Vivchennya Bibeln med barn. Bibel för barn Läs Bibeln för ett barn online
Perepovila G.P. Shalaeva
Vänner med tillstånd av utseendet på TOV "Filologiskt partnerskap "SLOVO""
© TOV "Filologiskt partnerskap" WORD "", 2009
© TOV "Philological partnership" WORD "", utfärdat, 2009
* * *
Jordens huvudbok kallas Bibeln. Den här boken kommer att hjälpa dig att känna igen och förstå, jorden började springa, som vi lever på, och som det såg ut, alla de som är bachimo, också om dem, stjärnorna är som och hur människor levde för tusen år sedan.
I den här boken känner du till dessa podia, som var kända för länge sedan, eller snarare, under de avlägsna timmarna, om människor fortfarande började livet på jorden och, uppenbarligen, de rånade många benådningar. Gud hjälpte dem och lärde dem att leva. Förundras inte över vad, kom ens ihåg att leva och vara snäll och ärlig, generös och rättvis, ännu svårare. Tsmu behöver läsa.
Och dessutom ... lyssna oftare på vad som finns mitt i dig. Det stämmer: hjärtat och andra organ. Och även en själ. Det är nödvändigt att lyssna på din själ. Vissa människor kallar samvete. Men samvetet är bara en del av själen. Är det viktigt att förstå? Ingenting. Dobre vzhe, yakshcho ti zamislishsya över tsim.
Ale, skynda dig inte att göra det direkt. Läs texten noga och tänk efter. Du vet, människor ser ut som stjärnor, du förstår, jorden började springa, de mi lever, och som det såg ut, dök alla de som mi bachimo upp.
Och nu - på god väg!
Läs och avmystifiera!
* * *
Om det för länge sedan inte fanns någon jord där vi bor, ingen himmel, ingen sol. Det fanns inga fåglar, inga blommor, inga djur. Det fanns ingenting.
Zvichayno, din maesh walkie-talkie - det är tråkigt och inte tillräckligt.
Ale till höger i den som inte kände att det var för någon, för det fanns det inte ens folk. Det är ännu viktigare att visa det, men om det är så har det varit det.
Du sover, men stjärnorna har alla visat sig, alla de som påminner dig: en klarblå himmel, kisrande fåglar, grönt gräs, rikt färgade blommor ... Och på natten är himlen i stjärnorna, och klippens förändring ... jag har mycket annat ...
Och det var så här...
världens skapelse
På kolven skapade Gud jorden och himlen.
Jorden var formlös och tom. Det syntes inte. Bara vattnet är djupt och mörkt.
Tja, är det möjligt att växa i mörker?
Jag sa Gud: Låt det bli ljus! Jag blev lätt.
Gud klappade, som om det vore gott, om det var ljust, och det gjorde ljus i mörkret. Kallar vinets ljus för dagen och mörkret om natten. så proishov först dag.
På Övrig dag Gud skapade en himmelsk krypta.
Jag tillsatte vatten till två delar.
Den ena delen lämnades för att täcka hela jorden, den andra delen reste sig mot himlen - och genast gömde sig dyster och dyster.
På tredje Gud gjorde dagen så här: Efter att ha tagit allt vatten som gått förlorat på jorden, och efter att ha släppt flodens strömmar, blev sjöarna i havet fastställda; men Gud kallade landet torrt i vattnet.
Gud förundrade sig över hans händers verk, och även för honom var det värdigt dem som hade odlat vin. Ale all one chogos inte vystachalo.
Jorden blev grön och vacker.
På fjärdedel vinets dag skapade ljusen på himlen: Sol, Måne, stjärnor. Så att stanken lyste upp jorden dag och natt. Jag vill vakna dagen efter natten och utse ödets tid, dagar och månader.
Så, för Guds bajannyam, den där praktiska yogo blinkar ett vackert ljus: fluffigt, ljust, ljust! Ale... tomt och tyst.
Vranci femte dag i floder och hav plaskade fisk, fisk, stora som små. Från karp till valar. Kräftor dök upp på havsbotten. Paddor kroknade i sjöarna.
Fåglarna somnade och bon började byggas på träden.
І axel nastav sår sjätte dag. Det växte ljust, som rävarna på det fältet fylldes med nya liv. Antalet djur dök upp på jorden.
På kanten av galyavinen lade sig ett lejon. Tigrar har kommit till skogssnåren. Elefanter gick långsamt till vattenhålet;
Allt vaknade till liv under lång tid. Det blev kul.
Och sedan, på den sjätte dagen, skapade Gud en sak till, den största saken på jorden. Det var en person.
Hur tänker du, varför är en person stolt över jorden?
Till det skapade Gud yogan till sin avbild och likhet.
Och Gud har straffat folket, som kommer att skälla ut alla på jorden och panuvat över mustaschen, som lever och växer på den. Och så att en person kunde göra gott, Gud andades in i hennes själ och sinne. Den första personen på jorden var en man som hette Adam.
Och igen så min dag Gud mindes efter sina böner, och denna dag blev en helig dag i alla tider.
Kasta bort morgondagens dagar. I sex dagar arbetar en person, men resten av dagen jobbar du.
Strax efter det idoga och corny arbetet kan du använda den rätta. Chi fel?
Livet i paradiset
På den nedåtgående jorden planterade Gud en mirakelträdgård. Här växte alla de vackraste träden och blommorna. En djupvattenflod rann genom trädgården, det var ett bra ställe att bada på. Denna bit mark kallades Ray.
Här Gud och har avgjort Adam, och snyfta det skulle inte vara tråkigt, virіshiv ge honom en trupp.
Gud fick en mans dröm att sova, och om Adam somnade, tog han ett revben från honom och gjorde en kvinna av honom.
Adam lutade sig fram, pumpade sin hand till en annan person och hejade på ryggen, och sedan var han frisk. Aja youmu hade tråkigt ensam.
Så dök en kvinna upp på jorden, och de började kalla henne її Єvoy.
Olika träd växte i Paradiset: äppelträd och päron, persikor och plommon, ananas och bananer och en massa andra - sådana få själar för alltid!
Mitt bland dessa träd växte ensamma, som det kallades kunskapens träd om gott och ont.
Gud, efter att ha tillåtit människor att se frukterna av träden, och їsti їx, men samtidigt inte äta frukterna av kunskapens träd.
Adam och Eva lyssnade på Gud. Stinkarna var redan nöjda med sina liv, och ingenting störde dem.
Wow! Stinkarna badade om de ville, gick i trädgården, lekte med smådjur. Alla var vänner med varandra, och ingen av dem var falska.
Så var det länge, och så skulle det ha varit, för alltid, ale ...
Ormen lever i paradiset, som briser i åsynen av andra djur med speciell list.
Som om Eva stod vit av kunskapens träd om gott och ont, och framför henne ormarna.
– Jag undrar varför du odlar frukt från mustaschträden med Adam, men du tar inte någon. Varför? Förundras över stanken av garni, kanske till och med välsmakande! - väsande ormar.
Eva youmu på tse vіdpovіla:
– Gud har räddat oss från att se frukten av detta träd, för om vi är här, då kommer vi att dö.
Skrattar åt ormen:
- Ni, - efter att ha sagt vin, - Gud har lurat dig. Om du smakar på frukten av detta träd kommer du inte att dö, utan bli lika vis som Gud själv. Du kommer att förstå vad som är gott och ont. Och Gud vill inte ha någonting.
Zhіnka vtrymalasya såg inte lugn ut. Vaughn glömde Guds staket, eller så ville hon kanske inte gissa det: aje, verkligen, frukterna var så aptitliga till utseendet.
"Ingenting blir otäckt", tänkte Eva, "om jag bara sparar en pläd." Gud vet inte om det. Och vi kommer att bli visa med Adam.
