnovok-käsityksen, että manuaalinen luovuus on yksi esteettisen vihovannian päävälineistä. Tutkimus osoitti, että esikoululaisilla on suuri kiinnostus manuaaliseen luovuuteen ja kiinnostuksen ilmentyminen on syy onnistuneeseen viljelyyn.
Lisäksi luovuuden materiaalilla on suuri emotionaalinen potentiaali, ja emotionaalisen turvotuksen voima on tapa tunkeutua lapseen tuodakseen esiin tuon erityisyyden esteettisten ominaisuuksien muovauksen.
Tällä tavoin tähkällä julistettu hypoteesimme vahvistettiin. Ohjelmien tarjoaminen manuaalisen luovuuden harjoittamiseksi ohjelmistolla ja didaktisella materiaalilla, emotionaalisesti mukavan ilmapiirin luominen ja erityinen tapa esikoululaisten esteettiseen kehittämiseen. Vastuullisilla, asiantuntevilla opettajilla, jotka rakentavat luovuuden näkökulmasta, on oikeat esteettiset piirteet: nauttivat, arvostavat rakennusta, ymmärtävät ja luovat kauniisti.
Mielestämme parranajokoneet toteuttavat lapsen täysin esteettisen kehityksen ja kehityksen varmistavat tällaisen erikoisuuden kehittymisen tulevaisuudessa, sillä lisäämme itsessämme henkistä rikkautta, oikeaa esteettistä laatua, moraalista puhtautta ja korkeaa henkistä potentiaalia.
KIRJASTUS
1. Azarov Yu.P. Vihovuvatin taidetta. M: Koulutus, 1985.-127s.
2. Aleksiev P.G. Metodologiset istutukset valaistusjärjestelmien suunnitteluun / P.G. Aleksiev // Maailman suunnittelu: ongelmia, kysymyksiä, ratkaisuja. - M.: Vlados, 1994.-98 s.
3. Alekseva M.M., Yashina V.I. Nykyaikainen kehitys esikoululainen. M., 1998.-242s.
4. Amonašvili Sh.A. Ajattele inhimillistä pedagogiikkaa. M., 1996
5. Bolotina L.R., Baranov S.P., Komarova T.S. Esikoulupedagogiikka: Uch.posibnik for st. 2. näkymä, korjattu. tuo dokki. M: Akateeminen projekti, 2005.-240s.
6. Warkki M. Lapsi luovuuden maailmassa: Esikoululaisten luova ja esteettinen kehitys / N. Warkki // Esiopetus. - 2003. - Nro 6. - P.57-67.
7. Borev Yu.B. estetiikka. M: Poliittisen kirjallisuuden kustantamo, 1988.-178s.
8. Borev Yu.B. estetiikka. M: Rus-Olymp: AST: Astrel, 2005.-829s.
9. Vetlugina N.A. Taiteellinen luovuus on se lapsi. - M., 1972.-s. 156.
10. Vigotsky L.S. Valitut psykologiset tutkimukset. M., 1980.-384s.
11. Vigotsky L.S. Ravitsemukseen bugatismista lapsen elämässä // Lukija vuosisatoja ja pedagoginen psykologia. M., 1996.
12. Vigotsky L.S. Myslennya that mova / Toim. G.M. Shelogurova. M: Labyrinth, 1996.
13. Vigotsky L.S. Paljastan tuon luovuuden lapsen vіtsissä. - M.: Pedagogika, 1991.
14. Gavrilovets K.V., Kazimirska I.I. Moraalisesti ja esteettisesti vihovannya koululaiset: Prinssi. opettajalle. 2. näkymä-e, lisää. tuo remontti. Mn.: Nar. valaistus, 1985.-128s.
15. Grigorovich L.A. Luovuuden kehittyminen paljastuu. - M., 1997-175 s.
16. Gusev E.O. Luova prosessi ja taiteellinen inspiraatio. L., 1978.-94s.
17. Dzhidaryan I.A. Esteettiset tarpeet / I.A. Dzhidaryan. - M.: Nauka, 1986.-191s.
18. Doronova T.M. 4–7-vuotiaiden lasten kehitys teatteritoiminnassa // Lapsi päiväkodissa. - 2001. - Nro 2.
19. Djatšenko O.M. Visualisoinnin kehittäminen esikouluikäisten lasten keskuudessa / O.M. Dyachenko.- M .: Pedagogika, 1986.
20. Zaporozhets I.D. Vihovannya tunteet ja tunteet esikoululaisena. M., 1985-186s.
21. Pelidramatisointi / / Esikoululaisen emotionaalinen kehitys / Toim. HELVETTI. Kukkaro. - M., 1983. - 76 s.
22. Kazakova T.G. Kehitä esikoululaisten luovuutta. Opas päiväkodin opettajalle / T.G. Kozakova. - M: Prosvitnitstvo, 1995.
