Katerinas minne före ett åskväder. Boris och Katerina
Mirakulösa och rättvisa ord, efter att ha sagt om låten "Thunderstorm" i hans ark till A. N. Ostrovsky V. P. Botkin: de tog en sådan intrig, en slags korsvis poesi, - en handling som är omöjlig för någon som inte har poetisk kreativitet .. Katerinis Lyubov ligger ner till den moraliska naturens tysta manifestationer, till vilka ljuskatastrofer ligger i den fysiska naturen. .".
Otzhe, Katerina är zakokhana på Boris. Efter att ha läst den här raden kan du bara lugna dig: "Tja, fan alla åldrar ...", eller så kan du djupt förstå den kärleken innan Boris blev en riktig tragedi för hjältinnan i The Thunderstorm, efter att ha förstärkt det dramat, som en kvinna hon upplevde, lutad mot "mörka rike".
Katerina är en smal, glad, poetisk tjej. Dessa människor är högst moraliska, helt enkelt kvava, oansenliga i stosunkah med människor. Du kommer inte att kunna ljuga, gå in, ta tag i dina egna känslor. Det är för djupt för honom, om du har gett efter för Boris och blivit kär i Yogo kan du inte påverka någonting med dig själv. ”Hiba jag vill tänka på något? - mіrkuє vona - That scho robiti, if you don't see the head. Jag tänker inte på vad, men jag står bara framför mina ögon." För zamіzhnoї Katerina, trogen sin man och gud, för kärlek blir en god moralisk kaka. "Det är som om jag står över prіvu och jag behöver inte gå dit, men jag kommer inte att bry mig om någonting," - så här beskriver hon sitt läger.
Att vara snäll är Katerina en dålig person, som hon aldrig älskade och inte älskade, som hon aldrig kan vara lycklig med. Vin är en svag, viljesvag person som låter sig förringas i sitt lags ögon.
Boris och Katerina är kompromisslöst flirtig, skärvorna av gifta kvinnor putsar hemma hos Kalinov med lås. Tikhons syster, Varvara, tar på sig uppgiften att lösa problemet, för hon har inte haft några moraliska övergångar på länge. "Jag skämtade inte, - verkar det som för mig själv, - hon vred om det blev nödvändigt." Det är osannolikt att Katerini skulle ha kunnat bemästra denna vetenskap.
Bakåtlutad accepterar Katerina fortfarande Barbaras tjänare. Hon kan inte längre hittas i den kvävande atmosfären av hyckleri, brist på frihet, tyranni, hon kan inte övervinna sin egen dåre. Hjältinnan går till en stor synd – hon vågar ta kontakt med Boris. Andelen är så här: Ka-banikha styr synden hemma. Situationen som Katerina upplever är smärtsam, men vi kan inte fixa den. Dekilka zustrichey med Boris visvitlyuyut її liv i utbyte mot lycka, men inte för en bra tid.
Boris bor i träda lägret på grund av sin farbror, köpmannen Wild. Vіn är föräldralös, och mormor yogo beordrade i ett bud om dem att Boris skulle ta bort trädamarken först efter mer än en gång, och bara för sinnet på en lyhörd uppställning till farbrorn, vilket i princip är omöjligt. Inte till den som Boris inte avancerar till de äldste, utan till den som är i Dika, en mästare, oförskämd, oskyldig och listig person, det är omöjligt att nå. Prote Boris fortsätter att bo i farbrors bås och tålmodigt bära allt. Yogo har ingen styrka i karaktären, som om han kunde hjälpa honom att övervinna det.
Efter att ha druckit till Kalinovoe känner sig Boris, precis som Katerina, orolig. "Det är verkligen viktigt för mig här, utan ett ljud! - vin. "Det är underbart att förundras över mig, varför jag är här, varför jag respekterar honom." Ostoppbar olycka för den nya kärleksflocken. "Tvinga, slakta, - vigukuє vin, - och här är det dummare att tänka på det."
Boris kan inte laga sina magkänsla. "Jag har redan dött..." - det är som vin, avslöjar hans mysterium Curly, och avsluta inte frasen, för den är så tydlig. Det är dock inte möjligt att odla den första skörden av viner. Barbara dyker upp där vi sover för den nya. Boris accepterar sin tjänst, men ryktbarhetsaxeln kan inte hjälpa det. Straff farbror, vіn hört virushaє till Sibirien. Ta Katerina med dig till prohannya Boris vіdpovіdaє vіdmovoi - vіn farbror se upp. Boris skyddar faktiskt Katerina och kastar henne i den här positionen.
Hjältinnan verkar stark för Boris. Du kommer inte, du kan inte ljuga, som om din kärlek. Vaughn kastar ett rop till det "mörka kungariket" och rusar till floden. Boris, uppenbarligen talar till Katerina, och bara en, vem du än kan hjälpa, - hjälp mig ihjäl.
Ostrovsky, som visar Katerina som en kvinna, som om den "täpps till med en medelväg", och samtidigt häller henne med positiva egenskaper av stark karaktär, vilket bygger ett kvarvarande motstånd mot despotism. Om Boris sa kritikern N. Dobrolyubov att han var skyldig till samma Tikhin, bara "belysningar". "Den Helige Ande gav honom styrkan att råna capon... men den gav honom inte styrkan att stå emot gudarna, som att skymma andra...".
Katerina spionerar på Boris, och hennes hjärta verkar vara grumligt, som det hon skämtade om så länge. Ale chi tse så? Nej, Boris är långt ifrån idealisk, du kan inte ge Katerina vad hon vill fråga, utan till sig själv: rozuminnya that zakhistu. Vaughn kan inte kännas med Boris "som om bakom en stenmur." Och vars rättvisa bekräftar falskheten, rädslan och okänsligheten i Boris handlingar: han lämnar Katerina ensam och kastar "på löftena". Fruktansvärda є tsі "vovka", men stanken av den "ryska själen" av Katerina kan inte. Och själen i den är äkta rysk. Och Katerina anslöt sig till folket, inte bara splittrade, utan också en ära före kristendomen. Katerina tror så mycket på Gud att hon ber på sitt rum denna kväll. Du borde gå till kyrkan, förundras över ikonerna, höra ringningen. Vaughn, som ryssarna, älskar viljan. Och själva egensinnigheten låter mig inte förlika mig med den situation som har utvecklats.
Vår hjältinna lät inte en lögn, och för det talade hon om sin kärlek till Boris av sin man. Ale zamіst rozumіnnya Katerina zustrіchaє är bara en direkt dokor. Nu bryr jag mig inte om någonting i den här världen: Boris verkade inte som att Katerina "målade" sitt eget jag, och livet i Kabanikhs monter blev ännu mer outhärdligt. Stackars, oskyldig "en fågel fängslad i en bur", kunde inte motstå fångenskap - Katerina lade händerna på sig själv. Flickorna, ändå långt borta, "flyger", de bröt stenen från den höga stranden nära Volga, "spredde sina vingar" och sjönk djärvt till botten.