Zirvala vann pläd från kunskapens träd om gott och ont och blev їsti yogo.
Hur tror du, stjärnorna är pishov viraz "orm-lugn" (vid sensi lugn). Chi inte zvіdsi?
Eva kom till en man och tvingade honom att prova en läcker pläd.
Jag plattade deras ögon. Stanken förundrades en mot en och insåg att stanken var naken, även om den tidigare gavs till dem av den naturliga cykeln. Och genast blev det smutsigt, och stanken gömde sig bakom ett träd.
Vid den här tiden på dagen, om det inte var så hastigt, kommer Gud att ringa ut när han vandrar i trädgården och älskar, så att han kommer att följa med Adam.
Axel och vin på en gång kallade yoga, men Adam ville inte komma ut ur sitt gömställe.
- Adam, deti? - Kallar Gud igen.
Nareshti Adam vіdpovіv yoma:
Gud ännu mer zdivuvavsya:
- Varför är du zlyakavsya, även om du inte har varit glad förut! Vad var trapilos?
"Jag skämdes över att jag var naken, så jag kom undan," sa Adam.
Gud har länge gissat allt, men han ville det, så Adam berättade själv om allt:
- Vem sa till dig, varför är du naken? Chi är inte їv іv іf іf trädet, från vilket jag hedge іїї їsti?
Vad fanns kvar av Adams verk? Jag var tvungen att veta. Alevin sa att truppen zmusila Yogo. Jo, ormen ropade till alla och sa att han hade tvättat bort stängslens synder.
Gud var arg på ormen och förbannade Yogo.
Och nu ska vi sluta fred tillsammans. Jo, ormen är skyldig. Ale kozhen kan själv gå i god för sin vchinki.
Yakby Adam och Eva ville inte bryta Guds stängsel, skulle ormen hjälpa dem? Inte bra.
Gissa din vchinki. Buvay, kanske, så, vad du vill arbeta, vad de inte tillåter, och du förstör staketet. Och låt oss sedan säga att någon annan är skyldig för att ha inspirerat dig att göra det.
Aje orm-spokusnik är mer benägna att sitta med oss, och inte i ordning.
Tänk på det.
Gud tukade Adam och Eva: klädde dem på djurhuden och förde dem ut ur paradiset. Nu var stanken av ett tungt lopp liten för att komma till liv och vände sig inte längre tillbaka till Paradiset.
Kain och Abel
Adam och Eva upplevde redan sin separation från Gud och försökte förtjäna förlåtelse för honom, visa honom sin kärlek.
Ale yak tse zrobiti? Aja Gud, som inte tillåter dem att komma nära, kommer till paradisets portar och sätter där på vakt en bevingad kerub med ett brinnande svärd.
Samma människor kom med uppoffringar: de kom med Guds gåvor, i vetskapen om att de visste vad de stinker att minnas och älska.
Gud, det var välkommet. Ale vin, efter att ha tagit emot gåvor, såg inte ut som en hudperson.
Du kommer att förstå, om du läser ens en hel berättelse om dem som blev barn till Adam och Evi.
Bulo i Adama ta Evi två blå. Den äldste hette Kayn, han arbetade på fältet och odlade bröd. Och den yngste, Abel, skötte fåren.
Som om bröderna ville ta med sig Guds gåvor, som om deras fäder alltid arbetade.
Stanken steg en bagatty på en stor galyavin och lade den på en ny vän. Kain - spikar av dött vete, och Abel tog fram ett ungt lamm från sin hjord, slaktade det och lade det på bagatty.
Gud vet att Abel är snäll och en god man, han tog emot en present till honom en gång.
Kain, efter att ha överlämnat sig till dig, är inte så snäll, och han ville inte ta emot hans gåva. Kain bildade sig självklart och blev mer generad.
Då sade Gud till dig:
- Varför skäms du? Om du arbetar för det goda, kommer ditt offer att accepteras, och om du gör det onda, kommer synden att följa dig, och du kommer inte att kunna reparera yogan.
Ale, förlåt, Kain är inte pishov för Guds glädje. Navpaki, gående dyster och vågade bröder.
- Bra för Abel, - tänker vin, - nu ska Gud hjälpa dig.
Grіh zazdrit іnshіy människor, ropade zazdrіst ilska. Ale yakbi Kayn samtidigt tse razumiv!
Efter att ha lockat Abel en gång på planen och kört i yogo.
Gud, fantastiskt, är alla saftiga, men fortfarande spodіvavsya, scho Kayn zhanetsya från det faktum att zrobiv, och omvända sig.
Be om Kainas vin:
- De Abel, din bror?
Ale Kayn och tänker inte veta.
- Jag vet inte, - vіdpovіv vіn, - hіba jag är en väktare till min bror.
Gud var ännu mer arg.
- Vad gör du? - Efter att ha sagt vin Kain. "Du dödade din bror!" Blodets röst är ett rop för mig. Jag förbannar dig. Du kommer från stjärnorna och du kommer inte att bry dig om dina fäder längre och du kommer inte att vända hem igen. Du kommer att vara en evig Vignanian och mandriving man!
Axis så straffade Gud Kaina. Men fortfarande inte alla. Vіn naclav på sken av Kaїn ett speciellt tecken, för vilket alla människor, som om de bara kämpade mot Kaїn, en gång insåg att vin var en skurk och unik Yogo.
Så och dosi och іsnuє vislіv: "Kajs signet".
Tänk, vem kan de ställas till?
Noa kommer att vara arken
En timme gick och det fanns många människor på jorden.
Men alla stinker har redan generat Gud: de bedragna, rånade, misshandlade en efter en från ändlösa krig.
Gud, som uppenbarligen försökte lära dem, hjälpte fortfarande människor att bli vänliga och förnuftiga. Ale, allt gick bra.
Till och med Gud sa detta: människor lever i mer än 120 år, och även om stanken inte blir bättre, så är alla viner levande på jorden.
Jag vad? Tror du att folk hånade, bad Gud om förlåtelse och försökte bli bättre?
Inget liknande det! Lukten av respekt vände sig inte mot honom, och så fortsatte de att råna den damen.
Då är Gud fortfarande tillräckligt rozcharuvavsya i människor och navit synd om den som skapade dem.
Men på jorden lever en människa, som om han alltid hade reparerat den, som om Gud hade börjat. Yogo hette Noah. Vin är snäll och ärlig, lurar inte någon och inte lurar någon. Han lever sin egen praktik och sin egen blues, efter att ha lärt sig att leva så.
Det är därför Gud älskar Noa. Har ringt vin yoga en gång och sagt:
– Människor fortsätter att göra ont, och för detta kommer jag att straffa dem alla. En stor översvämning kommer att bli oförglömlig, och om inget levande på jorden lämnas kvar. Ale ti och din blå kommer att ge en fortsättning på livet till de goda och rättvisa. Så arbeta de som jag kommer att berätta.
Och Gud lärde Noa hur man väcker arken.
Vranci Noi och yoga blue tog upp arbetet. De högg höga träd, gjorde stockar av dem och bar dem till stranden.
Om brädorna, stockarna och balkarna samlades mycket, började stanken att spora skeppet.
Alla domare flydde, navіt förbipasserande zupinalyalis i podivі, scho så blyga tsі människor. Jag missade uppenbarligen inte möjligheten att ringa:
- Tsey Noy іz sinami zavzhdi var onormala; alla går, och bara de vet vad de gör för att be till Gud. Och samtidigt var de så gudomliga och undrade vad stanken kom fram till.
Noah lyssnade förstås inte på ledarierna. Låt dom veta. Att veta bättre vad man ska arbeta och hur man ska leva.
