Simin moraalisen perustan esittely oppimisen kehittämisessä. Sim'ya - moraalisen vihovannian perusta; esitys ennen oppituntia aiheesta
Perhe vihovannya
Valmisteli ulkomaisen elokuvan vikladachin
VP "Taras Shevchenkon mukaan nimetty LNU-opisto"
Filimonova
Lilia Volodymyrivna
perhe- Tämä on sosiaalinen ja pedagoginen ryhmä ihmisiä, jotka on tunnustettu optimaalisesta tyydytyksestä itsesäilyttämisen tarpeisiin (perheen edistämiseen), että itsensä kieltäminen! (itseapu) ihon її jäsenen. Näin luon talon ihmisessä, joka ymmärtää, ei niin kuin koti, deva on elossa, vaan tuntuu, katso, tarkista, rakastaa, ymmärtää, suojelee.
perhe- tse sellainen valaistuminen, ikään kuin "nostelee" henkilöä kokonaisuutena kaikissa ilmenemismuodoissa. Tämän avulla kaikki erikoisominaisuudet voidaan muotoilla.
- perhe- koko kokoelma lähisukulaisia, jotka asuvat yhdessä; lasten isät. Pojan tai zamіzhnya-tyttären ystävyydestä, joka voi elää hyvin, tulee jo toinen perhe. V. Dalemille
- perhe- tse ei vain sukulaiset, jakit elävät järjestyksessä. Nämä ihmiset ovat läheisiä, tunteiden, kiinnostuksen kohteiden, ihanteiden muovaamia, elämään asetettuja.
Perhe vihovannya- Tse koulutus- ja valistusjärjestelmä, joka muodostuu tietyn perheen mielissä isien ja sukulaisten voimien toimesta.
Perhe vihovannya - taitettu järjestelmä. Lasten ja isien heikkeneminen ja biologinen (luonnollinen) terveys, aineellinen ja taloudellinen turvallisuus, sosiaalinen asema, elämäntapa, perheenjäsenten lukumäärä, perheen asuinpaikka (talon paikka), ympäristö jopa lapsesta lisätään uuteen.
Tämä on perinteisesti johtava vihovanyan instituutti.
Sim'ya osaa käyttäytyä kuin positiivinen niin minä negatiivinen heilutustekijä.
positiivinen injektio lapsen erikoisuudesta siinä, että häntä ei ole lähimpänä tässä ihmisten maailmassa - äitejä, isiä, isoäitejä, isovanhempia ei siedä lapsen paremmaksi, ei rakasta її niin äläkä ajattele sitä häntä tyylillä. Tämä varmistaa tulevaisuuden alkamisen menneisyyden, tämän päivän ja huomisen välillä.
Negatiivinen tekijä- mikään muu sosiaalinen instituutio ei voi mahdollisesti kasvattaa lasten haavoja, mutta ne voivat kasvattaa perheen.
- luoda mahdollisimman paljon mieltä lapsen kasvua ja kehitystä varten
- tulla sosioekonomiseksi ja psykologiseksi zahist-lapseksi
- välittää vanhimmille vahvistuksen tuon perheen pelastamisen luomisesta, lasten syntymästä siihen
- opettaa lapsille sovellettavia perustaitoja ja vminnyam, ohjata heidät itsepalveluun ja auttamaan sukulaisia
- henkisesti terveen elämäntavan alkuun
- heiluttele vähän kosteutta, märän "minän" arvoa
- ihmisyyttä ja armoa kasvavaa ihmistä kohtaan
- lasten koulutus samaan elämään kuin її tasavertaiset osallistujat
- lasten kanssa stosunkivien tunnistaminen ja luotettavuus
- molemminpuolista optimismia
- johdonmukaisuus omien voimiensa kanssa (älä voita impotentteja)
- auttaa lastasi, valmius antaa ruokaa
Erityinen paikka perhelainalle moraalisesti vihovannya. Ja meillä on sellaisten ominaisuuksien kasvattaminen, kuten hyvyys, ystävällisyys, kunnioitus ja armo vanhuksia, nuoria ja heikkoja kohtaan, rehellisyys, rehellisyys, käytännöllisyys.
Moraalisen muutoksen ongelma on nykyään vieläkin tärkeämpi.
- Ohjaus
- Vimoga
- Spilkuvannya (voittajaisät perekonannya saavuttaakseen lapsen tekoja, selittäen ne ajatukset, jotka ovat siniset)
- Ystävällisyys (ilmaistuna siinä, että isän isän zatsіkavlenі lapsilla), lämpöä, rakkautta, turbota että makeutta
- Erityinen perse
- keskustelua
- Dovira
- Näytä
- Rakkaus
- Kokemusta
- Yksityishenkilön esittely
- Kontrolli
- Tehtävä
- Ylistys (kaivo)
- Perinteet
- Spivchuttya
- Aikainen varoitus
Batkivin johtaja- kehittää terveitä henkisiä tarpeita ja kiinnostuksen kohteita lapsillesi (oppijoille).