Med sin hjälp ska Katerina reparera det "mörka riket". Ale Dobrolyubov kallar єїї "utbyte" för någon annan, inte mindre än att її tragisk död avslöjade all kraft i "mörka riket" och visade den oundvikliga döden för den tysta, som inte kan förenas med förtryck, om än till den som Katerinas död kommer inte att passera och inte du kan passera spårlöst för "zhorstok vdacha". Adzhe är redan född till dessa tyranners ilska. Kuligin - och efter att ha levererat Kabanikha utan barmhärtighet, navitt den ställföreträdande modern, Tikhin, som offentligt hade vågat kasta in skepnaden av hennes minne av Katerinas död. Redan samtidigt blåser ett ont åskväder över det amerikanska "riket", som bygger upp en explosion av yoga "dun och krut".
Och denna lätta promin, att efter att ha väckt - låt det gå för en mil - vittnet från de fattiga, odelade människorna, som vilar vid den materiella stagnationen i form av rikedomar, och visar i en kontrovers att det är möjligt att få ett slut på det orubbliga plundring och självtillfredsställelse av Kabih och mygg. Viktigt är betydelsen av bilden av Katerina i våra dagar. Så, kanske någon bryr sig om Katerina som en omoralisk, skamlös kurort, men hey, vad är hon skyldig till?!
Tikhin fick skulden för allt, som inte fäste ordentlig respekt och smekning till truppen, utan snarare inte brydde sig om glädjen med yoga "mami". Katerina är mindre skyldig till det faktum att hon dog för en så viljesvag person. Livet var förstört, och ändå smetades det in med resterna av att "promota" en ny. Katerina gick djärvt före henne, hamnen insåg inte att det inte fanns någon annanstans att ta vägen. Ale och todі vona gjorde den andra krukan, den återstående degeln över floden, som ledde till nästa värld, kanske den största och kanske den största. Jag maskulinitet, törsten efter sanning och frihet, att skygga inför Katerina. Så uppenbarligen är hon inte så idealisk, hon har sina egna brister, men modet att göra hjältinnan till ett arvsobjekt, värt beröm.
Temat för lektionen: "Vem är skyldig till Katerinas död?" (Lyubov Katerini vid pjäsen av A.N. Ostrovsky "Åskväder")
metalektion:- analysera bilden av hjältinnan; förstå varför hon kallades att älska före Boris, till vad tse cohanna ledde.
Z'yasuvati Katerinis självförstörelse är styrka och svaghet.
Z'yasuvati risi till karaktären Katerini, varför kommer du inte att kunna leva bakom lagarna i det "mörka riket".
Vchiti spendera doslidnitsku arbete enligt texten.
Vchiti vyslovlyuvati din tanke.
Lektionsformulär: tvist.
Acceptera metodiskt: diskussion med analys av episoder, tilläggsstudier, musikalisk överhöghet, filmval och illustrationer .
Äganderätt: EN. .
Lektion Dölj:
Organisatoriskt ögonblick.
Organisation av en arbetsgrupp, vägledande för dagen.
Informerad av dessa mål med lektionen.
Kärlek är starkare för döden, starkare för rädsla för döden.
(I.S.Turgenev)
Ljud av musik: romantik "Under smekning av en plyschfilt" - 2xv 35 sek.
Om yak kohannya sjunger i romantik? (Kärlek är självuppoffring, vad ska man ta till döds).
Huvudhjältinnan i låten "Thunderstorm" kallades till döds av kokhannya.
Temat för vår lektion: "Stör mig inte, älskling!" (Lyubov Katerini vid pjäsen av A.N. Ostrovsky "Åskväder")
Epigraf till lektionen: "Kohannya är starkare för döden, starkare för rädsla för döden."
Hur känner du till dessa ord?
Om en person älskar, då är hon redo för vad som helst, redo att offra sig själv för kokhanens skull, redo att utföra en bedrift i kokhanens namn. P'ysis främsta hjältinna - Katerina är redo att offra rikedomar i sitt namn, inspirera hennes principer, hon kastar sig över vir, inte rädd för Guds curry.
Det är mitt fel att ta reda på varför Katerina kallades att älska före Boris, varför Katerina lade händerna på sig själv, Katerinas död är en seger eller en chock, avslöjar ritningen av Katerinis karaktär, varför det är omöjligt att leva bortom lagarna i " dark kingdom”, varför Katerinas karaktär har vändningar. Vi ger en lektion i form av en tvist, på vilken är du skyldig att hänga din tanke - Katerinas kärlek - är svaghet eller styrka? Självförstörelse av Katerini - Peremoga tse chi hit? Kan Chi kallas för Katerinis protest mot det "mörka riket"? Genom att sträcka lektionen från huden kan du bilda dig en god tanke från första körningen, när du umgås i en timmes dispyt.
Genomförande av läxor.
För att bättre förstå bilden av Katerina och її inkonsekvens med normen och moralen i det "mörka riket", kommer vi att lära oss en stor lektion, vi kommer att slå och kalla Kalinovs plats efter att ha tagit ledningen.
Zavdannya: "Du vet att du p'esu "Åskväder" (distribuerar material)
Lär dig läsa mat och lär dig läsa muntligt på det nya
Mat hemma: Vem av hjältarna tillhör inte "offren" och inte heller till "herrarna" i Kalinovs plats? (Katerina Kabanova). Varför? (Hon försörjer ingen och kan inte försörja sig själv)
Nytt material.
1) Rita karaktären Katerini.
Katerina är huvudhjältinnan i Ostrovskys p'yesi, hon är inte beordrad av livets "mästare" (Kabanikha och Wild), hon är långt ifrån det mörka rikets lagar, hon lever så, som hennes samvete befaller. Hjältarnas namn skapar en symbolisk sensation: Katerina är en grek. "renhet", "anständighet"; och axeln för namnet Kabanikhi är Martha - en grek. "Mr.", "Mr.", så fåfäng och vіdchuvaє i p'єsi; dottern till Kabanikhi - Varvara - med valnöt "främmande", "oförskämd". Sådan är Katerina genom sin karaktär.
Hur kan karaktären avslöjas från Katerinis första svar? (läs upp repliker) - frånvaron av hyckleri, direkthet.
Redan från Katerinas första kommentarer är konflikten synlig.
Tecknen dök upp på ett sådant sätt för Katerinas karaktär, som om platsen Kaliniv bor för andra principer? (vihovannya vid barnsligheten, vid det infödda huset)
Katerinas liv i Kabanikhas hus och det i fädernes hus är delat.
