قصة مهمة هي عيد الميلاد المقدس. ما هي تقاليد الاحتفال بميلاد المسيح في روسيا وروسيا؟ ذكرى الكاثوليك Rіdvа vіd Orthodox Tradіtsії i prikmetі na Rіzdvo
Rіzdvoالمسيح هو أحد أعظم قديسي المسيحية ويستلقي حتى اثني عشر.
تم تشكيل قانون الخدمة الجديد بشكل متبقي في القرن الرابع. لذلك ، على سبيل المثال ، كما لو كان في المساء trapleyaєєєєєєє المقدس لمدة أسبوع ، حكم vikoristovuyut قبل Theophylact of Oleksandrіysky للاحتفال المقدس بهذا القديس. في عشية اليوم المقدس ، يُقرأ مكان الذكرى الرائعة على أنه اسم سنوات القيصر ونبوءات العهد القديم والمستقبل ، والتي قد يتم الاحتفال بها حتى عيد المسيح ، تتم قراءتها.
بعد الظهر ، يتم الاحتفال بليتورجيا القديس باسيليوس الكبير ، في ذلك الوقت ، إذا لم يتم الاحتفال بالمساء يوم السبت ، أو في الأسبوع ، إذا تم الاحتفال بليتورجيا القديس يوحنا الذهبي الفم ، في الساعة الكبرى. تم إطلاق chuvanya طوال الليل بواسطة Great Vechornitsa ، حيث يتردد صداها الروحي مع دافع Rizdva للمسيح من خلال الترنيمة النبوية "كما الله بيننا".
في القرن الخامس ، كتب أناتولي ، بطريرك القسطنطينية ، وفي القرن السابع سوفونيا وأندراوس المقدسي ، في القرن الثامن ، إيوان داماسكين ، وكوزما ، أسقف مايومسكي ، وأيضًا هيرمان ، بطريرك القسطنطينية ، كتب ترانيم الكنيسة للقدس ريزدفا المسيح . أيضًا ، في الخدمة ، يتم الاحتفال بـ kontakion "Diva today ..." ، التي كتبها القس رومان Sladkopevts.
من أجل الاستعداد لردفا المسيح المقدس ، حددت الكنيسة ساعة التحضير. Rіzdvyany pіst، وهي ورقة trivaє z 28 تقع في 6 sіchnya i perebach - لا تقل عن pomіrnіst їzhі. في صوم المسيحيين ، يقضون ساعة تقوى ، في رعاية البركات ، وإبداء احترام خاص للصلاة والممارسة.
في روسيا ، بدأ الاحتفال المقدس بأمة المسيح في القرن العاشر. عشية العيد- Svyatvechir. في مثل هذا اليوم ، تبدأ القداس مع المساء ، إذ تشير إلى بداية اليوم التالي ، حتى لو بدأ يوم الكنيسة مع المساء. في وقت لاحق ، بعد قداس المسالك البولية (6 سبتمبر) واستلام المساء منها ، حانت ساعة اليوم الأول من Rizdva ، لكن القبضة لم يتم التحدث بها بعد. في الوجبة ، يتم الاحتفال بوجبة خاصة - "سوتشيفو". أعطت الاسم عشية عيد الميلاد - Vechir المقدسة. كان يطلق على "Sochivom" في روسيا حبوب الحبوب المصنوعة من العسل: القمح والشعير والأرز. أعدت Krim tsygo مرق (كومبوت) من الفواكه.
بالنسبة لطاولة عيد الميلاد الاحتفالية ، أعد السادة الروس الأطباق التقليدية: لحم الخنزير المشحم بالفجل والدجاج المشوي والآبار والبقس وعسل الزنجبيل. تم نقلهم أثناء صيام يوم 7 سبتمبر ، بعد صلاة المسالك البولية المقدسة في الهيكل. ثم جاء المساء المقدس. وقت عيد الميلاد، yakі trivali من 7 إلى 19 Sichnya.
في Svyatki ، كان الأشخاص الذين لديهم أرواح قنص يمشون مثل المخابئ. في القرى ، تم الاحتفال بسفياتكي بكل الضوء ، يمر من كوخ إلى كوخ ، ولكن في أماكن عيد الميلاد ، اشتهرت الاحتفالات بعظمتها. استمتع الناس العاديون في الساحات ، حيث تم تركيب الأكشاك والدوارات والأسواق والمقاهي. ركب التجار الدراجات ثلاثية العجلات.
كان التقليد الجيد في عيد الميلاد في ذلك اليوم العظيم أيضًا هو الرحمة السخية السيئة في وليمة مائدتك. شارك المسيحيون فرحتهم مع الفقراء والفقراء ، متذكرين أن المسيح جاء إلى الأرض فوق القصور الملكية ، ولكن المذود فقط. أولا يوغو كان يحوم من قبل رعاة bdn.
بناء على المواد التي نشرتها صحيفة "بوكروفسكي فيسنيك".
أحد القديسين الرئيسيين في الأرثوذكسية هو Rizdvo of Christ (في الكنيسة السلافية من الصحيح أن نقول Rіzdvo). في هذا اليوم ، يُحتفل بشعب يسوع المسيح في العذراء مريم. يحتفل أوروشيو الخدمة الإلهية بآخر اللاشيء والأكاذيب ، وطوال اليوم في السابع من يوم المسيح ، يحتفلون بالعيد العظيم.
التاريخ مقدس
عيد المسيح بين الأرثوذكسية وغيرهم لأهمية القديس بعد اليوم العظيم المقدس. السابع من سبتمبر هو تاريخ ميلاد المسيح ، وهو اليوم المحدد الذي لا يعرفه أحد. يتم الاحتفال باليوم المقدس الأول في القرن الأول. حتى القرن الرابع ، تم الاحتفال بالعيد في يوم من الأيام من Khreshchenny - 6 Sichnya. كان هذا اليوم العظيم يسمى عيد الغطاس.
في السابق ، كانوا يحتفلون بالقدس Rizdva على قطعة خبز من القرن الرابع في الكنيسة الرومانية. عند الهبوط ، تم إعطاء المعمودية ووقف Rizdva على pіvstolіttya pіznіshe. كان من المستحيل التعرف على الساعة الثلاثية للإيمان الأرثوذكسي في التاريخ الدقيق للاحتفال. لم يحتفل المسيحيون الأوائل بقيام اليوم. على اليمين ، كقاعدة عامة ، كان اليهود ، والناس الرائحة النتنة لا يعانون من الألم والعذاب. ظهر Holy Rіzdva عندما وصل اليونانيون قبل المسيحية.