Efter en dyster timme dränktes en majestätisk ark på vattnet. Vіn buv zrobleny z mіtsnogo gopher-träd, yogos väggar i mitten av den ringen och alla sprickor var relativt genomsyrade av harts. Mitten av arken bestod av tre nivåer, som flingor.
Vіn buv zrobleny på samvete, mіtsno; allt sattes på plats så att hos vem arken det var möjligt att leva stilki, behövde skolki.
Och Gud sade till Noa:
- Om allt är klart, gå till arken med dina söner och deras grupper, och ta också med dig alla djur, fåglar och ödlor i par och för allt som växer på jorden.
Noah, yak zavzhd, alla vykonav exakt.
Axis redan potishalis z nya människor.
- Titta bara på det! Varför har du inte en plats på jorden. Jag valde att bada igen.
Men du vet, som det verkar: "Det är bra att skratta åt den som skrattar åt resten." Så det hände för första gången.
Översvämning
Yak vyrishiv Gud, sedan vin och råna.
Shoyno, dörrarna till arken lagades och vattnade brädorna. Jag blev inte full på fyrtio dagar och fyrtio nätter, och boomen var så stark att vattnet steg högt och svämmade över hela jorden.
dog i mitt liv. Ingen vågade håna. Bara de grävdas ark flöt i den gränslösa vattenytan.
Och vattnet fortsatte att svalla, det svallande. Den var så rik att den täckte bergens navіschi och trädets naivishchi, som om de växte på toppen av bergen.
Vattnet stod på jorden i hundra och femtio dagar.
Efter att ha lutat sig mot brädorna, och steg för steg, mer passande, började vattnet förändras.
Och arken är full av vatten. Jag kände inte Noah, de visste inte det blåa, de stinker och var de skulle spotta. Ale stink povnistu förlitade sig på Guds vilja.
Den 1 augusti, den 17 i seglingsmånaden, befann sig Noas ark på berget Ararat. Vet du var berget är? Just det, på Virmenia.
Driften var ännu rikare, och bara i fyrtio dagar gjorde Noa arkens fönster och lät korpen gå. Aleptah vände sig om utan problem: det fanns inget torrt land någonstans.
Efter en dejaky timme släppte Noa duvan, men vände den röda, utan att känna till det torra landet.
Efter dessa dagar släppte Noa igen duvan, och när han vände sig om, sjöng de alla, att han i vinerna hade med sig en liten olivolja av ett olivträd. Och tse menade att vattnet hade fallit och torrt land hade dykt upp.
Om Noa släppte duvan efter denna dag, vände hon sig inte om.
Todі i Noy vіdkriv dah arken, viyshov uppför i pobachiv, scho land dovkola redan torr.
De kom alla ut ur arken, släppte djuren, fåglarna. Och de sjöng Gud för sin frälsning.
Gud strålar också, att han räddade livet på jorden, och att han inte längre lät floden falla över jorden, att han inte skulle låta livet gå under.
Välsignade Noas vin som yogat blått, och som ett tecken på hans försoning med människor, hängde han en karusell på himlen.
Vet du vad som är roligt? Chi bachiv ti її prick?
I kölvattnet av en oklippt sommarplanka, om resterna av dropparna fortfarande faller till odjuret, finns det mellan himlen och jorden olikfärgade vignatfläckar. Tse i є veselka.
Om du bryr dig om її, gissa, var snäll, varför Gud blev arg på människor och vad som hände sedan.
Babyloniska skapelsen
Ytterligare en timme har gått. Uppvaknande på jorden, det finns många människor.
Ale stinker kom ihåg att Gud hade skickat en flod för att straffa människor. Fäderna berättade om det för sina barn, och om de blev starka gav de det vidare till sina barn.
Så människor levde tillsammans, glada och kloka en efter en, för de talade ensam till mig. Stanken tränade bra och lärde sig en massa saker.
Rätter själv. Folk lärde sig hur man bränner ceglu och gör höga hus av dem. Uppenbarligen har inga rymdskepp, inga flygande flygplan ännu sett stanken, men ändå skrev de till dem, som att stanken är förnuftig och som att den är rik att känna till och förstå.
Och alla tänkte, vad ska de göra för att få dem att glömma sig själva hela tiden. Jag gissade:
- Låt oss göra rätt. Visoku-vishu. Upp till himlen!
Den sägs vara trasig. De kände till det stora berget som började bli. Ännu gladare arbetade människor tillsammans: några bröt lera, andra smälte leran från den, tredjedelar brände dem vid spisarna, fjärdedelar bar leran till berget. Och där tog andra tsyu ceglu och vek vezh från dem.
Från andra sidan kom folk och kom också in i arbetet. De som är villiga kommer att föras mer än rika, och det var nödvändigt för dem att bo här. Så länge sedan platsen dök upp. De kallade yogan för Babylon.
Gud har länge bevakat verket och velat förstå vad människor är blyga för och varför de kommer att stinka så högt.
- Det är osannolikt att stinker kommer att bo i den, - mirkuvav vіn, - en sådan klädsel är inte praktisk för livet. (Det fanns ingen hiss än, men det är viktigt att höja sig så högt på sammankomsterna.) Chi bara sådär? Ny?
Nareshti, Gud är förståelse, för vilken människor kommer att leva mitt liv. Jag vill visa stanken att stinker är intelligenta och allsmäktige.
Det anstår inte tse youmu. Älska inte Gud, om människor skriver för ingenting och upphöjer sig själva.
І scho vin robiv, schob їm zavaditi?
Nі, vіn inte bli en ruin, utan att ha gjort det på ett annat sätt.
Tієї väl hvilini steg en stark, stark virvelvind och tog bort orden, som folk talade en till en. Vridning, vridning їх. Jag är allihop.
Om virvelvinden lugnade ner sig, och det blev tyst ett tag, tog folk åter upp arbetet. Ale vad?
Stinkarna har slutat förstå en efter en. Kozhen, efter att ha talat, är jag okänd och orimlig mot min andra.
Den första roboten, zvichayno, föll isär: en bad om att den andra skulle fungera och den andra rånade den.
De ropade underifrån:
- Ta en kedja!
Och djuret fick tillbaka ceglu.
Stanken slet så slitet, de kastade allt. Nu lämnades en turbota kvar - som för att veta i vem talet är tyst, vem talar bara mitt.
Så alla människor växte upp i små grupper av små jordfläckar, började leva okremo, en hudgrupp på deras sida (land). Och så startade vi upp i avspärrningar en efter en.
Bashta började falla sönder.
Och om du kallar platsen Babylon, de God zmishav mustasch i straff för människor för deras stolthet och stolthet, blir en mer viraz, som du, kanske, du vet: "Babyloniska skapelse."
Sedan dess lever människor olika på jorden: i ett land upprättas en lag, i en annan - i ett annat.
Samma människor är olika: intelligenta, dåliga, glada och summariska, onda och snälla.
Det finns bara en högtidlig lag för alla, som Gud har satt upp: onda människor straffas tidigt. Jag är sann. Men om en person ser sin benådning och omvänder sig - Gud förlåter.
Herren Gud är tålmodig. Man skyller på att steg för steg människor förändras och förändras inte bara med sina kroppar, utan med sina själar. Tänk mer och tänk mer på livskänslan, på dem för vilka stanken föddes i Guds ljus. Aje, allsång, är inte bättre för att äta, dricka och gå upp. Öl och inte mer än så, för att träna dagarna och nätterna.
Folket är narodzhuetsya, snyftar för att viconate hans bekännelse från livet. Dermis har sin egen. Ale, alla människor kan ha en dröm om erkännande - arbeta en till en bara bra och snäll. Aje tse är inte så komplicerat.