Hemma hos fadern:
- "som en fågel på fri fot"
- "Mamma chula inte i sin själ"
- "pratsyuvati dämpade inte"
- "Vishivala, gick till kyrkan, promenerade"
I fädernas hus tittade Katerina på sina släktingars hjärtan, gav frihet, hörde rosorna av mandrivning, bad, tittade på kyrkan. Katerinas illasinnade stridigheter, den där romantiska inställningen till livet.
Vid Kabanikhis monter:
- "Zіv'yala, som en blomma"
- "Titta på dig och skälla"
- "Alla med primus"
- "Du kommer inte att vara rädd för mig, jag ska förbereda dig"
Hemma hos Kabanova upplevde Katerina zhorstokі stosunki inför sin svärmor, genom vilken hon skyllde på ett postyny andligt uppror, att Tikhin inte förstod Katerina. Och han lever för Kabanikhis order.
Injektion av liv från Kabanovs på Katerina:
A) Medvetenhet om sina egna fördomar
B) Nedläggning, rozcharovanist i familjelivet.
B) Fördomsfull frihet, kärlek, lycka.
Låt oss nu ta en titt på karaktären huvudhjältinna och varför tror du att konflikten är otochuyachim?
Rita karaktären av Katerini - principerna för livet i Kabanikhis hus
Volnolyubstvo - beställning
Oberoende - vіdmova vіd svoєї volі
Lite väta - förnedring av läkare och misstankar
Mriylivist och poetisk - essensen av andliga kolvar
Religiöshet – religiöst hyckleri
Rishuchist - låt inte leva för din vilja (bondage)
Vänlighet, bezkorislivist - elakhet som laika
Ärlighet, bezsperednist - bedrägeri
Visnovok: För Katerina - Golovnya - lev enligt din egen själ, och för Kabanikha - golovnya - förbanna och inte låt dig leva på ditt eget sätt. Här är en skarp kontrast att skylla på – en oförsonlig konflikt vibrerar.
Vad är din tanke? (omedelbarhet, vänlighet, bredd, ärlighet tunt)
Pragnennya Katerini till frihet - tse protest chi camp själar? (Dumki uchniv)
2) Lyubov Katerini före Boris - hur mycket mer protest?
Kokhannya är hela kraften i handlingen. Vad är kärlek? Utnämning för Ozhegovs ordförråd (Kärlek till barn, fäder, vänner, högsinnade)
1) alla hjältar pratar om kohanny, och speciellt Katerina.
2) Mova gå om rozne kokhannya (älskar batkiv, vänlig, blå
och om kärlek, som en hög andlig nivå.)
3) De första återstående kommentarerna om kokhannyan ligger hos Katerina.
4) I 4.D, där scenen för Katerinis omvändelse beskrivs - det finns inga repliker med ordet "kärlek"
Katerinis tragedi - är det tragedin för kokhannya chi sovіstі?
Virsh A. Dementieva "Själen vill inte förändras"
Kokhannya är inte mindre än pіdnosit.
Kokhannya förstör oss i en timme.
Dela det hjärtat...
Hon är vacker i sina bajans,
Vaughn är så osäker
Som vibuh, som nio gram bly.
Vaughn vrivvaetsya raptovo.
Du kan inte imorgon
Chi gör inte bachichi söt skepnad.
Kokhannya är inte mindre än pіdnosit.
Kokhannya att administrera och alla virishuє.
Jag ska till hela stället.
Jag tänker inte på frihet.
Tills gryningen i själen att gå,
Själen vill inte förändras.
Katerinas axel och kärlek - inte bara lite mindre, utan en mer ruinerande, som om den spelade en ödesdiger roll i sin del, ledde hjältinnan till döden. Självdestruktiva beteenden i den patriarkala handelsvärlden var ensamma - vi är bekanta med historien om skapandet av låten "Thunderstorm" (ytterligare undervisning)
"För order från Iogos kejserliga höghet, generalamiral, storhertig Kostyantin Mikolayovich, för nytt material för "Sjösamlingen", sändes de mest framstående ryska författarna till landet, även om de var dyrare och nöje att teckna prosa . Stanken är skyldig till vivchati och beskriver folkhantverket, kopplat till havet, sjöar med små floder, mottagandet av ett skeppsbyggande fartyg och ett skeppsvatten, ett läger för landets fiskeindustri och själva lägret av vattenvägar i Ryssland.
Ostrovsky fick Övre Volga från kolven till Nizhny Novgorod. І vіn іz zakhoplennyam tar upp höger.
"Vid den gamla tvisten om Volga-ställena, som, enligt Ostrovskys vilja, återskapanden på Kaliniv (staden i staden "Åskväder"), oftast argumenterar lite för girigheten hos Kineshmi, Tver, Kostroma. Om Rzhev glömde nem-talarna, och samtidigt är människorna i den hemliga idén om "Grozi" till Rzhev själv klart värdiga!
De "Thunderstorm" skrevs - på en dacha nära Moskva, eller i Trans-Volzian Shcholikov - det är definitivt otroligt, men det skapades med en svepande svenskhet, enligt inspiration, under några månader 1859.
Länge var det viktigt att Ostrovsky tog själva handlingen i "The Thunderstorm" från Kostroma-handlarnas liv, som låg till grund för berättelsen In Kostroma, som Klykovs öde 1859. Ända fram till början av 1900-talet pekade invånarna i Kostroma stolt ut på platsen för Katerinas självförstörelse - lusthuset, som en liten boulevard, bokstavligen hängde över Volga. Visade och budinok, flickan levde, - ordningen för kyrkan av antagandet. Och om "Åskvädret" först dök upp på Kostroma-teaterns scen, sminkade artisterna sina ansikten "under klickarna".
Kostroma kraisnaviterna samlade plikttroget upp i "Klikivska Pravas" arkiv och med dokumenten i sina händer visnovkan, som Ostrovsky vann själva historien vid roboten över "Åskvädret". Zbіgi kom ut bokstavligen. A.P. Klykova sågs sexton år i en dyster och osällskaplig köpmansfamilj, som bildades av gamla fäder, son till den självständiga dottern. Fru Budinka, suvora och skicklig, med sin despotism gjorde en person till det barnet. Hon skrämde den blivande unga bruden som en svart robot, uppmuntrade henne att hänga med sina släktingar.
Vid tiden för Klikovos drama var det 19 år. Förr i tiden vred hon sig mot kohanna, den där kalla själen i sin mormor, som inte förväntade sig, var glad, livgivande, levande. Nu har hon ansett sig för denna ovänliga främling. En ung man її, Klik, en turbolös och apatisk person, kunde inte försvara truppen från svärmors utsiks och stå upp mot hennes baiduzh. Familjen Klikov hade inga barn. Och här reste sig en annan man, Mar'yn, som tjänstgjorde på postkontoret, på den unga kvinnans väg. Misstankar började, scener av svartsjuka. Det slutade när, på det tionde lövfallet, 1859, kroppen av A.P. Klikova var känd nära Volz. Efter att ha påbörjat en rättegång i domstolen, som en bred röst för att avsluta ställningen för Kostroma-provinsen, och från Kostroma, utan tvekan om att Ostrovskiy skyndade på med materialet från folkräkningen i "Thunderstorm".