- Simin koulun tavoitteisiin ja työn loistavaan valaistukseen liittyviä ongelmia
- Perheen oppimisen stimulointimenetelmän ongelmat ennen oman erityiskehityksen ja muovauksen työstämistä
- Oppimisen ikivanhojen ja yksilöllisten piirteiden esiintymisen ongelmat perhekasvatusprosessissa
- Luo läheinen yhteys koulun ja isien välille
- Aktivoi Batkiv-sektorin työ Ukrainan elintarvikekasvatuslainsäädännön selkeyttämiseksi
- Saavuttaa itsesääntelyelimet isille, joiden lapset tuhoavat koulun perussäännön
- Analysoi tiedemiesten alkusaavutusten leiri ja paljasta syyt isien baiduzhny-asetelmalle ennen hyvien lasten koulutusta
- Edistää pedagogista tietoa, mitä viisastaa isien pedagogisen lukutaidon kehitystä
- Auta Volodinin isiä kuolemanjärjestelmässä, joka on tarpeen tutkimuksen toiminnan järjestämiseksi
- Provodzhennya työmuodot sіm'єyu, yakі priyat humanіzії vzaєmovіdnosin "opettaja-isä". Isistä ja opettajista voi tulla aktiivisia kumppaneita opiskelijoiden opetusprosessissa
- Provodzhennya tällaisten työn muotojen perheen kanssa, jakki
- Katsomassa kotona
- Pyyntö kouluun
- Opettajan "rozmov sielulle" henkilökohtaiset neuvottelut
- Listuvannya (puhelu)
- Batkivin luentosali
- Zustrichi "pyöreässä pöydässä"
- Temaattiset konsultaatiot
- Psykologinen koulutus
- (ryhmän) lapset tulevat sisään
- Batkivin illat
- Klassiset batkivsky-kokoelmat
- Zagalnouchilischі batkіvskiy zbori
- Aukiolopäivät
- Concerti
- Alkutyön näyttelyt
- Luovia puheluita
- Perhekilpailut
- Spіlni on pyhä
Isien pätevyys lasten kehityksen kannalta, heidän velvollisuutensa ja oikeutensa Ukrainan perhelain mukaan
Oikeuksien isien luominen ja heidän obov'yazkivin vikonnannya on perustettu Ukrainan valistumista koskevan lain (59 ja 60 artikla) perusteella.
Viisas ajatuksia heilutuksesta
- Vihovannya on hyvä olla antamatta paheille alkua, vaan yrittää sitten voittaa ne. On välttämätöntä elää kaikissa sisäänkäynneissä, jotta luontomme ei pääse paheille
- (St. John Chrysostomos)
(Moskovan Pyhä Innocent Metropolitan)
- Jotta lapset menestyisivät, ihmisten piti keinua lakkaamatta itseään
(L. Tolstoi)
- Zmіtsnyuy sim'yu, enemmän ulos
minkä tahansa voiman perusta
(Keisari Oleksandr III -
Mykoli II:n pojat)
(K. Ushinskiy)
- Pedagogista voi tulla tiedettä kaikille lukijoille ja isille
(V. A. Sukhomlinsky)
- Älä ajattele, että petät lasta useammin kuin kerran, jos puhut hänen kanssaan, kerrot hänelle, rankaiset häntä. Vihove jooga elämäsi ihohetkellä. (O. Makarenko)
perhe
Sim'ya - tse onnea, rakkaus on onnea,
Sim'ya - hinta on kalliimpi dachalle.
Sim'ya - tse pyhä, perhetreffit,
Lahjat, ostot, vastaanotot.
Lasten ihmiset, ensimmäinen virkkaus, ensimmäinen belkit,
Mri hyvästä, hvilyuvannya, kunnioitusta.
Sim'ya - tse pratsya, yksi noin yksi piikkikampela,
Sim'ya - tse-rikas kotitehtävä.
Tämä on tärkeää! Sim'ya - se on monimutkaista!
No, on mahdotonta elää onnellisesti yksin!
Muista olla yhdessä, säästä rakkaus,
Haluan ystävien sanovan sinusta:
Yaka Garna Kotimaasi!
- Onneton tunti. Ihmiset kasvavat, kasvavat, vanhenevat, vanhenevat ja heillä on omat ehdot elämässään. Ja kukaan ei ole vielä mennyt rozіrvat tse koloon. Henkilö on menossa ja lapset hylätään. Lapsilla on omat lapset, hiljaisilla ihmisillä omat. Ihmisenä hän ei ryöstänyt häneltä hänen arkeaan, vaan eli vain hyvin, hän ansaitsi niille, jotka muistivat hänen lapsiaan, onukkojaan, lastenlastenlapsiaan. SIM'YA
1.1. Moraalikategoriat ja rehellisyys.
Mitä on moraali ? Miksi voitti kasvun? Miten se ilmenee? Kuinka paljon saat obov'yazkovoysta vikonannyasta? Mitä tehdä, jos ihmisillä ei ole moraalia?