Guds Ande är levande i huden på en person. Ale, folk är blinda och kan inte förstå vad. Och om stanken ser igenom och förstår, ändra då.
Herren Gud kunde omedelbart upprätta Guds rike på jorden med våld, men du vill inte arbeta. Människor tänker själva vad som är bra och vad som är dåligt. Tilki bida - en hudmänniska har sin egen förståelse för det goda. Usі människor bazhayut sitt eget bästa, men förstår yoga på sitt eget sätt.
För vissa människor är livet bra – så länge man kan gå, sova, fira jul och inte göra någonting.
För att dominera ditt eget liv kan stank lura andra människor, råna och köra in.
Herren Gud vill att det ska vara bra för alla. Och det kanske är möjligt, eftersom en hudperson inte bara tänker på sig själv utan också på andra människor. Det är inte så snyggt, som om vi skulle nå de tio reglerna, som Herren befallde oss att vinna.
Dessa regler kallas "bud".
Här är ett informativt utdrag ur boken.
För bezkoshtovnogo läsa vіdkrito endast en del av texten (avgränsning av högerhänta). Om boken är värd dig kan du kolla in den nya texten på vår partners webbplats.
sidor: 1 2 3 4 5 6
Bibeln är den största boken av alla timmar i den nationen. Povchalni istoriї, liknelser, verser som budbärare, som vördas av det heliga brevet, hjälper människor att leva rättfärdiga liv, tillgodogöra sig känslan av buttya, röra vid den dolda sanningen och komma närmare Gud. Ale genom dosit vikbar och specifik stil att skriva, її det är viktigt att ta på vuxna människor, inte verkar redan om barn. För att förstå hudtexten och veta i det nya "sanningskornet" är det nödvändigt att respektfullt fördjupa sig i essensen av det som är skrivet, läsa historien, verserna och liknelserna om skarpsillen, resolut obmirkovuvat їх . Därför kräver inte den "äldre" versionen av det heliga brevet något särskilt intresse för barn - helt enkelt för att ett barn genom sina urgamla drag inte är kapabelt att acceptera och förstå de texter som hämnas i det nya.
Och ändå finns det ett mirakelalternativ - Bibeln för de minsta. Denna version av det heliga brevet är idealiskt anpassad för små läsare. En sådan bok är tänkt att läras ut till barn i åldern 2-3 år, eftersom de fortfarande inte kan läsa.
Vad behöver du Bibeln för ett barn?
Bibeln, erkänd för de små, för att hämnas de ljusa och baristiska illustrationerna, som lätt accepteras av barn och kallar dem ett ointresse. En bibel för små, du kan köpa en jak i vår onlinebutik "Blagochestya.RU", hämnas de verkliga berättelserna, som visas i små, med en kort textackompanjemang. Vissa kommer att räcka för att uppfostra små så att barnet förstår historiens väsen och lär sig en läxa av den.
Ett barn av Bibeln, skrivet för små, ett mirakel pidide för att läsa med fäder. Om ett barn ännu inte kan läsa, kommer du inte att bli ett problem. Du kan läsa texten högt, och de små lyssnar respektfullt på dig, förundras över illustrationens barista och avslöjar din egen bild av det som beskrivs i historien.
Bibeln för små, som du kan köpa i onlinebutiken med ortodoxa varor "Blagochestya.RU", kommer att bli en underbar gåva till ditt barn. Från en tidig ålder kan ditt älskade barn känna igen dem, som världens skapelser, människors stjärnor dök upp, etc. Bibeln för de små kommer att hjälpa din lilla att veta, med en sådan metod att skapa Noas ark, vem, för vars skull, han kämpade med Goliat, som Jesus zoomade in, för att spränga hela bosättningen med fem bröd av bröd och två små revbensspjäll.
Bibeln, anpassad för små barn, är enkel och lättillgänglig återberättande av berättelser och liknelser, som om de stod på sidan av Gamla och Nya testamentet. Hon har inga torra texter, inga byggsamtal och intresse för den lilla. Historierna, från vilka Bibeln är sammansatt för det minsta, sparar sin äkthet och beaktas absolut inte i deras framtida "versioner" av den nya versionen av det heliga brevet. Illustrationerna, som för det minsta lades till i barnbibeln, skapades av begåvade konstnärer. Dessa bilder är inte överväldigade med detaljer, som lätt accepteras av ett barnsligt sinne och berövar dem utrymme för fantasi. Barnet själv är hemma i sin egen tydliga scen, som om hon skulle illustrera sidorna av barnbibeln. Och samtidigt, när barnen läser böckerna, plockar de små som inte kommer ihåg själva upp den visdomen och godheten, som om de bär bibeltexter med sig.
Varför skulle Warto återvända till oss?
Om du vill köpa en bibel för de minsta, skynda dig inte att bryta i en utmärkt bokhandel. Du kan spara den här typen av litteratur direkt genom att använda tjänsterna i vår onlinebutik med ortodoxa varor "Blagochestya.RU". Vad kan jag ge dig?
· Låga priser. Böcker, som vi säljer, levereras utan dröjsmål från vännen. Vi köper dem inte av mellanhänderna, vi är inte beroende av priserna, för att kompensera för mellanhändernas förluster. Genom att köpa Bibeln för de små genom vår katalog, sparar du summan av slantar.
· Stort sortiment. Till salu finns opersonliga versioner av barnbiblar. Stinkerna är sinsemellan för antalet återberättelser av bibliska texter, för stilen på illustrationer, för typen av palett (hård eller mjuk) och för rikedomen av andra kriterier. Du kommer säkert själv att känna vilka som är värdiga ditt barn och att hon har ett bredare intresse.
· Snabb leverans. Du behöver inte gå till vårt företags kontor eller lager för att hämta varorna. När du skickar en förfrågan anger du din hemadress och annan kontaktinformation i inmatningsfältet. Vi kommer att ordna snabb leverans till vilken punkt som helst på kanten, och du kan hämta boken redan inom 1-2 dagar från registreringstillfället för ansökan.
· Bezkoshtovna konsultation. Njuter du av ett stort utbud av barnslig ortodox litteratur? Varför inspireras du inte av att Bibeln för små barn berättar för din lilla, men är det turbulent kring de där texterna som verkar vara hopfällbara för ett barn? Rådgör med vår chef för andra måltider. Vi hjälper dig att hitta rätt val och välja samma version av Bibeln för barn, anpassad för en viss ålderskategori.
Vi tar gärna emot ditt förslag!
Resten av timmen är det många superprat om de som vill läsa barnbibeln, och även om den är bra, så i någon variant - kommer jag att "rätta" "växa upp" eller fortfarande vara barn. Det finns många motståndare till att läsa den "vuxna" versionen av Bibeln för barn. Du kan förstå även om det finns för många bibliska berättelser, låt oss säga direkt, inte lämpliga för barn.
Psykologer säger att det är bra för barn att läsa Bibeln för deras utveckling. Bibeln ger exempel på tro och moral.
Vi erbjuder dig barnbibeln med bilder, så att du kan läsa den online på en gång med ett barn. Vackra illustrationer är lämpliga för ditt barn och stänger ständigt av läsningen av cic och brunt upptaget.
Läs Barnbibeln på nätet.
Du kan välja det läsformat som passar dig bäst (bok, bild, broschyr). Gå till helskärmsläge läsning kan tryckas på pilarna i nedre högra vecket. Glad läsning!
Bibelns barn
Bibeln för barn Handlingar av Gamla och Nya Testamentet
Barnbibeln är skriven som en saga och anpassad för små läsare. Oavsett oppositionens enkelhet ger Bibelns barn ett vackert uttalande om Guds bud och den kristna moralens lagar. John Chrysostom säger att Bibeln förskönar sinnet och berövar själen med styrka och visdom. En barns själ är lätt att känna igen för goda saker, men ett barns hjärta är främmande för kloka berättelser. Det där Bibelns barn är en mirakulös läsning för barn.