في روسيا ، تم الاحتفال بأيام الأعياد الجماعية بمناسبة القرن العاشر ، بعد تعميد الأمير فولوديمير. في أوائل القرن الثالث عشر ، في يوم 7 سبتمبر المقدس ، وصل مسرح سرير الأطفال من بولندا ، والذي يعيد التأكيد بدقة على تاريخ ظهور عجز يسوع عن القدوم إلى العالم واستعادة سماعه من قبل القيصر ايرود. استمر هذا التقليد لمدة ستة قرون ، حتى ثورة Zhovtnevoy. على سبيل المثال ، في القرن التاسع عشر ، أصبحت yalinka سمة لا غنى عنها للمكان المقدس ، حيث تم وضعها في mіsk budinkas ، وبين الفلاحين. ظهر الأب فروست عند غروب الشمس في أذن القرن العشرين.
في العشرينات من القرن العشرين ، بدأت الدعاية المعادية للدين في البلاد ، وتم تحديد الاحتفال بعيد Rizdva. ظهر البيرة ، بلا كلل على الفور ، حتى عام 1929 ، يوم 7 سبتمبر في التقويمات على أنه مقدس وميت. 1929 أصبحت ولادة المسيح صخرة تحت السور. Rіzdvyanu yalinka كان يسمى "الكاهن المتصل". الروس ، بالنسبة لبعض sichnevy yalina في كشك ، أصبح تقليدًا ، بدأوا في تجميل حياتهم. نهر جديد.
قيامة عيد المسيح عام 1991. عشية رأس السنة الجديدة 1990 ، تم التصويت على النظام في اليوم السابع من يوم العطلة.
تاريخ أمة يسوع المسيح
في تلك الساعة ، عندما كانت مريم تحمل طفلاً في بطنها ، وقبل ظهور الصمت ، ضاعت أيام طبية ، تم الافتراء على إحصاء السكان. لا يُعرف الكثير عن الناس في معظم فترات حياتهم السريعة. شعرت مريم ، مع الرجل يوسيب ، بالحرج والدمار في بيت لحم. في اليوم الخامس من عشية المساء ، تبددت الرائحة الكريهة وبدأت في الشوك في الليل. لم يعرفوا الشهر المناسب ، وكان لديهم فرصة لقضاء الليل في التنور ، حيث أفسد الرعاة في سخطهم النحافة. في تلك الليلة ذاتها ظهر المخلص في العالم. أرسلت مريم المسيح المولود حديثًا ووضعتها في مذود ممتلئ بالنوم. في لحظة ولادة المسيح ، أشرق نجم جديد في السماء فوق الموقد ، يُدعى بيت لحم.
كان الرعاة أول من علم بأمر شعب ابن الله القريب من التنور. في شفق الليل ، كان مضيئًا بشكل ناصع ، وظهر ملاك من السماء ، يتحدث عن إيقاع روح جديدة. ثم على طول هذا الطريق بالذات نزلت الأغنية الإلهية المنتصرة والمفرحة للمسيح الصغير. إذا أحرقت تيمريافا الأرض مرة أخرى في الليل ، أطلق الرعاة الضوء ، كما لو كان يخرج من فرن واحد. Uvіyshovshi هناك ، صفعت الرائحة الكريهة جوزيب ، لم تكن ماري تتحرك في المذود.
ملك اليهود ، إيرود الكبير ، بعد أن أدرك شعب خطيئة الله ورأى أنه يمكن أن يأخذ هذا المكان على العرش. كانت حفنة من النبيذ تحاول التعرف على المعرفة الصوفية للمجوس ، لكنهم لم يقولوا ، سمحت القطع بفكرة شريرة. Todі Іrod pіshov على zhorstokі البربري يأتي. بعد أن عاقبت Vіn لقتل كل اثنين من rokіv الأصغر سنا. تحت ساعة المشقة الشديدة ، لقي 14000 طفل حتفهم. يسوع vryatuvav الملاك ، الذي جاء إلى مريم وسعد shukati prituka في مصر. عاش دوتي في هذه البلاد ، ولم يمت ملك اليهود.
إذا كان عيد الميلاد في روسيا
يحتفل الشعب الأرثوذكسي بالسنة الجديدة للمسيح في روسيا 7 سبتمبر. هذا اليوم منذ عام 1991 يتم تكريمه من قبل القديس السيادي والأعياد الرسمية. في الليل قبل Rizdva ، في جميع الكنائس الأرثوذكسية في روسيا ، تقام الصلوات الليتورجية. في اليوم السابع ، يجمع مواطنو البلاد ثرواتهم وجداولهم ، ويتم منحهم بعد المركز الثالث عشر.
كما هو الحال في روسيا يحتفلون بيوم المسيح
وفقًا للقوانين الأرثوذكسية للكنيسة الروسية ، يمر Rizdvi بـ Rizdvyany Pist. في عشية رأس السنة الجديدة ، يكون يوم السبت مميزًا بشكل خاص ، حيث سينتهي عطلة الأمسية المباركة. في الليل في الكنيسة ، يتم الاحتفاظ بجميع chuvanyas على قطعة خبز يوم عيد ميلاد المسيحالليتورجية urochist و vshanovuetsya ذكرى المسيح ووالدة الله. عندما يكون مقدسًا جدًا ، ينادي المسيحيون ليتبادلوا الكلمات: "المسيح ولد!". يجب أن تقول "نحن نمجد اليوغا!".
بعد ظهور الكنيسة في روسيا بدأت الاحتفالات. أمضى الناس ساعة بمرح: غنوا الترانيم وارتدون ملابس وغنوا ورقصوا. كانت هناك أوكار ، وتم عزف مشهد ولادة المسيح. كان من الضروري للأطفال إحضار عشاء لآبائهم. تعامل Ti u vіdpovіd مع الفتيان وقدم الهدايا.
بالنسبة للنداء الروسي القديم لعيد الميلاد ، ينطلق الأبقار ، وتذهب العائلة بأكملها إلى الطاولة. على السحر مساء vashtovuyutsya.
أناشيد عيد الميلاد
بعد اليوم المقدس من العام الجديد يأتي اليوم المقدس الذي سينتهي قبل يوم الخزان. عشية الساعة المقدسة في روسيا ، سادت جولات ركوب الزلاجات والاحتفالات العامة والعائلية والمرح والعروض المسرحية. بين الناس ، كانت القصص المقدسة تنتقل من فم إلى فم ، تحكي عن المعجزات الجيدة التي تحدث في اليوم. في روسيا ، بين الشباب ، كان من الشائع الاحتفاظ بسلطة Svyatkov vorozhinnya. فتيات مستقلاتتم الافتراء بمثل هذه الدرجة من الاعتراف ، إذا ظهرت الرائحة الكريهة في الخارج ومن سيصبح اسمه. قامت الكنيسة الأرثوذكسية دائمًا بإصلاح opіr tsimu zvichau i vvazhali yogo ليس فقط البلوز ، ولكن أيضًا غير آمن.
