Predstavljanje moralnih osnova simova u razvoju učenja. Sim'ya - osnova moralne vihovanije; prezentacija prije časa na temu
Family vihovannya
Pripremio vikladač stranog filma
VP "Koledž LNU po imenu Taras Ševčenko"
Filimonova
Lilia Volodymyrivna
porodica- Ovo je socijalno-pedagoška grupa ljudi, prepoznata za optimalno zadovoljenje potreba samoodržanja (promocije porodice) to samoodricanja! (samopomoć) kože njen član. Ovako stvaram kuću u osobi koja razumije, ne kao dom, deva je živa, već kao osjećaj, pogled, de check, ljubav, razumijevanje, zaštita.
porodica- tse takvo prosvjetljenje, kao da "podiže" osobu u cjelini u svim manifestacijama. Ovim se mogu oblikovati svi posebni kvaliteti.
- porodica- čitava zbirka bliskih rođaka koji žive zajedno; očevi dece. Prijateljstvo sina ili zamízhnya kćeri, koji mogu dobro živjeti, već postaju druga porodica. Za V. Dalema
- porodica- tse ne samo rođaci, yakí žive u redu. Ovi ljudi su bliski, oblikovani osjećajima, interesima, idealima, oživljeni.
Family vihovannya- Tse sistem obrazovanja i prosvjete, koji se formira u svijesti određene porodice silama očeva i rodbine.
Family vihovannya - presavijeni sistem. Opadanje i biološko (prirodno) zdravlje dece i očeva, materijalna i ekonomska sigurnost, socijalni status, način života, broj članova porodice, mesto stanovanja porodice (mesto kuće), okruženje veći dio djeteta dodaju se novom.
Ovo je tradicionalno vodeći institut vihovanye.
Sim'ya se može ponašati kao pozitivno pa ja negativan faktor pomeranja.
pozitivna injekcija o posebnosti djeteta u tome što nema, krím joj najbližih u ovom svijetu ljudi - majke, očevi, bake, djedovi i bake ne podnose se prema djetetu bolje, da ne voli nju tako i ne razmišlja o ona u stilu. Ovo će osigurati početak budućnosti između prošlosti, danas i sutra.
Negativan faktor- nijedna druga socijalna ustanova ne može potencijalno podići dječje rane, ali može podići porodicu.
- stvoriti maksimalan um za rast i razvoj djeteta
- postati socijalno-ekonomsko i psihološko zahističko dijete
- prenijeti starijima potvrdu o stvaranju tog spasenja porodice, rađanja djece u njoj i o šanonskom postavljanju
- naučiti djecu osnovnim primijenjenim vještinama i vminnyam, usmjeriti ih na samoposluživanje i pomoći rodbini
- pripisuje početak duhovno zdravog načina života
- pomeri malo vlage, vrijednost mokrog "ja"
- humanost i milosrđe prema rastućoj osobi
- obrazovanje djece za život istih kao njeni ravnopravni učesnici
- prepoznavanje i pouzdanost stosunkiva sa decom
- obostrani optimizam
- dosljednost s vlastitim moćima (ne pobjeđivati impotentne)
- pomoć vašem djetetu, spremnost da date hranu
Posebno mjesto za porodični kredit moralno vihovannya. A pred nama je njegovanje osobina kao što su dobrota, ljubaznost, poštovanje i milosrđe prema starijima, mladima i slabima, poštenje, poštenje, poštenje.
Problem moralnih promjena danas je još relevantniji.
- Kontrola
- Vimoga
- Spilkuvannya (pobjednička perekonannya očeva kako bi se postigla djetetova djela, objašnjavajući one misli koje su plave)
- Ljubaznost (izražena u činjenici da je očev otac zatsíkavlení kod dece), toplina, ljubav, turbota ta slast
- Specijalna guza
- diskusija
- Dovira
- Pokaži
- Ljubav
- Spívexperience
- Prezentacija pojedinca
- Kontrola
- Zadatak
- pohvala (čežnja)
- Tradicije
- Spivchuttya
- Rano upozorenje
Šef Batkiva- razvijajte zdrave duhovne potrebe i interesovanja kod svoje djece (učenika).