Samma mat om dem, men det är ingen synd att läsa barnbibeln i den förenklade versionen lämnas med kritik. Kan jag ha rätt att fråga dem som inte är snabba? Det finns ingen rätt väg, men jag tror att pappans skinn kan vara rätt att svära för sitt barn.
Efter att ha läst vittnesbördet i barnbibeln är fadern skyldig, lägg barnets mat på spegelbadet, så att barnet kommer att tänka på den sanna känslan av historia. Dim på en gång från barnet, som läsningen av barnbibeln under malyukov till melankoli.
Illustrationer till barnbibeln är mer som barn - stanken är ljus och detaljerad. Hudberättelsen har ett uppslag - text + bild. De bibliska historierna är dock korta för skinnhistorien, Bibelns bok eller Bibeln visas, och en berättelse ges för att återberätta dem. Det är lätt för honom att känna till den ursprungliga bibliska texten, som ett barn i behov av en ros.
Ett barn av Bibeln att hämnas alla de viktigaste bibliska berättelserna, som du läser її, Du arbetar inte bara för att bidra till barnets andlighet, utan också till den її vilda utvecklingen, även de bibliska tomterna är de mest populära i vår kultur. Okunskap om dem att tala om analfabetismen och bristen på kultur av folket.
Det är nödvändigt för barn att läsa Bibeln för barnet, som "andas" Guds ord till alla människor, inte inklusive barn. I Barnbibeln vet barnet svaren på frågan: Vad är meta i vårt liv? Tog jag stjärnorna? Vad är livet efter döden? Hur kan jag ta mig till himlen? Varför är ljuset från ondskans manifestationer? Varför är det nödvändigt att kämpa mot det onda med god rätt? Som ett tillägg till dessa filosofiska näringar av barnet ger Bibeln råd om näring av en praktisk karaktär: Hur kan jag bli en god vän? Vad är så framgångsrikt och hur är det möjligt att nå? Hur kan jag ändra mig? Vad är egentligen viktigt i livet? Hur lever man på ett sådant sätt att man inte ser tillbaka med ånger? Hur kommer man upp med orättvisa omgivningar?
Att läsa barnbibeln kommer att hjälpa pojkarna att få rika benådningar från livet. Att läsa Bibeln med ett barns röst är viktigt i världen, ansiktslösa bibliotekarier dyker upp. Bekantskap med Bibeln i tidig ålder kommer att hjälpa barnet att lära sig sanningen genom benådning. Bibeln ger oss frid, som om den skulle hjälpa oss att gå vilse, till exempel sekteristiska navchans, och mödrar är inte säkra på Gud, men vi kallar inte mödrar.
Guds ord hjälper oss att minnas synder i våra liv och hjälper oss att möta syndighet. Bibelns barn är inte bara en bok för läsning, utan en bok för lärande som är upplysande. Att läsa Bibeln med ett barn kan vara lika med att vinna guld. Roblyachi är små zusilla, vi vet en bagatell av en gyllene såg. Ju mer vi rapporterar till oss, desto mer vin tar vi bort från staden.
Mat "vad ska man ge?" Att skylla våra liv för annitrochi är inte bättre, lägre ser vi "Vem är skyldig?" och "vilket arbete?", och ett sökande efter mat, vimaga chimalih zusil och skuld. Och eftersom situationen förvärras under det ungdomliga århundradet av skulden för urochisten, är den urochisten i sig inte en banal dag för folket (vilket, som det verkar, händer mer än en gång på floden), utan till exempel en födelsedag, en födelsedag, en fantastisk dag - med ett ord, det är heligt, vad som kan vara på uvazi inte bara en gåva, utan en tematisk gåva - här kan valproblemet bli helt enkelt katastrofalt. En dålig idé för lösningen av detta problem kan visat sig vara adopterad från barndomen av tesen "den bästa gåvan är en bra bok", speciellt för att fortsätta denna idé - den bästa boken - det är Superboken. Superbok för barn - Bibelns barn.
Barnbiblar är återberättelser av huvudteman i det heliga brevet, skrivna speciellt för barn. Det finns bara en bibel, och axeln för återberättelser är bara för liten, så det är viktigt att titta på den ibland, som om Bibeln från barn måste svällas till en specifik hudtyp. En sak är uppenbar: Bibeln känner inte till det ideala barnet, så du vet exakt vem boken ska köpa, du kan välja det bästa alternativet, eller så kan du välja en skarpsill.
Bibelns barn, först, i ett sekel av barn, tilltalas - även om de får höra om dessa barn själva, det femfaldiga barnet och det femtonde barnet, och vi skyddar det speciella med deras välsignelser, och som ett resultat är det annorlunda. På ett annat sätt kan återberättandet vara kort eller kortfattat, och urvalet av "huvudämnena" som valts för Bibelns barn, kan debriefas i det val som gjorts av författaren till det andra barnet i Bibeln. För det tredje kompletteras Bibelns barn ofta med förklaringar, kommentarer eller stödjande material, vilket avsevärt kan underlätta förståelsen av texten.
Bibelns barn dök upp sent - vid andra hälften av artonhundratalet. Det skrevs praktiskt taget inte Bibeln under barnens radianer, alla saker vi har sett idag kan mentalt läggas till de förrevolutionära (stanken är omtryckt eller omtryckt, så att från besparingarna av samma stavning, i, men vid översättningen (helt eller kort) till det nuvarande ryska språket - det är mycket lättare att läsa på detta sätt), är översättningen modern. Ett utmärkande drag för att återbesöka gamla böcker är de att samma text kan ses under olika namn samtidigt, så du bör vara mer specifik – fokusera mer på författaren.
Persh del: den mest populära
Om du redan har läst parafrasen av det heliga brevet, så fanns det, mer än något annat, en av dessa tre böcker, som den kommer att nämnas om nedan - bara för dem som är Bibelns barn, som oftast läses i offentliga och privata bibliotek. En av dem är förrevolutionär, den andra är gränsöverskridande och den tredje är postrevolutionär.
”Helig är historien om enkla förklaringar till läsning i skolan och hemma. Gamla och nya tider, ärkepräst Oleksandr Sokolov
En av de mest populära och återbesökta i Ryssland var boken "Helig historia i enkla förklaringar för läsning i skolan och hemma", sammanställd av ärkeprästen A. Sokolov på 1800-talet. 480 storіnok (för att avsluta rapporter!). Gamla testamentets del har en återberättelse av icke-kanoniska böcker i Bibeln, till exempel Tobits bok och Makkabeerböckerna. Dessutom, vid återberättandet av Nya testamentet, finns det episoder som i originalet hör till kyrkans återberättande: en berättelse om introduktionen till kyrkan av den allra heligaste Theotokos vid Trieriska kyrkan, grunden för staden Kiev av aposteln Andreas den först kallade, Jungfruns antagande. Opovіdannya utförs i namnet på författaren, som skickas till barnen, längs texten sätts in och vända - som deaks av promizhnі vysnovki från det föregående.
Uppenbarligen är Bibelns barn, ärkeprästen Oleksandr Sokolov, en galen klassiker i genren. Bibliska intriger i recensionen av samma författare ingår som läsare-läsare för femte klassen i den världsberömda skolan "I litteraturens värld" redigerad av O.G. Kutuzov. Prote, att till den anpassade versionen av bibelspråkets språk för den moderna läsaren en trohi av betydelse ("det har redan betecknats av det senaste århundradets stil" - på tal om boken Fr. funktion.
Boken är inriktad på mellan- och gymnasieåldern och är även fullt lämpad och mogen för avancerade kunskaper i bibliska ämnen.