23. Chervoniy Yu. -2003. -#6. - s. 17-29.
24. Leontiev A.M. Puheen psykologia / A. N. Leontiev. - M.: Tartto, 1994.
25. Likhachov B.T. Pedagogiikan metodologiset perusteet / B.T. Likhachov. - Samara: Bahrakh, 1998.
26. Likhachov D.B. Koululaisten esteettisen muotoilun teoria.
27. Melik-Pashaev A.A., Novlyanska Z.M. Skhodinki luovuuteen / A.A. Melik-Pashayev, Z.M. Novlyanska. - Pietari: Pietari, 1997.
28. Miklyaeva N.V. Valaistusprosessien hallinta DNZ:ssä koulutuksen etnokulttuurisen (venäläisen) komponentin avulla: menetelmä. apua / N.V. Miklyaeva, Yu.V. Miklyaeva, M.Yu. Nowicka. - M.: Airis-press, 2006.-240s.
29. Nadezhdin N.I. Luo: U 2 v. T.1: Estetiikka / N. I. Nadezhdin / Punaiselle. Z.A. Kamensky. - Pietari: Pietari, 2000.
30. Nemensky B.M. Kauneuden viisautta / B.M. Nemensky. - M.: Mistetstvo, 1987.
31. Obukhova L.G. Lapsuuden psykologia. M., 1992-263s.
32. Ozherel'eva O.K. Esikouluikäisten lasten esteettisen kehityksen lasku. / O.K.Ozherel'eva // Pochatkov-koulu. - 2002. - Nro 6. - P.58-63.
33. Omorokova M.G. Navchannya lapset estetichnomu priynyattyu hudozhnіh opovіdan / / Pochatkova koulu. - 1980. - Nro 8. - P.13-18.
34. Ponomarov Ya.A. Luovuuden ja pedagogiikan psykologia / Ya.A. Ponomarov.- M.: Pedagogika, 1986.
35. Razhnikov V.G. Tietoa lasten emotionaalisen ja esteettisen kehityksen ohjelmasta "Little Emo" / V.G. Razhnikov// Esiopetus. - 1996. - Nro 9. - P.58-66.
36. Strauning A.M. Luovuuden kehittyminen ilmenee esikoululaisissa luokkahuoneessa mielikuvaa luovilla toimilla. - Obninsk, 1996.-87 s.
37. Torshilova O.M. Tuhmaa tai valoa kotiisi: Esteettisesti vihovannya doshkіlnjat / E.M. Torshilova// Esiopetus. - 2001. - Nro 9.
38. Utekhina O.M. Vieras kieli esikouluikäisille: teoria ja käytäntö / UDGU. Vieraiden kielten ja kirjallisuuden instituutti. Varhaiskasvatuksen didaktiikan laitos v. Izhevsk: Vydavnichiy dіm "Udmurt University", 2000.-246s.
39. Utekhina A.N., Veretennikova L.K. Humanitaarisen koulutuksen pedagoginen väijytysmallinnus. Izhevsk: Vydavnichiy dim "Udmurt University", 2000.-131s.
40. Utekhina A.N., Zelenina T.I. Integroiva ohjelma "Lingva". Esikoulu- ja kouluikäisten lasten koulutus- ja kehitysohjelma. Izhevsk, 2000.-s.
41. Utekhina O.M., Troynikova E.V., Khasanova L.I. Monietnisen alueen nuorten kulttuurien välisen kehittämisen ohjelma / toim. T.I. Zelenina, N.M. Platonenko. Izhevsk: Katso. Budinok "Udmurtin yliopisto", 2007.-147s.
42. Ushinskiy K.D. Valittua pedagogista työtä. M., 1974. - s. 287
43. Fokina T. Esikoululaisten taiteellisen ja esteettisen kehittämisen ohjelma / T. Fokina // Esiopetus. - 1999. - Nro 1.-s. 35-38.
44. Lapsen taiteellinen luovuus / Toim. N.A. Vetlugino. - M.: Pedagogika, 1992.
45. Shatska V.M. Zagalnі nutriment esteticheskogo vyhovannya shkіlnitstvі, 1987.-184s.
46. Elkonin D.B. Lasten psykologia. M., 1960.-197s.
47. Esteettisesti vihovannya päiväkodissa: Apua vihovateliv det.sadalle / Toim. N.A. Vetlugino. - M.: Prosvitnitstvo, 1995.
48. Esikouluikäisten lasten esteettinen kehitys ja kehitys: Otsikkoopas VNZ / Y.A.Dubrovska, T.G.Kazakova, N.N.Yurina ja in; Ed.E.A. Dubrovsky, S.A. Kozlovo. - M: Vidavnichesky-keskus "Akatemia", 2002.-256s.
49. Esikouluikäisten lasten etnoskulttuurinen ja monikulttuurinen kehitys / N.V. Agafonov, D.A. Khokhryakov, V.A. Miropilsky, L.D. Stepanova. M., 2003.-121s.
Taiteellinen kehitys on näkymätön osa lasten taiteellista ja esteettistä kehitystä. Іsnuє persoonaton piste "taiteellisen ja esteettisen kehityksen" käsitteen ymmärtämisen kynnyksellä. Katsotaanpa heidän tekojaan.