في يوم Svyatkovy ، تم تبني الترانيم بين الناس. ارتدت الفتيات والفتيات الصغيرات ، وكذلك الأطفال ، أزياء مختلفة ، تعلقت بتخصصهم ، وتجولوا في المنزل. إذا فتح السادة الأبواب ، فإن الممثلين الإيمائيين كانوا مذنبين بغناء أغنية ، حيث كانت تسمى ترنيمة. على العموم تم علاجهم من الشعير. كان Kolyadnikov يتفقد باستمرار ويقرع بطريقة ودية. دعونا نتمثل في التمثيل الإيمائي لأنفسنا في حفل الاستقبال وبشكل متكرر - فهذا يعني الاتصال الشهير في المنزل.
Prikmeti على Rіzdvo
في روسيا ، في الأعياد ، أسسوا مبادئهم الخاصة ، كما يؤمن الناس ويتبعون قواعد الغناء.
- إذا كانت المرأة هي أول من تدخل ضيفًا في عيد الميلاد ، فهذا ليس من أجل الخير: النساء في هذا سوف يمرضن النهر بأكمله.
- سيتم ترتيب Yakshcho في يوم عيد الميلاد في الكوخ ، ومفرش المائدة نظيف على الطاولة ، ويرتدي السادة الملابس ملابس جديدة- تشيكى طيب أنا أنجب.
- في الوجبة المبكرة ، لم يكن من الضروري شرب الماء النظيف ؛
- حتى لا يبتعد هذا النحافة عن القطيع ، في يوم عيد الميلاد كان من الضروري تشابك الطاولة بالمناديل.
- عندما لم ينتهوا من تناول مائدة المساء ، ألقوا باللوم على الزهو في الضواحي وأعطوه إلى "الذئاب". في مثل هذه الطقوس ، صلى القرويون من أجل تحضير الحيوانات البرية ، حتى لا تسرق الرائحة الكريهة النحافة.
- يوم دافئ لربيع الكريسماس. انظر فقط إلى أمثلة أخرى ، حتى الخبز السميك.
- النجم غير الشخصي في السماء هو حصاد غني من yagid.
التقاليد الحديثة لعيد الميلاد
سمح مؤخرًا Svyatkuvannya Rіzdva بالقرب من روسيا ، لذلك ، على مرمى البصر من الأراضي الغربية ، أن أراضينا ليس لها أصوات وتقاليد متعبة للقديس. يزور المتدينون الرئيسيون الكاتدرائيات والكنائس الأرثوذكسية والشعب الروسي أعياد جديدة. منذ عام 1929 ، تم نقل الاحتفالات الرئيسية إلى نوفي ريك ، لذلك حان الوقت لتمريرها بهدوء وهدوء. لكن على الرغم من ذلك ، يحاول أتباع التقاليد القديمة إجراء الكثير من الألعاب والحفلات على Rіzdvo. في أماكن معينة من بلدنا ، فإن سلطة السلطات مقدسة لسكان المدينة في الساحة المركزية.
تحتفل الكنيسة الروسية بذكرى القديس روزدفا المسيح. في الأمسية المقدسة ، تذكر الكنائس الأرثوذكسية بالمسيحيين غير الشخصيين ، الذين يقضي الكثير منهم بقية الليل هناك. يبث تلفزيون Hromadske البث المباشر على الهواء لشوفانيا طوال اليوم ويصنف الليتورجيا عبر القنوات المركزية.
ما الذي لا يمكنك العمل من أجل R_zdvo
- في عيد المسيح ، يحاول المسيحيون عدم الممارسة.
- يوجد تحت سياج خاص تطريز: خياطة ، حياكة ، حياكة ، حياكة. تمت إضافة العمل اليدوي لهذا اليوم إلى بيوت الحياة والبؤس.
- لا يمكن ارتداء فستان أسود قديم طوال اليوم.
- الكهانة مسيجة قبل اليوم.
- لا يمكنك الصعود إلى New Rock القديم. في 14 سبتمبر ، من الضروري وضع كل السميتة وحرقها في الفناء.
- قبل اليوم المقدس ، لا يمكنك الذهاب إلى الملجأ والصلاة.
- يوم عيد الميلاد ، الحقل مروع. من المهم أن تعيش أرواح أولئك الذين ماتوا في هذه الأيام في المخلوقات.
ياك Zustrichali Rіzdvo في روسيا؟
أزال أجدادنا القداس الليتورجي في القرن العاشر ، بينما نظروا على أهبة الاستعداد من القسطنطينية. منذ نهاية القرن الثاني عشر تقريبًا ، أصبح تغيير أيام الصيام الأربعين أمرًا مقدسًا ، والذي يُطلق عليه أحيانًا اسم "صوم بيليبوف" ، والذي تبدأ فيه الورقة الثامنة والعشرون - في وقت الاحتفال بذكرى الرسول بيليبوف. .
بين المسيحيين القدماء ، من الصائب أن يصوموا قبل القديسين العظام ، حتى يروا عظمة القديس ، الذي أمامه يأتي المذنب ليلهم البشر الطبيعيين في القنافذ. يتم أخذ مثل هذا العيد الاحتفالي ليوم واحد دونينا قبل يوم Rizdva و Khreshchennya المقدس ويسمى إلى الأبد ، أو Vechir المقدس في المساء الذي أسميه їsti في مساء ذلك اليوم (بعد النجمة الأولى) مجعد - قمح مسلوق بالعسل.
لماذا أرسلت النجمة الأولى؟ لا يوجد فارتو هنا لنفس الإحساس الصوفي. كل ما في الأمر أن النجمة الأولى تظهر في السماء خلال الأيام المظلمة ، بحيث يقضي المسيحيون اليوم كله في مؤخرة المؤخرة ، ولا يمكن عمل الشعر المجعد إلا في المساء. حسنًا ، حسنًا ، قبل اليوم ، أريد اثنين ، حتى تخبرك أصغر سلطات الكنيسة عن اختصاصي المسالك البولية القادم. لهذا أقول عن الزيركا.
في يوم عيد الميلاد قبل كريشنيا ، تتبع أيام خاصة من التطهير الروحي ، كما هو الحال في روسيا يطلق عليهم اسم Christmastide. على حد تعبير يان الوثنيين ، طوال الساعة ، ظل النعاس مقدسًا. بدءًا من صدر vіn naprikintsі و trivav حتى الأيام الأولى من اليوم. كانت تلك أيام "دوران الملح" ، إذا "تحولت الشمس إلى الصيف ، والشتاء إلى الصقيع. قال أسلافنا البعيدين عن ذلك: "تصعد الشمس إلى مشمس نائم ، كوكوشنيك ، وتجلس في عربة وتذهب إلى الأراضي الدافئة". الشتاء يصبح شرسًا ، لكن النهاية ظاهرة بالفعل ، فهي بحاجة إلى الاستمتاع. يأتي الشتاء "كاراشون" - في نفس يوم عباد الشمس ، وهذا هو أقصر يوم. من ناحية أخرى ، فإن "كاراشون" في الكلمات هي روح شريرة كاملة تقتل الحياة.