- Problemi vezani za ciljeve i sjajno rasvjetljavanje rada škole simova
- Problemi metode stimulisanja učenja od porodice prije rada na vlastitom posebnom razvoju i oblikovanju
- Problemi pojave vjekovnih i individualnih osobina učenja u procesu porodičnog obrazovanja
- Uspostavite blisku vezu između škole i očeva
- Aktivirati rad sektora Batkiv kako bi se razjasnilo zakonodavstvo Ukrajine za obrazovanje o hrani
- Ostvariti infuziju organa samoregulacije na očeve čija djeca uništavaju Statut škole
- Analizirajte tabor početnih dostignuća naučnika i otkrijte razloge bajdužnog postavljanja očeva prije treninga dobre djece
- Propagirati pedagoška znanja, što mudriti razvoj pedagoške pismenosti očeva
- Pomozite očevima na Volodinu sa sistemom smrti, neophodnim za organizaciju aktivnosti studija
- Provodzhennya oblici rada od sím'êyu, yakí priyat humanízíí̈ vzaêmovídnosin "učitelj-otac". Očevi i nastavnici mogu postati aktivni partneri u kreativnom procesu podučavanja učenika
- Provodzhennya ovakvih oblika rada sa sím'êyu, yakí spriyat međusobno razumljivijim, zahvaljujući toj nemirnosti između očeva i njihove djece
- Gledanje kod kuće
- Zahtjev za školu
- Individualne konsultacije učitelja "rozmov do duše"
- Listuvannya (telefonski poziv)
- predavaonica Batkiv
- Zustrichi za "okruglim stolom"
- Tematske konsultacije
- Psihološki trening
- (grupa) deca ulaze
- Batkiv nights
- Klasične batkivsky kolekcije
- Zagalnouchilischí batkivskiy zbori
- Dani otvaranja
- Concerti
- Izložbe početnih radova
- Kreativni pozivi
- Porodična takmičenja
- Spílni je svet
Važenje očeva za razvoj djece, njihove obaveze i prava pripisan Porodičnom zakonu Ukrajine
Stvaranje očeva prava i vikonnannya njihovih obov'yazkiva ustanovljeni su na osnovu Zakona Ukrajine "O prosvjeti" (članovi 59, 60)
Mudar misli o pomeranju
- Dobro je za vihovannya ne pokrenuti poroke, već ih onda pokušati savladati. Potrebno je živjeti na svim ulazima kako bi našu prirodu učinili nedostupnom porocima
- (Sv. Jovan Zlatousti)
(Sv. Inokentije mitropolit moskovski)
- Da bi djeca bila uspješna, bilo je potrebno da se ljudi ljuljaju, a ne neprestano, da se ljuljaju sami
(L. Tolstoj)
- Zmítsnyuy sim'yu, više van
temelj svake moći
(Car Oleksandr III -
sinovi Mykolija II)
(K. Ushinskiy)
- Pedagogija može postati nauka za sve čitaoce i za očeve
(V. A. Sukhomlinsky)
- Nemojte misliti da varate dete više puta, ako razgovarate sa njom, reći ćete joj, kaznićete ga. Vihove joga u trenutku kože vašeg života. (O. Makarenko)
porodica
Sim'ya - tse sreća, ljubav je sreća,
Sim'ya - cijena je skuplja za dachu.
Sim'ya - tse sveti, porodični sastanci,
Pokloni, kupovine, prijemi.
Ljudi djece, prvo heklanje, prvi belkit,
Mri o dobrom, hvilyuvannya, strahopoštovanju.
Sim'ya - tse pratsya, jedna oko jednog romba,
Sim'ya - tse bogata domaća zadaća.
Ovo je važno! Sim'ya - to je komplikovano!
Pa, nemoguće je živjeti sretno sam!
Budite zajedno, sačuvajte ljubav,
Želim da prijatelji kažu o tebi:
Yaka Garna Tvoja domovina!
- Nesrećan sat. Ljudi odrastaju, odrastaju, stare, stare i imaju svoje uslove u životu. I niko još nije otišao u rozírvat tse kolo. Osoba ide, a djeca bivaju napuštena. Djeca imaju svoju djecu, tihi ljudi svoju. Kao ljudsko biće, nije joj otela svakodnevicu, već je jednostavno dobro proživjela svoj život, zaslužila je za one koji su se sjećali njene djece, onuka, praunuka. SIM'YA
1.1. Moralne kategorije i poštenje.
Šta je moral ? Zašto je osvojio rast? Kako se manifestuje? Koliko ćete dobiti od obov'yazkovoy za vikonannya? Šta da radite ako ljudi nemaju moral?