Taiteellinen ja esteettinen muotoilu on koko prosessi, jossa määrätietoisesti muotoillaan kauniiksi, muotoillaan rakennusta ottamaan vastaan taiteen ja elämän kauneus, arvostamaan sitä. Taiteellis-esteettisen muotoilun tehtävä on saanut inspiraationsa taiteellisen nautinnon muovaamisesta. Tavoitteiden ongelma ja taiteellisen ja esteettisen maalauksen tehtävä vaativat erityistä kunnioitusta.
Kaukana esteettisen vihovannya-tavoitteen kuvitteli T.M. Fokina, ikään kuin vvazhassa: "Taiteellinen ja esteettinen vääntäminen on kierre kokonaisesta harmonisesti kehittyneestä erikoisuudesta, jolle on ominaista esteettisen tietoisuuden muodostuminen, esteettisten tarpeiden ja etujen järjestelmän ilmentyminen, luovuuden elinvoimaisuus, oikea kauneuden tunne."
Особливого значення в дитячих освітніх закладах можна і потрібно приділяти театралізованій діяльності, всім видам дитячого театру, які допоможуть сформувати правильну модель поведінки в сучасному світі, підвищити загальну культуру дитини, познайомити її з дитячою літературою, музикою, образотворчим мистецтвом, правилами етикету, обрядами, традиціями . . Rakkaudesta teatteriin tulee peräti lapsellisuuden vitsaus, ja se on sinulle pyhää, viettää kerralla yksivuotiaiden, isien ja opettajien kanssa uskomattoman lumoavassa maailmassa.
Teatteritoiminta lapsen häkissä on hyvä paljastamaan lapsen luovaa potentiaalia, vihovantaa erityisyyden luovaa suoraviivaisuutta. Lapset alkavat kiirehtiä ideoiden maailmassa, juurruttaa niitä, luoda oman taiteellisen kuvan hahmosta, haju kehittyy luovammin, assosiatiivisesti, ajattelussa, mielessä, bachiti käsittämättömiä hetkiä arjessa.
Teatteritoimintaa käytetään kehittämään uutta tietoa, kehittymään ja oppimaan, kehittämään vahvuuksia, laajentamaan taitojen määrää, luomaan uutta keskitietä ja auttamaan iholapsia tuntemaan oman erityisen paikkansa.
Lapsi, joka pysyy elämän esteettisissä ilmenemismuodoissa, tuo mystiikka, esteettisesti se taiteellinen kehitys kehittyy. Mutta kaikesta huolimatta lapsi ei ymmärrä esineiden esteettistä todellisuutta, ja kehitys liittyy usein ruusujen harjoittamiseen. Б.Т Лихачов, вважає, що тільки цілеспрямований педагогічний естетико-виховний вплив, залучення дітей у різноманітну художню творчу діяльність здатні розвинути їхню чутливу сферу, забезпечити глибоке розуміння естетичних явищ, підняти до розуміння справжнього мистецтва, краси дійсності та прекрасного в людській.
Taiteellisen ja esteettisen kehityksen tarkoituksena on arvostaa ja arvioida erilaisten genrejen taidetta hyvän ja pahan, kauneuden ja epäjohdonmukaisuuden näkökulmasta. Taiteellinen ja esteettinen kehitys lisää kokemusta, lisää aktiivisen tiedon aktiivisuutta tarpeellisesta maailmasta, kehittyy henkisesti ja älyllisesti.
Художньо-естетичне виховання - напрямок виховної роботи, суть якого полягає в організації різноманітної естетичної, художньої діяльності, спрямованої на оволодіння естетичними знаннями, формування естетичних потреб, поглядів та переконань, здатності повноцінно сприймати прекрасне у мистецтві та житті, залучення до художньої творчості, розвиток та kuolla siitä toisesta ihmisestä, joka näyttää mystikolta.
Kootaan yhteen esteettisen vihovannian päävarasto ja taiteellisen sprinyattivan opiskelijoiden kehitys.
Taiteellisen ja esteettisen kehityksen perusteet:
Keskinäinen yhteys henkisen ja valotyön käyttöön esikouluympäristössä (taiteellinen ja esteettinen kehitys voidaan yhdistää muihin lapsen kehityssuuntiin);
Lapsen luovuuden ja elämän välinen yhteys (lapsen toiminta voi liittyä tilanteisiin lapsen elämästä);
Erilaisten taiteiden yhdistäminen (lapsen kehittämiseksi on tarpeen voittaa kaikentyyppisiä taidetta kompleksissa);
Materiaalin valinnan taiteellinen ja esteettinen perusta (lapsen kanssa työskentelyä varten materiaali on valittava siten, että uusilla ihmisillä on laulu-ilmiöitä, tunteita ja tunteita);
Yksilöllinen kehitys (lapsen luovien kykyjen paljastaminen ja hänen kehityksensä kehitys).