ربما ، تمتمت الكلمات القديمة للوثنيين بهذا الشكل: الشمس ولدت جيدًا ، إذن ، إنها ضعيفة ويمكن للشتاء أن "يهيئ لك كاراشون". تلك الشمس للناس ليس بطريقة رائعة ، ولكن في قناع ، ويرتدون ملابس. Zvіdsi يأخذ قطعة خبز تنكرية. يمكنك الاستمتاع بالروح ، ولكن ارتدِ قناعًا ، حتى لا تتعرف عليك الروح الشريرة ولا تؤذيك. بالإضافة إلى ذلك ، خلال أيام الوثنيين ، كانوا يقودون طقوس غير شخصية ، إيغور ، بريكميت ، ساحرات ، الذين ، في جوهرهم ، قد يكون لديهم بازانيا واحدة - تقريبًا من نعمة آلهة الحياة الجديدة ، المزيد من الفرح والسعادة والازدهار. من الواضح أن الشباب ليس لديهم حظ كبير هنا - حتى لو كان لديهم ما قبل مستقبلهم. أيضًا ، تم إحضار الشباب في وقت عيد الميلاد أولاً. يمكن أن يكون الجيل الأكبر سناً أقل من "مجموعة من الدعم المعنوي".
الاسم الشائع لهؤلاء الناس المرح هو الترنيم. Mykola Karamzin vvazhav ، أن Kolyada في word'yan كان إله البركات للعالم. يقول قاموس Dahl ما يجب أن يبدو عليه في اللاتينية calendae (sichen 1 - 6). Deyakі doslidniki vvazhayut أن الترانيم يشبه السنسكريتية كالا - انقر.
في القرن العاشر ، تلقت روسيا التعميد.
كيف يمكنك إلقاء اللوم على القديسين الوثنيين؟ في أوروبا الغربية ، كان الأمر أكثر بساطة: تحولت الكنيسة إلى سلطة الدولة وخنقت بقايا الوثنية بالقوة. كان الأمر مختلفًا في روسيا. لقد ناضلت الكنيسة نفسها مع الوثنية ، ولم تصارع بأي حال من الأحوال بالقوة. أي رتبة؟ حاول فوغان إعادة إنشاء النموذج القديم باستخدام zmіst جديد.
في حديثه عن الاختلاف بين منظار الضوء للنزول والغروب ، ذكر فاسيل روزانوف أنه عند غروب الشمس ، اعتني بالكنيسة ، أن المئات من الناس يعتادون على الكنيسة ، وأنهم يضيعون ، في її التفكير ، لها طابع سببي ، أنها تبدو مثل ماني. في Skhodі ، الشخصية هي dotsilny ، وهي مرتبطة بالحقيقة. لهذا السبب بالذات ، لم تضغط الكنيسة بأي شكل من الأشكال على شهادة الشعب بقوتها القاسية ولم تقاوم القديسين. ناتوميست على أساس القديم ظهرت تقاليد جديدة. على سبيل المثال ، أصبحت التراتيل طقوسًا للمرور من قبل المخابئ في الأيام المقدسة لما يسمى بـ "المعجدين" أو "christoslavs" من العرين ومن النجم. غنوا الأغاني المكرسة للمسيح Rizdvu.
جاء كوليادا
قبل عيد الميلاد بيوم.
مشينا
يمزح
كارول المقدسة ...
معروف Kolyada
في ساحة بيتروف ...
أعطوا المجد لـ "ساحة بيتروف" التي أتى الحمدون. لرائحة كريهة ، رأوا بطرس بسخاء. Zvichayno ، من جهة ، بين التراتيل المسيحية والوثنية خط رفيع، يمكن أن يذهب ياكو بدون ذاكرة ويبدأ في تمجيد ليس المسيح ، ولكن الحقيقة الروحية الأخرى ... ولدت الكنيسة الروسية من أجل الاحترام. على سبيل المثال ، في حالة قرارات كاتدرائية ستوغلافي عام 1551 بشأن مصير الرسالة الخاصة للقيصر أوليكسي ميخائيلوفيتش عام 1649 إلى المصير: "تم ذلك" ، مثل جميع أنحاء موسكو "في مساء ميلاد السيد المسيح ، نادى الأغنياء Kolyada و Autumn ، امشوا بمساعدة ؛ بابي كل مخلوق ، ماشية وطائر ، خبز .. عرق يرقص ويذئيل ليهدر. القيصر يدافع عن كل شيء بنفس الطريقة "بخطيئة جدًا". يثبت Stoglav للمسيحيين أنه "في المدن والقرى لإنشاء البيسون الهيليني (أي الوثني - RM) ، العب والرقص ضد يوم عيد الميلاد المقدس وفي الليل ، Slavlyach Kolyada ...".
ولكن من الناحية الأخرى ، إذا لم يتجاوز الناس الخط ، وإذا كانت رائحتهم كريهة من أجل شعب المسيح وتمجد يوغو ، فكيف يمكن للكنيسة أن تسور؟ Navpaki ، باتباع كلمات الرسول بولس "ابتهج إلى الأبد" ، سوف تبتهج بالأيام المقدسة مع أولئك الذين يعرفون المسيح. نهر آخر ، أن هناك أفراحًا متساوية مختلفة وهذا التعبير її. ويا لها من فرحة غليبشا ، تيم لن يكون هادئًا ، تيم أقوى من الناس فيما يتعلق بأولئك الذين لا يضيعون.
بقدر ما يتعلق الأمر بالسحرة ، فقد تمسكت الكنيسة مرارًا وتكرارًا ضد التقاليد الوثنية ، حتى لو كانت هناك فكرة جيدة ، في وقت عيد الميلاد ، تنعم كنيسة السحرة. من الواضح ، في الأيام الجديدة ، يريد الناس أن ينظروا إلى مستقبلهم ، ويريدون أن يعرفوا أن اليوم قادم بالنسبة لنا. ومع ذلك ، فإن المسيحيين لا يعبرون بشكل صريح عن نظرهم الديني ليس بكلمة "معرفة" ، بل بكلمة "إيمان". ينقل Vono أن الشخص دائمًا حر في حياته الروحية. والساحر يقضي على الحرية ، فيحاول الناس أن يأخذوا النور الروحي كرفيق وزجاج من المعلومات الضرورية الجديدة ، ويتعاملون معها كموضوع للمعرفة ، ولا يؤمنون بها. يشرب الناس من الأرض البور أمام أعينهم ما يرتشفونه في سماء الفجر أو في أعماق الكهف. وهناك مجال كبير بالفعل لحل مجاني. الله أقل هناك ، دي الحرية. في الواقع ، وُلد فين فوق القصر الإمبراطوري الروماني ، فوق غرف الملك هيرود وأبحر فوق منزل رئيس الكهنة اليهودي. ولد Vіn في الفرن ، دي سخط المخلوقات hovayut. لم يكن يوغو ريزدفو مصحوبًا برعد ومضات. أعطى الله قلب الإنسان الإرادة ليؤمن.