Daleko je od nas shvatanje morala, da je važniji što veći broj ljudi koji njime lutaju, oni ozbiljno misle da moral uopšte nije potreban, već se stvara pravilo ponašanja, prosečna manifestacija svih ljudi, da uđu prije novog.
Moral je jedan od najvažnijih zvaničnika u napetom razvoju. Prema Kantu, moral je „dvojka privatne volje smatra se ustajalom“. Tse znači da je moral moćan za pojedinca, dozvoljavajući mu da spivvídnosit svoje interese i interese sa interesima i interesima suspílstva, u kojima pojedinac ima.
Spisak moralnih kategorija je dugačak, teško je razumeti kako okarakterisati a) moralne standarde, b) moralne vrednosti, c) moralne vrednosti, d) moralne principe, e) moralne ideale.
Gumanizam, bezkorisnost, patriotizam, čudesnost, čujnost, praktičnost, sovjest, dobrota, česnost, dobronamjernost, muškost, samovidnost, uzajamna pomoć, čestitost, borg, odgovornost, gidnost, pravednost, svijest, principovnost, samopouzdanje, principijelnost, nepristrasnost, skromnost vvíčlívístʹ, oŝadlivístʹ, galantnost, velikodušnost, bajdužístʹ, bezodgovornost, čestvístʹ, bezprincipijelnost, prisutnost, zlobnost, zrada, koristoljublje, nastanak, egoízm, samopouzdanost, nerazumljivost, zatâtístʹ, nedovoljnost, nedovoljnost, ljubaznost, , dušnost, ljubaznost , ponos, nepopustljivost, zlo, dobrota, urednost, vjernost, smeće, bezvir'ya itd.
U etičkom smislu, ideal se prenosi univerzalnim pjevanjem, tobto. ne mijenjaju ugare uslove, osib, individualni kao standard. Moralno svjetlo osobe je svjetlo vrijednosti koje se izražavaju moralnim kategorijama.
Moralnost počinje malom kontrolom nad nečijom dušom. Ne treba sve ljude koji peku dušu smiriti. Ako osećate krivicu, osećate se kao da bacite dete u vatru, da se žrtvujete, podelite sa nemogućim odmorom, onda je to kao bazhannya, ubacivanje kao smrad super-govori o í̈í̈ rozumovíy vogodi koji samospasi, podleže životu . Zašto nečiji um u takvim situacijama treba da govori i dozvoli da se osećanja promene, kao da ugrožava život čoveka? Možda ste, za ono što ste odavno dokazali istinitim, kao pojedinac, duboko ukorijenjen u novo, postali promatrač svjetla. Vín ide on tse z povnímímlennyam naslídkív tariziku. Navpaki, slijepe sklonosti, koje se dižu iz dubine mosta, udaraju, za takve ljude, moguće je, možete dobiti crvenkast, ne slijedite um, super-govorite promatraču svjetlosti. Malo ljudi želi da postane rob svojih niskih strasti. Ali ako o nama pričaju kao o osobi od riječi, o panovima svojih strasti, mi ćemo preuzeti dodatni naboj emocija i uočit ćemo ispravnost našeg perekonana.
Razumno ponašanje je manje od moralnog, ako ga njeguju široka osjećanja. I navpak. Osećajno ponašanje nije samo transformisano u moralno, ako je potrebno um.
Gotovo da taj um ne može živjeti uzaludno. Ako smrad umire jedan po jedan, mnogo je nesigurnije živjeti u ponoru nemorala. Između njih može biti buti mítna spílka.
Tajna morala je u onome što se formira manje u sredini - samokontrolom, a manje voljno. Primus ne može dostići prava osećanja i prave prelive.
Vihovannya - Namjena direktnog oblikovanja je posebna na osnovu kalupa:
1) pevanje vídnosní predmetima, yavishch navkolishny svítu;
2) posmatrači neba;
Duhovni svijet sim-a je osnova duhovnog i moralnog uzdizanja djece.