Drygt tio år har gått, och de första överlevande forskarna i Ostrivskys verk fastställde exakt att Åskvädret skrevs innan Kostroma-handlaren Klikova rusade från Volga. Arbetet med "Åskväder" Ostrovskiy rozpochav nära den röda linden 1859 år och avslutades på 9-årsdagen av samma öde.
Det är möjligt att utveckla en obekant visnovka, att sådana hänförelser bland köpmannens medelklass trampades, så det patriarkala bakhållet för de suspenserade tillät inte livet att vara fritt, oberoende, utan beordrat, påtvingat. Kvinnan kunde inte älska den hon ville, de såg inte världen av kärlek, och hon kommer inte att försonas med sin del.
Katerina Kabanova försonade sig inte, som A.P. Klykova.
Läser Katerinas och Varvaris dialog (D.2, yavl. 2)
Vem dödade Katerina?
Varför undrar Varvara över Katerinis kohanna?
Vad kan sägas om principerna för Kabanovs hus? Hur höll Barbara på?
Katerina blev kär i Boris, men Katerinas samvete, hennes religion tillåter henne inte att passera den moraliska lagen - för en persons skull. Medborgaren i Katerini firade Varvara, eftersom han var fäst vid lagarna i det "mörka kungariket", lärde sig att busa och i hemlighet likt hans mor ringde in med Kohanim Kudryash. Varvara själv är härskare över Katerina och Boris, om Tikhin är till höger.
Analys av scenen "Se Tikhon" D2, yavl.3,4,5.
(Läser från roller)
Hur beter sig hjältarna på den här scenen, hur karaktäriserar de dem?
Vad är betydelsen av denna scen, kan den utvecklas?
(Vid den här scenen manifesteras Kabanikhas despotism, Kabanikhas despotism når sin extrema, Tikhons oförutsägbarhet framstår som ett försvar. Öl och förstå Katerina. Denna scen förklarar Katerinas beslut att gifta sig med Boris.)
Hur man beter sig Tikhin innan entrén?
(För att förstå Tikhons andliga läger innan utgången är det nödvändigt att tydligt visa sitt läger i moderns hus, hans bazhannya skulle vilja gå två vägar in i vakterna. Med lite lättnad gör Tikhin sin kommentar: "Så, mamma, det är dags.” men inte alla ... Mamma vimaga, snyft ger order till Katerina, hur man kan leva utan något ... Tyst sinne, moderns segervilja, ödmjukar hans trupp.
Om du ställer in vildsvinen för att bli mer fantasifulla, försöker Tikhin tillrättavisa Katerina, mamman är oförstörbar, och tyst, generad, vacklar framför truppen och ropar: "Titta inte på pojkarna!" Meta Kabanikhi - ta till fullständig lydnad av hushållet och oss framför Katerina.
Analys av monologen med nyckeln. D 2, yavl.10.
Låt oss försöka förstå varför Katerina dödade Boris?
Vi vet från Dobrolyubovs artikel: "I mina passioner är allt liv räddat för henne; all styrka її natur, mustasch її vid liv pragnennya arg här. Innan Boris, її är inte de enda som är som vin, som inte liknar i utseende och befordran till andra avlägsna її, tills det nya året, її behov i en kohanna, visste inte sin egen väg i en man, och är avbildad som en vän och en kvinna, dödlig är trångheten i ett enmansliv, och välsignelsen av frihet, rymd, het, försvarslös frihet.
Läser en monolog. (läs studie)
Hur känner du att du känner Katerina, hur känner du att du känner att du marknadsför? Vad är meningen med scenen?
(Här avslöjas Katerinis naturliga känslas seger över husbyggandets dogmer. Katerini åtföljs av korta, brådskande kraftfulla och anklagande tal, upprepande, povnyan, som förmedlar spänningen i Katerinis känslor.
Efter ett besvärligt inträde, låt Katerina tänka på livet i fångenskap. Mova blir mer striman, vrіvnovazhenoyu. Katerina låser lösningen till kolven - kasta nyckeln: "Den där är i samma synd, så jag ska titta på den igen, även på långt håll! Jag vill prata!.. Jag ville inte vinna själv.” En del av monologen åtföljs av anmärkningar: tänkande, movchannya, zamylyuetsya, förundras eftertänksamt över nyckeln som kännetecknar lägret Katerini.
Monologen avslutas med ett starkt utbrott av känslor: "Jag vill dö, men sjung yogo ..."
Kärlekens val får Katerina att lida. Vaughn talar ur Boris.
Ett utdrag från filmen "Thunderstorm" (scenen "Backlash")
Varför är Katerinis inre veck?
(Katerina går till bedrägeri och står i en rad med Varvara, om Katerinas natur inte är mäktig. Författaren visar utvecklingen av hjältinnans mentala tillstånd - från förstörelse till upprättandet av rätten till kohanny. Katerina Boris "med ett skratt, men lyft inte blicken", "lyfta upp ögonen för att förundras över Boris", "kasta dig på shiya".)
Hur visas Katerinis kamp med sig själv i dessa monologer? (її monologer är spända, känslomässiga, de verkar inte ha ett sinne, utan ett hjärta.)
Varför är Katerinas våga tydlig? (Jag hamnade i röran med Boris, jag arbetade utifrån hjärtats ordning och inte lagen)
Visnovok: Lyubov Katerini - mer än lite, hon kommer inte att ge efter för hyckleri och gå bort, kommer inte att följa hennes hjärtas order, förstöra den moraliska och religiösa lagen - skydda människor, att Tikhin inte försökte vinna Katerinas kärlek , men hon lever efter sina orders order, till den där "mamma" Katerina visste inte på ett nytt sätt att kärleken, att hon skämtade vid sidan av.
Otzhe. kohannya Katerini - mer som en protest? (elevernas tankar )
Katerinis omvändelse (D.4, Yavl 6)
Katerina, efter en persons ankomst, arbetade helt enkelt ut sig själv ... Tremt all, why її likhomanka b'є; Blida är sådan och kastar sig runt huset, som om hon skämtade. Ögon som en trasig."
Varför ändrade sig Katherine? (Katerina var religiös, efter att ha botat en person, hon gjorde en allvarlig synd, hon gick till bedrägeri, för att tala övernaturligt om naturen, det är viktigt för Katerinas själ, det är lättare att känna igen, omvända sig)
Dramats skärvor kallas "Åskväder", sedan är motivet till stormen en vindsträcka. Låt oss försöka växa upp, som om vi skulle namnge huvudhjältinnan.
Varför, enligt din åsikt, har du en känsla för namnet?
(Åskväder - i naturen - motivet av ett åskväder känns ständigt, som bärs.