Rіzdvoالمسيح هو أحد القديسين المسيحيين الرئيسيين.
تنتقل التقاليد التي تدل على هذا اليوم العظيم من جيل إلى جيل وهي جزء غير مرئي من الثقافة الطبيعية لمنطقة الجلد. Rіzdvoفي روسيا أصبح الدلالة على القرن العاشر. في اليوم والليلة التي سبقت عيد الميلاد ، تم الاحتفال بعيد الميلاد Svyatvechir ، بشكل متواضع وهادئ ، وكانت الأيام القادمة روسية مبهجة و zaderuvatimi.
في Svyatvechir ، كان من الضروري الاستعداد لليوم المقدس. في وقت مبكر من الصباح ، ذهب سكان القوات لإحضار الماء ، واعتبارًا من ذلك اليوم تلاشى: ضغطوا به وعلقوا عليه عجينًا للخبز الطازج. بدأت كذبة السيد في بصق pich.
قبل Rizdvo ، كان المد يهتز بطريقة خاصة. خلف أسماء الأجداد ، بدت النار وكأنها شرارات متلألئة ، علاوة على ذلك ، كان الصوان والكرسي بذراعين لمدة 12 يومًا أمامهم تحت الصور. تم تعميد السيدة تريشي والتوجهت إليها حلم خيالي، علق نارًا ، وبصق على قضيب جديد وأطلق القليل منه فقط نحلة ، حيث كان يوجد 12 حقلاً مختارًا بشكل خاص.
على هذه النار ، تم تحضير 12 عشبًا طازجًا ، وسط هذه الارتباطات ، كان هناك أوزفار - مشروب من الفواكه المجففة والعسل والكوتيا - عصيدة بالقمح والشعير. كان يسمى Kutya بالعسل "العصير" ، وتم تألقه وأصبح "vechir". قبل الخطاب ، انتصر الرماد في نار النار في مختلف الطقوس السحرية.
عندما كانوا أكبر سناً ، تعاملوا مع kuteya بحزمة من مخلوقاتهم الخاصة ، عندما رأى الأطفال الأصوات التي كانت أصواتهم تخمنها ، حتى لا يحدث أي شيء سيئ للروتي الجديد.
في منزل obov'yazkovo ، كان من الضروري بناء رمز للحصاد - نوع من vіvtar من قصاصة من لافتات القرويين من الحياة. جلب القصاصة إلى الكشك ، السيد ، خلع قبعته ودفئ السيد ، باخيف بشكل صريح إلى الأمام: "الله أعطني الصحة!" والسيد صغير الجواب: "الله يوفقني! ماذا تحمل؟ هنا قال الرجل: "ذهب ، لكي يعيش النهر كله بغنى" ، زقزقة في وسط الكوخ ، أتعمد وأدعو من أجل السعادة ، أنا بصحة جيدة لفترة طويلة.
بعد هذا القص ، وضعوا قدم الأيقونة ، وربطوها برمح بارد ، ووضعوا درابزين للمحراث ، وياقة. أخرجت السيدة مفرشًا أبيض نظيفًا وغطته بالكامل.
لم ينس أقاربنا البعيدين طقوس تحسين الصحة. قمت بنشر القش على طول السرير ، ورميت التبن على المنضدة ، وقمت بقصاصة صغيرة من الابن ، وضعتها على الفولاذ. وُضعت قشرة فوق الكوبيني ، وكان البخور يدخن منها.
تم وضع الأدوات المعدنية بجانب بعضها البعض. كانت الشوارب موجودة بسبب خطأ حافي القدمين ، حتى أكون بصحة جيدة ، كما لو كانت باردة.
ومن أجل طرد الأرواح الشريرة ، وتكوين صداقات ، تجاوز المنازل والباب بالخبز الطازج والعسل وبذور الخشخاش. تم إلقاء بذور الخشخاش في الحظيرة ، وتم وضع الكنيسة في جميع العباءات.
أضاءت الأمسيات في الفناء من قبل Bagattya كبيرة ، حتى يموت الأقارب في هذا العالم ويكون الجو دافئًا. وقف أفراد الأسرة في مأزق عميق ، يتذكرون بصمت أنهم قد ذهبوا ، ويصلون من أجلهم.
نعرق طفلًا حتى سن السابعة ، تم تكريم روحه البريئة والخالية من الخطيئة ، وضعنا ثلاث لفات مُلبدة ، وقطرة ملح ، ونضع شمعة كبيرة من الشمع على التبن الذي يرقد على الطاولة. يمكن فقط تقديم أغاني هذه الطقوس على الطاولة. الجميع يرتدون ملابس مبهجة ، والآن ، نظرًا لأن كل شيء في الكوخ مرتب وجاهز لليوم المقدس ، لم يتبق سوى القليل لالتقاط ظهور النجم الأول في سماء الليل الفاترة.
جلس الأب أولاً على المائدة ، وتبعته الأمهات ، وكان ذلك الطفل وراء الأقدمية. Gospodar ، أخذ ملعقة من kuti ، قراءة الدعاء للأقارب المتوفين. كان من المهم أن تطير أرواح ذلك اليوم إلى الأرض وتغني كل شيء. لهذا السبب ، خاصة بالنسبة لهم ، قاموا أيضًا بوضع لوحات من chastuvans.
قبل ساعة من المساء ، لم يُسمح لأحد ، اللوردات الأوكريم ، بالنهوض ، لكن كان من الضروري التحدث بهدوء وهدوء.
كارول ، كارول!
جاءت كارول عيد الميلاد
قبل عيد الميلاد بيوم:
مازحنا مشينا
Kolyada مقدس
في كل الساحات
من خلال جميع الممرات ...
في نهاية ترانيمهم ، كأنهم يمشون لتمجيد المسيح ، يحومون في أيام الرب المقدسة ، ويصلون من أجل الخير. مرحبًا أيها السادة ، ليس من الجيد إلقاء اللوم على spivaks ، لأولئك الذين لديهم شخص واحد ، وخاصة المشي مع الدب ، مثل الدردشة. لذلك ارتفعت أسعار صانعي الترانيم ، بمرافقة ديتلاخيف الأثرياء ، في جميع أنحاء القرية.
مع السكتة الدماغية الأولى للأجراس ، سارع الجميع إلى الكنيسة في خدمة كنيسة سفياتكوف. بعد الصباح ، حكم الأحداث على كاتانا المحطمة من البنت على اللعقات والزلاجات ، والتي كانت مصحوبة بضحك مرح وأغاني.