Ymmärrys moraalista on kaukana meistä, että suurempi joukko sen ympärillä vaeltelevia ihmisiä on tärkeämpi, he ajattelevat vakavasti, että moraalia ei ensinnäkään tarvita, vaan käytössääntö luodaan, kaiken keskimääräinen ilmentymä. ihmiset pääsemään sisään ennen uutta.
Moraali on yksi jännittävän kehityksen tärkeimmistä virkamiehistä. Kantin mukaan moraali on "yksityisen tahdon kakku katsotaan vanhentuneeksi". Tse tarkoittaa, että moraali on voimakas yksilölle, mikä antaa hänelle mahdollisuuden spivvіdnosit omia etujaan ja etuja suspіlstva, jossa yksilöllä on.
Moraalikategorioiden luettelo on pitkä, on vaikea ymmärtää, kuinka luonnehtia a) moraalinormeja, b) moraalisia arvoja, c) moraalisia arvoja, d) moraalisia periaatteita, e) moraalisia ihanteita.
Гуманізм, безкорисливість, патріотизм, чуйність, чуйність, працьовитість, совість, доброта, чесність, доброзичливість, мужність, самовідданість, взаємодопомога, честь, борг, відповідальність, гідність, справедливість, свідомість, принциповість, сумлінність, цілеспрямованість, цілеспрямованість , скромність, самоповагу, ввічливість, ощадливість, галантність, великодушність, байдужість, безвідповідальність, черствість, безпринципність, пристосуванство, злість, зрада, користолюбство, набуття, егоїзм, самовпевненість, зарозумілість, затятість, неохайність, неохайність, , Дрібність, поблажливість, невдоволення, відданість, сором'язливість , ylpeys, periksiantamattomuus, pahuus, hyvyys, järjestys, uskollisuus, roska, bezvir'ya jne.
Eettisessä mielessä ihanteen välittää laulava universaali, tobto. älä muuta kesanto-olosuhteita, osib, yksittäisiä kuten standardi. Ihmisen moraalinen valo on arvojen valoa, jotka ilmaistaan moraalisilla kategorioilla.
Moraali alkaa pienestä sielun hallinnasta. Kaikkia sielua polttavia ihmisiä ei tarvitse rauhoittaa. Jos tunnet syyllisyyttä, haluat heittää lapsen tuleen, uhrata itsesi, jakaa mahdottomalla lepolla, niin se on kuin bazhannya, kuin haju kuin superpuhe ruusuisesta viisaudesta ja itsensä säästämisestä. elänyt hyvinvoinnissa. Miksi mielen pitäisi sellaisissa tilanteissa puhua ja antaa tunteidensa muuttua ikään kuin uhaten ihmisen henkeä? Voi olla, että siitä, minkä olet jo kauan sitten osoittautunut oikeaksi yksilönä, syvälle uuteen juurtunut, on tullut valonkatselija. Vіn ide on tse z povnіmіmlennyam naslіdkіv tariziku. Navpaki, sokeat mieltymykset, jotka nousevat sillan syvyyksistä, iskevät, ihmisten kaltaisille se on mahdollista, voi saada punoitusta, älä seuraa mieltä, superpuhu valonkatsojalle. Harvat ihmiset haluavat ryhtyä perustavanlaatuisten intohimoiden orjaksi. Mutta jos he puhuvat meistä kuin sanan henkilöstä, intohimoistaan, otamme lisälatauksen tunteista ja huomaamme perekonaanimme oikeellisuuden.
Kohtuullinen käytös on vähemmän kuin moraalinen, jos sitä vaalivat laajat tunteet. I navpak. Tunnekäyttäytyminen ei ole vain muuttunut moraaliksi, jos se vie mielen.
Melkein tuo mieli ei voi elää turhaan. Jos haju kuolee yksi kerrallaan, on paljon turvattomampaa elää moraalittomuuden syvyydessä. Niiden välissä voi olla buti mіtsna spіlka.
Moraalin salaisuus on siinä, mikä muodostuu vähemmän keskeltä - itsehillinnän kautta ja vähemmän vapaaehtoisesti. Primus ei voi saavuttaa oikeita tunteita ja oikeita täytteitä.
Vihovannya - Suoramuovauksen tarkoitus on muovauksen perusteella erityinen:
1) vіdnosnі laulaminen esineille, yavishch navkolishny svіtu;
2) skygazers;
Simin henkinen maailma on lasten henkisen ja moraalisen kohotuksen perusta.