Osvrćući se na društveno snabdjevene promjene, kao i kod nas, uobličila se meta, određena kao prioritet duhovnog i moralnog razvoja mladih. Glavni metod univerzalne aktivnosti učenja je formiranje posebnosti, a posebnost te kulture je neprepoznatljiva. Kulturna osoba je osoba, ne samo i ne tako uspješno obučena i prosvijetljena, puno ljudi, koja gradi za spašavanje i razvijanje vlastitih moralnih vrijednosti \u200b\u200bsím'í̈, prosperiteta i ljudskosti, demonstrirajući ih u svakodnevnom životu svojim ponašanjem, dobronamernost. Haotični fenomeni koji se danas javljaju u državi, državi, školama, shvatanje posebne slobode, poput permisivnosti, dovode do toga da moralni prioriteti troše svoj značaj i privablivizam. Svijet odraslih diktira svoja pravila, ponekad zhorstki i zla, a u novom svijetu nije lako biti i biti lišen čovjeka. Moralne vrijednosti djeteta ne formiraju se na isti način u školama i institucijama kao u porodici.
kakav je? Kakvu ulogu igra u životu osobe sa kožom? Kakav je značaj za razvoj duhovnog klipa kod djece? Hrana je dugo i nepogrešivo hvaljena od svih ljudi na Zemlji. Na koži takve ishrane, ljudi koji misle na sebe, žive ustajalo, s obzirom na to da takvi ideali i potrebe smrde, u nekim društvenim umovima im je živa porodica.
Sim'ya je vječni oblik organiziranja intimnog i tajnog ljudskog života, međusobnog, ukrštanja ljudi, razvijanja njihovih posebnih osobina i sho garna sim'ya je najprikladniji za razvoj moralnih kvaliteta djeteta, visoko uzdizanje ideala. Prerano je svima pričati o tome.
Družeći se sa mladim ljudima, ovisna sam, zavisna sam, zavisna sam od ljubavi, strižem sebe i glavnu podršku ovoga. Ali rano, prerano je režati od strasti, a čim prijatelji ne vežu duboke duhovne veze, vrijeme je da se očarate porodičnim životom. Važnije je da oboje budete strimani, empatični, susretljivi, ne zaboravite da uperite oči u slabosti jedno drugom, oprostite im za ime glave - taj svijet je miran na ovom svijetu. Svima dobrim i zadovoljnima. A srećna porodica ima srećnu decu.
Tračevi u ishrani o porodici su neprekidan fizički i duhovni rad, sklapanje prijateljstva za dobro porodice. Neka tsíy pratsí í vrazhaêêêêêêêêêêêêêêêêêêêê njihova njihova sravzhnya ljubav jedan na jedan. Aje samo za parenje sa decom, potrebno je imati mentalnu snagu, pokazati to strpljenje. Sim'ya u čomusu i veselju, ali smo poslali krst, koji je ljubazno, sa više ili manje dobrote, nositi kožu čovjeka, kao maê sim'yu. Dobar sím'ya-poryatunok u suočavanju s nedostatkom duhovnosti, nemoralom, nedostatkom stidljivosti.
Zadovoljstvo strašću, postizanje materijalnog blagostanja, žrtvovanje sebe u ime djece i bližnjih - ovo je oblik života za ovo, jer može lako nabujati. Kao i strast, bez žrtve za poslušnost prema djeci, nijedan zakon nije nemoguće osigurati stabilnu osnovu za ovo, onih koji rade za postojanu zajednicu ljudi. Golovne, scho poddnuê podruzhzha, opljačkati njihove rođake - tse duhovne kontroverze, duhovne veze koje krive između njih.
Kokhannya je pravo blago, poput preklopnog tkanja ljudskih misli, mentalnih stanja, emocija. Lyubov - jednosatna ovisnost, povaga, turbota, spívchuttya, milosrđe, samožrtvovanje. Zato je to najveći viraz duhovnosti.
Voljeti znači biti u stanju rasti za dobro kohana i oduzeti od uma nezrelih moralno zadovoljnih. Takva kohanja je najpopularnija kod zavdyaki sim'í̈.
Dbailnost jedno o jednom, široko milovanje, otvorenost u intimnim vodama - sve to čini osnovu porodične sreće, moralnog i estetskog sklada porodičnih voda.
Zvídsi, posebna stražnjica batkiv - jedan od najjačih sobív vyhovív na ditini. Jecaj da budeš guzica svojoj djeci, a očevi žele nešto, oni sami treba da žive duhovno bogato i lijepo.