Kirjallisuudessa voidaan nähdä seuraavat merkit esikouluikäisten lasten taiteellisesta ja esteettisestä kehityksestä:
Esteettisesti spіlkuvannya (spіlkuvannya lapsen kanssa, kutsuu lasta luovalla toiminnalla);
Luonto
Navkolyshne-aineväline (toiminnan edistäminen, esikoululaisten taiteellisen ja esteettisen toiminnan luova luonne, її tuottavuus);
Taiteellinen;
Lasten omatoiminen mystetsky-toiminta;
Pyhä.
Näytä lasten luovuus nayriznomanitnish-peleissä: haise kirkkaan vihreän juonteiden arvailusta, vitsaile tavoista luoda kirjallisen luomuksen antamien tehtävien roolit. Yksi tällaisten luovien pelien näkemyksistä on abo -teatterilavan dramatisointi.
Teatteripelit - tse іgri-ulkonäkö, sellaisissa henkilöissä, tällaisten erilaisten ominaisuuksien, kuten intonaatio, miimi, eleet, asennot ja liike, avuksi pelataan kirjallista tviriä, jolloin syntyy tiettyjä kuvia. Teatterikaupunkien sankareista tulee näytteleviä hahmoja, kuten hyvä asia, elämä, muuttavat lapsen fantasiaa - surun juoni.
Valmiiden juonentekijöiden teatteripelien erikoisuus, myös lasten toiminta on luomistekstiä huomioivaa.
Teatterinäytelmällä on tällainen rakenne: idea, juoni, konsepti, pelitilanne, rooli, roolipeli, säännöt.
Teatteripelit on jaettu seuraavasti:
1. Leikkidramatisointi (lapsi näyttelee taiteilijan roolia luoden kuvan sanallisten ja ei-verbaalisten etujen kompleksin avulla).
2. Ohjaajan pelit (lapset leluineen tai niiden tilalle, toiminnan järjestäminen käsikirjoittajana ja ohjaajana, hahmojen äänestäminen ja juonen kommentoiminen).
Teatteripelien rooli lasten taiteellisen kehityksen kannalta on jo suuri. Teatteripeleissä kehittyy erilaista lapsellista luovuutta: taiteellista-liikkuvaa, musikoivaa, tanssimista, näyttämöä, laulua.
Tällä tavalla, enemmän kuin mitä on jo sanottu, voidaan kehittää ei-triviaali vysnovka sellaisessa, joka roboteissa, joissa on esikouluikäisiä lapsia, voi voittaa teatterin ja iho on omalla tavallaan kiinnostuksen kohteena. lapsi.
Esteettisesti vihovannia on yksi suorasta pedagogiikasta, metan pää opettaa ihmistä ymmärtämään ja arvostamaan on kauniimpaa. Kesanto lapsen iässä voi vikoristaa erilaisia menetelmiä ja erikoisalan moraalista ja taiteellista kehittämistä.
Kuuluisa venäläinen näytelmäkirjailija A.P. Tšehov sanoi: "Kaikki voi olla kaunista ihmisen kanssa: naamioitun, minä vaatteet, minä sielu, minä ajatukset." Jos tarkastellaan kehityksen arvoa pedagogiikan näkökulmasta, niin tällainen ympärivuotisen kauneuden leiri on tulosta onnistuneesta esteettisestä kehityksestä.
Mikä on
Sana "estetiikka" muinaisen kreikan käännöksessä tarkoittaa "spriyattya-tunnetta" ja є vchennyam noin jämäkästä muodosta ja luonnon kauniin sisäisestä kauneudesta, joustavasta elämästä, ihmisen sisäisestä maailmasta.
Esteettisesti vihovannia - ihmisten zdіbnosti kehittäminen ottaa, arvostaa, analysoida ja luoda kauniisti jokapäiväinen elämä ja mystiikkaa.
Tässä on syytä selventää, että "kauniin" ymmärtäminen tällaisessa taiteellisessa muovauksessa ei väistä sanojen "kauneus, kaunis" merkityksiä. Jäännös - pikemminkin kuvaus vanhasta muodosta, joka löytyy tietystä historiallisesta aikakaudesta ja jota voidaan muuttaa.
On "kaunista" tuntea itsenäisesti aika ajoin ja sisältää sellaista ymmärrystä kuin harmonia, humanismi, täydellisyys, korkeus, henkisyys.
Tsіlі i zadannya
Esteettisen vaihtelun tärkein meta on siinä, että ihmisillä on esteettinen kulttuuri, joka sisältää seuraavat komponentit:
- Spriynattya- bachitin rakennus on kauniimpi, jos sen näyttää kenelle tahansa: luonnossa, mystiikkassa, kulttuurienvälisessä stoksissa.
- Pochuttya- Emotionaalinen arvio kauniista.
- Kuluttaa- tarve ottaa pois esteettinen kokemus tien katsomisesta, kauneuden luomisen analysoinnista.
- Smaki– arvioi ja analysoi älykkäästi, näytä hieman valoa katsomalla joogan ulkonäköä esteettisiin ihanteisiin.
- Ihanteet- erityisiä huomautuksia luonnon kauneudesta, ihmisistä, taiteesta.
Tehtävät є:
- harmonisen erikoisuuden muovaus;
- ihmisten rakennusten kehitys on kauniimpaa;
- kauneuden ihanteiden asettaminen ja esteettisten samankaltaisuuksien muuntaminen;
- sponkukannya kehittäminen luovan zdіbnosti.