Kun katsomme taaksepäin yhteiskunnan tuottamia muutoksia, niin kuin meidän maassamme, on muodostunut meta, joka on asetettu nuorten henkisen ja moraalisen kehityksen prioriteetiksi. Universaalin oppimisen toiminnan päämenetelmä on erikoisuuden muodostaminen, ja sen kulttuurin erikoisuus on tunnistamaton. Kulttuuriihminen on henkilö, ei vain ja ei niin onnistuneesti koulutettu ja valaistu, paljon ihmisiä, jotka rakentavat pelastamaan ja kehittämään omia moraalisia arvojaan, vaurautta ja inhimillisyyttä, osoittaen niitä jokapäiväiseen elämään. käyttäytymisellään, hyvää tahtoa. Nykyään valtiossa, valtiossa, kouluissa esiintyvät kaoottiset ilmiöt, erityisvapauden ymmärrys, kuten sallivuus, johtavat siihen, että moraaliset prioriteetit hukkaavat merkityksensä ja yksityisyyttään. Aikuisten maailma sanelee omat sääntönsä, joskus zhorstki ja paha, ja uudessa maailmassa ei ole helppoa olla ja joutua riistettynä ihmisestä. Lapsen moraaliset arvot eivät muodostu samalla tavalla kouluissa ja laitoksissa kuin perheessä.
Millainen se on? Mikä rooli sillä on iho-ihmisen elämässä? Mikä merkitys on lasten henkisen tähkän kehittymiselle? Kaikki maan ihmiset ovat ylistäneet ruokaa pitkään ja varauksetta. Sellaisen ravinnon iholla itseään ajattelevat ihmiset elävät umpikujassa, kun otetaan huomioon, että tällaiset ihanteet ja tarpeet haisevat, joissakin sosiaalisissa mielissä heidän perheensä on elossa.
Sim'ya on ikuinen muoto intiimin ja salaisen ihmiselämän organisoimiseksi, vuorovaikutukseksi, ihmisten risteytykseksi, heidän erityispiirteidensä kehittämiseksi ja sho garna sim'ya edistää parhaiten lapsen moraalisten ominaisuuksien kehittymistä, korkeaa ylennystä ihanteisiin. On liian aikaista puhua tästä kaikille.
Ystävystyen nuoriin, olen riippuvainen, olen riippuvainen, olen riippuvainen rakkaudesta, leikkaan itseäni ja tämän pään tukea. Mutta varhain on liian aikaista murista intohimosta, ja heti kun ystävät eivät sido syviä henkisiä siteitä, on aika lumoutua perhe-elämästä. On tärkeämpää, että te molemmat olette strimanilaisia, empaattisia, mukautuvia, muistakaa litistää silmänne toistenne heikkouksiin, antaa niille anteeksi pään vuoksi - se maailma on rauhallinen tässä maailmassa. Kaikille hyvää ja tyytyväisiä. Ja onnellisella perheellä on onnellisia lapsia.
Ravitsemusjurut perheestä on keskeytymätöntä fyysistä ja henkistä työtä, ystävien hankkimista perheen parhaaksi. Onko tsіy pratsі і vrazhaєєєєєєєєєєєєєєєєєєєє їхня sravzhnya rakkautta yksitellen. Aje vain parittelua lasten kanssa, on välttämätöntä olla henkistä voimaa, esitellä sitä kärsivällisyyttä. Sim'ya chomuksessa ja ilossa, mutta lähetimme ristin, joka on ystävällisesti, enemmän ja vähemmän hyvyyttä, kantaa nahkaa miestä, kuin maє sim'yu. Hyvä sіm'ya-poryatunok henkisyyden puutteen, moraalittomuuden, ujouden puutteen edessä.
Tyytyväisyys intohimoon, aineellisen hyvinvoinnin saavuttaminen, itsensä uhraaminen lasten ja läheisten nimissä - tämä on elämänmuoto tälle, koska se voi turvota helposti. Kuten intohimo, ei uhrauksia tottelevaisuudesta lapsille, mikään laki ei ole mahdotonta turvata tälle vakaata perustaa, niille, jotka työskentelevät ihmisten vakaan liiton puolesta. Golovne, scho poddnuє podruzhzha, ryöstää їх sukulaisia - tse henkinen kiista, henkiset linkit, jotka syyttävät heitä.
Kokhannya on todellinen aarre, kuin ihmisten ajatusten, henkisten tilojen, tunteiden taittuva kudos. Lyubov - tunnin riippuvuus, povaga, turbota, spіvchuttya, armo, uhrautuminen. Siksi se on henkisyyden suurin viraz.
Rakastaminen tarkoittaa kykyä kasvaa kohanin parhaaksi ja ottaa pois kypsymättömän mielen moraalisesti tyytyväiseltä. Tällainen kohannya on suosituin zavdyaki sim'ї:n kanssa.
Dbailivost yksi, leveä hyväily, avoimuus intiimeissä vesissä - kaikki tämä luo perustan perheonnelle, perhevesien moraalisen ja esteettisen harmonian.
Zvіdsi, batkіvin erityinen pusku - yksi vahvimmista sobіv vyhovіv na ditini. Nyyhkyttää ollaksesi perse lapsillesi, ja isät haluavat jotain, heidän itsensä täytyy elää henkisesti rikkaasti ja kauniisti.
Pienen lapsen käytöksestä tulee pääluokka vanhimpien seuraajaksi. Ikään kuin isät rakastaisivat lukemista, he vaikeroivat musiikista, teatterista, heidän mielenkiinnon kohteet kiihottavat lapsia. Jos isät haluavat vääntää lapsia, joilla on korkeat moraaliset ja tahalliset ominaisuudet, haju on syyllinen heihin itseensä.