Ett åskväder i Katerinas själ - en otur för moralen i det "mörka riket", en anledning att leva på ditt eget sätt, älska Boris, förvirra själen.
Ett åskväder i framtiden - en konflikt är på väg, det är inte nödvändigt att leva enligt normerna för det
reglerna för husbyggande, i fallet med de omedvetna vaknar de upp med en känsla av brådska.)
Åskväder i naturen - uppfriskande
Åskväder i själen - utrensning
Åskväder vid Suspіlstі - upplysning.
Som att invånarna i Kalinov tog stormen
Hur motiveras scenen för omvändelse? (läs upp raderna från p'єsi)
(Ett åskväder kommer, som om Kalinoviternas tankar, "vi ber om en tidig varning." Den dystra färgen blir allt starkare och scenen för diї - ersätter panoramat av Volga - ett vuzka-galleri med ruttnande krypter . Katerina är nu "bezbrayna". , innan yakim wonna winna - för hennes katuvannya)
Varför skiljer sig Katerinis mentala tillstånd från D.1 och D.4?
(Skillnaden i Katerinas andliga tillstånd uttrycks i її wigukerna efter pannans inträde i D.1 "Åh, vad hon förtalade mig, jag darrar överallt, som om hon profeterade mig i alla fall; D.4 .: " Ah, jag dör!” Katerina kollar Guds curry, hon viskar en zahist med Gud, faller på knä och rullar bilden av helvetet framför sig.
D.4.yavl.6. - Läs ramsan. Hur känner du dig nu Katerina?
(Precis som i monologen med nyckeln och på scenen för striden avslöjas slaktens seger i Katerinas själ, sedan i ångerscenen är tyngdkraften över Katerina av den religiösa moralens normer. tydligt manifest.)
(Yakby Katerina tog bort sin synd, lärde sig att ge efter och lura, fortsatte att gå till villkorlig frigivning med Boris, det skulle betyda att Katerina var fast till den grad av onödig suspіlstva, försonad med yoga med moralisk pіdvaliny, despotism)
Hur förklaras Kayatta Katerini?
(Katerinis omvändelse förklaras inte bara av rädslan för Guds curry, ale y tim, att denna höga moral står upp mot bedrägeri, som kommer att ta bort livet. Vaughn sa till sig själv: "Jag kan inte lura, jag kan inte ta allt.”) Katerini är moralisk bedömning av ens egna prestationer och tankar för att bli en viktig näbb av andligt liv.
Hur kunde Katerina veta vägen till själens frälsning? Varför? (Dumki uchniv)
Farväl från Boris. (D.5, Yavl 3.4)
(Läsrad)
Ljudromantik "Och äntligen säger jag"
Katerina kastar sig över Volga, inte resignerat för det "mörka kungarikets lagar".
Varför Boris inte kunde ljuga för Katerina
Vad kan du odla visnovok?
Visnovok: Katerina gjorde sig inte illa någonstans, hon kallades till kokhannya av hennes hjärtas ordning, hon blev erkänd av fienden för sina inre känslor av frihet (nonsens är inte frihet), hon säger adjö till Boris inte bara genom lite kärlek , men genom dem som lidit genom henne, rusade nära Volga för hjälp av en fri själ.
Låt mig veta att Katerinas död är en protest.
(Den skygga Tikhin ringer mamman vid lagets död, Varvara tickar hemifrån)
Vem ber för hjältinnorna, vem dog för kohanny?
Virsh P. Vegina "Keeper of the fire"
Du förstör mitten.
Blå eld är virue
I själens ögon.
Krigare vid kohanna,
Vad är dramat hos dig, vad är skräp?
І ty ruinuesh budinok,
Att väcka templet.
Hjältinnan p'isi, ruynuyuchi sіm'yu, gick till kohanny, erkände hvilin lycka, uppmanade kokhanny tempel, sjunger kokhannyas gudinna kommer att be för din själ.
Varför kan staden Kaliniv, efter Katerinas död, leva på det gamla sättet? (Dumki uchniv)
Arbeta för assistenten (Reserv)
Rollen som Katerina spelades av många skådespelerskor, alla närmade sig olika för att tolka denna bild
"Vikonauter av Katerinis roller"
1- Pigtail
2-Fedotova
3-Strepetova
4-Yermolova
5-Tarasova
6-Kozireva
Arbete för assistenten: Hur ingjutade skådespelerskorna bilden av Katerina?
Visnovok: Olika natursköna insikter - fortsättningen av kontroversen: styrka är hans svaghet? Protestera chi ödmjukhet?
6. Kritiker om p'esu.
"Vad kan en kritiker vara här?"
Instruktioner
Dobrolyubov "Promin ljus i det mörka kungariket"
- "Åskväder" - tse revolutionära krafter, som ses på djupet av Ryssland.
Kritikern pekade på starka, rebelliska motiv i Katerinis karaktär
Katerina Bachimo har en protest mot galtarna för att förstå om moral.
Katerina är en hälsosam specialitet. Yaka visste i sig själv modet att avsluta dessa ruttna liv, be-sho-be.
D.Pisarev "Motives of the Russian Drama"
Katerina - tse "rimlig drömmare
Hela Katerinas liv består av invändiga våtservetter
Vaughn rusar hela tiden från en ytterlighet till en annan
Vaughn på hudkrypningen svindlar hennes liv och andras liv
Vaughn, efter att ha förlorat allt, skar knutarna, som drogs på, på det värsta sättet - självförstörelse.
Apollon Grigor'ev
Efter att ha njutit av folklivets poesi med Katerina
Efter att ha uttalat om naturens skönhet, på Volga, om bladlössen, som ryter upp: "Nibi är inte en konstnär, utan skapar ett helt folk här!"
7. Fast.
T Väldigt upptagen.
Påse för lektionen.
Otzhe, vi tittade på lektionen bilden av huvudhjältinnan i Ostrovskys låt "Thunderstorm", vilken typ av morrhår kan du göra? (stark, rik, frisk att älska, stå upp för dina känslor, men ljug inte, bedra, frukta Gud - allt detta förde hjältinnan till döds)
Razіbrat schema. (Mött Zolotarova st. 196)
Lägg upp dina betyg.
Visnovok lektion: Katerina är en stark specialitet, som hon kunde älska, hon är redo för självuppoffring i sin kärlek, men hon är ärlig, hon är inte tillräckligt bra för det, att lura, tobto. att leva enligt lagarna i det "mörka riket", tog hon bort vihіd - självförstörelse, att skämma bort dig själv och din själ för att korrigera ditt samvete och följa normerna och reglerna för Kalinovs plats.