الآن يضيء أسلوب Svyatkovy بدخان قوي: لحم خنزير محضر تقليديًا ، لحم خنزير ، دجاج مدهون ، رأس خنزير مع كرون ، بقصوص وعسل زنجبيل
من يوم مقدس آخر ، في المساء ، تم فتح ورود جديدة - اذهبوا الممثلين الإيمائيين. الأشخاص غير الشخصيين ، الذين كانوا يرتدون ملابس wyverns ، يرتدون الجلباب ، يرتدون الأقنعة ، غنوا الأغاني ورقصوا ليس فقط في القرى ، ولكن أيضًا في ساحات المدينة.
المزيد عن Rіzdvoلقد أحبوا قوة الأمسيات المختلفة ، والمحادثات ، وذهبوا واحدًا إلى آخر في زيارة ، ومن الواضح أنهم لا يستطيعون الاستغناء عن السحرة.
عيد المسيح في روسيا
في روسيا ، تغلغل القديس روزدفا المسيح على الفور من المسيحية في القرن العاشر. ويغضب هنا من شتاء وقت عيد الميلاد المقدس السلافي القديم.
يوم غني Slov'yanskі svjat بولي. بدأت الرائحة الكريهة من نهاية الثدي وازدهرت طوال اليوم الأول من اليوم. فقط بسبب تغلغل كلمات المسيحية في وقت عيد الميلاد ، تم تحديد تواريخ ثابتة - من 25 ثديًا ، يوم عيد المسيح الأسطوري ، وحتى عيد الميلاد ، أي حتى السادس من سبتمبر.
على حساب الكلمات القديمة ، التي تكون ساعتها مقدسة ، فإن ماو مهم لمعنى الرب. انتهى العمل الشتوي ، وكان smuga الاستعدادات النهارية قادمة حتى الربيع. وضعت حياة الرب إحياءً لذكرى عيد الميلاد ، ومع وجود عالم هام ، احتفلوا بطقوس عيد الميلاد والغناء. البعض منهم ، بعد أن أدركوا تغييرات كبيرة ، مروا بالطقوس الجديدة.
أعطت الكلمات معنى عظيمًا للتطهير السحري لجميع الأرواح الشريرة والقذارة والقوى غير النظيفة ، والتي بدأ وقت عيد الميلاد في ضوءها. بالنسبة للذين تم ترتيبه بحزم والحياة الرحيمة ، كان الناس رحماء أنفسهم ، ورُش النحافة بالماء. بالنار والعتمة ، طردوا الأرواح الشريرة.
احتلت التجمعات الجماعية - التجمعات المكانة العظيمة في الكنيسة المقدسة. في هذه التجمعات ، تمت مناقشة أهم الوجبات الحكومية ، وتم تحديد ترتيب الروبوتات البعيدة. انتهت التجمعات المجتمعية بمآدب نائمة في عيد الميلاد ، والتي غالبًا ما استمرت لبضعة أيام. جزء من القنفذ "أُعطي" من آلهته ، أرواح أرواح أسلافه المتوفين ، بحيث تكون هذه طريقة لإخراجهم من منقارهم. في الوقت نفسه ، كانت rіznі rozvagi و іgrischa و vorozhіnnya و mummers's walkks وأسواق svyatkovі (التجارة والبازارات) في السلطة. المكانة العظيمة في الطقوس المقدسة للكلمات ، بعد أن اتخذت أيضًا عبادة العطور القديمة ، وعبادة السحر العامل على الأرض. هناك القليل من الطقوس ، في فكر أولئك الذين يؤمنون ، لضمان حصاد جيد ، وزيادة كبيرة في النحافة.
بقايا كل هذه الطقوس ، zvichaїv و povir'v ، لكن الحقيقة ، التي تغيرت بشكل كبير ، تم إنقاذها من الأماكن الغنية حتى وقت قريب.
في الآونة الأخيرة ، في الأيام الماضية لبلدنا ، بدأت الأعياد المقدسة على هذا النحو: في المساء المقدس ، قاموا بترتيب السنيبلات ، وغطوا السرير والسرير مع ابن جديد ، في مقدمة الكوتكا ، تحت الأيقونات ، ووضعوا قصاصة غير بيدر. مع ظهور النجم الأول في السماء جلست على المائدة المقدسة. واحدة من الطقوس الاحتفالية الرئيسية في البولا المقدسة كانت كوتيا ، أو العصير ، بحيث تكون عصيدة نادرة من حبوب الخبز المسلوقة ، مملحة بالعسل. قبل تناول وجبة عيد الميلاد مباشرة ، أخذ الرجل عامل المنجم ومعه كوتيا وتريتشي ، ويتجول في الكوخ معه ، ثم يرمي ملعقة من الملاعق عبر نافذة الباب إلى الشارع ، ويخدم الأرواح بشكل رمزي. طلب فروست في الكوخ أن يأخذ عضة وطلب منه عدم مهاجمة الريح "على الحي والقمح وجميع أنواع الحرث" ، حتى لا تدمر مزرعة الرياح.
احتل المكان الرائع في عيد الميلاد Svyatkovy Chastovan من قبل البقر ولحم الخنزير المعد خصيصًا. كان أسلوب Svyatkovy مزينًا جدًا بالزخارف وجميع أنواع الحيل ، مخبوزًا من العجين مع تماثيل من مخلوقاتهم ، وزخارف من السنيبلات ، بحيث لا يستطيع أصحاب المنازل الجلوس على هذه الطاولة بمفردهم. كان من المهم أن ازدهار طاولة عيد الميلاد يمكن أن يؤخذ بطريقة سحرية مع ازدهار هذا الوقت. في نهاية وجبة Svyatkovo ، تُركت الملاعق في الكوت ، حتى تتمكن الأرواح من المأدبة.
دعونا نوسع طقوس svyatkovy للبولو والترانيم. عند غناء الترانيم ، غنوا بشكل خاص الأغاني - الترانيم. على الجزء الخلفي من الرأس كانت نوبات تشاكلونسكي السحرية ، مثل nibito لتأمين رفاهية مجتمع اللورد ، sіm'ї. في وقت لاحق ، ظهرت أغانٍ خاصة ، وكأنها تمجد بيت السيد وبازايوت برفاهية قوية. في منتصف الشهر ، جاء الترانيم إلى الكوخ ، وقاموا بتقطيع الحبوب على الكوخ ، متبعين المسار السحري للدعوة إلى حصاد مرتفع.
بعد إدخال المسيحية ، ربطت الكنيسة الترانيم بأسطورة الإنجيل حول ظهور نجمة بيت لحم ، التي تغني عن شعب المسيح. لذلك تحول الترانيم الوثنية إلى نزهة لكريستوسلاف من المنزل المرصع بالنجوم إلى المنزل. غنى السلاف أغاني خاصة بالكنيسة. قبل مجد المسيح ، كان الأطفال متألقين على نطاق واسع. كافأهم Viruyuchi بالهدايا ، الشعير.