"Guds lag för denna skola" av ärkeprästen Seraphim Slobidsky
"Guds lag" är inte ett barn av Bibeln i en direkt förståelse av ordet, det räcker inte för att hämnas återberättandet av Gamla och Nya testamentet, men ändå en liten avvikelse från olika aspekter av den ortodoxa tron . Boken "The Law of God" skrevs 1957 i Amerika för ryska emigranter, och då och då sågs den på ryska och engelska språk, och på 90-talet kom den till den ryska läsaren. Іsnuє kіlka podruchnikov i "Guds lag" av olika författare, men också arbetet av Fr. Seraphim of Slobidsky respekteras med rätta av de bästa av dem. Hon är den främsta hantlangaren för vecko- och kyrkskolor med stor belysning, dessutom är hon engagerad i det som ett barn, och hon har vuxit upp. Bokens lager har länge blivit en klassiker, så nu bakom de її kapitlen finns det undersökningar för studenter till teologiska skolor, regentklasser och seminarier i den ryska ortodoxa kyrkan.
Axeln kan läsas i anteckningarna till bokens tsієї: ”Den här dagen finns det bara en ny assistent, som svär över alla aspekter av den ortodoxa tron och kyrkolivet. "Guds lag" är ett slags kristen uppslagsverk, lättillgänglig och kortfattat upplagd allt som behövs för en ortodox kristen att förstå.
"Guds lag" är sammansatt av fem delar (ibland ser de ut som små böcker - det finns fem volymer):
Del 1. Förståelse framåt
Del 2. Böner
Del 3. Gamla och Nya testamentets heliga historia
Del 4. Om en kristens tro och liv
Del 5. Om ortodoxa kyrkans tjänst
Återberätta Bibeln, oavsett hur du gissar, є tretina. Order att hämnas det stora antalet thlumaches och förklara. I ett antal vipadkіv lägger författaren inte bara ut den bibliska historien, utan riktar också som en bekräftelse på vetenskapens data från den tiden (mitten av det senaste århundradet) - till exempel i uppdelningen om världens skapelse eller översvämningen i hela världen. Till exempel visas den dermala indelningen som skriven på toppen och delad till originalet, som visas. Den deyakі rasdili є viklad Church Perekazu, till det i originalet (det står i Bibeln) їх inte. Buden och liknelserna tas isär och förklaras varje timme av återberättandet, även om i avsnittet "Om tron och en kristens liv" diskuteras Mose tio bud och saligprisningarnas bud mer i detalj.
Samtidigt, på polisen, ses Daedalian-bokboken ofta för material från "Guds lag" och boken är illustrerad "Bibel för barn. Gamla och Nya testamentet» redigerad av N.V. Astrakhanova (240 sidor).
"Bibelns barn" (bibliska referenser i bilder), Borislav Arapovich, Vira Mattemlyaki
Bibelns mest populära barn på 90-talet av förra seklet: bulan sågs i 30 mov i en allmän upplaga på cirka åtta miljoner exemplar. I publikationer och rosor står det ofta som "Stockholms barnbibel" (för synplatsen) eller "Svart barnbibel" (för färgen på fodret). Boken har 545 sidor, huden rozpovіd låna inte mer än en sida och inte en återberättelse av bibliska podias, skilki їх synopsis: direkt citering av stora fragment i texten åtföljs av små kommentarer och förklaringar av arrangemangen. Den dermala uppdelningen är till exempel riktad mot verserna, som upprepas och citeras, och Bibelns kapitel. Till oändliga plus kan man se en handfull berättelser om historien om Bibelns skapelse och placeringen av till exempel geografiska kartor och fotografier av Bibeln.
Hur lätt är det att lyta över Bibeln? Låt oss ta en titt på ledtrådarna. Tittarna karaktäriserar boken så här: "Bibelns barn" är förberedd för unga läsare. Dovgі rozpovіdі skorochenі i sproschenі. Hudfärgningen åtföljs av en färgbild, av konstnären som skildrar sitt utseende hos den som har bevis. Med början 1990 kom "Bibelns barn" ut med tillägg till en bredare vision. Eftersom inte bara barn, utan också rikt vuxna, läser den här boken, så ingår i den givna upplagan sådana texter, som anses mer lämpliga för en vuxen läsare.
Och jag hade nästan en chans att se en av Arapovichs och Mattemlyakis läsare: Barn vid 4-tiden krymper inte så, utan går bara vilse, det är skrivet så allegoriskt, att de hela tiden måste bli förvirrade och förklara, förklara, om vad de pratar om. Tja, till exempel: "... Nezabar, ungdomen kom till Hebron och smorde David till kung i den västra delen av Israel, Judeen. Genom denna hälften av rokiven regerade David över oss Israel. Gud besegrade dem som fördömde dig genom profeten Samuel. Mitt barn förstod ingenting av den här frasen!
I fortsättningen, som om du vore virish att köpa ett barns egen barnbibel, gör dig redo för boken att ge honom mer näring, lägre åsikter: den kortfattade citatstilen hjälper dig att ta det till dig själv (som läsaren uppenbarligen gör inte bli besatt av att titta på proverna av färger, exempel på text). Därför, ge dig själv en synodalbibel för dig själv (eftersom du fortfarande inte har den) och grumla upp till den - det är inte ett problem att ett mirakel kommer att dyka upp för dig att vinna det heliga brevet till er alla!
Del av en vän: en klassiker i genren för minsta möjliga
Vilken tid är det dags för ett barn att läsa Bibeln för ett barn? Uppenbarligen är allt individuellt och transkriberat av fäderna, men på majoriteten av kyrko-paraffiala skolor i vårt ställe finns det lektioner i Guds lag, för vilka barn lär sig från det heliga brevets handling, investerat i studier av fem eller sex år. Under hela seklet är Bibelns läsare skyddade och återverifierade per timme, Bibelns barn, eftersom de med rätta respekteras av dagens klassiker inom genren.
"Min första är helig historia i förklaringar för barn" av präst P. Vozdvizhensky
Boken av prästen P. N. Vozdvizhensky "Min första är helig istoriya", sågs 1899, sågs 1899 och sågs i det förrevolutionära Ryssland, erkändes som den bästa återberättelsen av Bibeln för den tidens barn.
Den här barnbibeln är på intet sätt stor – det finns bara ett hundratal sidor. Rapporten som presenterades under Nya testamentet: av alla tjugofem indelningar av Gamla testamentets intriger var endast tre tillägnad dem ("Världens skapelse", "Vignannia från paradiset" och "Floden").
Återberättelsen om dödsfallen är mer poetisk, och samtidigt є. Innan vi går vidare till första anblicken är det möjligt att boken " berätta bara om alla de viktigaste grunderna i Gamla och Nya testamentet - så att barn kan förstå vad som står, utan att behöva förklaringar av vuxna, " scho, vänta, det är viktigt!
I post-perebudovna-eran av Bibelns barn, i återberättelsen av P. Vozdvizhensky, var det ivrigt och bagatorazalt återbesökt (och återbesökt dosі) i de mest igenkännliga varianter: olika foder, olika bilder, navit razny namn, nytryck med dem, prickar över i och de före revolutionen. till en hel serie "realistiska" versioner. Prote, mov, som P. Vozdvizhenskys bok skrevs, trottoaren är karakteristisk, att "vi vet det för tusentals" och vad jag än kallar det i vilken upplaga som helst:
"En blå himmel spred sig över oss. I det nya, som en eldsäck, skiner solen och ger oss värme och ljus. På natten ropar månaden på sonens förändring, och sedan, som barnen var mammor, en rik liten stjärna. Nemovs ögon är klara, stanken lyser på höjden, och som gyllene likhtariki hänger den himmelska kupolen. Rävar och trädgårdar växer på jorden, det gräset är vackra blommor. Överallt på jorden lever djur och varelser, och hästar, och lamm, och vargar, och kaniner och en massa andra ... Dök alla stjärnorna upp?