Ljudromantik "Kohannya - charіvna krajina"
9. D/s
Vik egenskapen hos en litterär hjälte - Katerini bakom planen (div. monter)
Katerina och Boris i pjäsen "Thunderstorm" är karaktärerna, på vilken nivå kärlekskonflikten realiseras. Pochutya unga människor på baksidan av huvudet fördömdes, kärleken till Katerina och Boris var tragisk: Katerina var vänlig, att muntra upp en person och arbeta med en annan person var lägre än її moraliska principer. Författaren berättar inte om Katerinas och Boris första zustrich, läsaren lär sig om det från Boris ord: Men i vem? Till en kvinna som du kan prata med - du kan inte ge upp! Ide med en man, ja, svärmor med dem! Tja, är jag inte dum? Titta bakom hornet och gå hem." Detta var inte en suck, utan snarare en kvävning vid första anblicken. För Katya betydde lite mycket mer. Till en sådan hamstrad flicka drack jungfrun de rätta blå och bredare kohannya, ungefär som ett hjärta drömde. Den där tjejen, vars vihovannia inte tillät att skada en man, försökte lugna hennes hjärta. Katyas beslut att gå till Boris i trädgården var ödesdigert. Efter tio nätter av taєmnih skämt kände Katerina igen personen och hennes svärfar i vad hon var före Boris. Åminnelsen av Katerina och Boris skickades iväg efter minnet av Katya med Tikhon och Kabanikhoy.
Hjältarnas hud viskar zustrіchi en med en, huden vet man vad stanken kan säga till en till en. Ale, båda mumlar. Jag talar högt, det står ingenting om vad. Det är nödvändigt att säga att Katya var i ett slags avspärrningsläger före bröllopet. Lektioner av tankar och fraser, nibi Katya vill veta något viktigt. Idén om en fruktansvärd lynchning svävade i luften, som ännu inte hade tagit tydliga former, men efter Boris dom accepterades beslutet fortfarande. Vad hände under timmen av їhnyoї rozmovi?
Katya förlitar sig fortfarande på de som kan vara nöjda med sitt folk, börjar bli sanna för deras vchinki, vibe, vibachat. Її mat om dem som, efter att ha glömt її zmushuє zmushuє i razumіt, att i Katyas sinnen deyakі förändring. På alla repliker av flickan svarar Boris i sidled och visar att ingenting är nödvändigt för dig. Katya upptäcker att Boris är på väg till Sibirien. І axel, stopp, som flickan beror på: tar du mig med dig?
En kopia återigen för att ge styrka till karaktär, oskuld och tro på Katya i hela huset. Jungfrun verkar vara positivt påverkad av positiv feedback. Vars näring faktiskt hade dussintals andra, viktiga. "Varför älskar du mig?", "Vad betyder våra sinnen för dig?", "Varför förbarmade jag mig inte med dig?" – Jag opersonliga andra. Katya pratar om sig själv, och Boris har ett så viktigt ögonblick för flickan och tänker på farbrorn: "Jag bad precis farbrorn om en komplimang, jag ville säga hejdå från mitten av tiden, de mi med dig fast ner."
Med respekt, säg adjö till staden och inte till Katya. I detta ögonblick, Katerina otrimu vodpovidi på alla sina oplanerade måltider, efter att ha tagit resten av beslutet att lägga händerna på sig själv. Själva orden i dessa ord är så skarpa och smärtsamt tydliga, som flickan var så rädd för och genast kontrollerade.
Så fort flickan tänker på honom, att säga att det är viktigt. Rätt viktigt. Ale Boris att dricka Katya, det är inte så rikt för en timme. Flickan talar om dem som redan har bestämt sig för att skiljas från livet - detta offer är inte för Boris skull, utan för dess egen skull. Döden är inte genom en olycklig röra (det skulle göra allt vulgärt), utan genom omöjligheten att leva ärligt.
Det finns en anmärkningsvärd detalj i att skiljas från Katerina och Boris: Boris börjar gissa vad som finns i Katyas huvud, om du vill komma närmare, omfamna flickan. Ale Katerina börjar vänja sig. Hej, det är inte en bild, inte stolthet. Katya ber Boris att ge nåd till huden, vem vi än ber om, be för denna syndiga själ. Flickan släpper fortfarande in Boris. І Boris gå, utan att förstå omfattningen och betydelsen av betydelsen för Katya.
På lägret av Katerina Bachimo, alla "idéer", inspirerade av barn, alla principer för dovkіllya stå emot dessa naturliga övningar och vchinkіv. Fruktansvärd är kampen, som en ung kvinna fördöms, den kommer från skinnordet, från skinnets ryska drama, och all betydelsen av de inledande osibs, som Ostrovsky sägs vara, visar. Överraskning garnenko: du ser att Katerina är bevandrad i förståelser, dock från förståelsen av mitten, där hon lever, och du kan inte titta på dem, inte se fram emot teoretisk upplysning. Tillkännagivande av mandrivnitsa och navіyuvannya av inhemska behov och omformades av henne på sitt eget sätt, men de kunde inte låta bli att lämna ett välgörande spår i її själ: och faktiskt, Bachimo i p'єsі, scho Katerina, efter att ha tillbringat sina regionala drömmar och strand-bostäder, pishnogovnі en sak är starkare - rädslan för några mörka krafter, som är okänd, som hon inte kunde förklara för sig själv vänligt, eller räkna ut. För din tankes skull är du rädd, för det enklaste kommer du att kolla din egen curry; їy här, att åskvädret її ub'є, det är en synd, bilderna av det eldiga helvetet på kyrkans väggar är synliga för mig som redan rör sig її evig plåga... om resten av timmarna; Dick för att upprepa att stormen tidigt på morgonen försöker hjälpa oss, snyft vi tittade på; en dam kom för att ingjuta rädsla hos alla i staden och visade några gånger för att ropa över Katerina med en ond röst: "All eld kommer att brinna i outsläckbar." Allt påminner om rädsla för zabobonnogo, och allt påminner om Katerina själv, skyldig till att förundras över Boris som den största ondska. Navit zavzyat Curly, esprit-fort i mitten, och hon vet att flickorna kan gå med klapparna om du vill - priset på ingenting, och kvinnorna måste vara redan stängda. Tse perekonannya är så stark för honom att, efter att ha fått reda på Boris röra före Katerini, vin, utan respekt för hans mod och gärning, upprörande, verkar det som att "kasta rätt sak." Allt är emot Katerina, navit och її vlasnі förstå om gott och ont; allt du kan göra är att fundera - dränka dina stridigheter och vissna i den kalla och dystra formalismen av familjetystnad och undergivenhet, utan någon levande prag, utan vilja, utan kärlek - eller lära dig att lura människor och samvete.<…>