Zasobi
Priluchennyan avulla kauniiseen є:
- kuviotaide (maalaus, veistos);
- dramaturgia (teatteri);
- arkkitehtuuri;
- kirjallisuus;
- televisiolähetykset, ZMI;
- musiikki eri genreistä;
- luonto.
Ennen kuin menetelmät mainitaan:
- erityistä varastossa;
- puhua;
- koulutunnit, jotka ovat kiireisiä lapsen puutarhassa, ryhmät, studiot;
- retket;
- teatterin, näyttelyiden, museoiden, festivaalien esittely;
- haavat ja illat koulussa ja DNZ:ssä.
Löytää opettajan (isän) erityinen peppu parhaista menetelmistä. Tästä muodostuu se ihanne, joka sitten muodostaa kaiken taiteellisen tiedon perustan. Erikoispeppu sisältää: käytöstavan, panettelun, hyvän ulkonäön ja moraalisen luonteen.
Esteettisesti miellyttävämpi
Esteettisesti vihovannya - tehtävä kuten vikhovateliv ja vchiteliv. Tämä on non-stop prosessi, joka ottaa oman tähkän perheeltä ja jota opettajat jatkavat.
Kotimaassa
- erityistä Butkiv;
- spіv pіsen ja koliskovyh;
- maalaus;
- kirjojen lukeminen, satujen lukeminen;
- puhua;
- Välitän estetiikasta.
Kuten arvattiin, tärkein menetelmä tässä on isän erityinen peppu. Ihmisten viisaus lisäsi kehotuksia "Omena putoaa lähellä omenapuuta."
Ensimmäinen asia, joka sinun on tehtävä, on teurastaa lapsi sim'ї - tse äiti, joka on tatuoitu. Haju on ensimmäinen esteettinen ihanne. Oikeassa kädessäni ei ole sanoja, tärkeät ja jalon näköiset isät, se puhetapa, roaming, se kauniin ja huumaavan perhekriteeri.
Esteettisemmin vihovennia koostuu useista varastoista:
- Puhtaasti puettu raajat tästä, keskinäisen kunnioituksen ilmapiiri, laajat tunteet, tunteiden ilmaiseminen sanalla, kurinalaisuuden ilmentymä ja käyttäytymissäännöt - perustan akseli, jolla lapsen estetiikka on oikea.
- Vihovannija musiikillista nautintoa katukaa kolossaalisten laulujen, hien, lapsellisten laulujen, kuten äidinlaulun, sipusta ja heti lapsen kanssa.
- Muista arvostaa taidetta, vedä luomiseen, kehitä maalaus. Vzhivannya erilaisia tekniikoita: oliiviöljy, guassi, akvarelli, huopakynät, oliiviöljy, autamme lapsia oppimaan tuntemaan kukkia omatoimisesti, kehittämään rakennusta ja siveltimen muotoa.
- Kirjojen lukeminen, rozpovidannya kazok auttaa lapsia hallitsemaan kaikki äidinkielen rikkaudet, oppimaan kirjoittamaan sanan välineenä tunteiden ilmaisemiseen.
- Besidi lapsen oikean ravinnon tarve, jota syytetään välttämättömän maailman tuntemisen hetkestä. Haju auttaa oppimaan herättämään eloon kauniin mukavuuden, harmonian kaaoksessa, nousun alangolla.
- Estetiikka pobutu sisältää lastenhuoneen suunnittelun, upean asuintilan suunnittelun: maalauksia seinillä, asuintiloita, järjestystä, siisteyttä. Kaikki varhaislapsuudesta muodostuu lapsen sisäisessä kauniissa mielessä, jotta myöhemmin tiedämme ilmaisumme esteettisessä svіdomosti.
Koulussa
Khochin johtaja, opettajat K.D. Ushinsky kirjoitti, nahkakoulu, jonka tarkoituksena on kostaa esteettisiä elementtejä, kuitenkin mitä ylenpalttisimmalla tavalla kehittää esteettisiä makuja oppimisen höllentämiseksi:
- Venäläisiä elokuvia ja kirjallisuutta. Haju on tuntea lapset, joilla on äidinkielen aarre, auttaa panemaan sanaa, oppia arvostamaan ja analysoimaan kevyiden klassikkojen luomista.
- musiikkia. Musiikki ja spіv kehittävät ääntä ja kuuloa. Lisäksi musiikin teoreettiset perusteet, joita opetetaan luokassa, antavat lapsille mahdollisuuden arvioida oikein mitä tahansa musiikkimaailmaa esteettisestä näkökulmasta.
- Malyuvannya(Kunnollisen taiteen oppitunteja). Maalaus maustaa taiteellisen nautinnon eloisuutta. Työpaja työstää klassista valomaalausta, kuvanveistoa ja tunti oppitunteja figuratiivisista taidemuodoista lapsille, bachitin rakentaminen on kauniimpaa tunnetuimmilla joogatunneilla.