"Älä ajattele", kirjoittaa A.S. Makarenko, "että huijaat lasta useammin kuin kerran, jos puhut hänen kanssaan tai puhut tai rankaiset häntä. Vihove jooga elämäsi ihohetkellä, navigoi siihen, jos et ole kotona. Kuten pukeudut, kuten puhut muista ihmisistä, kuten puhut muista ihmisistä, niin kuin innostut ja noloudut, kuten sekaisit ystävien ja vihollisten kanssa, kuten naurat, luet sanomalehteä - kaikki on erittäin tärkeää lapsi.
On välttämätöntä kasvattaa kunnioitusta, koska itsessä ei voi olla täydellistä henkistä ja moraalista kehitystä ilman syvää, itsensä tunnustamaa rakkautta lapsia kohtaan. Rakkaudessa lapsiin on tärkeää kurkottaa hieman maailmaa.
Kohtuullinen rakkaus lapsia kohtaan ilmenee alemmassa, joka ei ylety hyväilyyn, piikkikampelossa, joka ei johda puroihin, ylenpalttisuudessa, ikään kuin pitäisi mennä kunnialla lapsen erikoisuuteen. Rakkauden ja ystävyyden ilmapiiri maailmassa syntyy hengellisistä kiinnostuksen kohteista, yhteisistä käytännöistä ja rakkaudesta, vilpittömästä keskustelusta.
Tekstitykset ennen dioja:
Sim'ya - moraalisen vihovannian perusta
Mitä on moraali?
Ihmisen moraalinen valo on arvojen valoa, jotka ilmaistaan moraalisilla kategorioilla.
Simin henkinen maailma on lasten henkisen ja moraalisen kohotuksen perusta.
Kunnioituksesta!
1 dia
Henkinen ja moraalinen kehitys Zagalnoshkilny batkivskin leirien perheessä ja kouluissa MBOU ZOSh nro 106 9. helmikuuta 2012 *
2 liukumäki
"Lapsemme, vanhuutemme, mätä tuleva surumme, kyyneleemme, syyllisyytemme muiden ihmisten edessä, maan edessä" A.S. Makarenko "Simin lapsipeili"; kuin vesipisara aurinko nousee, ja äidin ja isän moraalinen puhtaus kohoaa lapsissa." V.A. Sukhomlinsky*
3 liukumäki
Henkisen erikoisuuden kehittyminen on sosiaalinen tarve elää ja työskennellä ”toisten puolesta”. Henkisyyskategoriasta on tunnistettava maailma, itsensä, oman elämänsä merkityksen ja tunnustamisen. *
4 liukumäki
Vihovannya moraalinen erikoisuus - ce muotoiluun obov'yazku, vіdpovіdalnostі, ihmisyyttä, isänmaallisuutta, oikeudenmukaisuutta, kunniaa, aatelisto vіdshennya ihmisiä suspіlstva, Batkivshchyna, schou ihmisiä ja itseäsi. *
5 liukumäki
Henkisen ja moraalisen kehityksen ja kehityksen meta Nykyaikaisen votchiznyanoy-valaistumisen tärkein menetelmä ja yksi valtion ja valtion ensisijaisista tehtävistä on korkea-moraalisen, voimakkaan, luovan kehityksen kehittäminen, sosiaalinen ja pedagoginen tuki. , pätevä. Hengellisen ja moraalisen kehityksen käsite ja Venäjän suurimman osan erikoisuuden kehittäminen *
6 liukumäki
7 liukumäki
Tärkeimmät kansalliset arvot: Isänmaallisuus; Yhteiskunnallinen solidaarisuus; Siviilillisyys; Sim'ya; Pratsya että luovuus; Tiede; Uskonto; Taide ja kirjallisuus; luonto; Ihmiskunta. Hengellisen ja moraalisen kehityksen käsite ja Venäjän suurimman osan erikoisuuden kehittäminen *
8 liukumäki
Mikä aiheuttaa hengellisen ja moraalisen zanepapadun suspіlstvі? Tuhoutui perheen kellari: perhesuhteiden hierarkia; perinteiset perhe-elämän järjestelyt; perinteiset kuuloäänet, shanuvannya, poshani batkiv; sukupolvien väliset heimo- ja perhesiteet. *
9 liukumäki
Tiedot riippumattomasta tutkimuksesta "Sim'ya ta suspіlstvo" (NDI Sim'ї ta vyhovannya 2010r) Ongelmat, tyypillisiä sіm'ї:lle vyhovannі lapsilla % Isien ja lasten unijakson yhteisöllisyys 80,2 % 55,4 % Tietojen puute perheessä jäsenet yksi yhteen 53 % Kyky hallita lasten käyttäytymistä 53,3 % Kyky ymmärtää lapsia 45,7 % *
10 diaa