Situationen, de live Katerina, vimaga, att hon ljög och bedrog; ”Du klarar dig inte utan den”, som Varvara, ”gissar du, barn du lever; vi har hela kojan som hela kojan är trimmad på. Jag pratade inte skit, hon vred på det, om det blev nödvändigt. Katerina dukar för sitt läger, åker till Boris på natten, tar hand om sin svärmor i nästan tio dagar... Man kan tänka: från ännu en kvinna avvikit från stigen, klättrade upp för att lura hushållet och ros bestity , tyst, smekte cholovistens mask på avstånd! Det skulle inte vara möjligt för dig att ringa її och för priset: lägret її är så svårt! Aletodіvona bula var en av dussintals osіb av den typen, som redan är känd i berättelserna, som det visades, som "medelvägen slår bra människor." Katerina är inte sådan: hon är arrogant över allt hemma - du kan se att det är längre bort, mer, som att det inte räcker att gå till höger. Hon sysslar med psykologisk analys och det är omöjligt för henne att hänga upp tunna skydd för sig själv; Vad du än pratar om dig själv, så betyder det redan att du starkt låter dig veta. Och där, vid Varvaras första anförande om Boris ungkarl, skriker hon: ”nej, nej, inget behov! vad fan, gud rädda mig: om jag flirtar med honom minst en gång, kommer jag att springa ut ur huset, jag kommer inte att gå hem längre för någonting i världen!" Tse i nіy är inte rimligt skydd, verkar det som, tse passion; Och det är redan klart att hon strömmade till sig själv, och passionen är mer för henne, mer för alla problem och rädslor, mer för alla vindar. lite barnslighet. I mina passioner är allt liv för henne; all styrka її natur, mustasch її vid liv pragnennya arg här. Innan Boris, її är inte de enda som passar vin їєy, som vin och utseendemässigt och z promos inte liknar andra, som kommer att försvinna її; till en ny börda, її och behovet av kärlek, som om du inte kände dig själv som en man, och du är nästan som en vän och en kvinna, och den dödliga trångheten i ett enmansliv, och behovet för frihet, rymd, het, oförsvarad frihet. Det finns allt, som "att flyga osynligt, vart du vill"; annars skulle en sådan tanke komma: "bara min vilja, jag skulle rida nu på Volz, på covni, med sånger, eller på trion på det goda, efter att ha blivit bestulen" ... du kan ta dina känslor och omedelbart utbrister till maten: "vet du?" Det kan ses att Barbaras respekt för henne förklarade många saker för henne: att råna sina drömmar så naivt, att hon fortfarande inte förstod deras goda betydelser. Men ett ord räcker för att påminna dem om tanken på den utnämningen, eftersom hon själv var rädd att ge dem. Tills dess kunde hon fortfarande tvivla på att du i någon ny skulle känna lyckan, som du så hårt skämtar om. Men om du har lärt dig mysteriets ord, kommer du inte att kunna stå i vägen för dina tankar. Rädsla, sumnіvi, tanke om synd och om mänskligt omdöme - allt faller på tanken, men har inte längre makt över det; tse redan så, formaliteter, för att rena samvetet. Vid monolosen med nyckeln (stopp vid en annan akt) har vi en kvinna, vid själen, som en stigande sten, den har redan brutits, men om du vill vill du bara "tala" till dig själv. Vaughn frestas att ta livet av sig och döma vchinok, som hon ljög om, liksom på höger sida; ale tankar її alla spryamovanі på sanningen om tsgogo vchinku. "Från", verkar det, "du kommer att förgås länge ... Någon har roligt i fångenskap ... Av vad jag vill nu - jag lever, sliter, jag bryr mig inte om min egen upplysning ... min svärmor slet av mig” ... och så vidare. d. - All sann statistik. Och då är det lättare att sörja: ”det är klart nu, aktien är så lik den ... Det är den typen av synd jag har, om jag tittar på det igen ... Vill jag prata så är det inte dåligt sak. Eller kanske, jag har inte sett något sådant i hela mitt liv ... ”Thailändsk monolog, som bryter ner några kritikers förtalande ironi över Katerina, som över en skamlös utskällning *; men vi vet inte mer skamlöshet, som en påminnelse, nibi mi chi htos і från vår іdealnyh druzіv inte räknas till sådana tjänster med samvete ... I dessa tjänster finns det inget speciellt vin, men du förstår, som om de blir slagna till huvudet med lite och yakі så ofta gidkі buvayut naturliga förloppet av den levande pragnen själ. Så länge som förståelsen inte är okunnig om Suspensionen, så länge som harmonin mellan idéer och naturens behov inte är inspirerad av den mänskliga naturen, gör dessa saker oundvikligen. Det är bättre för dessa, som skurkar, att komma till vad som verkar vara ett friskt sinne av naturen och inte falla under oket av mentala böjelser av styckemoral. Katerinas styrka blev starkare av sig själv, och ju starkare den är i hennes natur, förundras hon lugnt över skepnaden av barnslig galenskap, som de lärde vara rädda för. Det är därför vi får lov att ingjuta att artisten, som om hon skulle fånga rollen som Katerina på S:t Petersburgs scen, att göra lite ursäkt, ge en monolog, om vad vi pratar om, vi behöver många specifikationer och tragedi. Vaughn vill uppenbarligen hänga ut kampen som ligger i Katerinas själ, och från första anblick förmedlar hon en viktig monolog mirakulöst. Ale, vi är givna, som överensstämmer med Katerinas natur och position i rätt humör - för att ge orden mer lugn och lätthet. Kampen, ja, är redan över, det finns inte mer än en liten tanke, den gamla ganchir'ya täcker Katerina, och hon kastar gradvis av sig henne. Slutet på monologen ser ut som ett hjärta. "Vad som än händer, jag ger Boris en virvel", - råna ut visnovok och tänk glömskt på vigukuє: "Åh, yakby är inte bättre! »
En sådan kohannya, en sådan känsla att du inte kan komma överens i väggarna i en galts bås, med framgång och svek. Katerina ville sjunga i taєmne, men i framtiden, vid fångsten av kohanny, verkar det för Boris, som sjunger att ingenting är känt: "Eh, shoduvat mig, ingen är att skylla, hon gick själv till dem. Bråka inte, förstör mig! Låt mig veta, låt mig veta vad jag gör... Om jag inte är rädd för din synd, varför är jag rädd för mänskligt omdöme?
Och visst, hon är inte rädd för någonting, för lättnaden av möjligheten att fly, prata med honom, njuta med honom på dessa sommarnätter, med nya känslor för henne. Efter att ha kommit till en man, och livet blev inte i livet. Det var nödvändigt att gömma sig, vara listig; hon ville inte och ville inte; det var nödvändigt att på nytt vända sig till ditt känslolösa, tråkiga liv, - det visade sig vara det värsta av allt. Det andra var att vara rädd för svindlaren för sig själv, för sin hud, sitt ord, särskilt inför svärmor; det var nödvändigt att vara rädd för denna fruktansvärda förbannelse för själen ... Ett sådant läger var outhärdligt för Katerina: dagar och nätter trodde hon, led, upphöjde sitt sinne och så varmt, och slutet på det, att hon kunde inte uthärda det - inför allt folk, som hade klättrat in i den gamla kyrkans galleri, ångrade sig från denne man. Med det första draget av yogo buv rädsla, vad säger du till mamman. "Behöver det inte, säg inte, mamma är här," - viskar viner, bryter ihop. Alemati lyssnade redan och uppmanade att tala igen, för att i slutet leda sin moral: "Vad, son, var är viljan?".