"Nya testamentets största ställningar i bilder med en kort förklarande text för de minsta barnen" S.M. Gorboviy
Bok av S.M. Gorbov med ett sådant namn sågs år 1900. Vaughn kan också föras till de barnsliga biblarna, dock genom att inte återberätta alla biblar, utan bara några delar - Nya testamentet. Författarens ledare säger:
”Orden på den proponerade boken - längst ner på målningarna för att ge de yngsta barnen en tydlig notis om Nya testamentets värsta undertoner. I en kort förklarande text föreslog författaren, så lite som möjligt, att säga om fakta, så mycket som möjligt, det var nödvändigt att förstå deras sekvens. Yakshcho Yomu, jag kommer att känna mig som pappans prazu, orden i ordet rospovіdi, Yakshcho P'yati-Styrichyna Ditin för pre-personens text av zoomen, hudens ormar, Herrens bön, Yakshchi, för obstetus, för obstetus, för obstetus. , - Författaren kommer att vara nöjd med sig själv, den här boken kommer att vara en tillräcklig förberedelse för det framtida barnet till det förstfödda barnet till en kristen i livet: tills det första talet.
I år har boken redigerats och reviderats under titeln « Evangelium för de minsta”. Rozpovіd utgår från Jungfru Marias folk, slutar med ett kapitel om Kristi himmelsfärd. De delade det inte, det är lätt att läsa, texten är inte överväldigad av ord som är okända för ett barn, den är helt lämplig för barn yngre än fem år, som ett resultat av att de inte är intresserade av evangeliska komplotter. Under återberättandet ges förklaringar. Till exempel, i avsnittet "Gå in till Herren och Jerusalem" finns följande stycke:
”Om vi gissar Herrens inträde till Jerusalem, står vi vid kyrkan med en pil. Vi odlar inte palmer; Därför är platsen för palmtaggar och vi trimmar piltaggar, och hela dagen kallas Palmveckan.
Den redistiska uppdelningen - "The Resurrection of Christ" - börjar så här:
"Jesus Kristus bov uppstod och dog på fredagen. Häromdagen var det lördag. På den tredje dagen uppstod Kristus från de döda. Från den timmen kallas varje dag "vecka" och på den stora dagen - "söndag söndag". På Stora Dagen säger vi en till en "Kristus har uppstått!" І vіdpovіdaєmo: "Verkligen uppstånden!"
För det mesta är boken väl illustrerad, dessutom är evangeliets namn skrivet på skinnet lilla, som täcker det evangeliska temat, för vilket boken förvaras, numren på indelningarna och verserna - också, läser "Evangelier för de minsta", kan du lära dig om det steg för steg texter.
"Undervisning för barn om Frälsarens jordiska liv, det av Herren vår Guds Jesus Kristus", ordnade O.M. Bakhmetova
Det barnsliga Nya testamentet med ett sådant namn är inte lika med populariteten av till exempel 1800-talet, som reshta av böcker av Oleksandriya Bakhmeteva ("Utvalda liv av de heliga, kort publicerat för keramik i Fourth-Men Church "; XI-talet", "Kristendomens kolv i Ryssland och Rysslands dop för prins Volodymyr", "Forskning om rysk kyrkohistoria") av en berömd författare "för barn och folk". Oavsett її-böckernas "popularitet" var Bakhmeteva själv en bula från en adlig familj, i en timme bodde hon hos sina fäder i Rom, hon arbetade med N.V. Stankevich och I.S. Turgenev, som vigde två verser till henne (en av förändringarna ingick i romanen "The Noble Nest", adresserad till Liza). Efteråt bodde hon permanent i Moskva, var engagerad i välgörenhet och litterär verksamhet och gjordes till hedersmedlem i Association of Lovers of Russian Literature. Skriften är liten och stor kunskap i kyrkan och hromadahistorien, enligt min mening praktiseras den med dzherelami. Recensenterna uppskattade mycket hans arbete för trohet mot det heliga brevets anda, enkelhet och precision i skrivandet. Idag och vi kanske kan utvärdera ditt arbete.
"Berätta för barn om Frälsarens jordiska liv" recenserades 1991 av en streamer som utformats, ganska känd för att läsa högt för barn, lägre för att barnen själva ska läsa. Vidavtsy karakteriserade Bulo på följande sätt: "I boken skrevs den i kort form under Nya testamentet - det jordiska livet och Jesu Kristi födelse, apostlarnas dag. Givet en rose'förtydligande av evangeliets liknelser. Erkänd som en front för unga läsare. Vänskap på den 17:e synen, som hände med Moskva 1912. Under förberedelsetimmen för denna bok har texten utelämnats mayzhe zmin.»
Boken kan mentalt delas upp i flera delar:
· Återberätta evangeliet (Vlasne tse i є rozpovidi om Jesu Kristi jordeliv);
· "Om Herrens liknelser" - här är de evangeliska liknelserna inte bara återberättande, utan fortfarande dystra och förklarade;
· "vid sidan av Frälsaren" - okremo skuld tlumachennya på raznі ord som förutom Іsus Kristus, otchayuchi z hіrnoї predikan;
· den fjärde delen är en återberättelse av Apostoliska Dagarnas bok, och resten är uppdelad i en kort beskrivning av apostlarnas brev och de rapporter om apostlarnas liv och död, som inte förekom i Nya Testamentet .
I de två första delarna, på koben av hudsektionen, indikerades det att det applicerades på sektionen och att toppen var pershogerel. Under timmen av rozpovidi rozpovidaєtsya om de viktigaste ortodoxa helgon, föreslå texter av böner av kyrkan-slovakiska och ryska språket med förklaringar. Tänk på kyrkliga riter - dop, bröllop, nattvard, skriv kommentarer. I början klarar boken den första invändningen, för vilken obov'yazkovo kan fortsätta. Och det är inte förvånande, för ännu en gång förundras över namnen på böcker av Oleksandri Bakhmeteva.
Pіznіshe vyyshlo sche kіlka vidan "Opovidan om Frälsarens jordiska liv", redan "med bilder". Detta är återberättandet av Bibeln och visioner under namnet "Nya testamentets Viklad för barn"med ett stort antal färgglada illustrationer och i ett förkortat utseende (utan en fjärde del), som faktiskt inte är en variant av hela Nya testamentet, utan bara en av huvuddelarna - evangeliet. Det här alternativet är smartare och mer elegant, du kan klassificera yoga till kategorin gåvor.
Del tre: aktuella evangelier för barn
Behovet av att översätta och anpassa Bibeln med modernt språk (inklusive mina egna, förnuftiga barn) förlorar inte sin relevans. Därför presenteras nya versioner av barnsliga biblar och barnsliga evangelier. Nya återberättelser kokas ihop av författare, lärare, präster och särskilt av det berömda ryska bibelsällskapet.
Evangelisk berättelse för barn. M. A. Kucherska
Detta evangeliets barn har fäst oss vid läsarnas respekt av dess författare-uppenbarare. Maya Kucherska– dosit vіdoma pisnitsa, författare till böckerna “Modern Patericon. Läsning för de okunniga” (som hon vann Bunin-priset 2006 och tjänade mycket chimala i läsinsatser, ortodoxa och inte ens mer) och ”God Doschu” (denna roman vann priset ”Student Booker”).
Som allt annat i Viconan Maya Kucherskaya är "Den evangeliska historien för barn" skriven vackert och med talang, med enkel förståelse för mitt sinne - en bok som ska läsas för de minsta barnen (till och med fler än tre!).