Ponašanje malog deteta biće glavni rang za nasledstvo starijih. Kao da očevi vole da čitaju, stenju od muzike, pozorišta, njihova interesovanja gade decu. Ako očevi žele da izvijaju djecu sa visokim moralnim i voljnim osobinama, smrad je kriv za njih samih.
„Nemojte misliti“, piše A.S. Makarenko, „da ćete prevariti dijete više puta, ako razgovarate s njom, ili ćete progovoriti, ili ćete ga kazniti. Vihove joge u trenutku svog života, navit to, ako niste kod kuće. Kao što se oblačiš, kao što pričaš o drugim ljudima, kao što pričaš o drugim ljudima, kao što se uzbuđuješ i sramiš, kao što ludiš sa prijateljima i neprijateljima, kao što se smeješ, čitaš novine - sve je veoma važno za dijete.
Neophodno je negovati poštovanje, jer nema potpunog duhovnog i moralnog razvoja u sebi bez duboke, samoispovedne ljubavi prema deci. U ljubavi prema djeci, važno je malo doprijeti do svijeta.
Razumna ljubav prema deci ispoljava se u nižem, koji ne dopire do maženja, u rombi, koji ne vodi u potoke, u bujnosti, kao da treba sa čašću ići u specijalitet deteta. Atmosferu ljubavi i prijateljstva u svijetu stvaraju duhovna interesovanja, uobičajena praksa i ljubav, iskreni razgovori.
Naslovi prije slajdova:
Sim'ya - osnova moralne vihovanije
Šta je moral?
Moralno svjetlo osobe je svjetlo vrijednosti koje se izražavaju moralnim kategorijama.
Duhovni svijet sim-a je osnova duhovnog i moralnog uzdizanja djece.
Za postovanje!
1 slajd
Duhovni i moralni razvoj u porodici i školama logora Zagalnoshkilny batkivsk MBOU ZOSh br. 106 9. februara 2012. *
2 slajd
"Naša djeca, naša starost, naša trula buduća tuga, naše suze, naša krivica pred drugim ljudima, pred zemljom" A.S. Makarenko "Simovo dijete-ogledalo"; kao kap vode, sunce izlazi, a moralna čistota majke i oca se diže u deci” V.A. Sukhomlinsky*
3 slajd
Razvoj duhovne posebnosti je društvena potreba da se živi i radi „za druge“. Iz kategorije duhovnosti treba prepoznati svijet, sebe, smisao i prepoznavanje svog života. *
4 slajd
Vihovannya moralna specijalnost - tse oblikovanje obov'yazku, vídpovídalností, humanost, patriotizam, pravda, čast, plemstvo u vídshennya ljudi do suspílstva, Batkivshchyna, schou ljudi i sebe. *
5 slajd
Meta duhovnog i moralnog razvoja i razvoja Najvažniji metod savremenog votchiznyanoy prosvjetljenja i jedan od prioritetnih zadataka države i države je razvoj, društvena i pedagoška podrška formiranju razvoja visokog moralnog, moćnog , kreativan, kompetentan. Koncept duhovnog i moralnog razvoja i razvoja specijalnosti većine Rusije *
6 slajd
7 slajd
Glavne nacionalne vrijednosti: Patriotizam; Socijalna solidarnost; Civility; Sim'ya; Pratsya tu kreativnost; nauka; Religija; Umjetnost i književnost; priroda; Čovječanstvo. Koncept duhovnog i moralnog razvoja i razvoja specijalnosti većine Rusije *
8 slajd
Što uzrokuje duhovni i moralni zanepapadu suspílství? Uništen podrum porodice: hijerarhija porodičnih odnosa; tradicionalni aranžmani za porodični život; tradicionalni zvuci sluha, shanuvannya, poshani batkiv; plemenske i porodične veze među generacijama. *
9 slajd
Podaci iz nezavisne studije "Sim'ya ta suspílstvo" (NDI Sim'í̈ ta vyhovannya 2010r) Problemi, tipični za sím'í̈ kod vyhovanní dece % Zajednica perioda spavanja očeva i dece 80,2% 55,4% Nedostatak znanja među porodicom članovi jedan na jedan 53% Sposobnost kontrole ponašanja djece 53,3% Sposobnost razumijevanja djece 45,7% *
10 slajd