أظهر الإكليروس نشاطاً عظيماً بين الناس "المحبين للمسيح". أصبحت Tse مصدر دخل كبير بالنسبة لك. بعد التجول في البيوت بصلوات قصيرة ، أخذ رجال الدين من الأيام المقدسة في الأيام المقدسة نتاج المنتجات ومبالغ كبيرة من البنسات.
في الحمام المقدس الأرثوذكسية ريزدفاكما أنقذ المسيح بقايا الورود المقدسة. حول طبيعة الأعياد واحتفالات عيد الميلاد ، لاحظ الوثيقة القادمة. بناءً على خطاب القيصر أوليكسي ميخائيلوفيتش إلى Shuya Voivodship في عام 1649. لقد كتب: "هذا في Rіzdvo للمسيح وحتى يوم عيد الغطاس (لتمتد كل وقت عيد الميلاد ، حتى المعمودية. - إد.)يذهبون إلى ألعاب bіsіvskі ، التي يتجول فيها p'yan حول موسكو Popi و chentsi وجميع أنواع الرتب من المسيحيين الأرثوذكس ، وينبحون مثل الأبرياء مثل ، و b'yut و b'yutsya ، يصرخون ويصرخون ، وتشرب بلا ذاكرة.
فوق العالم ، حتى هذا النبيذ كان من بقايا الإيمان ، بحيث يمكن لمثل هذا المسار أن يؤمن نفسه بطريقة سحرية وأن يكون له حياة أكثر مرحًا من خلال مد صخرة الشارب.
كان واسعًا وواسعًا لوقت عيد الميلاد (ثم انتقل إلى طقوس المرور) من ارتداء الملابس. اعتقدت الكلمات القديمة ، ryadyachisya في shkir للمخلوقات المختلفة ، أنه في مثل هذه المرتبة يمكن أن chaklunsky vplinut على عدد أكبر من هذه المخلوقات. من الجانب الآخر ، كان من المهم أن تهيج الأرواح الشريرة بشكل خاص ومقدس. يعتقد المسيحيون أن الله ، بعد أن شفى شعب الابن ، فتح أبواب الجنة ، التي خبزت وترك الملائكة وجميع الأرواح الشريرة "تمشي على الأرض". من أجل الهروب من التدفق الرديء للأرواح الشريرة ، معتقدين وراء مؤخرة أسلاف بعيدين ، يتأرجحون ، يرتدون أقنعة حيوانية رهيبة ، وذلك لدرء الأرواح الشريرة ، أو إذا أرادوا أن يصبحوا غير معترف بهم وفي مثل هذا طقوس ، سوف يذهبون تحت خطى قوى نجسة.
كان مستودع جزء من الورود المقدسة عرافًا. Viniklo خارج نتيجة ل pragnennya الناس ، كما لو كانوا يعيدون توجيه المستقبل ويلهمون بطريقة سحرية التمسك بالمستقبل الجديد. أراد الناس أن يُعرفوا لفترة طويلة ، كما لو كانوا سيولدون ، وُلدت النحافة بشكل نحيف. حول tse ، على سبيل المثال ، للاحتفال حتى priyomi vorozhinnya ، مثل لف القش بأسنان من snipa وشفرات من العشب من سينا ، يتم إحضارها إلى الكوخ في عيد الميلاد. شهدت سمنة من الحبوب الطازجة والطازجة حصادًا جيدًا ، أما نصل العشب الطويل فهو حصاد جيد.
في الساعة الماضية ، صوت العراف مع مرتبة الرأس بين الشباب ، وخاصة بين الفتيات ، وادعوا إلى القبر لمعرفة نصيبهم ، للتعرف على الرجل المحكوم عليه.
І nareshti ، zupinimosche على واحد svyatkovy ، rіzdvyany zvichaї - تزين yalinka. لا يبدو ذلك slov'yansky ، لكنه ينتقل إلى روسيا من غروب الشمس. بين القبائل الجرمانية القديمة ، نمت عبادة العطور. يمكن استخدام هذه العطور في جلب الخبز والفواكه والفواكه والنحافة. خلف حراس الألمان ، كان هناك العديد من العطور بالقرب من الأشجار ، وبالقرب من yalynyh دائمة الخضرة. لإرضاء الأرواح ، قدموا تضحيات - علقوا كل قرابينهم على yalins. في وقت لاحق ، لم يعد يالينكا مزخرفًا بالثعالب الموجودة على الجاليافين ، ولكن تم قطعهم وإحضارهم إلى القرية. هنا ، لفترة طويلة ، حكم yalinkas منمق بشكل مقدس. تضمنت هذه الكنيسة المسيحية القديمة ما يصل إلى الطقوس القديمة. مع تطور الروابط الاقتصادية ، والصوت لتجميل yalinka لعيد ميلاد ، تم إحضارها إلى روسيا (القرن الثامن عشر). في بلدنا ، يتم تكريس زخرفة yalinka لقداسة New Rock. Yalinka vlastovuєtsya مثل غرا للأطفال.
هكذا كانت كلمات كلمات يانسك في عيد الميلاد والميلاد المسيحي المقدس للمسيح ، لدرجة أنه كان غاضبًا منها. صفعت الكنيسة الأرثوذكسية هذا القديس بمعنى vinyatkovo المهم. Rіzdvo ، ل vchennyam الكنيسة ، - tse صديق القس.
في مكانة مركزية في الضمير الإيديولوجي ، قادت الكنيسة المقدسة ترنيمة عن شعب يسوع المسيح في شكل إنسان للتشويش على خطايا الناس ، لتظهر للناس طريق الخلاص. ومن الجدير بالذكر ، أن أحد شمامسة الكنيسة قد كتب: "تمجيدًا لشعب الشعب الإلهي بالاحتفال بالله مع الناس ، فإن يوم المسيح المقدس يوصينا أخلاقياً بالحياة المقدسة ، والمرشد ، الذي ولد" ( ديبولسكي.أيام العبادة ... للكنيسة الأرثوذكسية ، المجلد الأول ، 1901 ، الصفحة 38).
تحتفل الكنيسة في خدماتها الليتورجية بعيد ميلاد القديس لمدة 12 يومًا. اعتبارًا من 20 مارس ، 5 أيام ، يتم تكريمهم قبل عيد الميلاد المقدس. يتم الاحتفال بأعظم خدمة ليتورجية أوروخية في يوم القديس نفسه. Tse spravzhnya wistava ، yak poklikana vplivat على المؤمنين المتدينين تقريبًا ، ترفع مزاجهم الديني وتربيتهم على الآباء الروحيين.