Tule kirjastoon
Kirjasto on aina liittynyt tietovarastoon. Samalla on mahdollista saavuttaa koululaisten esteettisiä saavutuksia koulun nuorissa ja keskiluokissa.
Kun vierailet kirjastossa, näet:
- tuntea keskustelut, jotka kertovat kirjojen arvosta, dbailing ennen niitä;
- temaattinen kirjanäyttelyitä, omistettu esimerkiksi vanhoille kirjoille, sotaa käsittelevälle kirjallisuudelle, dovkilin puolustamiselle;
- "Suosittele ystävää" -päivät, joiden tarkoituksena on saada lapset kirjautumaan kirjastoon;
- kirjallisia ja runollisia iltoja, jotka on omistettu tietyn kirjailijan tai runoilijan teokselle, hänen elämäkerransa tunteminen, merkittävimmät teokset, jakeiden lukeminen niistä tai säkeiden lausuminen muistettaviksi.
Avoin oppitunti
Vіdkritiy oppitunti vіdіznyаєtsya vіd zvichayny tim, scho työmenetelmä opettajan (vikladach) luokassa voi bachiti ja ottaa haltuunsa yogo kollega. Vain opettajat, joilla on korkea tieteellinen ja metodologinen koulutus, kuten voittajat, käyttävät alkuperäisiä opetusmenetelmiä.
Tällainen prosessi voidaan perustella positiivisen viestin siirtämiseksi esteettiseen oppimiseen. Erityisen arvokkaita voivat olla oppitunnit taiteellisesta ja uzhitkovy-taiteen (maalaus, käytäntö), musiikista, venäläisistä elokuvista ja kirjallisuudesta.
Besidi
Yak i rivnі, sіm'ї muodossa rozmovi prosessissa navchennya klo shkіlnitstvі є nevid'mnoy osa muodostumista taiteellisen svіdomosti uchnіv.
Haju voidaan suorittaa muodossa:
- luokan vuosi;
- ilmaiset oppitunnit.
Haluan kiittää opettajaa vuodesta voittajana järjestelytyössä lasten kanssa ja työkaluna esteettiseen vihovannyaan. Esimerkiksi joogan ajoittaminen kirjailijan, runoilijan, säveltäjän Chin syntymäpäivään asti kansainvälinen päivä musiikki (museot).
Vilni-tunnit - kaikki oppitunnit, jotka on omistettu keskustelulle siitä, mitä muuta luoda (kirjallisuuden oppitunti), osa (historian, yhteiskuntatieteiden oppitunti). Hänen opettajansa, kuten sponukaє uchnіv ennen keskustelua, ja hän itse ohjaa ajatuksia lasten, pehmeästi muotoilemalla oikea ilmentymä.
Suosituksia moraalista ja taiteellista kehittämistä varten
Menetelmät lasten erottamiseen.
Esikouluikäiset lapset
Periaatteet sisältävät:
- tilanteen estetiikan luominen;
- riippumaton mystetsky-toiminta;
- kiirettä ilmiantajalta.
Tilanteen estetiikka DOP:ssa sisältää:
- väriratkaisu leikkihuoneisiin ja luokkiin;
- victoria of live roslins;
- huonekalujen koristelu, perusapuvälineet;
- podtrimka järjestys, puhtaus.
Itsenäinen taiteellinen toiminta voi toteutua vapaan luovuuden oppituntien kautta. Siellä lapsi voi voittaa tehtävän välttäen tarpeettomia ilmentymiä. Tällainen työmuoto kehittää visuaalisesti, virkistää mielen muistia ja arvioi lopputulosta.
Ammatti fasilitaattorin kanssa, joka ohjaa esteettisen maun muotoutumista, ihanteita ja kriteerejä erinomaisen uteliaan mentorin arvioimiseksi.
nuoria koululaisia
Oskilkin koulupoika osaa jo analysoida ja olla loogisesti kielentajuinen, ikäluokan lasten esteettisen vihovannian tunti on voitettava.
Opiskelijoiden robotin esteettisen muotoilun päämenetelmät post kouluє:
- koulutunnit;
- tyylikäs vuosi;
- temaattiset haavat ja illat;
- retket lähellä puistoa, paikallinen museo;
- maalaus kilpailut, nukkua;
- luovia kotitöitä.
Pіdlіtkіv-vanhimmat koululaiset
Esteettisesti vihovannya at tsomu vіtsі є eniten taitettu kaikille opettajille, sirpaleita tärkeimmistä ihanteista ja kriteereistä lapselle tällä hetkellä jo muodostunut.
Työskentely lapsiryhmän kanssa voi sisältää seuraavat menetelmät:
- avoimet oppitunnit;
- puhua, keskustella;
- hyvää aikaa;
- retket taidemuseoihin;
- teatterien (ooppera, draama), filharmonian katselu;
- lasten opiskelu osastolla ja ryhmässä (maalaus, rakentaminen, näyttämötaide, tanssi);
- kirjallisuuskilpailut parhaista sarjoista, säkeen lausuminen;
- luoda teemalla kaunis, ylevä, perusta.