Det är uppenbarligen viktigt, mer gluzuvat från en frisk gluzdu, mindre gillar att råna kabaniken vid hans wiguk. Ale i det "mörka riket" av ett friskt sinne betyder ingenting: med en "zlochinka" de bodde i är de motsatsen till dig, men de är bättre i det: en man, efter lite mors instruktion, som har slagit sin truppen lite, stängde svärmor den till slottet och började gå hem. ..
Minska viljan och lugna stackars kvinna: om du inte kunde få det rätt, även om du kunde visa rättheten inför dessa människor. Och nu är hon liksom skyldig inför dem, hon har brutit sina bindningar inför dem, hon har fört sorg och förtal till familjen; nu kan mer anledning för henne redan föra den sanningen. Vad går förlorat?
<…> En mindre omöjlighet visade sig ännu mer av beslutet – att rulla med Boris inför våld i hemmet. Oberoende av den formella lagens stränghet, okunnig om grymheten i oförskämt tyranni, visar sådana genvägar inte omöjligheten hos de krafter som finns, särskilt för sådana karaktärer, som Katerina. Och hon bryr sig inte om utgången, eftersom hon inte är en abstrakt hjältinna, som vill ha döden för principen. Vtіkshi från huset, schob pobachitsya med Boris, och redan tänker på döden, komma ut, skydda, zovsі inte mot läckage; Efter att ha insett att Boris är långt borta, till Sibirien, är det ännu lättare att säga till dig: "Ta med mig, stjärna." Ale här och gråt en sten framför oss, ett slags darrande av människor i djupet av viruset, som vi kallade det "mörka riket". Kamin tsey - materiell unkenhet. Boris kan inte ligga ner för ingenting som sin farbror - Wild; De styrde Wild och Kabanovs, så att de kunde leda dem till Kyakhta, och uppenbarligen skulle de inte låta dem ta Katerina med sig. Till att vin och vydpovidaє їy: "Jag kan inte, Katya; Jag går inte ur kraften, min farbror, jag är redo för hästarna, etc. Boris är ingen hjälte, han är långt ifrån Katerinis vårtiga, hon blev mer kär i honom än en övergiven person. Vіn vystachiv "belysa" och nіyak inte stöta på nі zі gamla pobutom, inte med ditt hjärta, inte med ett sunt sinne, - gå före vtracheny. Bor hos farbrorn för att du mu att syster yogo kan en del av mormoderns lågkonjunktur, "stanken kommer att vara upp till en ny shanoblivi". Boris har ett gott sinne, att de vilda inte vet något om det, och därför kommer vi inte att ge dig något; det är inte tillräckligt. Boris är så tyst: ”Nej, jag ska smälla över oss, laga mat med all kraft, som om min själ är för evigt, men ändå avsluta det, så att vi inte ger något, men sådär, jag är en dribnitsa, men jag ska säga dig, jag ska ge dig nåd, som inte spåras. Men ändå bor du hos din farbror och gillar yoga; nu? - Ovetande. Första gången med Katerina, om du inte pratar om dem som kollar efter henne, avbryter Boris med orden: "ja, vad ska man tänka om det, det är bra för oss nu." Och med resten av jäveln, gråt: "Vem vet varför vi plågas så av dig för vår kohanny! Det skulle vara bättre om du kryssade för mig idag!” Med ett ord, han är en av de där väldigt inkompetenta människorna, som inte kan arbeta de som förstår, och inte förstår vad de ska skygga. Typen av dem är rikt skildrade i vår skönlitteratur - antingen med mer sympati för dem, eller med en bitterhet mot dem. Ostrovsky ger oss det, som en stank, och vi kommer särskilt att sjunga dig i två eller tre ris medvetande, de är helt obetydliga, vill, vtim, jag kommer inte att skona den andliga herrskapets sångvärld. Om Boris finns det inget att utöka, ja, han är också skyldig till att föra saker till situationen, p'yesis hjältinna sippar som en jak. Vіn representerar en av anledningarna till varför man skyr den nödvändiga ödesdigra änden av världen. Yakbi tse bula іnsha lyudina і i іnshoy stavishchi - som і b і vid vattnet behövde inte kastas. Ale, i den där floden, mitten, under ordning av vilda och Kabanovs krafter, vibrerande ljuden av Tikhonov och Borisov, de gamla, för att ta på sig deras mänskliga natur, för att sluta med sådana karaktärer, som Katerina. Vi sa fler ord om Tikhon; Boris är precis som sig själv, mindre än "belysningar". Osvita tog till sig den nya styrkan i capons arbete, - sant; men det gav dig inte styrkan att reparera opiren till hydoterna, gillar att skymma andra; det växte inte i den nya byggnaden att bete sig så, så att det skulle sakna någon annans mustasch brydkom, som skulle svärma runt det nya. Och vad mer är, jag har inget emot det, jag är skyldig till att beställa andras guider, jag är villig att ta del av dem och jag är skyldig till att acceptera allt deras arv. Ale, i att förstå sitt eget läger, förtala om något nytt och ofta lura, för första gången, lever verkligen den där naturens moder, som, att döma av sig själv, att tro att en person tycker så, så klok, så kan det fungera. Ur deras synvinkel kan sådana naturer inte säga till de "upplysta" lidande, som flyttar bort från livets eländiga förhållanden: "Ta med mig, jag kommer att följa dig överallt." Ale här och visa upp maktlöst lidande; att dyka upp, att de inte gav stanken, och att de förbannar sig själva, och att det är för stankens skull, att det inte är möjligt, och att de inte har någon vilja, och smutsen - att de inte har något för deras själar och att för fortsättningen av deras grund är stinken att tjäna till samma Vilde, som vi skulle vilja bli slagen av samtidigt ...
Beröm inte, skäll inte åt dessa människor för ingenting, men du måste sätta respekt på den praktiska grunden, som du kan ge mat på; Det är nödvändigt att erkänna, skolmänniskor, som en check för farbrorns fall är det viktigt att kasta bort träda i farbrorns namn, och då är det nödvändigt att agera i de arroganta förhoppningarnas namn för syskonbarn, som checken för hösten. varm bi stinker och buli "upplyst" yaknayne möjligt. Om du plockar vin här, kommer vinerna inte att synas så mycket som syskonbarn, som farbröder, eller, för att uttrycka det enklare, det är en enda röra.
Dobrolyubov N.A. "Promin ljus i det mörka riket"