Nykyiset elämänjärjestelyt (työ, menestyminen työelämässä, aineellisen hyvinvoinnin harjoittaminen) johtavat isien fyysisen ja henkisen voiman puutteeseen lapsen heiluttamisessa, mikä saa aikaan perinteisten perhesiteiden tuhoutumisen. *
11 diaa
Kyselyn tulokset 5b luokan opiskelijoille Ruoan nro 26 0 2 Auttaako isäsi sinua opinnoissasi? 25 1 3 Miten vietät lomasi yhdessä perheesi kanssa? 22 4 4 Chi ottaa isäsi kohtalon oikeasta luokasta, koulusta? 22 4 5 Mistä tiedät, kuinka perheesi voi tukea sinua, suojella sinua vääntyneeltä höyhenpuvulta? 25 1 *
12 diaa
Kyselyn tulokset 6. luokan oppilaille (21) Ruoan määrä 19 2 2 Voivatko isät auttaa sinua opinnoissasi? 10 11 3 Vietätkö lomasi yhdessä perheesi kanssa? 17 4 4 Chi ottaa isäsi kohtalon oikeasta luokasta, koulusta? 10 11 5 Mistä tiedät, kuinka perheesi voi tukea sinua, suojella sinua vääntyneeltä höyhenpuvulta? 20 1*
13 diaa
Kyselyn tulokset 6. luokan opiskelijoille (21) Ruoan määrä So nі 1 Miksi isäsi kiukuttelee kouluoikeuksistasi? 21 - 2 Chi auttaako isä sinua harjoituksissa? 17 4 3 Vietätkö lomasi yhdessä perheesi kanssa? 19 2 4 Chi ottaa isäsi kohtalon oikeasta luokasta, koulusta? 12 9 5 Mistä tiedät, kuinka perheesi voi tukea sinua, suojella sinua vääntyneeltä höyhenpuvulta? 21-*
14 diaa
Kyselyn tulokset 7. luokan oppilaille (51) Ruoan määrä 49 2 2 Miksi isäsi auttavat sinua harjoittelussa? 38 13 3 Vietätkö lomasi yhdessä perheesi kanssa? 31 20 4 Miksi isäsi valitsee oikean luokan, koulun, kohtalon? 28 23 5 Mistä tiedät, kuinka perheesi voi tukea sinua, suojella sinua vääntyneeltä höyhenpuvulta? 50 1*
15 diaa
Kyselyn tulokset 8. luokan oppilaille (60) Ruoan määrä 59 1 2 Miksi isät auttavat sinua oppimisessa? 47 13 3 Miten vietät lomasi yhdessä perheesi kanssa? 45 15 4 Haluatko isisi ottavan oikean luokan, koulun, kohtalon? 43 17 5 Mistä tiedät, kuinka perheesi voi tukea sinua, suojella sinua vääntyneeltä höyhenpuvulta? 41 19 *
16 diaa
Rakastan isiäni: Haise, auta minua, pidä järjestys; Kaikille garneille; Sillä kaikki, mikä haisee, karjuu minulle; Haju rohkaisee minua aina heittämään kierretyn peiton päälleni; Niille, jotka haisevat parhaiten; Turbotalle ja rozuminnyalle, kohannyalle kuin haisee; Bo haisee antoi minulle elämän; Haju saa minut ymmärtämään; En tiedä; Upea ruoka! Viikset rakastaa! *
17 liukumäki
Sosiaaliset instituutiot, jotka muokkaavat henkistä ja moraalista identiteettiä.
Jos haluat katsoa esitystä eteenpäin, luo oma Google-viestisi ja katso sitä ennen: https://accounts.google.com
Tekstitykset ennen dioja:
Perheen moraalinen väijytys vikhovannia Gumenyuk Irena Cheslavivna SBOU ZOSH nro 297
"Lapset elävät maan elämää" M. Gorky
Tämä on yhteiskunnan monimutkaisin alajärjestelmä, jonka vikonu nayriznomanіtnіshі funktії, naygolovnіsha z yakіh - ihmisten luominen kaikissa aisteissa.
Perheen henkisen toiminnan kolme näkökohtaa 1) Lapsen erikoisuuden muodostuminen, її zdіbnosti ja іinteresіv, yhteiskunnan keräämän sosiaalisen vaurauden siirtäminen lapsille aikuisten perheenjäsenten toimesta; viroblennya haju tieteellinen svetogladu, vysokomoralny stavlennia harjoitella 2) Systemaattisesti vyhovne vpliv perhe kolektiv iho svogo jäsen protyazh yugogo yogo elämää. 3) Jatkuva lasten tulva isille, jotka spontaanisti osallistuvat itsensä kehittämiseen.
inhimillisyyden perhekehityksen ja kasvavan ihmisen armon periaatteet; luchennya-lapset sim'їin elämään її tasavertaisina osallistujina; vіdkritіst i dоvіrlіvіst vіdnosin z dіtmi; optimismi molemminpuolisesti näkyvää sіm'ї; johdonmukaisuus omien voimien kanssa (älä voita impotentteja); auttaa lastasi parhaan kykysi mukaan, valmius vastata tarpeisiisi.