Trenutni životni aranžmani (posao, uspjeh u profesionalnom životu, ostvarivanje materijalnog blagostanja) dovode do nedostatka fizičke i psihičke snage kod očeva u procesu mahanja djeteta, što provocira rušenje tradicionalnih porodičnih veza. *
11 slajd
Rezultati upitnika za učenike 5b razreda br 26 0 2 Hoće li ti tata pomoći u učenju? 25 1 3 Kako provodite odmor sa porodicom? 22 4 4 Chi uzeti sudbinu svog oca iz pravog razreda, škola? 22 4 5 Kako znaš, kako te porodica može izdržavati, zaštititi od iskrivljenog perja? 25 1 *
12 slajd
Rezultati upitnika za učenike 6. razreda (21) Br 19 2 2 Mogu li vam očevi pomoći u učenju? 10 11 3 Da li godišnji odmor provodite sa porodicom? 17 4 4 Chi uzeti sudbinu svog oca iz pravog razreda, škola? 10 11 5 Kako znaš, kako te porodica može izdržavati, štititi od uvrnutog perja? 20 1*
13 slajd
Rezultati upitnika za učenike 6. razreda (21) Br. hrane So ní 1 Zašto se Vaši očevi zafrkavaju sa Vašim školskim pravima? 21 - 2 Chi da li ti tata pomaže u treningu? 17 4 3 Da li godišnji odmor provodite sa porodicom? 19 2 4 Chi uzeti sudbinu svog oca iz pravog razreda, škole? 12 9 5 Kako znaš, kako te porodica može izdržavati, zaštititi od uvrnutog perja? 21-*
14 slajd
Rezultati upitnika za učenike 7. razreda (51) Br 49 2 2 Zašto ti tate pomažu u treningu? 38 13 3 Provodite li praznike zajedno sa svojom porodicom? 31 20 4 Zašto vaši očevi preuzimaju sudbinu pravog razreda, škole? 28 23 5 Kako znaš, kako te porodica može izdržavati, zaštititi od uvrnutog perja? 50 1*
15 slajd
Rezultati upitnika za učenike 8. razreda (60) Br 59 1 2 Zašto vam očevi pomažu u učenju? 47 13 3 Kako provodite odmor sa porodicom? 45 15 4 Da li želiš da tvoji očevi odnesu sudbinu pravog razreda, škole? 43 17 5 Kako znaš, kako te porodica može izdržavati, zaštititi od iskrivljenog perja? 41 19 *
16 slajd
Volim svoje očeve: smrdi, pomozi mi, čuvaj red; Za sve garne; Za mene buči sve što smrdi; Smrad me uvijek ohrabruje, da bacim na mene iskrivljeni jorgan; Za one koji najbolje smrde; Za turbotu i rozuminju, za kohannju, kao da smrdi; Bo smrad mi je dao život; Smrad me čini da razumem; Ne znam; Wonderful food! Brkovi za ljubav! *
17 slajd
Društvene institucije koje oblikuju duhovni i moralni identitet.
Da gledate ispred prezentacije, kreirajte vlastiti Google post i pogledajte prije: https://accounts.google.com
Naslovi prije slajdova:
Moralna zasjeda porodice vikhovannia Gumenyuk Irena Cheslavivna SBOU ZOSH br. 297
„Djeca žive živote Zemlje“ M. Gorki
Ovo je najkomplikovaniji podsistem društva, koji vikonu nayriznomanítníshí funktíí̈, naygolovnísha z yakíh - stvaranje ljudi u svim čulima.
Tri aspekta duhovne funkcije porodice 1) Formiranje posebnosti djeteta, razvoj í̈í̈ zdíbnosti i ínteresív, prenošenje na djecu od strane odraslih članova porodice akumuliranog društvenog bogatstva; viroblennya smrad naučni svetogladu, vysokomoralny stavlennia na praksu 2) Sistematski vyhovne uticaj porodice kolektiv kože svog člana protyazh yugogo yogo život. 3) Stalni priliv djece na očeve, koji se spontano bave samousavršavanjem.
principi porodičnog razvoja humanosti i milosrđa prema rastućoj osobi; luchennya djece u životu sim'í̈ kao íí̈ ravnopravni sudionici; vídkritíst i dovírlívíst vídnosin z dítmi; optimizam međusobno vidljiv u sim'í̈; dosljednost vlastitih moći (ne pobjeđivati impotentne); pomozite svom djetetu najbolje što možete, spremnost da odgovori na vaše potrebe.