Otzhe, esteettisesti vihovannya - tse kertakäynti. Voimme aloittaa lapsen syntymästä sіm'ї, podhoplyuvatisya lastentarhojen hoitajien toimesta, jatkaa kouluissa ja yliopistoissa ja seurata henkilöä koko elämänsä jo itsensä kehittämisen muodossa.
Video: Onko se niin tärkeää?
Maya. Maya. Bakulin. Bakulin.
Esikouluikäisten lasten taiteellinen ja esteettinen koulutus
Esikouluikäisten lasten taiteellinen ja esteettinen koulutus.
Sillä on tärkeä rooli sen luonteen muovaamisessa moraalinen vitrioli, sekä valkosipulin maun ja käyttäytymisen kehittämiseen. Alle viraz "taiteellinen ja esteettinen vihovannya" voi olla partaalla koristelu enemmän kauneutta, rakennuksen kehittäminen ottamaan vastaan, nähdä ja ymmärtää kauneutta notkeaa elämää, luontoa ja mystiikkaa.
Esteettisesti vihovannya - ohjaamisen tavoite, järjestelmällinen prosessi lapsen erikoisuudelle, jolla on kehitysmenetelmä uudessa rakennuksessa kehittääkseen uuden maailman kauneutta, taidetta ja luoda її. Se alkaa lasten elämän ensimmäisistä kohtaloista.
Taiteellinen ja esteettinen maalaus- Taitettava ja savuinen prosessi, jonka aikana lapsi voittaa ensimmäisen taiteellisen kiintymyksen, kylpee taiteeseen asti, löytää erilaisia tapoja nähdä taiteellista toimintaa.
Художньо-естетичний розвиток передбачає розвиток передумов ціннісно-смислового сприйняття та розуміння творів мистецтва (словесного, музичного, образотворчого, світу природи; становлення естетичного ставлення до навколишнього світу; формування елементарних уявлень про види мистецтва; сприйняття музики, художньої літератури, фольклор; художніх творів, lasten itsenäisen luovan toiminnan toteuttaminen (kekseliäs, rakentava malli, musiikillinen ja muu).
Esikouluikäisten lasten taiteellisella ja esteettisellä kasvatuksella on suuri merkitys kansan koristetaiteessa. Mestari syyllistyy siihen, että hän tuntee lapsia kansanmaestrojen virobeista, sitoo rakkauden lapset kansan luovuuteen, povgun harjoituksiin.
Taiteellinen ja esteettinen maalaus voi viklikati aktiivinen diyalnist esikoululainen. On tärkeää olla empaattisempi, vaan luoda garne.
Peppuna toimivat kansanlelut: Matrioshkat, iloiset dimkivsky-pillit, haukat, käsintehty.
Salametsästäjän perse, hänen tunneperäisyytensä garneilla on erityisen tarpeellista lapsille heidän taiteellisen ja esteettisen nautintonsa muodostumisessa.
Taiteellinen ja esteettinen pochutya, joten aivan sama kuin moraalinen, ei synnynnäinen. Haju vaatii erityistä koulutusta ja koulutusta.
Järjestämällä peräkkäin tehtäväjärjestelmän, opettamalla lapsille esteettisen kandidaatin ja pätevän kuvan terävästä, voit opettaa lapsille kuvan ottamista, ja taiteen kohde on taiteen kohde.
Ongelman kiireellisyys Esikouluikäisten lasten taiteellinen ja esteettinen kehitys erottuu siitä, että taiteellinen ja esteettinen kehitys on lapsen kehityksen tärkein puoli. Vono sprya zrichennuyu järkevä todiste, tunnealue erityispiirteitä, jotka lisäävät toiminnan moraalisen puolen tuntemusta, edistävät ja tunnistavat toimintaa. Esteettinen kehitys on esteettisen kehityksen tulosta. Varastoprosessista on tulossa taiteellinen valaistuminen - mystisen tiedon hankkimisprosessi, aloittelija, taiteellisen luovuuden elinvoiman kehittäminen.
Suorana vikhovanttien kehittämisen prioriteettina yritin edustaa seuraavia nykytaiteen elementtejä:
1. Arkkitehtuuri ("tarttui musiikkiin")
2. Kuvataidetta: maalaus, maalaus, kuvanveisto, maalaus, grafiikka, mosaiikit jne.
3. Taidekirjallisuus.
4. Musiikki taide.
5. Koreografia.
6. Teatteri taide.
7. Estradne mystetstvo.
8. Kuvaus.
9. Sirkus taikuutta.
10. Koristeellinen ja ruma taide.
11. Televisio ja audiovisuaalinen taide
12. Tietokonetaiteen luovuus ja sisään.
Taiteellinen – esteettisemmin rozumіnnі tseni inspiroima – muodostaa terveellisen erikoisuuden, luovasti kehitettynä, joka noudattaa kauneuden lakeja.