إن كل الزميست الأيديولوجي مقدس ، والجانب الليتورجي بأكمله يعيد النظر في استعارة رئيسية واحدة: لإبراز أن كل إهمال أرضي ، وكل ظلم اجتماعي هو نتيجة إثم الجنس البشري. أغادر من حياة أرضية مهمة - عند بلوغ النعيم السماوي في عالم تفوح منه رائحة العرق وتفوح منه رائحة العرق ، لا يمكنك الوصول إليه إلا من خلال طريق لكسب قيامة المسيح.
من خلال دعوة الناس للتصالح مع zhorstoy diysnistyu ، ودعوتهم إلى القتال من أجل إثراء عقول الحياة ، من أجل حق السعادة البشرية على الأرض ، خدمت الكنيسة اللوردات الإقطاعيين ، والكريباك ، والمساعدين والرأسماليين. ورتب القيصر في روسيا لم تكن vipadkovo ، بعد أن كرمت مرة أخرى القديس صاحب السيادة ، وكانت الكنيسة بأكملها وجهاز الشرطة يهاجمون بحماسة ، بحيث كانت طقوس العبور هي suvoro dorimuvavsya جميعًا. لقد نجح ذلك في يوم العطلة لإعطاء العمال vtihu مغر في "الناس الجدد من ryativnik و vikupnik من خطاياهم".
نص Tsey هو جزء يمكن التعرف عليه. 3 كتب للمؤلفأنت يا سمويش أن روسيا لا تحتاجك .. أنت يا سميش أن روسيا لا تحتاجك ، ما هو طريقك؟ - في قلب النبيذ الخاص بك: ألا تريد أن تنسى أن تغفو. دع المسارات تضيع! لا أستطيع النوم! لا يمكنك أن تنسى! دع الغابة الكثيفة والمظلمة - لا تغطي نبيذ السماء! اخرج مبكرًا من أجل
3 كتب للمؤلفمن يهتم بالحياة في روسيا؟ P: من يهتم بالعيش في روسيا؟ في: أقلية ثرثارة. ظهر شعب رائع. كان مظهر البولا مبالغًا فيه تمامًا ، ولكن إذا كانت التوقعات منتصرة ، فسيتم تقسيمها حسب القياس التاريخي ، لكن الأمر أكثر وضوحًا: الآن ، كل شيء حقيقي
3 كتب للمؤلفRіzdvo مع رنين رنين لإيقاظ طقس الشتاء. Mi pratsyuemo ليس بدون سبب - بود مشرق vіdpochinok. ينزف الصقيع الخفيف من السماء ، يضيء الوهج على النجم الصافي الأزرق الصافي. ياك بروزوري ، النعيم الأبيض لعائلة الملزمة! الياك رقيق وخفض بهدوء لك الذهبي
3 كتب للمؤلفبيكوفا إن آر إم إيه نيكراسوف "من يجب أن يعيش بشكل جيد في روسيا" Vіn vіdkrivavsya في صفوف ، كما تعلم الآن للبشرة: في أي نوع من roci - rozrakhovuy ، في yakіy land - خمن ...
3 كتب للمؤلف6. ساحر من كل روسيا - أنا أقف في مراحيض الكرملين ، أقوم ببعض المهمات. صرير الباب ، htos uveyshov ... أصبح شحنة بالنسبة لي ، وسجل نقطة في الملعب ... أغمض عيناي بعناية - لا أذهب إلى مثل هذا المرحاض ، من هناك ... عجب ولكن سحر تشوروف! أوباما يشذب
3 كتب للمؤلفيوم عيد الميلاد حول رواية أولكسندر سولجينتسين "في المقام الأول"
3 كتب للمؤلفالفذ الشعبي (من حياة برياشفسكي روس) في برياشفسكي روس ، وفي برياشيف نفسها ، يمكن رؤيته من قبل حزب الشعب الروسي نارودنا غازيتا. حتى يوم الخميس من ذلك العام ، كانت الصحيفة تصدر لمدة شهرين ، ولكن الآن ، يساعد zavdyaks إخوانهم Carpathians من أمريكا ، والصحيفة لا
3 كتب للمؤلفالناس تلك اللغة المقدسة في روسيا القديمة يُعطى القديسون الدينيون بكلمات العلم عن الحياة وعن القبائل والشعوب التي سكنت أراضي روسيا القديمة ، حتى وإن كانت صغيرة. يبدو أن أسلافنا البعيدين عاشوا بين قبائل شواطئ الغابات القديمة.
3 كتب للمؤلفKhreschennya Rusi Letopis rozpovidaє ، scho at 988 r. أمير كييف فولوديمير ، بعد أن سحره الآلهة الوثنية ، بعد أن غير الإيمان. بعد التعرف الدقيق على الأديان المختلفة ، اعترف الأمير فولوديمير بالمسيحية في الإيمان الحقيقي. І فوق كييف "أشرق الضوء"
3 كتب للمؤلفعيد المسيح 25 مارس (7 سبتمبر) تسي - أحد أهم قديسي المسيحية ، استنادًا بالكامل إلى أساطير الإنجيل ، مثل شعب يسوع المعجز.
3 كتب للمؤلفيوم عظيم في روسيا في روسيا ، كان اليوم غير المستقر والباسكا غاضبين من قديس الربيع السلوفاكي الغني. كان الزميست الرئيسي للكلمات المقدسة في الربيع هو تقطير أرواح الأسلاف والتضحية للبولوف والآلهة المتنامية. مسح السحر
3 كتب للمؤلف8 (21) والدة الإله المقدسة ، والدة الإله ، بخلاف ذلك ، كما يسمي المسيحيون الأرثوذكس يوغو ، الصغيرة والنقية ، أحد أعظم القديسين في عبادة والدة الإله وتحتفل به الكنيسة حتى اثني عشر قديسًا.
3 كتب للمؤلفالقسم السابع. DICKENS I RIZDVO في ليبني 1844 جعل ديكنز المصير أكثر تكلفة ، حيث وصف لاحقًا "صور إيطاليا" في الكتاب. من الواضح أن الصور جيدة جدًا ، لكنها ليست أثرًا للحكم على إيطاليا منها ؛ ليس أثرًا للحكم عليهم ومن أولئك الذين رأوا وفكروا ديكنز ، الذي نظر
3 كتب للمؤلفأسطورة حامية روسيا في النصف الآخر من القرن التاسع عشر. تفعيل الاهتمام بالفولكلور وبدأ في تشكيل مكان جديد في تاريخ البلاد. يبدأ قبول الثقافة الشعبية كأساس لفلسفة الحياة الريفية. في أي وقت تكون علمية
3 كتب للمؤلف"لمن يعيش بشكل جيد في روسيا" (قصيدة) مقدمة رواية في شكل كازاخستاني ، يصور المؤلف فتاة خارقة من القرويين حول أولئك "الذين يعيشون بسعادة ، بحرية في روسيا". تكبر الفتاة الخارقة في إيقاع ، ثم يقاتل الفلاحون فيما بينهم لإطعام الملك ، فالتاجر هو الكاهن ، وهو سعيد ، لا