Minun on kunnioitettava erityistä kunnioitusta isien ja lasten välisten siteiden muodostumiselle, keskinäisen ymmärryksen, spivprac- ja henkisen vastuun luomiselle tässä ilmapiirissä.
Moraaliset tarpeet perustuvat omituisuuteen, sellaisena kuin me sen ymmärrämme, niin kuin ihmisen rakentaminen ymmärtää toisen jyrkän leirin.
Tässä tapauksessa jakki ei muodostunut leveän kohanin perusteella, vaan muista syistä lapsi ei voi olla onnellinen oikealla tavalla.
Erikoispiirteiden moraalinen maailma sisältää kolme tasa-arvoa: 1. motivaatio-spontaani; 2. emotionaalisesti herkkä; 3.rationaalinen, rationaalinen.
Sääntely itsessään on moraalisesti riittävä: henkilö hyväksyy itsenäisesti lapsen päätöksen moraalinormien mukaisesti. Mimovilna: Ihminen voi moraalisesti korjata jotain, mitä et voi korjata muuten.
Sim'ya voi olla sekä positiivinen että negatiivinen vihovannian virkamies. Batkivin on hankittava psykologisia ja pedagogisia tietoja, näytettävä moraalisen kehityksen tavat sim'їissa
Ilman moraalisia tunteita ihminen ei voi olla hyvä. Pochuttya - metin harjoittamisen tuhoava voima. Jos haluat rakastaa jotakuta, haluat tuoda sinulle iloa. Pochuttya - zherelo nathnennya, iloa, sulake cicada roboteissa. Pochuttya - dzherelo voima. Esimerkiksi rakkaus miestä kohtaan voi johtaa itsekuriin, maskuliinisuuteen, sankaruuteen, pelottomuuteen
Isien ensimmäinen tehtävä on vääntyä lapsissasi syvästi, valaistuneemmalla omallatunnolla, niin että siitä tulee melkein osa henkistä maailmaa.
Ihmisten moraaliset tarpeet tärkeimmällä tasolla liittyvät moraalisiin tunteisiin, kuten ihmisten käyttäytymisen motiivit. Tse spіvchutya, svіvchutya, spіvperezhivannya, bezkoslivіst…
Vihovat rozvinenі moraali kulutus - nagolovnіshe zavdannya batkіv.
Opettajan päällikkö - selitä rakkaille isille, että pedagogista lukutaitoa löytyy, pohditaanpa omalla tavallaan, jotta voimme kasvaa kiteytyvässä ja tärkeässä erikoistumis- ja kehittymisprosessissa; näyttää polut ja mieleen lapsen moraalin muovaus
Älä epäröi äläkä pelkää maailmaa, yritä antaa lapsille todellista kristillistä koulutusta, opettamalla heille vain kristittyjä ymmärtämään kaikki, totuttamalla heidät kristillisiin elämän sääntöihin ... Pyhä Theophan Eräkko
kiitos kunnioituksesta
Aiheen taustalla: metodiset kehitystyöt, esitykset ja yhteenvedot
Ottaa oppia oppineiden kunnia perhearvot, isät, perinteet elävän kanssakäymisen perheparin, ikään kuin elossa 58 vuotta, pappi Pyhän Kolminaisuuden kirkon Dmitri, luomalla hankkeita.
Moraali on isänmaallisuuden perusta
Tsey vistup buv esitykset pedagogisessa radiossa. Uutta materiaalia vikonan-robotista kostetaan isänmaallisuudesta baškirin kielen tunneilla Pochatkov-koulussa.
Opettajan ammattietiikan moraalinen väijytys
Päämeta, joka inspiroi kaikkea työtämme, on lasten korkeatasoisen moraalisen perusteellisuuden kehittämisessä, joten ortodoksisen pedagogiikan kannalta opettajan meta on luomus op...
1/11
Esitys aiheesta: Moraalisesti vihovannya lapsilla on sim'ї
Nro dia 1
Kuvaus diasta:
Nro dia 2
Kuvaus diasta:
Vihovannya - käyttäytymisen aloittelijat, erot perheestä, koulusta, keskitie ja kuten elämässä. Moraali - säännöt, ensisijainen käyttäytyminen, henkiset ja henkiset ominaisuudet, tarvittavat ihmiset kotitaloudessa, ja opi noudattamaan näitä sääntöjä, käyttäytymistä. Moraali - moraalin säännöt ja innostaa itse moraalia. "Venäjän sanasto" S. I. Ožegov.
dia numero 3
Kuvaus diasta:
dia numero 4
Kuvaus diasta:
Motivaatio-spontaani rіven kostaa motiivit vchinkіv, moraalisesti välttämätön perekonannya. Moraalinen kehitys voi olla luonteeltaan oikeaa vain, jos se perustuu lasten rohkaisemiseen kehittymään, jos lapsi itse on aktiivinen moraalisessa kehityksessään, niin jos hän itse haluaa olla hyvä. Tämä on tärkein, ihmisen käyttäytymisen kierteiden juuri, koska ihmiset ja vauraus haastavat hänet oikeuteen tai ylistävät heitä hyvän ja pahan, ahneuden tai pahan tuomana.