Moram da odam posebno poštovanje za formiranje veza između očeva i dece, za stvaranje u ovoj atmosferi međusobnog razumevanja, spivprace, emocionalne odgovornosti jedan na jedan.
Moralne potrebe su zasnovane na neobičnosti, kako mi to shvatamo, kao što će izgradnja osobe razumeti strmi logor druge.
U ovom slučaju, jak nije formiran na osnovu širokog kohana, već iz drugih razloga dijete ne može biti sretno na pravi način.
Moralni svijet posebnih osobina uključuje tri jednakosti: 1. motivaciono-spontanu; 2. emocionalno osjetljivi; 3.racionalno, racionalno.
Sam propis je moralno dovoljan: osoba samostalno prihvata odluku djeteta u skladu s moralnim standardima. Mimovilna: čovjek može moralno popraviti nešto što inače ne možeš popraviti.
Sim'ya može biti i pozitivan i negativan službenik vihovannije. Batkiv je potrebno steći psihološka i pedagoška znanja, pokazati načine moralnog razvoja u sim'í̈
Bez moralnih osećanja čovek ne može biti dobar. Pochuttya - destruktivna moć vježbanja metija. Ako želiš nekoga da voliš, onda želiš da ti doneseš radost. Pochuttya - zherelo nathnennya, radost, fitilj kod robota cvrčaka. Pochuttya - dzherelo sila. Ljubav prema muškarcu, na primjer, može dovesti do samodiscipline, do muškosti, herojstva, neustrašivosti
Prvi zadatak očeva je da se u svojoj deci izviju na dublji način, u prosvetljenijoj savesti, tako da ona postane skoro deo duhovnog sveta.
Moralne potrebe ljudi najvažnijeg ranga povezane su sa moralnim osećanjima, poput motiva ljudskog ponašanja. Tse spívchutya, svívchutya, spívperezhivannya, bezkoslivíst…
Vihovat rozvinení moral potrošnje - nagolovníshe zavdannya batkiv.
Šef učitelja - objasni voljenim očevima da se pedagoška pismenost može pronaći, mi ćemo na svoj način, u obliku bazhannya, ponovo razmotriti da se razvijaju u složenom i važnom procesu postajanja i razvoja specijalnosti; pokazati puteve i umom ukalupiti moral djeteta
Ne oklijevajte i ne plašite se svijeta, pokušajte djeci dati pravo kršćansko obrazovanje, učeći ih samo kršćanima da sve razumiju, navikavajući ih na kršćanska pravila života... Sveti Teofan Zatvor
hvala na postovanju
Iza teme: metodički razvoji, prezentacije i sažeci
Usvojiti učenje od učenjaka časti porodičnim vrednostima, očevima, tradiciji kroz živi odnos sa porodičnim parom, kao da živi 58 godina, od sveštenika crkve Svete Trojice Dmitrija, izrada projekata.
Moral je osnova patriotizma
Tsey vistup buv reprezentacije na pedagoškom radiju. Novi materijal o robotu vikonan osvećuje se za patriotizam u nastavi baškirskog jezika u školi Pochatkov.
Moralna zasjeda profesionalne etike nastavnika
Glava meta, koja inspiriše sav naš rad, leži u razvoju visokog nivoa moralne temeljitosti naše dece, pa je za potrebe pravoslavne pedagogije, meta učitelja tvorevina op...
1 od 11
Prezentacija na temu: Moralno vihovannya djeca imaju sim'í̈
br. slajd 1
Opis slajda:
br. slajd 2
Opis slajda:
Vihovannya - početnici u ponašanju, razlasci sa porodicom, školom, srednjim i kao u životu. Moral - pravila, primarno ponašanje, duhovne i duhovne kvalitete, potrebni ljudi u domaćinstvu, i naučiti da se pridržavaju ovih pravila, ponašanja. Moral - pravila morala, i inspirišu sam moral. "Rječnik ruskog jezika" S. I. Ozhegov.
slajd broj 3
Opis slajda:
slajd broj 4
Opis slajda:
Motivaciono-spontano ríven da se osveti motivima vchinkív, moralno neophodan perekonannya. Moralni razvoj može biti samo ispravne prirode, ako se zasniva na podsticanju djece na razvoj, ako je samo dijete aktivno u svom moralnom razvoju, onda, ako samo želi da bude dobro. Ovaj ríven je najvažniji, sam korijen zavojnica čovjekovog ponašanja, jer ih tuže ili hvale ljudi i blagostanje, da donose dobro i zlo, pohlepu ili nestašluk.