Som en illustration av reproduktioner av målningar från XI-XII århundraden från kyrkan St Martin (Schweiz, Zilis). Peredmova skrevs av ärkeprästen Dmitry Smirnov, inte mindre vackert och begåvat:
"Kära fäder och barn! Den här boken är gjord för dig. Naturligtvis kan du läsa den för din mormor, och jag ska berätta för dig, men trots allt är den skriven så att tato och mamma (familjens överhuvud i familjen) skulle vilja läsa boken om överhuvudet Boka till sina barn.
Before you är en återberättelse av den evangeliska historien, som en mamma gjorde till sin lilla flicka. Navіt vikt tal kommer inte att stavas tydligt och precis så, så att alla kunde förstå den lilla flickan. Jag oskolki innan du är inte en kanonisk text av det heliga brevet, hud, som läser detta bevis, kan du lägga till dina detaljer och tänka på vad du läser..
Evangelisation vid återberättande för barn. N.V. Davidova
Detta är ett barn av evangeliet, skrivet av en lärare. Natalia Volodymyrivna Davidova- en metodolog för litterär kreativitet i Moskva City Palace of Creativity of Children and Youth, lärare och författare till böcker med låga barnböcker, mellanböcker "Evangeliet och gammal rysk litteratur" och "Biblical Dictionary of a Schoolboy", pristagare av priset döpt efter. K. D. Ushinsky, medlem av författarrådet i Ryssland.
"Vid boken, som om du höll den i dina händer, måste du ha kombinerat evangelierna i en ros, enkel och tillgänglig för dig. Evangeliet är den heligaste boken för en kristen." – Med sådana ord visar det sig längst fram för läsaren Patriark av Moskva och hela Ryssland Oleksiy II. Jag, det är nödvändigt att respektera att detta återberättande av evangeliet är fullt förtjänstfullt för dem som skrev patriarken före den nya tjuren.
I boken redovisas Nya testamentets åtaganden av Johannes Döparens folk före Herrens himmelsfärd. De viktigaste evangeliska podії vikladenі är enkel och cіkavo, för att göra dem tillgängliga för ett barns spriynyattya.
Vid vinglas läggs förklaringar och kommentarer till texten, liksom deaky plots för återberättande. Till exempel, för förtydligande, kan det erkännas att legionen - tsevskoy poddrozdil i den romerska armén, att ha nära 6000 krigare, det mystiska fikonträdet - det är bra att se oss fikon, och med halsen, genom jaken det är viktigt att passera genom kamelens portar, kallades portarna
Rosen illustreras av små bilder i stil med rysk ikonmålning och fotografier av bibliska platser. Till exempel innehåller boken korta biografier om alla evangelisterna. Att döma av obsyagu - 144 sidor - och textens komplexitet är boken orienterad mot mellanstadieåldern.
"Evangelium och bön för barn" av ärkeprästen Volodymyr Chugunov
Den här boken, skriven av en präst i Nizhny Novgorod, kommer med största sannolikhet att höras i polisen på ortodoxa bibliotek och kyrkbutiker, även om hon inte har några tydliga uttryck för böner. Boken är krossad "för gamla tider". Mova vikladu är inte den mest vikbara, men i deyaky vikoristovuyutsya föråldrade ord som zvoroti. Rozpoviden genomförs i namnet av förespråkande av djuren till läsarna av "min kära".
Boken är uppbyggd av tre avdelningar: evangelierna, bönerna och förberedelserna till undsättning. Den första delen är i själva verket en återberättelse inte bara av evangeliet utan av hela Nya testamentet, de evangeliska liknelserna lades till vila i slutet av boken, men i återberättelsen av boken Diy, delar av Kyrkoöverföring ingår. Texterna till de viktigaste ortodoxa bönerna och korta kommentarer om ämnet "hur man beter sig i kyrkan" ingår i avsnittet "böneböcker". Razdіl "förberedelse för svіdі" є analys av de tio budorden.
För att fullborda bilden, dodamo mödrarnas fientlighet när de läste evangeliet för sina barn som barn:
« Jag läser här vårt barnevangelium. Min tanke ... Ännu fler stora och ljusa bilder (vacker), typsnittet är jättebra, det är skrivet på ett tillgängligt sätt, inte fantastiskt, mitt barn, rikt föränderliga och färgglada ord. Tsikavo. Minus det faktum att jag brukade hänge mig åt kärnan av förmaning. Sidan slutar och tråden rakas av (ingenting har gjorts), på den nya sidan är det redan annorlunda, och sedan slår vi samman de som inte var färdiga på framsidorna. Och jag, vuxna människor, jag förstod inte vad jag skulle ta mig till. Jag var tvungen att vända mig om och läsa några av sidorna igen."
"Från vad gick det inte upp för mig: sekulära böcker klassificeras i urgamla kategorier, men andliga? Jag har en bitter reaktion, som skrivs här som för sadkivs barn, och här, som för pidlitkiv.
”Det passar min son, det finns så få ursäkter. Jag ska låta dig veta mer, jag ska förklara, så bimovite, i andra, navpaki, är några av sidorna läsbara. Men jag är säker på att en ren Malyukov-bibel inte var trasig, det är det mest normala alternativet. ”
Evangeliska berättelser på viklad Yury Tyutyun
Boken sågs av det ryska bibelsällskapet 1995 och reviderades 2000 av en auktoriserad översättning från Mary Batchelors engelska bok The story of Jesus. Liksom det större antalet barnbiblar kan boken på ett övernaturligt sätt "amerikaniseras", och det osynligt lilla ögat, mer som en serietidning, är mindre benäget att visa fientlighet. Ale, jag är säker på att de uttryckte det lugnt - boken är bra, den där korisna.
En detaljerad återberättelse av de fyra evangelierna (en bok på 175 sidor) kompletterad med historisk information och bakgrundsinformation som förklarar de olika aspekterna av livet som jag kommer att presentera för människorna i den stunden, som färgillustrationer. För förtydligande kan du ta reda på de traditioner som beskrivs i evangeliet, historiska och geografiska drag, gissade i texten. Evangeliska liknelser, som kommentarer, skyllde på kanten av sidan och spred sig i en värld av gåtor i texten. Innan hudindelningen är orden skrivna ovanpå originalet, som skickas på nytt, praktiska för att läsa Bibeln.
Kommentarerna lyder: " En persons ställning till Bibeln är rik på vad de betyder, som ett slags förtrogenhet med boken i barndomen. Som regel kommer även fiendens barn att leva längre för andra med vår svіdomosti. För att små läsare skulle kunna bli vän med Bibeln skrevs denna fantastiska bok. I mitt val av rozpovіdі från Nya testamentet, mästerligt omgjord av författaren på en grå historia. Vi hoppas att "Evangelic Historier" kommer att hjälpa dina barn att bli förälskade i Bibeln och ingjuta allt det ädla, skänkta goda i den.»
Ett bibelbarn kan plockas upp oavsett ålder och för vilka syften som helst - dagens mångsidighet gör att du kan växa. Eftersom en bok köps som en gåva från Khreschennikov i form av pepparrot, och samtidigt kan återfödas från den ortodoxa tron - är det bättre att välja från förrevolutionära sevärdheter, uppenbarligen begåvade till århundradet. Om en bok köps för en förtalande liknepu - det är bättre att välja de nuvarande alternativen, ännu bättre - att publicera den av det ryska bibelsällskapet. Om boken köps till sig själv med översättningen av Bibeln (som det är känt i förväg med handlingarna, så att det skulle vara lättare att läsa texten i originalet senare) - krävs det att man väljer ett rapportalternativ, om nödvändigt - med hjälp av distributionen av originalet, så att det kan förtydligas och rättas.