dia numero 5
Kuvaus diasta:
Emotionaalisesti herkkä rіven koostuu moraalisista tunteista ja tunteista. Tunteet on jalostettava, viljeltävä yhdellä sanalla - vihovuvati. Moraalinen taju - tšuynisti, spivchuttya, spivchuttya, spivchuttya, sääli - ilman välikäsiä tunteiden kanssa. Qi näyttää olevan täynnä ihmisiä menneisyydessä ja tärkeimmät ystävällisyyden varastot. Ilman moraalisia tunteita ihminen ei voi olla hyvä.
Nro dia 6
Kuvaus diasta:
Nro dia 7
Kuvaus diasta:
Vihovuvaty lapsilla vaatii kaikkia heidän moraalisen valonsa elementtejä. Kaikki on tärkeää. Ihmisen moraalisen maailman harmoniasta, hänen ystävällisyytensä takuusta huolehditaan vain kaiken varastoinnilla, mutta ohjeilla ja moraalisilla tarpeilla. Moraalisia tarpeita - jaloimpia ja inhimillisimpiä - ei ole luonnossa annettu, niitä on viljeltävä, henkisyys ja ystävällisyys ovat mahdottomia ilman niitä.
Nro dia 8
Kuvaus diasta:
Sosiologiset tiedot: katujen virtaus - 10%. Koulun tulo - 20% ZMI - 30% Sim'ya - 40%. Sim'ya on johtava oppimisinstituutti Sim'ya on erityinen tiimi, jolla on tärkein, pitkäaikainen ja tärkein rooli. Täällä lapsi syntyy, täältä viedään uutta tietoa nykymaailmasta, täällä muodostuvat ensimmäiset kriteerit hyvyyden, totuuden, kauneuden arvioimiseksi. Tobto aloittaa vihovannya-prosessin. Itse tämän lapsen sydämessä tietää käyttäytymissäännöt, jotta voimme sitten teeskennellä olevansa moraalisesti tietoisia noista äänistä.
Nro dia 9
Kuvaus diasta:
Moraaliset tarpeet perustuvat 1. omituisuuksiin, koska ymmärrämme kuinka ihmisen rakentaminen ymmärtää toisen jyrkän leirin. Chuynist - koko tunteiden kirjo - spivchuttya, spivchuttya, spivperezhivannya. Lapsen outoudet on tuotava esiin jo ennen kuin hän kehittää lausuntoja hyvästä, pahasta, pakkomielteestä ja muusta ymmärryksestä. 2. Toinen moraalisten tarpeiden tärkein elementti on moraalinen asenne, joka voidaan muotoilla seuraavasti: "Älä vahingoita ketään, vaan tuo maksimaalista rumuutta." Її on muodostettava lapsen todistajan luo siitä hetkestä lähtien, jos hän alkaa puhua. 3. Moraalisten tarpeiden jäljelle jäävä tärkeä rakenteellinen elementti on ystävällisyyden ja periksiantamattomuuden rakentaminen kaikkia pahan ilmenemismuotoja kohtaan. Hyvyyden hyvyys muotoutuu onnistuneesti lapsissa aikuisen perheen elämän käytännöllisenä peppuna, ja on tärkeää, että muulla ei ollut oikeaa sanaa.
Nro dia 10
Kuvaus diasta:
Vihovat rozvinenі moraali kulutus - nagolovnіshe zavdannya batkіv. Zavdannya tsіlkom zdіysnenne. Mitä tällaiseen onnistuneeseen kirsikkaan tarvitaan? Isät ovat syyllistyneet vakuuttamaan tämän tehtävän tärkeyden. Kehitä itseäsi omien moraalisten tarpeidesi mukaan, sirpaleet jatkuvat koko elämäsi. Isät, jos he halusivat vääntää lapsensa ei spontaanisti, vaan svіdomo, ovat sen velkaa lapsensa vihovannjan analyysille itsensä analyysistä, erikoisuuden voiman erityispiirteiden analyysistä.
Nro dia 11
Kuvaus diasta:
Zavdannya batkiv - älä osoita lapsillesi töykeyttä ja zhorstokia ikäsi mukaan, käytä usein hyvää sanaa ja ystävällisyyttä keskusteluun ja opeta myös lapsia toimimaan, kodistamaan ja välittämään tunteistaan ja on tärkeää laittaa tietokoneet isoäitisi TV-ohjelmat Haluamme vain, että lapsemme kasvavat järjestyksessä, ystävällisiä. Ikään kuin haluaisimme tehdä lapsistamme ystävällisiä, mitä vaaditaan, jotta lapset saisivat ilon olla tekemisissä kanssamme. Tse voi olla unisen tiedon ilo, uninen harjoitus, uninen toipuminen. Ystävällisyys alkaa rakkaudesta ihmisiä, meitä, luontoa kohtaan.