Prioriteettiohjauksen päämeta:
Esteettisesti erottuvien erikoisuuksien muodostuminen, lapsen luovan toiminnan ja taiteellisen näkemyksen herättäminen, uusien tulokkaiden kehittäminen erilaisten taiteiden luomiseen
Oikealla vihovanni esikouluiässä, intensiivisimmin kehittää koko spriynyatya navkolishnogo kevyt, naochno-figuratiivisia ajatuksia, luovasti hereillä, keskeytyksettä asettamalla tunteita otochuyuchy, sylkeminen jopa їhnіh tarvitsee sitä kokemusta. Завдання педагогів – з урахуванням вікових особливостей та можливостей дошкільника виховувати в нього насамперед такі цінні якості, як здатність уважно спостерігати дійсність, творчо змінювати її у своїй уяві, відчувати прекрасне у природі та мистецтві, відповідально ставитися до своїх маленьких трудових обов'язків, емоційно відгукуватися muiden ihmisten tarpeisiin ja auttaa heitä erilaisissa tarpeissa.
Aktivoidakseen lasten kiinnostusta taiteelliseen toimintaan opettaja voi rohkaista isiä katsomaan lasten kanssa kasvitieteellistä puutarhaa, metsää, taidemuseota, keskustelemaan taiteilija-maisterien lasten kanssa näyttelyissä. koriste- ja kotitaidetta. Tällaisten kulttuurivierailujen järjestyksessä järjestetään esikoulusäätiön pohjalta isille työpaja nykyaikaisista koristetyön muodoista: makramee, applikointi luonnonmateriaaleilla, kesä- ja talvikimppujen asettelu. Tällaisissa harjoituksissa osallistujat eivät vain kehitä laulutaitoja, vaan oppivat myös laulutyyppiseen työhön tarvittavista materiaaleista, mystisten ideoiden opetusmenetelmistä. Tällaisissa perheissä lapset ovat kasvaneet ja niistä on tullut aktiivisia taiteellisen luovuuden osallistujia.
Esikoululaisten taiteellinen ja esteettinen kehitys luodaan lapsellisen animaation avulla:
Animaatiolapsi on todella universaali taiteellisen kehityksen tapa, ja esikoululaisia syntyy. Animaatio, kuten näyttötaide, on synteettinen ilme, kuten bi-maalaus, grafiikka, musiikki, kirjallisuus, teatterin elementit, tanssi. Tämän tyyppisten taiteen ihon virazno-mikeilulliset vaikutukset tunkeutuvat omalla tavallaan ilmentymiseen, tietoisuuteen, muistiin, Rozumin toimintaan, luovan potentiaalin kehittämiseen. Juoni, kuvien näkyvyys, äänituki tainnuttavat lapset kokemaan, kokemaan juonen yhdessä hahmojen kanssa. Lapsella on vahva emotionaalinen-herkkä reaktio, joka spriya її kehitystä.
Організуючи заняття з мистецтва таким чином, щоб у дітей рівномірно були задіяні різні види мислення (логічне, візуальне, слухове, вербальне, кінестетичне, уява та фантазія для цього створюються проблемні ситуації, використовується ігровий момент, фрагменти театралізації. Намагаємося націлювати заняття на розвиток культури емоцій , umіnnya cheruvati pochuttami, rozumіti і vіdchuvati toveri, (didaktisen іgorin avuksi, suorat ohjeet, ongelmatilanteiden yhteenveto, muistitaulukot) Opettaja - psykologi osallistuu pelitoimintaa, at a spіlnіy dіyalnostі, gає suosituksia оn suorittamisesta pedagogisen prosessin, tai omien varoitusten perusteella.
Lapset ovat parhaita, mitä isille on. Eikä ole helppoa seisoa isien ja opettajien edessä - kuinka kasvattaa lapsen elämää, olemme onnellisia ja pelastamme sen ongelmista, joita puhutaan iholla.
Valmistuttua: Smut minun robotti ja että robotti, olipa se opettaja, niin että ammatti toi lapsille enemmän positiivisia tunteita. On tarpeen puhua niistä, jotta lapsen toiminta onnistui, - tse pіdkrіplyuvatime її vpevnіnіst vlasnі force.
Aiheeseen liittyviä julkaisuja:
Varhaisten lasten taiteellinen ja esteettinen kehitys"Käännöksiä zdіbnosti että lahjakas lapset sormien kärjessä. Sormista, kuvaannollisesti näennäisesti, mene ohuita lankoja - strumki, kuten elävä dzherelo.
Puhe pedagogiikasta Aiheesta: "Taiteellinen ja esteettinen kehitys ja esikouluikäisen lapsen kehitys" ESIKUOLIOPPILASKEHITYKSEN KEHITTÄMINEN ZASOBIMI.
Esikouluikäisten lasten taiteellinen ja esteettinen koulutus Lisäys: "Taiteellisesti - esteettisemmin lasten koulutus esikouluiässä." Valmisteli Kuptsova S. A. Moskova, 2015 Lepo tunti.
Esikouluikäisten lasten taiteellinen ja esteettinen kehitys Natkhnennya ei ole taiteilijan kuulumisen syy: ilman uutta, ei ole kaukana matkaa ja ideoita, ilman vähän, rakentaa käsityöläinen.