slajd broj 5
Opis slajda:
Emocionalno osjetljiv ríven se sastoji od moralnih osjećaja i emocija. Emocije treba oplemeniti, kultivisati jednom riječju - vihovuvati. Moralni smisao - chuynist, spivchutya, spivchuttya, spivchuttya, sažaljenje - bez posrednika sa emocijama. Čini se da je Qi ispunjen ljudima iz prošlosti i najvažnijim skladištima ljubaznosti. Bez moralnih osećanja čovek ne može biti dobar.
br. slajd 6
Opis slajda:
br. slajd 7
Opis slajda:
Vihovuvaty kod djece zahtijeva sve elemente njihovog moralnog svjetla. Sve je važno. O harmoniji moralne svetlosti čoveka, garanciji njegove dobrote, brinu samo svi magacini, već direktive i moralne potrebe. Moralne potrebe – najplemenitije i najljudskije – nisu date u prirodi, one se moraju kultivisati, bez njih je nemoguće duhovnost i dobrota.
br. slajd 8
Opis slajda:
Sociološki podaci: priliv ulica - 10%. Priliv škole - 20% ZMI - 30% Sim'ya - 40%. Sim'ya je vodeći institut za učenje Sim'ya je poseban tim koji igra glavnu, dugoročnu i najvažniju ulogu. Ovdje se dijete rađa, ovdje oduzimaju nova saznanja o sadašnjem svijetu, ovdje se formiraju prvi kriteriji za procjenu dobrote, istine, ljepote. Tobto započinje proces vihovannya. Samo u ovom dječijem srcu zna za pravila ponašanja, tako da se onda možemo pretvarati da smo moralno svjesni tog zvički.
br. slajd 9
Opis slajda:
Moralne potrebe se zasnivaju na 1. neobičnosti, jer razumemo kako će izgradnja osobe razumeti strmi logor drugog. Chuynist - cijeli spektar osjećaja - spivchuttya, spivchuttya, spivperezhivannya. Neophodno je istaknuti djetetovu neobičnost i prije nego što razvije iskaze o dobru, zlu, opsesiji i drugom razumijevanju. 2. Drugi najvažniji element moralnih potreba je moralni stav, koji se može formulisati na sljedeći način: „Nemoj nikome nauditi, ali donesi maksimalnu ružnoću“. Od tog sata potrebno je formirati kod svjedoka djeteta, ako ono počne govoriti. 3. Preostali, važan strukturni element moralnih potreba je izgradnja ljubaznosti i nepopustljivosti prema svim manifestacijama zla. Dobrota dobrote se uspješno formira kod djece kao praktična kundaka života odrasle porodice izbrušena, a bitno je da ostalo nije imalo pravu riječ.
br. slajd 10
Opis slajda:
Vihovat rozvinení moral potrošnje - nagolovníshe zavdannya batkiv. Zavdannya tsílkom zdíysnenne. Šta je potrebno za tako uspješnu trešnju? Očevi su krivi što su uvjeravali važnost ovog zadatka. Razvijajte se prema vlastitim moralnim potrebama, krhotine će trajati cijeli vaš život. Očevi, ako su hteli da izvrnu svoje dete ne spontano, već svídomo, to duguju analizi vihovannja svog deteta iz analize njih samih, iz analize posebnosti moći posebnosti.
br. slajd 11
Opis slajda:
Zavdannya batkiv - nemojte pokazivati grubost i zhorstok prema svojoj djeci u skladu sa vašim godinama, često uključite lijepu riječ i ljubaznost u razgovor, a također naučite djecu da glume, da se čuvaju i brinu o svojim emocijama i važno je staviti kompjutere tvoje bake TV emisije Sve što želimo je da nam djeca odrastaju uredna, ljubazna. Kao da želimo našu djecu učiniti ljubaznim, ono što je potrebno da djeci donesemo radost povezivanja sa nama. Tse može biti radost uspavanog znanja, pospane prakse, pospanog oporavka. Dobrota počinje ljubavlju prema ljudima, nama, onima koji su bliski prirodi.